Hamza

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Alleinstehendes Hamza

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Schrei­bung des Hamzas

Das Hamza (arabisch همزة, DMG ; persisch همزه ; ; in älteren deutschen Texten (bis ins 19. Jahrhundert) auch Hamsa,<ref>beispielsweise: Leopold Göschl: Kurze Grammatik der arabischen Sprache mit einer Chrestomathie und dem hierzu gehörenden Wörterverzeichnis, Wien 1867, Ansicht in der Google-Buchsuche</ref> in anderen Umschriften auch Hamzah) ist ein Schriftzeichen der arabischen Schrift. Es ist in mehreren arabisch-basierten Alphabeten mit unterschiedlichen Funktionen in Verwendung.

Im Arabischen wird das Graphem Hamza für die Schreibung des Phonems همز / / ‚Zusammenpressung<ref name="ha11" />‘ verwendet, das in der Standardaussprache dem stimmlosen glottalen Plosiv (auch Glottisschlag, IPA: ​[⁠ʔ⁠]​; wie im deutschen Wort beachte [bəˈʔaxtə] in exakter norddeutscher Aussprache) entspricht.

Hamza wird entweder über oder unter ein Trägerzeichen gesetzt oder in einer unverbundenen alleinstehenden Form geschrieben, die genaue Schreibung unterliegt detaillierten Regeln (s. u.). Das Zeichen gilt in der klassischen Lehrmeinung nicht als Buchstabe und hat im Gegensatz zu den 28 Zeichen des arabischen Alphabets kein Äquivalent in einer anderen semitischen Schrift. Hamza entstand erst um das 8. Jahrhundert, als der Buchstabe Alif einen Bedeutungswandel vollzog und ein neues Zeichen für den Glottisschlag als notwendig erachtet wurde.

In anderen arabisch geschriebenen Sprachen markiert Hamza einen Hiatus, zeigt einen Wortbeginn mit einem Vokal an oder findet als Umlaut- oder diakritisches Zeichen Verwendung.

Erscheinung

• Alif mit übergesetztem Hamza
  Alif mit übergesetztem Hamza
• Alif mit untergesetztem Hamza
  Alif mit untergesetztem Hamza
• Yāʾ mit übergesetztem Hamza
  Yāʾ mit übergesetztem Hamza
• Ḥāʾ mit übergesetztem Hamza
  Ḥāʾ mit übergesetztem Hamza

Im Gegensatz zu den 28 „echten“ arabischen Buchstaben ist die Erscheinungsform des Hamza nicht von seiner Position im Wort (initial, medial, final, isoliert) abhängig. Das Zeichen existiert nur in einer Form, die im modernen Arabisch über oder unter einen Trägervokal, كرسي / / ‚Sessel‘ genannt, oder „auf die Linie“ zu setzen ist. Als Trägervokal können im Arabischen die Buchstaben Alif (ا), Wāw (و) und Yāʾ (ي) fungieren, wobei Yāʾ als Hamzaträger (außer in maghrebinischen Ausgaben der Lesung des Nāfiʿ) seine diakritischen Punkte verliert. Hamza „auf der Linie“ bezeichnet ein neben den vorgehenden Buchstaben gesetztes unverbundenes Hamza ohne Trägerzeichen; im Koran finden sich trägerlose Hamza-Zeichen auch direkt über oder unter der Verbindungslinie zwischen zwei Buchstaben. Weitere Zeichen für das arabische Phonem Hamz sind Madda und Wasla (siehe Taschkīl).

In der arabischen Schrift anderer Sprachen findet sich das Hamza auch über und unter anderen Trägerzeichen. Als diakritisches Zeichen wird Hamza in der paschtunischen Schrift über dem Ḥāʾ (ح) und im Ormuri über dem Rāʾ (ر) verwendet. In der arabischen Schrift des Kasachischen dient ein „hohes“ Hamza als Umlautzeichen; im Kashmiri ist neben dem „normalen“ auch ein gewelltes Hamza in Verwendung – beide Formen dienen der Vokalisierung und können über und unter sämtlichen Konsonantenzeichen und Alif auftreten. Nur am Wortende zu finden ist Hamza über Čhōťī hē (ہ) und Baŕī yē (ے) im Urdu sowie im Persischen über dem Hāʾ (ه).

Folgt der Trägerbuchstabe Alif auf ein Lām, kommt Hamza über oder unter die obligatorische Ligatur Lām-Alif (لا).

Entstehung und Entwicklung des Zeichens

Die Erfindung des Graphems Hamza steht in engem Zusammenhang mit einem Bedeutungswandel des Buchstabens Alif, der um das 8. Jahrhundert die Funktion als Zeichen für den Glottisschlag ablegte und stattdessen als Vokal-Dehnungszeichen in Gebrauch kam.

Die arabische Schrift entwickelte sich vermutlich aus der nabatäischen Schrift, einer Konsonantenschrift, in der – wie in den meisten semitischen Alphabeten – ein Glottisschlag mit dem Buchstaben Ālaf notiert wurde. Im Aramäischen wurde dieser Laut zunehmend abgeschwächt artikuliert; im Nabatäischen übernahm Ālaf zusätzlich die Funktion des Schriftzeichens für ein finales /ā/. Ālaf hatte somit schon in dieser Phase seiner Entwicklung zwei Funktionen (Zeichen für Glottisschlag und langes /ā/), jedoch wurde erst mit dem Alif der arabischen Schrift auch die Dehnung eines kurzen /a/ zum langen /ā/ in der Wortmitte markiert:<ref name="EI">The Encyclopaedia of Islam. New Edition. Band 3. 1971; S. 150–152</ref>

Anfangs wurden lange /ā/ mit einem kleinen hochgestellten Alif markiert. Kurz vor der Wirkungszeit des Sprachgelehrten al-Farāhīdī (8. Jahrhundert) wurde jedoch dazu übergegangen, stattdessen Alif als Mater lectionis zu setzen.<ref name="ha11">Weil 1905–1906: S. 11–13</ref> Die Redaktion des Koran war schon abgeschlossen; sein Konsonantengerippe galt als gottgegeben – es zu verändern war nicht erlaubt, jedoch konnte man (kleine oder farbige) Zeichen hinzufügen. Das Einsetzen von (roten) Alifs als Dehnungszeichen erfolgte uneinheitlich, ohne festen Plan und in mehreren Perioden.<ref name="EI" /> Im Laufe der Zeit wurde – besonders im osmanischen Reich – aus roten Alifs normale Alifs. In der Kairiner Koranausgabe von 1924 wurden über fünftausend solcher eingefügten Dehnungsalif wieder aus dem Text genommen und durch hochgestellte kleine Alifs ersetzt. Auch im modernen Arabisch wird in einigen Worten ein langer /ā/-Laut nicht mit Alif als mater lectionis, sondern mit diesem optionalen Hilfszeichen geschrieben.

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Arabische Kalligraphie: 68. und 69. Vers der Sure (al-Māʾida) im maghrebinischen Duktus – für Hamz wurden hier gelbe Punkte gesetzt

Frühe Systeme zur Unterscheidung der vokalischen und konsonantischen Funktionen eines Zeichens verwendeten hierzu verschiedene Varianten zusätzlicher Punkte. Ein gelber oder grüner Punkt, der durch seine Stellung über, neben oder unter dem Trägerzeichen zugleich die Vokalisierung ausdrückte, zeigte die korrekte Artikulierung des Trägers als Hamz an; in einem anderen System wurde der Glottisschlag durch doppeltes Setzen des Vokalpunktes beiderseits des Trägerzeichens markiert.<ref name="ha11" /><ref>Nöldeke 1860: S. 313–315</ref><ref name="qo" />

Datei:Kufi script (D.Vb) - Qur'anic verses.jpg

Kalligraphie aus dem 10. Jahrhundert (18. Vers der Sure al-Māʾida): Dem Text in schwarzer Tinte wurden später rote Punkte für die Vokalisation, goldene Geminierungszeichen (Schadda) und grüne Hamza hinzugefügt – Schadda und Hamza haben hier bereits ihr heutiges Erscheinungsbild

Der Ursprung des heutigen Zeichens für den Glottisschlag in der arabischen Schrift (ء) wird überwiegend, so etwa von Richard Lepsius<ref name="lep">Lepsius 1861, S. 143 f.</ref> und Kees Versteegh,<ref name="tal" /> in der initialen Form des Buchstaben ʿAin (ﻋ) vermutet,<ref name="EI" /> des Zeichens für den stimmhaften pharyngalen Frikativ [ʕ], dessen Lautqualität der des Hamza am nächsten käme.<ref name="lep" /> Heinrich Alfred Barb führte hingegen mehrere Beispiele aus der arabischen und persischen Sprache an, aus denen er eine Abwandlung zum Hamza aus der isolierten Form des Yāʾ ohne Punkte (ى) ableitete.<ref>Heinrich Alfred Barb: Über das Zeichen Hamze und die drei damit verbundenen Buchstaben Elif, Waw und Ja der arabischen Schrift. Kgl. Hof & Staats Druckerei, 1858. S. 95ff</ref> Theodor Nöldeke zufolge ist Barbs Annahme jedoch „durchaus unrichtig“.<ref>Nöldeke 1860: S: 314</ref>

Als Erfinder des Zeichens in seiner heutigen Form gilt laut dem Historiolinguisten Versteegh der arabische Grammatiker Abū l-Aswad ad-Duʾalī (7. Jahrhundert). Abū l-Aswad habe begonnen, kleine ʿAins in Texte einzufügen, wo ein Wāw, Yāʾ oder Alif in den Dialekten des Hidschāz als Langvokal, im Koran jedoch als Glottisschlag auszusprechen sei.<ref name="tal">Kees Versteegh: The Arabic language. Edinburgh University Press, 2001. ISBN 978-0-7486-1436-3; S. 56</ref> Der Orientalist Gotthold Weil schreibt diese Neuerung hingegen al-Farāhīdī zu. In der Verwendung von Alif als mater lectionis sah al-Farāhīdī, so Weil, eine Verwechslungsgefahr mit dem Glottisschlag, und kennzeichnete das konsonantisch verwendete Alif daher mit einem übergesetzten Lesezeichen.<ref>Weil 1905–1906: S. 11</ref>

Anfangs war stets Alif Kursī eines Hamza.<ref>Mary Catherine Bateson: Arabic language handbook. Georgetown University Press, 2003. ISBN 978-0-87840-386-8; S. 56</ref> Während Hamz im klassischen Arabisch Phonemcharakter hat, war er im nicht-klassischen Arabisch, auf welchem die arabische Orthographie basiert, nur im Wortanlaut erhalten und in Form eines Alif verschriftet. In allen anderen Positionen war Hamz durch verschiedene Arten von Tachfīf al-hamza zu /y/ oder /w/ abgeschwächt, entfallen oder durch eine Dehnung des vorstehenden Vokals ersetzt. In der Orthographie des klassischen Arabisch wurde jenes Zeichen zum Träger des Hamzazeichens, das in der nicht-klassischen Orthographie den abgeschwächten oder ersetzten Glottisschlag darstellte – somit wurden auch Yāʾ und Wāw mögliche Hamzaträger. Wenn im nicht-klassischen Arabisch Hamz entfiel, erhielt die klassische Orthographie ein Hamza ohne Träger.<ref>Fischer 2002: S. 10f</ref>

siehe auch: Geschichte der arabischen Schrift

Hamza und das arabische Alphabet

Arabische Gelehrte sind sich sowohl beim Hamza als auch beim Alif uneinig, ob diese als Buchstaben des arabischen Alphabets zu bezeichnen sind. In der klassischen Lehrmeinung hat Alif den Status als Buchstabe. Alif lässt sich aus dem phönizischen Alphabet ableiten und ist somit viel älter als Hamza. Hamza steht jedoch für den Laut, den die Vorläufer des Alif repräsentierten.

Der Sprachwissenschaftler al-Farāhīdī zählte im 8. Jahrhundert 27 oder 28 Buchstaben im arabischen Alphabet (ob er Hamza/Alif aus dem Alphabet strich oder ihm nur den ersten Platz verwehrte ist nicht zu ermitteln), sein Schüler Sībawaih 29 – er erkannte sowohl Hamza als auch Alif als Buchstaben an. Abū l-ʿAbbās al-Mubarrad, ein Grammatiker aus dem 9. Jahrhundert, strich Hamza aus seinem Alphabet, da es sein Erscheinungsbild mehrfach gewechselt hatte und kein Buchstabe mit feststehender Gestalt sei, nahm Alif am Ende des Alphabets auf und kam dadurch auf 28 Buchstaben. Der Orientalist Gotthold Weil bezeichnet die Aufnahme von sowohl Alif als auch Hamza ins Alphabet als „linguistisch und historisch unrichtig“ – Hamza und das Dehnungs-Alif hatten bis zur Erfindung des Graphems Hamza eine gemeinsame Form, ebenso wie heute noch die Buchstaben Wāw und Yāʾ, die als Konsonant und als Dehnungszeichen ebenso eine Doppelfunktion haben.<ref>Weil 1905–1906: S. 9–11</ref>

„Gerade an der Geschichte des Lautes Alif im Arabischen kann man erkennen, wie stark sich die mangelnde Kenntnis der semitischen Sprachen bei den arabischen Nationalgrammatikern fühlbar macht. Mit Hülfe jener erkennt man nämlich, dass das Hamza ein dem Alphabet wesensfremder Bestandteil ist, dass es von Haus aus nur ein Lesezeichen ist […], dass ferner der Name des ersten Buchstaben des Alphabets Alif heisst, dass in dieser Eigenschaft selbstverständlich nur lautbarer Konsonant sein kann, da sich Vokale in keinem semitischen Alphabet finden, und dass endlich Alif, و und ى […] als matres lectionis oder Dehnungsbuchstaben im Kapitel der Vokale zu behandeln sind.“

– Gotthold Weil: Die Behandlung des Hamza-Alif im Arabischen besonders nach der Lehre von az-Zamaḫšarî und Ibn al-Anbârî<ref>Weil 1905–1906: S. 13–14</ref>

Hamza in der arabischen Sprache

Datei:Anbia2.png

سورة الأنبياء / / ‚Sure ‚die Propheten‘‘: kalligraphisch dargestellter Titel der 21. Koransure (in moderner Orthographie) – Hamza tritt hier am Wortende alleinstehend und über der Ligatur Lām-Alif auf

Datei:Ar-قرأ.ogg

[qaraʔa] / قرأ / / ‚lesen‘

In der arabischen Sprache ist Hamza Graphem für das Phonem Hamz, welches im Hocharabischen dem Phon [ʔ] (stimmloser glottaler Plosiv) entspricht. Die Regeln zur Schreibung des Hamza im modernen Standard-Arabisch weisen einige Unterschiede zur Orthographie des Koran auf. Im modernen Arabisch enthält auch ein Alif mit Madda das Phonem Hamz (gefolgt von /ā/), wohingegen die Madda im Koran ein reines Längungszeichen ist, das nicht nur über Alif gesetzt werden kann.

Hamza und Madda sind Grapheme für das / همزة القطع / / ‚Schnitt-Hamza‘, am Wortbeginn auch Trennungsalif genannt. Hamzatu l-qatʿ ist ein vollwertiger Konsonant,<ref name="mwa">Badawi, Carter, Gully 2004: S. 11–14</ref> der auch als Radikal wie in قرأ / / ‚lesen‘ auftaucht, mit einer Schadda geminiert werden und an jeder Position im Wort auftreten kann.<ref>Weil 1905–1906: S. 7</ref> Wasla, Graphem für ein „Hilfshamza“ ( / همزة الوصل / / ‚Kopplungs-Hamza‘), existiert hingegen nur am Wortanfang und beinhaltet ein Hamz nur im absoluten Anlaut.

Steht Hamza über oder unter einem Trägervokal, ist dieser zwar ein Hinweis auf die korrekte Aussprache, selbst jedoch nicht auszusprechen. Die Schreibung des Hamzas unterliegt detaillierten Regeln, jedoch werden Hamzas am Wortbeginn oft weggelassen.

Der arabische Artikel / ال wird bei mit Hamza beginnenden Wörtern so wie vor Mondbuchstaben nicht assimiliert.

siehe auch: Der Glottisschlag im Arabischen

Hamza-Schreibregeln im Modernen Standard-Arabisch

Hamza-Formen im modernen Arabisch
Grundform:	ء
über Alif:	أ
unter Alif:	إ
über Yāʾ:	ئ
über Wāw:	ؤ

Wortbeginn

Am Wortbeginn steht Hamza stets über oder unter einem Alif – umgekehrt trägt ein Alif am Wortbeginn immer ein Hamza, Wasla oder eine Madda, jedoch wird auf das Setzen der Hamza oft und auf das Wasla noch häufiger verzichtet. Ist der Wortanfang nicht gleich dem Beginn einer Zeichenkette (im Arabischen werden der Artikel al- und aus nur einem Buchstaben bestehende Präpositionen, Konjunktionen und Partikeln wie / و / ‚und‘, / ب / ‚mit, durch‘ und / ل / ‚für‘ ans folgende Wort angehängt<ref>Fischer 2002: S. 14</ref>), gelten dennoch die Schreibregeln für ein Hamza am Wortbeginn.

Unter das Alif wird Hamza gesetzt, wenn dem Glottisschlag ein kurzer oder langer /i/-Laut folgt (Beispiele: إسلام / , إيمان / / ‚Glaube‘). Folgt ein kurzes oder langes /u/, ein Diphthong oder ein kurzes /a/, kommt das Hamza auf das Alif (أم / / ‚Mutter‘, أول / / ‚Anfang‘, أمر / / ‚befehlen‘). Beginnt das Wort mit Glottisschlag und langem /ā/, ist Alif mit Madda zu setzen (آل / / ‚Sippe‘). Einen unvokalisierten Konsonanten am Wortbeginn kennt die arabische Sprache nicht, dies trifft auch auf Hamza zu.<ref name="lb">Krahl, Reuschel, Schulz 1995: S. 401–404</ref>

Wortmitte

Wie Hamza in der Wortmitte zu schreiben ist, bestimmen die beiden das Hamza umgebenden Laute, wobei der Laut unmittelbar vor dem Hamza ignoriert wird, wenn er ein Langvokal oder Diphthong ist.

Bleibt Hamza unvokalisiert und folgt ihm somit ein Konsonant, ist der Vokal vor dem Hamza ausschlaggebend: Ist jener Vokal ein /i/, ist Hamza über ein Yāʾ, bei einem /u/ über ein Wāw, bei einem /a/ über ein Alif zu schreiben (بئر / / ‚Brunnen‘, مؤمن / / ‚Bekenner, Gläubiger‘, رأس / / ‚Kopf‘). Folgt Hamza auf einen nicht vokalisierten Konsonanten, ist nach demselben Prinzip der nach dem Hamza folgende Vokal entscheidend, jedoch erhält Hamza nach einem Yāʾ stets ein (weiteres) Yāʾ als Träger.

Liegt Hamza zwischen zwei Vokalen, ist Hamza über ein Yāʾ zu setzen, wenn zumindest einer der beiden umgebenden Selbstlaute ein /i/ ist (رئة / / ‚Lunge‘). Stößt Hamza auf zumindest ein /u/, nicht aber auf ein /i/, kommt es über ein Wāw (سؤال / / ‚Frage‘). Über ein Alif wird Hamza nur gesetzt, wenn beide umgebenden Selbstlaute /a/ sind (سأل / / ‚fragen‘). Bei /āʾa/, /āʾā/ und /ūʾa/ ist Hamza ohne Träger „auf die Linie“ zu schreiben (قراءة / / ‚Lektüre‘), dies verhindert das direkte Aufeinandertreffen zweier Alif im Schriftbild. Ist gemäß den bisher genannten Regeln ein Hamza mit Alif als Träger zu schreiben, dem Alif als Dehnungszeichen für den langen /ā/-Laut folgt, ist Alif mit Madda zu setzen (قرآن / / ‚Koran‘).<ref name="lb" />

Wortende

Folgt Hamza am Wortende einem Kurzvokal, ist dieser für die Schreibung des Hamza ausschlaggebend. In diesem Fall gilt wiederum, dass Hamza nach einem /i/ über Yāʾ, über Wāw nach einem /u/ und über ein Alif nach einem /a/ zu schreiben ist (قارِئ / / ‚Leser‘, لؤلؤ / / ‚Perle‘, خطأ / / ‚Fehler‘). Nach einem Langvokal, Diphthong oder unvokalisierten Konsonanten wird Hamza ohne Träger „auf die Linie“ geschrieben (ماء / / ‚Wasser‘, شيء / / ‚Sache‘, بطء / / ‚Verzögerung‘).<ref name="lb" /> Ist Hamza am Wortende vokalisiert (bedeutet, dass dem Glottisschlag noch ein Kurzvokal folgt), verändert sich die Schreibung nur, wenn Alif mit Hamza ein Kasra oder Kasratān folgt – Hamza ist dann unter Alif zu setzen (خطإ / ). Bei stammauslautendem /-aʾ/ ist stets Alif Hamzaträger.<ref name="gka11" />

Rückt Hamza durch ein Suffix in die Wortmitte, gelten prinzipiell die Regeln der Mittelstellung mit zwei Ausnahmen:

• Folgt Hamza einem Zeichen, das nicht nach links verbunden werden kann (ا د ذ ر ز و), und ist es mit Fatha vokalisiert, steht es ohne Träger
• Folgt Hamza einem nicht vokalisierten Yāʾ, steht Yāʾ als Träger

Steht Hamza in Verbindung mit der Endung des unbestimmten Akkusativ mit Fathatān (Nunation), gelten wiederum besondere Regeln: Ist Fathatān ansonsten immer über ein Alif oder Alif maqsūra, welche als Fathatān-Träger keinen eigenen Lautwert haben, oder Tāʾ marbūṭa zu setzen, ist das Fathatan direkt über ein trägerloses Hamza zu setzen, wenn es einem Alif als Zeichen für ein langes /a/ folgt. Endet ein Wort mit einem Alif als Hamzaträger, ist Fathatān über dieses Zeichen zu setzen. Folgt einem Hamza nur noch ein Alif mit Fathatān, gelten die Regeln der Mittelstellung. Liegt Hamza als vorletztes Graphem im Wort zwischen Yāʾ und Alif mit Fathatān, ist Hamza mit Yāʾ als Träger zu schreiben.<ref name="lb" />

Ist Yāʾ mit Hamza das letzte Zeichen eines Wortes, ist an dessen Stelle die Schreibweise mit einem trägerlosen Hamza nach einem punktelosen Yāʾ ebenfalls in Gebrauch (قارىء).<ref name="mwa" />

Abweichungen

Diese Regeln werden nicht von allen anerkannt und es gibt vereinzelte Abweichungen. Bei /aʾū/ wird öfter Alif als Hamzaträger verwendet, bei /ūʾū/ ein Yāʾ oder Hamza ohne Träger. Bei /īʾū/, /āʾū/ und /ʾū/ nach einem Konsonanten wird gerne Yāʾ als Hamzaträger verwendet. In diesen Punkten gibt es mehrere sich zum Teil widersprechende Lehrmeinungen. In älteren Orthographien wurde das Aufeinandertreffen gleicher Buchstaben (als Trägerzeichen des Hamza und als Konsonanten- oder Dehnungszeichen) häufig vermieden, indem Hamza ohne Träger gesetzt wird<ref name="gka11" /> (رءوس / , heute gewöhnlich رؤوس, mitunter auch ohne Zeichen für die Vokaldehnung رؤس).

Bei تأريخ / / ‚Datierung, Geschichte‘ entfiel im Laufe der Zeit die Artikulation des über Alif gesetzten Hamza, heute ist sowohl in der Aussprache als auch in der Orthographie تاريخ / üblich. Als „isolierten Fall historischer Orthographie“ bezeichnet Wolfdietrich Fischer die Schreibung مائة anstelle von مئة / / ‚hundert‘; die klassische Orthographie verwendet im Wortinneren nach einem Langvokal oder Sukūn stets Hamza „auf der Linie“.<ref name="gka11">Fischer 2002: S. 11</ref> Insbesondere in älteren Handschriften finden sich Schreibweisen, die der heute gültigen Orthographie widersprechen. Die Abweichungen reichen von der Vernachlässigung eines Hamza im Auslaut oder Wortinneren über das Weglassens des Hamza über dem Trägerzeichen bis zu einer Substituierung durch Yāʾ.<ref>vgl. Raif Georges Khoury: ʿAbd Allāh ibn Lahīʿa (97-174/715-790): juge et grand maître de l’école égyptienne. Otto Harrassowitz, 1986. ISBN 978-3-447-02578-2; S. 236–239, sowie Miklós Murányi: ʿAbd Allāh b. Wahb: al-Ǧāmiʿ (Die Koranwissenschaften). Otto Harrassowitz, 1992. ISBN 978-3-447-03283-4; S. 2</ref>

Hamza im Koran

Im Koran findet sich Hamza zusätzlich zu den Erscheinungsformen des modernen Standardarabisch auch trägerlos über und unter der Linie (ــٔـ, ــٕـ) sowie nicht nur über, sondern auch unter einem Yāʾ.<ref>S. Muhammad Tufail: The Qur’ān Reader. An Elementary Course in Reading the Arabic Script of the Qur’ān (Memento des Vorlage:IconExternal vom 24. August 2009 im Internet Archive) Datei:Pictogram voting info.svg Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/aaiil.org (PDF; 8,3 MB) 1974</ref> Ein trägerloses Hamza über der Linie zwischen Lām und Alif beeinflusst die Bildung der Ligatur Lām-Alif nicht.

أولئك / in koranischer Orthographie

Datei:Koran ein Wort.JPG

Anders als in der modernen Orthographie steht Hamza unter dem Yāʾ; das übergesetzte (Dehnungs-)Alif erhält eine Madda als Zeichen der Dehnung

Datei:Hamza variations Maghreb.JPG

maghrebinische Schreibung:
das Hamza des Alif steht anstelle über dem Zeichen auf halber Höhe neben ihm, um die Vokalisierung mit /u/ anzuzeigen; das Hamza unter dem Yāʾ ist zwischen die diakritischen Punkte gesetzt

Die Schreibregeln eines Hamza im Koran unterscheiden sich von denen des modernen Standardarabisch: Nach einem Sukūn wird ein Hamza in der Wortmitte ohne Träger entweder auf oder über die Linie gesetzt. Hamza mit Kasra in medialer Position wird nicht über ein Yāʾ, sondern darunter gesetzt, wobei das Yāʾ punktelos bleibt. Um zwei identische Schriftzeichen hintereinander zu vermeiden, wird Hamza trägerlos geschrieben, wenn es sonst Wāw als Träger vor einem weiteren Wāw oder Yāʾ als Träger vor einem weiteren Yāʾ hätte. Ebenso entfällt Alif als Hamzaträger vor oder nach einem weiteren Alif, folglich können in einigen Koranausgaben Wörter mit einem Hamza auf der Linie gefolgt von einem Alif beginnen (Beispiel: ءامنوا,<ref name="qo">M. A. S. Abdel Haleem: Qur'ānic Orthography: The Written Representation Of The Recited Text Of The Qur'ān. In: Islamic Quarterly 1994; S. 171–192</ref> im modernen Standardarabisch hingegen آمنوا). Madda ist in allen Koranausgaben immer Längungszeichen und enthält keinen Glottisschlag.

Zwei weitere Hamza-Varianten sind in maghrebinischen Koranausgaben überliefert: Yāʾ behält in diesen auch als Hamzaträger seine diakritischen Punkte, mit Alif als kursī taucht Hamza in drei statt nur in zwei verschiedenen Lagen auf. Unterhalb eines Alif steht Hamza wie auch sonst für eine Vokalisierung mit /i/, über dem Alif jedoch nur für eine Vokalisierung mit /a/. Ein mit /u/ vokalisiertes kursī-Alif trägt Hamza an seiner Seite auf halber Höhe.

Im Koran finden sich jedoch zahlreiche Abweichungen bei der Schreibung eines Hamza. Theodor Nöldeke zufolge kommt „beim Darstellen dieses Konsonanten […] am meisten die Unbeholfenheit der ältesten Qorânschreiber zum Vorschein“.<ref>Nöldeke 1860: S. 256</ref> Im Dialekt der Quraisch, des arabischen Volksstammes, dem der Prophet Mohammed angehörte, sei ein Hamza meist gar nicht oder als [j] oder [w] artikuliert worden, was auf die Koran-Orthographie großen Einfluss gehabt habe,<ref>Nöldeke 1860: S. 257</ref> ebenso auf hidschāzische Lesarten des Korans, nicht jedoch auf andere arabische Dialekte.<ref>Nöldeke 1860: S. 281</ref> Hamza wird häufig weggelassen, wenn es einem unvokalisierten Konsonanten folgt, einem /a/ vorsteht oder folgt oder wenn zwei identische Zeichen aufeinanderstoßen würden. Trennt Hamza zwei in ihrer Qualität verschiedene Vokale, drückten sich die Koranschreiber, so Nöldeke, in vielen Fällen „seltsam“ aus.<ref>Nöldeke 1860: S. 257f</ref>

Umschrift

Beim Transliterieren oder Transkribieren arabischer Texte ins lateinische Schriftsystem wird ein Hamza am Wortbeginn in vielen Umschriften nicht wiedergegeben. Die Transkription oder Transliteration eines Hamza erfolgt bei der DMG<ref>Die Transliteration der arabischen Schrift in ihrer Anwendung auf die Hauptliteratursprachen der islamischen Welt. (Memento vom 22. Juli 2012 im Internet Archive) (PDF; 1,3 MB) Deutsche Morgenländische Gesellschaft, Leipzig 1935</ref> und EI als modifizierender rechter Halbkreis (<ʾ>), bei ISO 233 mit einem Betonungszeichen (<ˈ> wenn mit Trägerzeichen, alleinstehend <ˌ>), bei der Umschrift der UNGEGN und ALA mit Apostroph (<’>).<ref>Überblick über verschiedene Transliterationen des Arabischen (PDF; 184 kB) auf transliteration.eki.ee</ref> Die Umschrift einer Madda erfolgt als Umschrift des Hamza mit nachfolgender Umschrift des Alif (bei ISO 233 jedoch als <ʾâ>).

Arabische Braille-Zeichen für Hamza<ref name="braille" />

Braille-Zeichen:	⠄ P3	⠌ P34	⠳ P1256	⠽ P13456
Hamza-Form:	ء	أ/إ	ؤ	ئ

Im „Chat-Arabischen“ wird für ein Hamza die Ziffer <2> gesetzt.<ref>David Palfreyman & Muhamed al Khalil: “A Funky Language for Teenzz to Use”: Representing Gulf Arabic in Instant Messaging Zayed University, Dubai 2003</ref> Das Morsezeichen für (ein alleinstehendes) Hamza ist <•><ref>Auflistung von Morsecodes verschiedener Schriften (Memento vom 30. März 2008 im Internet Archive) auf homepages.cwi.nl</ref>; die (rechtsläufige) arabische Brailleschrift kennt für Hamza abhängig vom Trägerzeichen verschiedene Entsprechungen.<ref name="braille">Standard braille 6 dots for Hebrew and Arabic (Memento vom 21. Februar 2009 im Internet Archive) auf ofek-liyladenu.org.il; Arabic Braille. auf tiresias.org</ref>

Hamza in anderen Sprachen

Zusätzliche Hamza-Formen anderer Sprachen
über Hāʾ:	ۀ final: ـۀ
über Čhōťī hē:	ۂ final: ـۂ
über Baŕī yē:	ۓ
über Ḥāʾ:	ځ
über Rāʾ:	ݬ
Alif mit hohem Hamza:	ٵ
Wāw mit hohem Hamza:	ٶ
U mit hohem Hamza:	ٷ
Yāʾ mit hohem Hamza:	ٸ
Übergesetztes gewelltes Hamza:	ٲ
Untergesetztes gewelltes Hamza:	ٳ
„Sindhi-&“:	۽

Das Hamza ist auch Bestandteil mehrerer arabisch-basierter Schriftsysteme anderer Sprachen, übernimmt dort jedoch nicht selten zusätzliche oder andere Funktionen als im Arabischen. Angeführt werden hier nur Sprachen, in denen die Funktion des Hamza-Zeichens über die des Graphems für den Glottisschlag hinausreicht – die Regeln zur Schreibung dieses Lautes können in hier nicht angeführten Sprachen dennoch denen der arabischen Sprache widersprechen.

Iranische Sprachen

Persisch

In der Schrift der persischen Sprache taucht Hamza (Hamze) einerseits in Wörtern persischen Ursprungs auf, andererseits in Wörtern arabischen Ursprungs. In Wörtern arabischen Ursprungs kann es in medialer oder finaler Position auftauchen, geschrieben wird Hamza bei diesen Wörtern ohne Trägerzeichen oder über Alif (persisch Alef), Wāw (Vāv) oder Yāʾ (Ye).<ref name="pg">Mace 2003: S. 17–19</ref> Die Schreibung des Hamza stimmt jedoch nicht immer mit der im arabischen Original überein, und da ein solches Hamza im Persischen unausgesprochen bleibt, wird es auch nicht immer geschrieben.

„Für die korrekte Schreibweise sind zwar größtenteils Regeln aufgestellt, die Form ﺋ büßt dennoch nichts von seiner Beliebtheit ein.“

– Faramarz Behzad, Soraya Divshali: Sprachkurs Persisch: eine Einführung in die Persische Sprache der Gegenwart<ref>Faramarz Behzad, Soraya Divshali: Sprachkurs Persisch: eine Einführung in die Persische Sprache der Gegenwart. Edition Zypresse, 1994. ISBN 3-924924-05-8; S. 34f</ref>

In Wörtern persischer Herkunft kann Hamze eine Ezāfe-Endung markieren. Über einem Hāʾ (He) am Wortende zeigt es die Endung /-eye/ an, über einem Ye die Endung /-iye/, jedoch wird das Hamze in diesen beiden wie auch in den weiteren Fällen nicht immer gesetzt,<ref name="pg" /> in modernen Texten findet sich außerdem anstelle eines dem He aufgesetzten Hamze ein ihm nachgestelltes isoliertes Ye. Dieses „persische hämzä“ habe sich, so Sebastian Beck in seiner Grammatik des Neupersischen (1914), aus einem übergesetzten Ye (im Persischen stets punktelos ى) entwickelt, dessen Lautwert es in dieser Form darstellt.<ref>Sebastian Beck: Neupersische Konversations-Grammatik mit besonderer Berücksichtigung der modernen Schriftsprache. Julius Groos Verlag, 1914. S. 14</ref> Das Unicode-Zeichen trägt noch heute den Namen „arabischer Buchstabe He mit Ye darüber“; Beck selbst nennt dieses übergesetzte Zeichen jedoch – seiner modernen Form entsprechend – hämza.

Veraltet ist die Schreibung Ye mit Hamze vor einem weiteren Ye nach den Vokalen /ā/ oder /u/ – an ihrer Stelle werden heute zwei normale Ye gesetzt. Ebenfalls nicht mehr in Gebrauch ist He mit Hamze für die Endung /-eī/, die heute mit He-Alef-Ye geschrieben wird, wobei He und Alif nicht verbunden werden (Beispiel خامنه‌ای, DMG , Chāmeneī).

Auch in manchen Fremdwörtern, zum Beispiel in گازوئيل , DMG , ‚Gasöl‘, zeigt Hamza den Wechsel zwischen zwei Vokalen an.<ref name="pg" />

Sorani-Kurdisch

Das Sorani-Kurdische verwendet, ähnlich wie das Uigurische, ein <ﺋ> vor den meisten Vokalen am Wortbeginn. Lediglich der /i/-Laut, der an anderen Positionen im Wort nicht geschrieben wird, wird in initialer Position nicht mit <ﺋ> eingeleitet, sondern als Alif <ا> geschrieben; <ئا> als Digraph für ein initiales /a/ kann durch <آ> ersetzt werden.<ref>W. M. Thackston: – Sorani Kurdish – A Reference Grammar with Selected Readings. (PDF; 848 kB) auf fas.harvard.edu, S. 5</ref>

Paschtunisch

In der paschtunischen Schrift ist Hamza als diakritisches Zeichen über den Buchstaben Ḥāʾ (paschtunisch Hā-yi huttī) und Yāʾ (Je) in Verwendung. Hā-yi huttī mit Hamza, der Buchstabe Dze (ځ), wird regional unterschiedlich als [d͡z] oder [z] ausgesprochen; Je mit Hamza (Fe'li Je) ist eine der fünf im Paschtunischen vertretenen Varianten des Je und steht für die Endung [-əy] bei Verben in der 2. Person Plural.

In der Peschawar-Orthographie finden sich – in Anlehnung an die Schrift des Urdu – auch ein Baŕī yē und Hāʾ (hā-yi hawwaz) mit übergesetztem Hamza, jeweils als Zeichen für Vokale am Wortende. Hā-yi hawwaz mit Hamza ist ein Zeichen für den Vokalauslaut /-a/, das Baŕī yē mit Hamza ersetzt bisweilen die Zeichen Fe'li Je und Ṣchadzina Je.

Die Ezāfe-Endung /-ʾi/ wird durch Anhängen eines Hamza gekennzeichnet. In arabischen Fremdwörtern finden sich die Hamzaformen der arabischen Sprache.<ref>Romanisierung der paschtunischen Schrift (PDF; 140 kB) auf loc.gov</ref>

Ormuri

Im Ormuri, eine südostiranische Sprache aus Süd-Wasiristan mit etwa 1000 Sprechern, existiert der Laut [r̝], für den ein Rāʾ mit Hamza gesetzt wird. Der Laut kommt in keiner anderen indoiranischen Sprache vor. Das Affrikat [d͡z] ist als Ḥāʾ mit Hamza verschriftlicht.<ref>Burki 2001</ref>

Indoarische Sprachen

Urdu

Hamza hat in der Schrift des Urdu verschiedene Funktionen und taucht „auf der Linie“ ebenso auf wie über Yāʾ (Urdu: Čhōťī yē), Wāw (Wāō), Čhōťī hē (hat die Funktion des Hāʾ des Arabischen, jedoch nur isoliert dieselbe Form) und Baŕī yē.

Zum einen trennt Hamza zwei Selbstlaute. Im Falle von إن شاءاﷲ, „Inschallah“, wird die Schreibweise „auf der Linie“ vom arabischen Original beibehalten. Ist der zweite Vokal ein [iː] oder [e], dargestellt durch Čhōťī yē oder Baŕī yē, sitzt das Hamza vor jenem Buchstaben auf einem „Sessel“ (≈ Čhōťī yē). Ist der zweite Vokal ein kurzes [ɪ], wird dieser ebenso durch ein Hamza auf einem „Sessel“ dargestellt. Wenn der zweite Vokal ein durch ein Wāō dargestelltes [uː] oder [o] ist, kann das Hamza auf das Wāō gesetzt werden, wird jedoch oft ausgelassen. Ebenso ohne Hamza wiedergegeben werden die Vokalkombinationen [iːɑ̃], [iːe] und [iːo].<ref name="rish">Richard Ishida: Vorlage:Webarchiv/Wartung/Today auf rishida.net. 2006</ref>

Ein zweiter Zweck des Hamza ist das Kennzeichnen der Ezafe (Izāfat). Im Urdu wird eine Izāfat nach Čhōťī yē oder einem Konsonanten mit dem optionalen Vokalzeichen Zer (entspricht dem arabischen Kasra) markiert; nach einem Baŕī yē bleibt sie unverschriftet. Endet das erste Wort eines Izāfat-Gefüges mit einem Čhōťī hē, wird zur Markierung der Izāfat über dieses Zeichen ein Hamza gesetzt; endet das erste Wort mit einem Alif oder Wāō, wird die Izāfat durch ein Baŕī yē gekennzeichnet, über das ein Hamza gesetzt werden kann.<ref name="rish" /><ref>Ruth Laila Schmidt: Urdu, an essential grammar. Routledge, 1999. ISBN 0-415-16381-1; S. 247</ref>

Um Angaben in islamischer Zeitrechnung von gregorianischen Daten unterscheiden zu können, werden islamische mit einem Dō-čašmī hē, gregorianische Zeitangaben mit einem Hamza versehen (Vorlage:Arab für 1234 AH; Vorlage:Arab für 2004 n. Chr.).<ref name="rish" /> Das Hamza der Datumsangaben ist ein Behelf für ein kleines ʿAin, dem ersten Buchstaben von  / īsawī / „christlich“ – in Handschriften und gutem Typensatz wird der Jahreszahl ein kleines hoch stehendes ʿAin nachgestellt. Eine weitere Funktion des alleinstehenden Hamza ist als Ersatz für das Dezimaltrennzeichen U+066B, das dem Hamza ähnlich sieht (Beispiel: Vorlage:ArabVorlage:ArabVorlage:Arab für 2.000,50).<ref>Urdu Design Guide (Memento vom 9. November 2004 im Internet Archive) auf tdil.mit.gov.in (PDF)</ref>

Kashmiri

In der arabischen Schrift des Kashmiri werden zwei verschiedene Hamza-Formen zur Vokalisierung verwendet. Übergesetzt ein Hamza für den Laut [ə], untergesetzt für den Laut [ɨ] – die „normale“ Hamza-Form wird dabei für einen Kurzvokal und ein gewelltes Hamza für einen Langvokal gesetzt.

Für einen Vokal im Anlaut ist das Hamza über oder unter Alif zu setzen, ein kurzes [ə] im Auslaut wird mit Hamza über Hāʾ verschriftet. In den übrigen Positionen wird Hamza über oder unter das unmittelbar vorstehende Konsonantenzeichen gesetzt.<ref>Majidi 1984, S. 78 f.</ref>

Sindhi

Die arabische Schrift des Sindhi kennt ein Hamza mit zwei nebeneinander stehenden, vertikalen Strichen unterhalb (۽) als Zeichen für das Wort „und“. Das Dezimaltrennzeichen der arabischen Schrift des Sindhi ist dem Hamza in seiner Form ähnlich.<ref>Sindhi Design Guide (Memento vom 9. November 2004 im Internet Archive) auf tdil.mit.gov.in (PDF)</ref> Das Hamza über Yāʾ ist, wie auch am Wortende das alleinstehende Hamza, als Hiatus-Zeichen in Verwendung.

Turksprachen

Uigurisch

In der arabischen Schrift der uigurischen Sprache existiert Hamza „auf einem Zahn“ (ﺋ). Dieses Zeichen wird als integraler Bestandteil der isolierten und initialen Form der Vokalzeichen (Beispiel / ئۇيغۇر – vor dem / ۇ am Wortbeginn steht ein <ﺋ>, derselbe Vokal in der zweiten Silbe steht ohne Hamza) gedacht<ref name="SU">Reinhard F. Hahn, Ablahat Ibrahim: Spoken Uyghur. University of Washington Press, Seattle / London 1991, ISBN 0-295-97015-4, S. 95 f.</ref> und wird vor jedem Vokalzeichen am Silben- oder Wortbeginn gesetzt.<ref name="UL">Friedrich, Yakup 2002, S. 2</ref> Als erstes Zeichen eines Wortes übernimmt <ﺋ> somit die Funktion eines Dummybuchstaben, die etwa im Paschtunischen ein initial stehendes Alif innehat.

Steht <ﺋ> medial oder am Wortende, repräsentiert es einen Hiatus,<ref name="UD" /> eine Silbengrenze; in der Aussprache wird dieses mediale Hamza oft als lang ausgesprochener Vokal realisiert.<ref>Friedrich, Yakup 2002: S. 7</ref> „Hamza auf einem Zahn“ gilt in dieser Funktion ebenfalls nicht als eigener Buchstabe, sondern als eine spezielle Schreibweise von Vokalen in Mittel- oder Endposition und tritt gewöhnlich in Wörtern arabischen Ursprungs auf, wo es ein ʿAin oder Hamza des arabischen Ursprungswortes ersetzt.<ref name="UD">Jean Rahman Duval, Waris Abdukerim Janbaz: An Introduction to Latin-Script Uyghur. (Memento vom 4. Oktober 2018 im Internet Archive) (PDF; 462 kB) 2006, S. 4, 11 f.</ref>

„Hamza auf einem Zahn“ kommt in der Wortmitte bis auf wenige Ausnahmen nur in Fremd- und Lehnwörtern vor.<ref name="UL" /> In den anderen Schriften des Uigurischen wird ein Hiatus, wenn überhaupt, nur in der Wortmitte mit einem Graphem markiert.<ref name="SU" />

Kasachisch

Die arabische Schrift der kasachischen Sprache, in Verwendung im Autonomen Gebiet Xinjiang in der Volksrepublik China, verwendet ein „hohes Hamza“ um einen Wortbeginn mit einem Laut der Vokalreihe /æ,ø,i,ʏ/ zu kennzeichnen. Das hohe Hamza kann in Kombination mit Alif, Wāw, Yāʾ und U stehen – dieselben Schriftzeichen ohne hohes Hamza repräsentieren die Vokalreihe /a,o,ɯ,u/.

Chinesisch

Silbenendlaute und Vokale mit Hamza im Xiao’erjing

Xiao’erjing:

ءَ

اِئ

ـِئ

يُؤ

ـُؤ

ءِ

ـِؤ

ءُ

ءًا

ءٌ

ءٍ

ءْا

Pinyin:

a

ye

-ie

yue

-ue -üe

yi

-ei

wu

an

en

yin

ang

In der arabisch-basierten Schrift Xiao’erjing ist Hamza in verschiedenen Erscheinungsformen Bestandteil einiger Silbenendlaute und Vokale. Glottisschläge werden, obwohl sie auch im Chinesischen phonemisch sind, im Xiao’erjing nicht verschriftet.

Zeichenkodierung

In Unicode ist das Hamza nicht nur als kombinierendes diakritisches Zeichen kodiert, sondern auch in isolierter Form und als Einheit mit einem Trägerzeichen. Das hohe Hamza der kasachisch-arabischen Schrift ist sowohl mit seinen möglichen Begleitern als Einheit als auch als kombinierendes Zeichen kodiert, das gewellte Hamza des Kashmiri lediglich mit Alif als Träger.

Im Unicode-Block Arabisch finden sich alle Hamza-Varianten bis auf das Re mit Hamza, das im Block Arabisch, Ergänzung aufgenommen ist. Diese Zeichen passen sich ihrer Position im Wort automatisch an und erscheinen dementsprechend in isolierter, finaler, medialer oder initialer Form. In den Blöcken Arabische Präsentationsformen-A und Arabische Präsentationsformen-B sind ein Großteil der Zeichen ein weiteres Mal sowie zusätzlich einige Ligaturen aufgeführt. Die Zeichen der beiden letztgenannten Unicode-Blöcke passen sich nicht an ihre Position im Wort an.

Übersicht über die Unicode-Punkte für Hamza

Block	Beschreibung	Codepunkt	Unicode-Name	HTML	Zeichen
Arabisch	Hamza	U+0621	ARABIC LETTER HAMZA	ء	ء
Arabisch	Hamza über Alif	U+0623	ARABIC LETTER ALEF WITH HAMZA ABOVE	أ	أ
Arabisch	Hamza über Wāw	U+0624	ARABIC LETTER WAW WITH HAMZA ABOVE	ؤ	ؤ
Arabisch	Hamza unter Alif	U+0625	ARABIC LETTER ALEF WITH HAMZA BELOW	إ	إ
Arabisch	Hamza über Ya	U+0626	ARABIC LETTER YEH WITH HAMZA ABOVE	ئ	ئ
Arabisch	übergesetztes Hamza	U+0654	ARABIC HAMZA ABOVE	ٔ	ٔ
Arabisch	untergesetztes Hamza	U+0655	ARABIC HAMZA BELOW	ٕ	ٕ
Arabisch	Alif mit übergesetztem gewellten Hamza	U+0672	ARABIC LETTER ALEF WITH WAVY HAMZA ABOVE	ٲ	ٲ
Arabisch	Alif mit untergesetztem gewellten Hamza	U+0673	ARABIC LETTER ALEF WITH WAVY HAMZA BELOW	ٳ	ٳ
Arabisch	hohes Hamza	U+0674	ARABIC LETTER HIGH HAMZA	ٴ	ٴ
Arabisch	Alif mit hohem Hamza	U+0675	ARABIC LETTER HIGH HAMZA ALEF	ٵ	ٵ
Arabisch	Wāw mit hohem Hamza	U+0676	ARABIC LETTER HIGH HAMZA WAW	ٶ	ٶ
Arabisch	U mit hohem Hamza	U+0677	ARABIC LETTER U WITH HAMZA ABOVE	ٷ	ٷ
Arabisch	Ya mit hohem Hamza	U+0678	ARABIC LETTER HIGH HAMZA YEH	ٸ	ٸ
Arabisch	Hamza über Ḥa	U+0681	ARABIC LETTER HAH WITH HAMZA ABOVE	ځ	ځ
Arabisch	Hamza über Ha	U+06C0	ARABIC LETTER HEH WITH YEH ABOVE	ۀ	ۀ
Arabisch	Hamza über Tschhoti He	U+06C2	ARABIC LETTER HEH GOAL WITH HAMZA ABOVE	ۂ	ۂ
Arabisch	Hamza über Bari Ye	U+06D3	ARABIC LETTER YEH BARREE WITH HAMZA ABOVE	ۓ	ۓ
Arabisch	Sindhi-Und	U+06FD	ARABIC SIGN SINDHI AMPERSAND	۽	۽
Arabisch, Ergänzung	Hamza über Re	U+076C	ARABIC LETTER REH WITH HAMZA ABOVE	ݬ	ݬ
Arabische Präsentationsformen-A	Hamza über Ha (isoliert)	U+FBA4	ARABIC LETTER HEH WITH YEH ABOVE ISOLATED FORM	ﮤ	ﮤ
Arabische Präsentationsformen-A	Hamza über Ha (final)	U+FBA4	ARABIC LETTER HEH WITH YEH ABOVE FINAL FORM	ﮥ	ﮥ
Arabische Präsentationsformen-A	Hamza über Bari Ye (isoliert)	U+FBB0	ARABIC LETTER YEH BARREE WITH HAMZA ABOVE ISOLATED FORM	ﮰ	ﮰ
Arabische Präsentationsformen-A	Hamza über Bari Ye (final)	U+FBB1	ARABIC LETTER YEH BARREE WITH HAMZA ABOVE FINAL FORM	ﮱ	ﮱ
Arabische Präsentationsformen-A	Hamza über U (isoliert)	U+FBDD	ARABIC LETTER U WITH HAMZA ABOVE ISOLATED FORM	ﯝ	ﯝ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und Alif (isoliert)	U+FBEA	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH ALEF ISOLATED FORM	ﯪ	ﯪ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und Alif (final)	U+FBEB	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH ALEF FINAL FORM	ﯫ	ﯫ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und Ä (isoliert)	U+FBEC	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH AE ISOLATED FORM	ﯬ	ﯬ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und Ä (final)	U+FBED	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH AE FINAL FORM	ﯭ	ﯭ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und Wāw (isoliert)	U+FBEE	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH WAW ISOLATED FORM	ﯮ	ﯮ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und Wāw (final)	U+FBEF	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH WAW FINAL FORM	ﯯ	ﯯ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und U (isoliert)	U+FBF0	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH U ISOLATED FORM	ﯰ	ﯰ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und U (final)	U+FBF1	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH U FINAL FORM	ﯱ	ﯱ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und Ö (isoliert)	U+FBF2	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH OE ISOLATED FORM	ﯲ	ﯲ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und Ö (final)	U+FBF3	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH OE FINAL FORM	ﯳ	ﯳ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und Yu (isoliert)	U+FBF4	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH YU ISOLATED FORM	ﯴ	ﯴ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und Yu (final)	U+FBF5	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH YU FINAL FORM	ﯵ	ﯵ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und E (isoliert)	U+FBF6	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH E ISOLATED FORM	ﯶ	ﯶ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und E (final)	U+FBF7	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH E FINAL FORM	ﯷ	ﯷ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und E (initial)	U+FBF8	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH E INITIAL FORM	ﯸ	ﯸ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und Alif maqsūra (isoliert)	U+FBF9	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH ALEF MAKSURA ISOLATED FORM	ﯹ	ﯹ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und Alif maqsūra (final)	U+FBFA	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH ALEF MAKSURA FINAL FORM	ﯺ	ﯺ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und Alif maqsūra (initial)	U+FBFB	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH ALEF MAKSURA INITIAL FORM	ﯻ	ﯻ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und Dschim (isoliert)	U+FC00	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH JEEM ISOLATED FORM	ﰀ	ﰀ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und Ḥa (isoliert)	U+FC01	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH HAH ISOLATED FORM	ﰁ	ﰁ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und Mim (isoliert)	U+FC02	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH MEEM ISOLATED FORM	ﰂ	ﰂ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und Alif maqsūra (isoliert)	U+FC03	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH ALEF MAKSURA ISOLATED FORM	ﰃ	ﰃ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und Ya (isoliert)	U+FC04	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH YEH ISOLATED FORM	ﰄ	ﰄ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und Ra (final)	U+FC64	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH REH FINAL FORM	ﱤ	ﱤ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und Zay (final)	U+FC65	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH ZAIN FINAL FORM	ﱥ	ﱥ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und Mim (final)	U+FC66	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH MEEM FINAL FORM	ﱦ	ﱦ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und Nun (final)	U+FC67	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH NOON FINAL FORM	ﱧ	ﱧ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und Alif maqsūra (final)	U+FC68	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH ALEF MAKSURA FINAL FORM	ﱨ	ﱨ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und Ya (final)	U+FC69	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH YEH FINAL FORM	ﱩ	ﱩ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und Dschim (initial)	U+FC97	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH JEEM INITIAL FORM	ﲗ	ﲗ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und Ḥa (initial)	U+FC98	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH HAH INITIAL FORM	ﲘ	ﲘ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und Cha (initial)	U+FC99	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH KHAH INITIAL FORM	ﲙ	ﲙ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatua Ya mid Hamza und Mim (initial)	U+FC9A	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH MEEM INITIAL FORM	ﲚ	ﲚ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und Ha (initial)	U+FC9B	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH HEH INITIAL FORM	ﲛ	ﲛ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und Mim (medial)	U+FCDF	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH MEEM MEDIAL FORM	ﳟ	ﳟ
Arabische Präsentationsformen-A	Ligatur Ye mit Hamza und Ha (medial)	U+FCE0	ARABIC LIGATURE YEH WITH HAMZA ABOVE WITH HEH MEDIAL FORM	ﳠ	ﳠ
Arabische Präsentationsformen-B	Hamza isoliert	U+FE80	ARABIC LETTER HAMZA ISOLATED FORM	ﺀ	ﺀ
Arabische Präsentationsformen-B	Hamza über Alif (isoliert)	U+FE83	ARABIC LETTER ALEF WITH HAMZA ABOVE ISOLATED FORM	ﺃ	ﺃ
Arabische Präsentationsformen-B	Hamza über Alif (final)	U+FE84	ARABIC LETTER ALEF WITH HAMZA ABOVE FINAL FORM	ﺄ	ﺄ
Arabische Präsentationsformen-B	Hamza über Wāw (isoliert)	U+FE85	ARABIC LETTER WAW WITH HAMZA ABOVE ISOLATED FORM	ﺅ	ﺅ
Arabische Präsentationsformen-B	Hamza über Wāw (final)	U+FE86	ARABIC LETTER WAW WITH HAMZA ABOVE ISOLATED FORM	ﺆ	ﺆ
Arabische Präsentationsformen-B	Hamza unter Alif (isoliert)	U+FE87	ARABIC LETTER ALEF WITH HAMZA BELOW ISOLATED FORM	ﺇ	ﺇ
Arabische Präsentationsformen-B	Hamza unter Alif (final)	U+FE88	ARABIC LETTER ALEF WITH HAMZA BELOW FINAL FORM	ﺈ	ﺈ
Arabische Präsentationsformen-B	Hamza über Ya (isoliert)	U+FE89	ARABIC LETTER YEH WITH HAMZA ABOVE ISOLATED FORM	ﺉ	ﺉ
Arabische Präsentationsformen-B	Hamza über Ya (final)	U+FE8A	ARABIC LETTER YEH WITH HAMZA ABOVE FINAL FORM	ﺊ	ﺊ
Arabische Präsentationsformen-B	Hamza über Ya (initial)	U+FE8B	ARABIC LETTER YEH WITH HAMZA ABOVE INITIAL FORM	ﺋ	ﺋ
Arabische Präsentationsformen-B	Hamza über Ya (medial)	U+FE8C	ARABIC LETTER YEH WITH HAMZA ABOVE MEDIAL FORM	ﺌ	ﺌ
Arabische Präsentationsformen-B	Hamza über Lam-Alif (isoliert)	U+FEF7	ARABIC LIGATURE LAM WITH ALEF WITH HAMZA ABOVE ISOLATED FORM	ﻷ	ﻷ
Arabische Präsentationsformen-B	Hamza über Lam-Alif (final)	U+FEF8	ARABIC LIGATURE LAM WITH ALEF WITH HAMZA ABOVE FINAL FORM	ﻸ	ﻸ
Arabische Präsentationsformen-B	Hamza unter Lam-Alif (isoliert)	U+FEF9	ARABIC LIGATURE LAM WITH ALEF WITH HAMZA BELOW ISOLATED FORM	ﻹ	ﻹ
Arabische Präsentationsformen-B	Hamza unter Lam-Alif (final)	U+FEFA	ARABIC LIGATURE LAM WITH ALEF WITH HAMZA BELOW FINAL FORM	ﻺ	ﻺ

Tastaturlayouts in arabischer Schrift

Datei:KB Arabic.svg

Arabisches Tastaturlayout

Datei:KB Arabic MAC.svg

Arabisches Macintosh-Tastaturlayout

Datei:KB Arabic Typewriter.svg

Arabisches Schreibmaschinen-Tastaturlayout

Datei:Persian keyboard layout, shifted.png

Persisches Tastaturlayout im Umschaltmodus

Datei:Mazanderani Keyboard Layout.png

Tastaturlayout für Masandarani

In Windows-1256, MacArabic, ISO 8859, ISO 8859-6, Codepage 708, Codepage 720 und Codepage 864 sind jeweils die Hamza- und Madda-Varianten der arabischen Sprache kodiert. ArabTeX ist den Bedürfnissen aller hier aufgeführten arabischen Schriften inklusive des koranischen Arabisch angepasst.<ref>Klaus Lagally: ArabTeX Typesetting Arabic and Hebrew User Manual Version 4.00 (Memento vom 11. September 2014 im Internet Archive) (PDF; 612 kB) 2004</ref> In arabischen Tastaturlayouts sind meist neben Hamza und Madda auch die fertigen Kombinationen von Trägerbuchstaben plus Hamza bzw. Madda vorhanden.

Für die Transkription in DMG und EI (ʾ):

Unicode Codepoint	U+02BE
Unicode-Name	MODIFIER LETTER RIGHT HALF RING
HTML	ʾ

Literatur

Zur arabischen Sprache

• The Encyclopaedia of Islam. New Edition. Band 3. 1971; S. 150–152
• M. A. S. Abdel Haleem: Qur'ānic Orthography: The Written Representation Of The Recited Text Of The Qur'ān. In: Islamic Quarterly: a Review of Islamic Culture, 38/3, 1994, S. 171–92
• El-Said M. Badawi, M. G. Carter, Adrian Gully: Modern written Arabic: a comprehensive grammar. Routledge, 2004. ISBN 978-0-415-13085-1
• Heinrich Alfred Barb: Das System der Hamze-Orthographie in der arabischen Schrift. Verlag von Karl Helf, 1860.
• Wolfdietrich Fischer: Grammatik des klassischen Arabisch. Harrassowitz, 2002. ISBN 978-3-447-04512-4
• Richard Lepsius: Über die arabischen Sprachlaute und deren Umschrift: nebst einigen Erläuterungen über den harten i-Vocal in den tartarischen, slavischen und der rumänischen Sprache. Dümmler, 1861; S. 96–157
• Günther Krahl, Wolfgang Reuschel, Eckehard Schulz: Lehrbuch des modernen Arabisch. Langenscheidt Verlag Enzyklopädie, 1995. ISBN 978-3-324-00613-2
• Theodor Nöldeke: Geschichte des Qorâns. Verlag der Dieterichschen Buchhandlung, 1860.
• Gotthold Weil: Die Behandlung des Hamza-Alif im Arabischen besonders nach der Lehre von az-Zamaḫšarî und Ibn al-Anbârî. In: Zeitschrift für Assyriologie und verwandte Gebiete, Band 19, 1905–1906, S. 1–63.

Zu weiteren Sprachen

• Rozi Khan Burki: Dying Languages; Special Focus on Ormuri. In: Pakistan Journal of Public Administration, December 2001, Volume 6, No. 2
• Michael Friedrich, Abdurishid Yakup: Uyghurisch Lehrbuch. Dr. Ludwig Reichert Verlag, Wiesbaden 2002, ISBN 3-89500-299-2
• John Mace: Persian grammar: for reference and revision. Routledge, 2003. ISBN 978-0-7007-1694-4
• Mohammad-Reza Majidi: Das arabisch-persische Alphabet in den Sprachen der Welt. Buske, 1984. ISBN 978-3-87118-613-4
• W. M. Thackston: – Sorani Kurdish – A Reference Grammar with Selected Readings. (PDF; 848 kB)

Weblinks

Datei:Commons-logo.svg

Commons: Hamza – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise

<references />

Vorlage:Klappleiste/Anfang Grundalphabet: ا (Alif) · ب (Bāʾ) · ت (Tāʾ) · ث (Ṯāʾ) · ج (Ǧīm) · ح (Ḥāʾ) · خ (Ḫāʾ) · د (Dāl) · ذ (Ḏāl) · ر (Rāʾ) · ز (Zāy) · س (Sīn) · ش (Šīn) · ص (Ṣād) · ض (Ḍād) · ط (Ṭāʾ) · ظ (Ẓāʾ) · ع (ʿAin) · غ (Ġain) · ف (Fāʾ) · ق (Qāf) · ك (Kāf) · ل (Lām) · م (Mīm) · ن (Nūn) · ه (Hāʾ) · و (Wāw) · ي (Yāʾ)

Zusatzzeichen: ء (Hamza) · آ (Madda) · ة (Tāʾ marbūṭa) · ى (Alif maqṣūra) · لا (Lām Alif)

Vokalzeichen: Fatḥa · Kasra · Ḍamma · Sukūn · Šadda · Waṣla

Erweiterungen: پ (Pe) · چ (Tsche) · ژ (Že) · ڠ (Gain/Nga) · گ (Gaf) · ‏ڭ (Ñef) · ڤ (Ve/Pa/G) · ﯟ (Ve) Vorlage:Klappleiste/Ende