Notice: Unexpected clearActionName after getActionName already called in /var/www/html/includes/context/RequestContext.php on line 338 Liste der Schutzpatrone – WikipediaZum Inhalt springen
Ein Schutzpatron ist in der katholischen Kirche, den orthodoxen Kirchen, der anglikanischen Kirche und in manchen islamisch geprägten Gegenden Kleinasiens<ref name=":0">Karl Kaser: Familie und Verwandtschaft auf dem Balkan: Analyse einer untergehenden Kultur. Böhlau Verlag, Wien 1995, ISBN 978-3-205-98345-3, S. 215.</ref> ein Heiliger, der in bestimmten Anliegen bevorzugt angerufen wird. Der Grund dafür leitet sich meist aus der Lebensgeschichte oder der Art des Martyriums des oder der Heiligen her. Seinem Patronat unterstellt man ein bestimmtes Objekt oder einen bestimmten Ort, im Fall des Namenstages spricht man vom Namenspatron.
Bei der folgenden Liste der Schutzpatrone<ref name=":1">Heinrich Rennings, Martin Klöckener (Hrsg.): Dokumente zur Erneuerung der Liturgie. Band 1. Butzon & Bercker, Kevelaer 1983, S. 1260.</ref> muss man berücksichtigen, dass die Patronate der Heiligen regional und international sehr unterschiedlich vergeben wurden und darüber hinaus einem starken zeitlichen Wandel unterworfen waren.<ref>Gabriela Signori: Männlich-weiblich? Spätmittelalterliche Stadtheilige im wechselhaften Spiel von Aneignung und Umdeutung. In: Traverse 1994/2, S. 90–108.</ref><ref name=":2">Gabriela Signori: Stadtheilige im Wandel. Ein Beitrag zur geschlechtsspezifischen Bedeutung und Ausgestaltung symbolischer Räume am Ausgang des Mittelalters. In: Francia 20/1 (1993), S. 39–67.</ref><ref name=":3">Wilfried Ehbrecht: Die Stadt und ihre Heiligen. Aspekte und Probleme nach Beispielen west- und norddeutscher Städte. In: Ellen Widder, Mark Mersiowsky, Peter Johanek (Hrsg.): Vestigia Monasteriensia. Westfalen – Rheinland – Niederlande. Bielefeld 1995, S. 197–261.</ref> Der Wechsel von Landesherren oder die Reformation konnten alte Stadtpatrone völlig in den Hintergrund drängen.
Kritisch wird gegen gängige Listen von Schutzpatronen bzw. Schutzheiligen der katholischen Kirche eingewendet, dass diese häufig willkürlich scheinen. Studien zu Stadtpatronen haben ergeben, dass die immer wieder abgeschriebene Kompilation von Dieter Heinrich Kerler, Die Patronate der Heiligen, Ulm 1905, die keine Quellen angibt, unzuverlässig ist.<ref name=":4">Klaus Graf: Von wegen „alter Stadtpatron“ von Reutlingen. In: Archivalia vom 26. Februar 2015.</ref> Daher sind auch viele Angaben nur mit Vorsicht verwendbar. Andererseits greift man auch in neueren Studien als Vergleichsbasis darauf zurück.<ref>Stefan Samerski: Die Kölner Pantaleonsverehrung: Kontext – Funktion – Entwicklung. Rüthen Initiative Religiöse Volkskunde 2005, S. 83, FN 365.</ref><ref>Anneke B. Mulder-Bakker, Marijke Carasso-Kok, Rijksmuseum Meermanno-Westreenianum: Gouden legenden: heiligenlevens en heiligenverering in de Nederlanden, Hilversum 1997, S. 128.</ref>
(Literatur:<ref>Vgl. Eintrag Schutzpatron: Christian Gotthold Neudecker: Allgemeines Lexicon der Religions- und christlichen Kirchengeschichte für alle Confessionen. Bernhard Friedrich Voig, Weimar 1835, Band 4, S. 273.</ref>)
Gent: Bavo,<ref name="Radowitz-9">Joseph Maria von Radowitz: Ikonographie der Heiligen: ein Beitrag zur Kunstgeschichte. Hrsg.: F. Dümmler. Berlin 1834, S.8 (google.de [PDF]).</ref> Colette
Bonn: Cassius und Florentius,<ref>Dies ist zum Teil strittig; vgl. Klaus Schreiner, Marc Müntz: Frömmigkeit im Mittelalter: politisch-soziale Kontexte, visuelle Praxis, körperliche Ausdrucksformen. Fink, München 2002, S. 127.</ref> Adelheid
Braunschweig: Ägidius, Auctor<ref>vgl. Wilfried Ehbrecht: Konsens und Konflikt. Skizzen und Überlegungen zur älteren Verfassungsgeschichte deutscher Städte. Böhlau, Köln/Weimar/Wien 2001, S. 17.</ref>, Anna<ref name="ReferenceA">Ernst Schaumkell: Der Kultus der heiligen Anna am Ausgange des Mittelalters: Ein Beitrag zur Geschichte des Lebens am Vorabend der Reformation. J. C. B. Mohr (P. Siebeck), Freiburg i. Br. / Leipzig 1893, S.91.</ref>
Dortmund: Reinoldus<ref>Martina Klug: Vom Märtyrer zum Stadtpatron. Entwicklung eines theologisch-kultischen Phänomens zum sozialen Faktor in der mittelalterlichen Stadt Dortmund. In: Thomas Schild, Beate Weifenbach (Hrsg.): Reinoldus und die Dortmunder Bürgergemeinde. Die mittelalterliche Stadt und ihr heiliger Patron. Essen 2000 (Veröffentlichungen des Dortmunder Stadtarchivs, Band 15).</ref>
Frankfurt am Main: Bartholomäus,<ref>Dieter Pötschke: Rolande, Kaiser und Recht: zur Rechtsgeschichte des Harzraums und seiner Umgebung. Lukas Verlag, Berlin 1999, S. 153.</ref> Helena
Hamburg: Ansgar von Bremen, Maria und Petrus<ref>Dietrich Poeck: Rituale der Ratswahl. Zeichen und Zeremoniell der Ratssetzung in Europa (12.–18. Jahrhundert). Böhlau, Köln, S. 168.</ref>
Hildesheim: Antonius von Padua, Bernward von Hildesheim, Godehard von Hildesheim,<ref>Stefan Petersen: Stadtentstehung im Schatten der Kirche. Bischof und Stadt in Hildesheim bis zum Beginn des 13. Jahrhunderts. In: Uwe Grieme, Nathalie Kruppa, Stefan Pätzold (Hrsg.): Bischof und Bürger. Herrschaftsbeziehungen in den Kathedralstädten des Hoch- und Spätmittelalters. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2004, S. 162.</ref> Martin von Tours
Koblenz: Castor von Karden<ref name="Radowitz-12">Joseph Maria von Radowitz: Ikonographie der Heiligen: ein Beitrag zur Kunstgeschichte. Dümmler 1834, S. 12.</ref>
Mainz: Albanus<ref name="Radowitz-3">Joseph Maria von Radowitz: Ikonographie der Heiligen: ein Beitrag zur Kunstgeschichte. Dümmler 1834, S. 3.</ref>, Martin von Tours
Minden: Georg,<ref>Dieter Pötschke: Stadtrecht, Roland und Pranger: zur Rechtsgeschichte von Halberstadt, Goslar, Bremen und Städten der Mark Brandenburg. Lukas Verlag, Berlin 2002, S. 247.</ref> Gorgonius von Rom
München: Benno von Meißen<ref>Thomas Ludwig: Die Urkunden der Bischöfe von Meissen: Diplomatische Untersuchungen zum 10.–13. Jahrhundert. Böhlau, Köln/Weimar/Wien 2008, S. 16f.</ref>
Münster: Liudger<ref>Ludwig Bechstein: Mythe, Sage, Märe und Fabel im Leben und Bewusstsein des Deutschen Volkes. (= Das Deutsche Volk dargestellt in Vergangenheit und Gegenwart zur Begründung der Zukunft, Band XIV) T.D. Waigel, Leipzig 1854, S. 167.</ref>
Naumburg (Saale): Wenzel von Böhmen<ref>Markus Späth: Die Bildlichkeit korporativer Siegel im Mittelalter: Kunstgeschichte und Geschichte im Gespräch. Böhlau, Köln 2009, S. 235.</ref>
Nürnberg: Laurentius, Sebaldus von Nürnberg, Cyprian<ref>Gerrit Jasper Schenk: Heiltümer und geraubte Himmel. Virtuelle Räume bei spätmittelalterlichen Herrschereinzügen im Reich. In: Virtuelle Räume: Raumwahrnehmung und Raumvorstellung im Mittelalter: Akten des 10. Symposiums des Mediävistenverbandes, Krems, 24.–26. März 2003, Akademie Verlag, Berlin 2005. S. 215 ff., hier S. 229.</ref>
Paderborn: Liborius<ref>Barbara Stambolis: Libori: das Kirchen- und Volksfest in Paderborn: eine Studie zu Entwicklung und Wandel historischer Festkultur. Waxmann, München u. a. 1996.</ref>
Würzburg: Kilian<ref>Ludwig Braun: Ancilla Calliopeae: ein Repertorium der neulateinischen Epik Frankreichs 1500–1700. Brill, Leiden/Boston 2007, S. 456.</ref> im Weiteren auch seine Begleiter Kolonat und Totnan
Zwickau: Mauritius<ref>Guido Heinzmann: Gemeinschaft und Identität spätmittelalterlicher Kleinstädte Westfalens. Eine mentalitätsgeschichtliche Untersuchung der Städte Dorsten, Haltern, Hamm, Lünen, Recklinghausen und Werne. Book on Demand, Norderstedt 2006, ISBN 3-8334-4634-X, S. 246 (DissertationUniversität Münster 2006).</ref>
Preußen: Adalbert von Prag<ref name="Radowitz-1">Joseph Maria von Radowitz: Ikonographie der Heiligen: ein Beitrag zur Kunstgeschichte. Dümmler 1834, S. 1.</ref>, Dorothea von Montau<ref>Otto Wimmer, Hartmann Melzer: Lexikon der Namen und Heiligen. Tyrolia-Verlag, Innsbruck-Wien, 1988, ISBN 978-3-7022-1657-3, S.221.</ref>
Amiens: Firmin der Ältere von Amiens,<ref>Gustav Gröber: Geschichte der mittelfranzösischen Literatur. Grundriss der romanischen Philologie. N.F. Geschichte der französischen Literatur. Berlin 1937, S. 203.</ref> Johannes der Täufer<ref>Renate Prochno: Die Kartause von Champmol: Grablege der burgundischen Herzöge 1364–1477. Akademie Verlag, Berlin 2002, S. 35.</ref>
Dijon: Benignus,<ref>Joseph Maria von Radowitz: Ikonographie der Heiligen: ein Beitrag zur Kunstgeschichte. Dümmler 1834, S. 9.</ref> Urban von Langres
Metz: Arnulf von Soissons<ref name="Radowitz-7">Joseph Maria von Radowitz: Ikonographie der Heiligen: ein Beitrag zur Kunstgeschichte. Dümmler 1834, S. 7.</ref>
Ancona: Cyriakus<ref name="Radowitz-16">Joseph Maria von Radowitz: Ikonographie der Heiligen: ein Beitrag zur Kunstgeschichte. Dümmler 1834, S. 16.</ref>
Triest: Justus von Triest,<ref>Ricarda Gerhardt: Slowenien mit Istrien und Triest: Reise-Handbuch. Iwanowski’s Reisebuchverlag, Dormagen 2005, S. 386.</ref> Servulus
Venedig: Johannes Markus,<ref><templatestyles src="Webarchiv/styles.css" />Vorlage:Webarchiv/Wartung/TodayDer Wert des Parameters archive-today muss ein Datum der Form YYYYMMDD oder Zeitstempel der Form YYYY.MM.DD-hhmmss bzw. YYYYMMDDhhmmss sein. In: martinus.at (deutsch)</ref> Isidoros von Chios
Dubrovnik: Blasius von Sebaste (Sveti Vlaho)<ref>Arié Malz: Der heilige Blasius als Kommunikationsfigur zwischen Oberschicht und Unterschicht in der Republik Ragusa. In: Carsten Goehrke, Nada Boškovska Leimgruber (Hrsg.): Wege der Kommunikation in der Geschichte Osteuropas, Böhlau, Köln 2002, S. 3.</ref><ref>Jožko Belamerić: Sveti Valho i dubrovaćka obitelj svetaca zaštinika. In: Dubrovnik. Ćasopis za knijiževnost. Nova serija 5/5, 1994, S. 29–39.</ref>
Rovinj: Euphemia von Chalkedon<ref>Duncan Garwood: Mediterranean Europe. Lonely Planet, London 2009, S. 135.</ref>
Schiedam: Lidwina von Schiedam<ref>Helmut de Boor, Richard Newald, Ingeborg Glier: Die deutsche Literatur im späten Mittelalter: 1250–1370. Reimpaargedichte, Drama, Prosa. Beck, München 1987, Band 2, S. 362.</ref><ref>Birgit Borowski: Niederlande. Baedeker, Ostfildern 2007, S. 342.</ref>
Oberösterreich: Leopold III. der Heilige und seit 2004 Florian von Lorch<ref>Vgl. insgesamt zu Oberösterreich; Rudolf Zinnhobler: Schutzpatrone und Heilige Oberösterreichs: Kirche in Oberösterreich. 200 Jahre Bistum Linz. Oberösterreichische Landesausstellung 1985, Linz 1985, S. 33–49.</ref>
Cartagena: Charitina<ref>Joseph Maria von Radowitz: Ikonographie der Heiligen: ein Beitrag zur Kunstgeschichte. Dümmler 1834, S. 13.</ref>
Córdoba: Columba,<ref>Joseph Maria von Radowitz: Ikonographie der Heiligen: ein Beitrag zur Kunstgeschichte. Dümmler 1834, S. 14.</ref> Dominikus
Granada: Johannes von Gott, Anastasius<ref>Joseph Maria von Radowitz: Ikonographie der Heiligen: ein Beitrag zur Kunstgeschichte. Dümmler 1834, S. 4.</ref>
Salamanca: Cosmas und Damian<ref name="Radowitz-15">Joseph Maria von Radowitz: Ikonographie der Heiligen: ein Beitrag zur Kunstgeschichte. Dümmler 1834, S. 15.</ref>
Jakobus der Ältere:<ref>Über den Einfluss des Jakobskult im mittelalterlichen Deutschen Reich: Klaus Herbers, Dieter R. Bauer: Der Jakobuskult in Süddeutschland: Kultgeschichte in regionaler und europäischer Perspektive. Narr, Tübingen 1995, hier S. 36.</ref> Chile, Guatemala, Nicaragua, Spanien
Siegfried: Schweden<ref>Elke Gerr: Das große Vornamenbuch. (alle Vornamen nach Kulturkreisen geordnet; geschichtliche Bedeutung und Herkunft; praktische Hinweise zu Rechtsvorschriften und Standesämtern), Humboldt-Taschenbuchverlag, München 2003, S. 85.</ref>
Sigibert: Lothringen<ref>Johannes Hoops, Heinrich Beck: Reallexikon der germanischen Altertumskunde. Band 28, de Gruyter, Berlin 2004, S. 393.</ref>
Apotheker: Cosmas und Damian,<ref>Wolfgang Uwe Eckart, Robert Jütte: Medizingeschichte: eine Einführung. Böhlau, Wien 2007, S. 243.</ref> Michael, Johannes von Damaskus, Nikolaus von Myra<ref>Adrien Phillippe, Hermann Ludwig: Geschichte der Apotheker bei den wichtigsten Völkern der Erde seit den ältesten Zeiten bis auf unsere Tage: nebst einer Übersicht des gegenwärtigen Zustandes der Pharmacie in Europa, Asien, Afrika und Amerika. Mauke, Jena 1955, S. 195.</ref>
Architekten: Thomas (Apostel),<ref>Für Frankreich, Susanne Böttcher: Französische Atlantikküste: von Bordeaux bis Biarritz. Michelin-Grüne Reiseführer, Travel-House-Media, München 2006, S. 159.</ref><ref>Für Österreich, Beatrix Pinzer, Egon Pinzer: Zillertal, Gerlostal, Tuxer Tal. Edition Löwenzahn, Innsbruck 2001, S. 242.</ref> Barbara von Nikomedien
Artilleristen: Barbara von Nikomedien<ref name="Geschichte 1962">Hans Delbrück: Geschichte der Kriegskunst im Rahmen der politischen Geschichte. Band 4, Walter de Gruyter, Berlin NA 1962, S. 531.</ref>
Bäcker: Bernhard,<ref>Erich Keyser, Heinz Stoob: Deutsches Städtebuch: Handbuch städtischer Geschichte, Band 3, Teil 1. Kohlhammer, Stuttgart 1939, S. 237.</ref> Nikolaus von Myra, Honorius, Michael,<ref>In bestimmten Gegenden Frankreichs, Jagíc-Festschrift: zbornik u slavu Vatroslava Jagicá. Weidmann, Berlin 1908, S. 516.</ref> Donatus, Autbert von Cambrai, Kosmas und Damian<ref name="ReferenceB">Otto Wimmer, Hartmann Melzer: Lexikon der Namen und Heiligen. Tyrolia-Verlag, Innsbruck-Wien, 1988, ISBN 978-3-7022-1657-3, S.498.</ref>
Buchbinder: Lukas, Liudger,<ref>Für Westfalen belegt: Geschichtliche Arbeiten zur westfälischen Landesforschung. 1937, S. 14.</ref> Ludwig der Heilige<ref>Heinz Petersen: Bucheinbände. Akademische Druck- und Verlagsanstalt, 2. Auflage Graz 1991, S. 192.</ref><ref>Hellmuth Helwig: Handbuch der Einbandkunde. Band 1, Maximilian-Gesellschaft, Hamburg 1953, S. 100.</ref>
Juristen: Ivo Hélory,<ref>Ernst von Moeller: Der heilige Ivo als Schutzpatron der Juristen. In: Historische Vierteljahresschrift 12 (1909), S. 321–351.</ref> Aya von Mons,<ref>Herbert Schempf: Patrona Causarum Desperatarum. Rechtshistorische Anmerkungen zu einem Legendenbild. Hrsg.: Andreas Deutsch, Gernot Kocher, Heiner Lück, Clausdieter Schott (= Signa Iuris. Band7). Peter Junkermann Verlag, Halle (Saale) 2011, S.113–120.</ref> Stanislaus von Krakau
Schiffer: Petrus, Nikolaus von Myra,<ref>Max Gerhardt: Der Aberglaube in der französischen Novelle des 16. Jahrhunderts. Slatkine 1970, S. 52.</ref> Brendan
Schuster: Crispianus, Cosmas und Damian<ref>Joseph Maria von Radowitz: Ikonographie der Heiligen: ein Beitrag zur Kunstgeschichte, Dümmler 1834, S. 15.</ref>
Stallknechte: Anna<ref>Joseph Maria von Radowitz: Ikonographie der Heiligen: ein Beitrag zur Kunstgeschichte, Dümmler 1834, S. 5.</ref><ref>Ernst Schaumkell: Der Kultus der heiligen Anna am Ausgange des Mittelalters – Ein Beitrag zur Geschichte des Lebens am Vorabend der Reformation. J. C. B. Mohr (P. Siebeck), Freiburg i. Br. / Leipzig 1893, S.91.</ref>
Bistum Brandenburg: Petrus und Paulus<ref>Ernst Badstübner u. a. (Hrsg.): Die Kunst des Mittelalters in der Mark Brandenburg: Tradition – Transformation – Innovation. Lukas, Berlin 2008, S. 217.</ref>
Bistum Lebus: Adalbert<ref>Wolfgang H. Fritze: Hildesheim – Brandenburg – Posen. Godehard-Kult und Fernhandelsverkehr im 12. Jahrhundert. In: Winfried Schich: Beiträge zur Entstehung und Entwicklung der Stadt Brandenburg im Mittelalter. De Gruyter, Berlin 1993, S. 120.</ref>
Bistum Worms: Petrus,<ref>Ella Plett: Die Kanonikerreform des 11. und 12. Jahrhunderts und das Regularkanonikerstift Frankenthal. GRIN Verlag, 2007, S. 16.</ref> Amandus von Worms
Bistum Würzburg: Kilian von Würzburg<ref>Josef Leinweber: Kilianskirchen im Norden des mittelalterlichen Bistums Würzburg: St. Kilian. 1300 Jahre Martyrium der Frankenapostel. 2 Bände. 1989, WDGB 51, I. 413–416.</ref>
Gehörlosigkeit: Franz von Sales<ref><templatestyles src="Webarchiv/styles.css" />Vorlage:Webarchiv/Wartung/TodayDer Wert des Parameters archive-today muss ein Datum der Form YYYYMMDD oder Zeitstempel der Form YYYY.MM.DD-hhmmss bzw. YYYYMMDDhhmmss sein.</ref>
Gürtelrose: Antonius der Große,<ref name="Radowitz-5">Joseph Maria von Radowitz: Ikonographie der Heiligen: ein Beitrag zur Kunstgeschichte. Dümmler 1834, S. 5.</ref>
Halserkrankungen: Blasius von Sebaste,<ref>Dieter Breuers: Die Kölner und ihr Dom: Geschichten und Geschichte rund um den Kölner Dom. Bastei Lübbe, Bergisch Gladbach 2004, S. 178.</ref> Suitbert
HIV: Sebastian<ref>vgl. Herbert Poensgen: Ausgang – Exit: Kalendarische Gedanken über Gott und die Welt. Norderstedt 2003, S. 23.</ref>
Leibschmerzen: Brictius von Tours, Erasmus von Antiochia<ref>Manfred Stöhr: Ärzte, Heiler, Scharlatane: Schulmedizin und alternative Heilverfahren auf dem Prüfstand; Herrn Prof. Dr. Hanns Kaiser zum 80. Geburtstag gewidmet. Steinkopff, Darmstadt 2001, S. 9.</ref>
Tollwut: Petrus,<ref>Ute Schmidt-Hackenberg, Kadie Schmidt-Hackenberg: Zuhören und Verstehen: warum man im Januar Brezel ass und im Juli nicht zur Ruhe kam …. Vincentz, Hannover 2003, S. 103.</ref> Hubertus von Lüttich<ref>Richard Kinseher: Der Bogen in Kultur, Musik und Medizin, als Werkzeug und Waffe. BoD, Dortmund 2005, S. 69.</ref>
Zahnschmerzen: Blasius von Sebaste, Apollonia<ref>Vgl. Entlehnung über den lateinischen Namen apollinaris für das schmerzlindernde Bilsenkraut; Angelika Prentner: Bewusstseinsverändernde Pflanzen Von A – Z. Springer, Wien u. a. 2005, S. 48.</ref>
Mütter: Monika von Tagaste, Ägidius<ref>Tamara Thiesen: Benedikt Dreyer: das Werk des spätgotischen Lübecker Bildschnitzers. Ludwig, Kiel 2007, S. 373.</ref>
Bettler: Alexius von Edessa, Lazarus,<ref>Kai Detlev Sievers: Die Parabel vom reichen Mann und armen Lazarus im Spiegel bildlicher Überlieferung. Ludwig, Kiel 2005, S. 16.</ref> Martin von Tours
Pfadfinder: Georg<ref>Reinhard Richter: Nationales Denken im Katholizismus der Weimarer Republik. Münster 2000, S. 204.</ref><ref>Günther Alsbach: Scouts: Die Ausbildungsordnung der EPG. Georgsburgverlag, Dünfus 2002, S. 47.</ref>
Hans-Jürgen Becker: Stadtpatrone und städtische Freiheit… In: Gerd Kleinheyer, Paul Mikat (Hrsg.): Beiträge zur Rechtsgeschichte – Gedächtnisschrift für Hermann Conrad. Paderborn 1979, S. 44.
Wilfried Ehbrecht: Die Stadt und ihre Heiligen. Aspekte und Probleme nach Beispielen west- und norddeutscher Städte. In: Ellen Widder, Mark Mersiowsky, Peter Johanek (Hrsg.): Vestigia Monasteriensia. Westfalen – Rheinland – Niederlande. Bielefeld 1995, S. 197–261.
Klaus Graf: Maria als Stadtpatronin in deutschen Städten des Mittelalters und der frühen Neuzeit mit Anhang: Vorläufige Liste der Stadtpatrone in katholischen deutschen Städten der Neuzeit. In: Klaus Schreiner, Marc Müntz (Hrsg.): Frömmigkeit im Mittelalter. Politisch-soziale Kontexte, visuelle Praxis, körperliche Ausdrucksformen. Fink, München 2002, ISBN 3-7705-3625-8, S. 125–154 (online).
Peter Johanek: Die Mauer und die Heiligen. Stadtvorstellungen im Mittelalter. In: Wolfgang Behringer und Bernd Roeck: Das Bild der Stadt in der Neuzeit. 1400–1800. München 1999, S. 34–38.
Dieter Heinrich Kerler: Die Patronate der Heiligen. Ulm 1905 (online).
Hans Conrad Peyer: Stadt und Stadtpatron im mittelalterlichen Italien. Zürich 1955.
Reinhard Rinnerthaler: O Gott, wer hilft mir? – Heilige Fürsprecher bei Liebesg’schichten, Helfer der Kranken und Berufspatrone. Verlag St. Peter, Salzburg 2001.
Paul W. Roth: Soldatenheilige. Verlag Styria, Graz / Wien / Köln 1993, ISBN 3-222-12185-0.
Stefan Samerski, Krista Zach: Die Renaissance der Nationalpatrone: Erinnerungskulturen in Ostmitteleuropa im 20./21. Jahrhundert. Böhlau, Köln 2007, ISBN 978-3-412-20004-6.
Barbara Stein: Die Heiligen in Österreich. Andreas & Dr. Müller Verlag, Salzburg 2004, ISBN 3-902397-52-7.
Jacques Veissid: Savoir à quel saint se vouer 1000 Saints, leur histoire et leurs prières pour faire face aux difficultés de la vie. Éditions Perrin 2002, ISBN 978-2-262-01912-9.
Diana Webb: The Saints in the Italian City-States. London / New York 1996.
Hans Georg Wehrens: Die Stadtpatrone von Freiburg im Breisgau. Ungekürzter Text in: Zeitschrift des Breisgau-Geschichtsvereins „Schau-ins-Land“, 126. Jahresheft, Freiburg i. Br. 2007, S. 39–68, sowie Broschüre mit farbigen Abbildungen (gekürzter Text), Promo Verlag, Freiburg 2007, ISBN 978-3-923288-60-1.
Emil Zimmermann: Emigrationsland Süditalien: eine kulturanthropologische und sozialpsychologische Analyse. Mohr, Tübingen 1982, S. 124 ff.<ref>Über die völlig unterschiedliche figürliche Gestaltung und Interpretation namentlich identischer Schutzpatrone in Süditalien.</ref>
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