Order of Nine Angles

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Symbol des Order of Nine Angles

Der Order of Nine Angles (engl. ‚Orden der neun Winkel‘, abgekürzt ONA oder auch O9A) ist ein satanistischer rechtsextremer Orden aus Großbritannien.

Geschichte und Organisation

Der Order of Nine Angles behauptet von sich selbst, seine Wurzeln im Sonnenkult von Albion (eine antike Bezeichnung Großbritanniens) zu haben. In ihren Ursprüngen basiere diese Tradition auf einer Form von empathischer Magie, die hauptsächlich in Gesängen und der Nutzung von Kristallen Verwendung gefunden habe. Diese Tradition habe seit Jahrhunderten im Geheimen existiert, man sei aber erst im 20. Jahrhundert an die Öffentlichkeit getreten; bis dahin habe die Tradition sich mündlich gehalten, nur ein paar Zeremonien seien in codierter Form niedergeschrieben worden.<ref name="devilcosm"></ref> Eine jahrhundertealte Tradition ist allerdings unwahrscheinlich, da esoterische Gruppen meist nur kurz bestehen und wenige derzeit existierende Gruppen eine ungebrochene Tradition von mehr als 50 Jahren aufweisen können.<ref>Georg Otto Schmid: Relinfo: Berichte aus okkulten Organisationen.</ref> Nach einem Essay von Elisabeth Selwyn über Verbindungen zwischen Satanismus und Faschismus in Großbritannien (The Right Wing Left Hand Path) geht der Order of Nine Angles auf einen Gründer namens Anton Long zurück und tauchte 1975 in Leeds das erste Mal auf<ref name="selwyn">Elizabeth Selwyn: The Right Wing Left Hand Path. In: Black Flame Winter XXIV A.S. 1990, abgerufen am 25. Januar 2010 (). </ref>; Selwyn zufolge ist Long mit Stephen Brown und Algar Langton identisch, hinter diesen Namen stehe David Myatt.<ref name="selwyn" /> Nicholas Goodrick-Clarke zufolge entstand der Orden aus den neuheidnischen Gruppen Camlad, The Noctulians und Temple of the Sun, die in den 1960er Jahren vereint worden seien. Myatt habe den Orden übernommen, nachdem der Anführer nach Australien ausgewandert sei, und dessen Lehren kodifiziert und zu einem voll entwickelten System erweitert.<ref name="blacksun218"></ref> Das Magazin des Ordens, Fenrir, erschien dann erstmals im Jahre 1988.<ref name="selwyn" /><ref name="blacksun218" /> Kerry Bolton zufolge stehen David Myatt und Richard Moult, der Myatts Nachfolge als Großmeister des ONA angetreten habe, hinter dem Namen Anton Long.<ref name="numinous">Kerry Bolton: The Numinous Cyclic Theory of David Myatt. Archiviert vom Vorlage:IconExternal (nicht mehr online verfügbar) am 30. November 2009; abgerufen am 26. Januar 2010 (). </ref> Generell ist die Ansicht, dass Long mit Myatt identisch sei, weit verbreitet<ref name="o9a-in-context">JR Wright: The Order of Nine Angles in Historical, and Esoteric, Context. (PDF) 2009, archiviert vom Vorlage:IconExternal (nicht mehr online verfügbar) am 21. Juli 2011; abgerufen am 26. Januar 2010 (). </ref><ref name="reputation">Diane Vera: Should Satanists care about the reputation of Satanism? 2005, abgerufen am 26. Januar 2010 (). </ref><ref></ref>, Myatt bestreitet dies jedoch<ref name="kaplan217"></ref>.

1990 soll Christos Beest, hinter dem der britische Künstler Richard Moult stehen soll<ref name="senholt7">Jacob Christiansen Senholt: The Sinister Tradition. Political Esotericism & the Convergence of Radical Islam, Satanism and National Socialism in the Order of the Nine Angles. University of Århus, Århus November 2009, S. 7 (scribd.com [abgerufen am 17. April 2010]). </ref>, Longs Stelle als Vertreter des Ordens nach außen übernommen haben<ref name="senholt7" /><ref name="senholt18">Jacob Christiansen Senholt: The Sinister Tradition. Political Esotericism & the Convergence of Radical Islam, Satanism and National Socialism in the Order of the Nine Angles. University of Århus, Århus November 2009, S. 18 (scribd.com [abgerufen am 17. April 2010]). </ref>; Goodrick-Clarke behauptet, Beest sei zu Myatts Nachfolger ernannt worden.<ref name="gcd448"></ref> Beest selbst bezeichnete sich als äußeren Repräsentanten des ONA und seinen Status als limitierte „öffentliche“ Rolle, wohingegen Long Großmeister des ONA blieb.<ref name="devilcosm" /> Beest erstellte unter anderem The Sinister Tarot, The Black Book of Satan II und mehrere Tonaufnahmen, darunter mehrere Versionen des von ihm geschriebenen The Self Immolation Rite. Die liturgischen Gesänge des ONA werden von Goodrick-Clarke als „Tonvibrationen, bekannt als Esoterischer Gesang“, bezeichnet.<ref name="gcd442"></ref>

Mit dem Order of Nine Angles in Verbindung stand auch der US-amerikanische Musiker Michael W. Ford, der sich für die pragmatische und fortgeschrittene Annäherung an den Satanismus, die Stärkung des Selbst und die Herausforderungen interessierte. Er bezeichnet es als Glück, Kontakt mit und etwas Praxisanleitung von Beest gehabt zu haben, den er als talentierten Künstler bezeichnet. Er habe mit ihm allerdings nie „NS-Kontakt“ gehabt, viele der NS-Ideen seien von anderen Personen gewesen.<ref name="necronomicongnosis">Γιώργος Ιωαννίδης: Αποκλειστική Συνέντευξη με τον Michael Ford. Necronomicon Gnosis, 24. Mai 2009, abgerufen am 7. Oktober 2010 (): „The ONA was a valid source of initiation; my interest was the practical and advanced approach to Satanism, the strengthening of the self and the challenge of overcoming challenges. I was fortunate to have contact and some mentorship from Christos Beest, who was a talented artist. I never had any NS contact with Christos Beest, much of the NS ideas were from others. As I grew to find ONA limited and many of its initiates were NS in ideals, I left and went on to the Typhonian and Zos Kia Cultus, which I found my next step in initiation.“ </ref> Ford wurde zeitweiliger Leiter einer ONA-Zelle.<ref name="mortesubita">Pharzhuph: Entrevista com Michael W. Ford, Black Funeral — Morte Súbita inc. 2008, abgerufen am 28. Januar 2010 (). </ref> Da Ford im Zuge seiner Entwicklung den Orden als limitiert empfand und viele seiner Eingeweihten NS-Idealen folgten, verließ er den ONA.<ref name="necronomicongnosis" /> Allerdings veröffentlichte er später die Bücher NAOS: A Practical Guide to Modern Magick, The Black Book of Satan I, II & III und The Sinister Collection mit von ihm geschriebenen Vorwörtern und vertreibt die CD The Self Immolation Rite über seinen Webshop Luciferian Witchcraft. Beest wiederum soll den Orden 1999 verlassen haben.<ref name="senholt7" /><ref name="senholt18" />

Laut Beest steht nur eine Handvoll größtenteils im Verborgenen arbeitender Personen mit dem Order of Nine Angles in Verbindung,<ref name="senholt19">Jacob Christiansen Senholt: The Sinister Tradition. Political Esotericism & the Convergence of Radical Islam, Satanism and National Socialism in the Order of the Nine Angles. University of Århus, Århus November 2009, S. 19 (scribd.com [abgerufen am 17. April 2010]). </ref> er hat jedoch aufgrund seiner kontroversen Ansichten für Aufmerksamkeit in den Medien wie auch unter Satanisten gesorgt; im Gegensatz zur Anzahl seiner Mitglieder hat die größte dem ONA gewidmete Yahoo-Gruppe 676 Mitglieder, eine kleinere 213 und eine australische 136.<ref name="senholt19" />

Ausrichtung

Datei:Der Daemon Baphomet.PNG

Éliphas Lévis hermaphroditische Baphomet-Darstellung aus seinem Werk Dogme et Rituel de la Haute Magie (1854) wird vom ONA abgelehnt.

Der Order of Nine Angles bezeichnete sich als erste Gruppierung in seinen Schriften als Vertreter eines traditionellen Satanismus<ref name="thetrad">Diane Vera: What is "traditional Satanism"? Abgerufen am 5. Februar 2010 (). </ref><ref name="theisticdictionary">Geifodd ap Pwyll: A Glossary For Devil Worshipers. 2006, abgerufen am 5. Februar 2010 (). </ref><ref name="alt-satanism">Excerpts from the original alt.satanism FAQ. Abgerufen am 5. Februar 2010 (). </ref>, im Gegensatz zum von Anton LaVey geprägten „modernen Satanismus“. Diese Bezeichnung steht nicht für Satanismus im traditionellen Sinne der Verehrung eines realen Satans, sondern für eine vom ONA behauptete geheime Tradition über mehrere Generationen; diese Behauptung wird jedoch angezweifelt.<ref name="thetrad" /> Für den ONA geht traditioneller Satanismus weit über die Befriedigung des Lustprinzips hinaus und beinhaltet Selbstbeherrschung, Selbstüberwindung und kosmische Weisheit.<ref name="blacksun218" /> Seine Vorstellung von Satanismus ist pragmatisch mit einem Schwerpunkt auf der Evolution des Individuums durch gefährliche Situationen.<ref name="blacksun218" /> Die Bezeichnung als traditioneller Satanismus wird aber auch unabhängig vom ONA von zahlreichen theistischen Satanisten verwandt<ref name="thetrad" /> andere bevorzugen die Bezeichnung theistischer Satanismus, auch zur Abgrenzung vom ONA.<ref name="thetrad" /> Als Gottheiten des traditionellen Satanismus nennt der ONA die dunkle Göttin Baphomet und den dunklen Gott Satan.<ref>A Brief History Of The Order of Nine Angles. (PDF) Order of Nine Angles, archiviert vom Vorlage:IconExternal (nicht mehr online verfügbar); abgerufen am 1. Oktober 2012. </ref> Éliphas Lévis hermaphroditische Baphomet-Darstellung wird als romantische Verwirrung oder Verzerrung angesehen.<ref>Order of Nine Angles: Baphomet: A Note On The Name (Memento vom 2. Juli 2011 im Internet Archive) (PDF; 33 kB), abgerufen am 1. Oktober 2012.</ref>

Der ONA hat eine eigene Form von Magie mit direktem Bezug auf Geschichte und Politik entwickelt, die Aeonics (‚Äonik‘) genannt wird und insbesondere von Arnold J. Toynbee und Oswald Spengler inspiriert ist.<ref name="blacksun220"></ref><ref name="defending">Defending the ONA? Archiviert vom Vorlage:IconExternal (nicht mehr online verfügbar) am 14. September 2010; abgerufen am 8. März 2010 (). </ref> Laut des ONA dauert ein Äon zwischen tausend und eineinhalbtausend bis hin zu manchmal beinahe zweitausend Jahren und ist charakterisiert durch die Gegenwart bestimmter akausaler Energien auf der Erde, die eine Vielzahl von Individuen über einen bestimmten kausalen Zeitraum beeinflussen. Ein Äon ist immer mit einer äonischen Zivilisation verbunden, die in einer bestimmten geographischen Gegend entsteht und in der Regel mit einem bestimmten Mythos verbunden ist.<ref name="crowley">The Septenary, Crowley, and The Origins of The Order of Nine Angles. (PDF) Order of Nine Angles, 2008, archiviert vom Vorlage:IconExternal (nicht mehr online verfügbar) am 2. Juli 2011; abgerufen am 7. Oktober 2010 (): „Second, because he propagated the corrupt and bastard system of The Golden Dawn, firmly based as that system was on the qabalah, which qabalah and which corruption of it as used by the Golden Dawn and by Crowley, is the antithesis of the genuine Western tradition, which genuine tradition is septenary based. Indeed, The Golden Dawn system re-presents and re-infornces, the “Magian” distortion of the Western tradition.“ </ref> Der Orden weist dazu an, keine Symbolik alter, „toter“ Äonen (zum Beispiel ägyptische oder sumerische) zu verwenden, sondern die des traditionellen Satanismus und des Septenar-Systems, die die laut des ONA alte und nicht authentische Symbolik der Kabbala vermeidet; reinere Magie, wie die des Septenar-Weges, sei effektiver.<ref>Codex Saerus. The Black Book of Satan (PDF; 976 kB), abgerufen am 1. Oktober 2012.</ref> Der Orden lehnt semitische Traditionen ab und betrachtet die bewusste Vermeidung semitischer und christlicher Einflüsse, zu denen er Kabbala und Goëtie zählt, als charakteristisch für die sinistre Tradition.<ref name="o9a-in-context" /> Er betrachtet seinen Septenar-Weg als die authentische westliche Tradition im Gegensatz zur Kabbala.<ref name="mastery">Order of Nine Angles: Mastery – Its Real Meaning and Significance (Memento vom 14. September 2010 im Internet Archive), abgerufen am 1. Oktober 2012.</ref> Entsprechend wird auch der Name Satan nicht über die semitische Wurzel שָׂטָן ‚Ankläger‘ erklärt, sondern über das griechische aitia ‚Anklage‘, aus dem durch Korruption das hebräische Satan entstanden sei.<ref name="diabolic-etymology">Order of Nine Angles: Diabolic Etymology (Memento vom 2. Juli 2011 im Internet Archive), abgerufen am 1. Oktober 2012.</ref>

Der Orden grenzt sich scharf von den Traditionen der westlichen Esoterik ab. Die Annahme, dass Anton Long vom Magier Aleister Crowley und dem Hermetic Order of the Golden Dawn beeinflusst worden sei, wird vom ONA bestritten. Crowley wird als „ziemlich konventionelles, wenngleich einigermaßen exzentrisches, Beispiel“ für den Pfad zur rechten Hand bezeichnet und als mit keinem genuinen Pfad zur linken Hand oder genuinen sinistren Weg verbunden angesehen; dies sei durch sein Vertrauen in Orden und Organisationen alter Äonen, das Fehlen dunkler und sinistrer Taten und Inspiration zu solchen, und seine „pseudo-mystischen“ Schriften sowie die seiner Anhänger deutlich. Er habe sich eindeutig nie über den Rang eines Adepten hinaus entwickelt und wohl auch diesen nie erreicht. Es fehle das Verständnis eines genuinen Adepten, das der Entwicklung und Verwendung neuer Archetypen und archetypischer Formen, das Verständnis von Äonen, äonischer Magie und Magie selbst (was sich in seiner Deklaration eines neuen Equinox der Götter zeige). Crowley habe, wie die meisten Okkultisten seiner Zeit, und wie im Liber AL vel Legis deutlich werde, nur tote archetypische Formen eines toten Äons verwandt, in seinem Fall die des sumerischen Äons und der damit assoziierten ägyptischen Zivilisation. Crowleys Liber AL vel Legis und Michael Aquinos Book of Coming Forth by Night seien gute Beispiele für Texte von Personen, die sich in einem frühen Stadium des esoterischen Pfades befänden. Einsichtige Magier würden aus diesen Schriften lernen und sie als bloße Erforschungen ihres Unbewussten ansehen, während die Uneinsichtigen bei diesen Arbeiten verweilen würden, wofür John Dee als „klassischer Fall“ angeführt wird. Diese uneinsichtigen Personen würden diese Arbeiten als Ausdruck einer „supranaturalen“ Wesenheit oder Gottheit und somit als echte und wichtige Offenbarung ansehen. Bei Crowley zeige dies sich in seinen weiteren Schriften über das Liber AL vel Legis und dem Propagieren desselben. Er habe außerdem das „korrupte und bastardische“ System des Golden Dawn propagiert, das auf der Kabbala basiere, die samt ihrer Korruption durch den Golden Dawn und Crowley die Antithese der „genuinen westlichen“, septenar-basierten Tradition sei.<ref name="crowley" /> Ebenso werden dem französischen Okkultisten Éliphas Lévi Lügen und Verzerrungen vorgeworfen.<ref>Order of Nine Angles: The Temple Of Satan. A Symphonic Allegory (Memento vom 2. Juli 2011 im Internet Archive) (PDF; 573 kB), abgerufen am 1. Oktober 2012.</ref>

Laut Anton Long waren die Wurzeln des Septenar-Systems unbekannt, als er den ONA übernahm, einer mündlichen Tradition zufolge habe es jedoch in den Werken von Personen wie Robert Fludd Anspielungen auf diese siebenfaltige Ordnung gegeben. Einige Jahre später entdeckte er die Werke mehrerer arabischer Alchemisten und Autoren, die nicht nur ein System von sieben fundamentalen Elementen (al-ajsad al-sabaah), sondern auch eines von neun Emanationen des Einen konstruiert hätten, die diese sieben Elemente und zwei weitere enthielten, die sich durch andere Aspekte, Typen oder Wurzeln der Zeit selbst unterschieden, wie im alchemistischen Manuskript Al-Kitab al-Aflak beschrieben. Diese neun Emanationen schienen ein Spiegelbild der neun Winkel aus Longs Modell zu sein. Diese neun Winkel im Ordensnamen, der auf Longs Theorie zu kausalem und akausalem Raum und kausaler und akausaler Zeit basiert, bestehen aus den sieben Emanationen des Baums des Wyrd und zwei zusätzlichen Nexionen (Verbindungen zum Akausalen), die den Baum des Wyrd selbst und den Abgrund (eine Verbindung zwischen dem Individuum und dem Akausalen) als Nexionen repräsentieren.<ref name="crowley" /> Diese Winkel haben je nach Zusammenhang mehrere Bedeutungen oder exoterische oder esoterische Interpretationen. Sie stehen im esoterischen Sinne für die neun Kombinationen und Transformationen der drei alchemistischen Grundsubstanzen, die samt ihrer neun kausalen und akausalen Transformationen im Sternenspiel des ONA dargestellt werden. Im exoterischen Sinne repräsentieren sie die sieben Nexionen im Baum des Wyrd und die beiden Nexionen, die den Baum des Wyrd selbst als Nexion repräsentieren, wobei der Abgrund (eine Verbindung zwischen Individuum und Akausalem) eines der beiden anderen Nexionen bezeichnet. Die einzelnen Sphären können dabei als Reflexion oder Schatten einer anderen stehen. In einem anderen exoterischen Sinne stehen sieben Winkel für den alchemistischen Prozess der sieben und die anderen beiden für die Vereinigung der Gegensätze; in einem Ritual wie The Rite of the Nine Angles könnte dies beispielsweise die Vereinigung von Mann und Frau bedeuten, aber auch für andere Kombinationen stehen. Weiterhin sind die neun Winkel Symbole des Sternenspiels, das selbst Magie in Form eines Nexions zum Akausalen ist.

Der ONA ist sozialdarwinistisch ausgerichtet und beschäftigt sich intellektuell mit Menschenopfern<ref>Commentary on Dreamers of the Dark. (PDF) 2009, archiviert vom Vorlage:IconExternal (nicht mehr online verfügbar) am 21. Juli 2011; abgerufen am 8. März 2010 (). </ref>, für die Long nach eigenen Angaben Anweisungen aus der mündlichen Tradition des Ordens übermittelt bekam.<ref name="crowley" /> Er bezieht sich außerdem auf den Nationalsozialismus; unter anderem werden die Jahreszahlen vom ONA mit year of fire (abgekürzt yf) angegeben und von Hitlers Geburtsjahr (1889) an gerechnet; das The Black Book of Satan III mit der Jahresangabe year of fire 103 ist demnach 1992 erschienen. Selwyn gibt Year of the Fuhrer als Bedeutung der Abkürzung yf an.<ref name="selwyn" /> Bei der Mass of Heresy (‚Messe der Häresie‘) wird eine Hakenkreuzflagge hinter dem Altar aufgehängt und Adolf Hitler angerufen. Hitler wird als von den Göttern gesandt bezeichnet und der Holocaust geleugnet. Als Ziel dieser Messe gibt der ONA an, anerkannte Glaubenssätze zur Neuzeit zu hinterfragen, Dissens zu provozieren und promethische Herausforderung insbesondere in der Psyche des Individuums zu bestärken, und dunkle Kräfte zu stärken.<ref></ref> Der Order of Nine Angles bezeichnet den Nationalsozialismus als Ethos des Westens und als einzige wahre existente Häresie mit der esoterischen Ausnahme des traditionellen Satanismus; nur er könne vom System nicht gekauft werden und sei deshalb die einzige Möglichkeit, es zum Zusammenbruch zu bringen. Der Nationalsozialismus wird als kontemporäre Form des Heidentums bezeichnet, die alle anderen obsolet mache.<ref name="temple88newsletteri"></ref> Die Holocaustleugnung beschränkt sich nicht auf diese Messe, sondern wird auch in anderen Artikeln und Interviews praktiziert.<ref name="thesinisterdialectic">Order of Nine Angles: The Sinister Dialectic. Archiviert vom Vorlage:IconExternal (nicht mehr online verfügbar) am 2. Juli 2011; abgerufen am 5. Februar 2010 (). </ref><ref name="interview">Order of Nine Angles: Novus Ordo Seclorum – An Interview with Anton Long. Archiviert vom Vorlage:IconExternal (nicht mehr online verfügbar) am 2. Juli 2011; abgerufen am 5. Februar 2010 (). </ref> Außerdem bezeichnet der ONA das nationalsozialistische Deutschland als Ausbruch luziferischen Lichts und praktischen Ausdruck satanischen Geistes, angeführt von Hitler, der in der Lage gewesen sei, akausale Energie zu verwenden und zu erden, um politische Ziele zu erreichen.<ref name="blacksun221"></ref>

Der Order of Nine Angles bezeichnet die westlichen und viele weitere Staaten als zionistisch kontrolliert und übernimmt die rechtsextreme Verschwörungstheorie einer zionistischen Besatzungsregierung (Zionist Occupation Government, abgekürzt ZOG).<ref name="aeonicinsightroles"></ref> Um das System zu zerstören, seien Aktionen vonnöten, und jede Gruppe, die praktische Aktionen gegen das System verübe, sei interessant aus der Sicht der sinistren Dialektik oder für die, die eine äonische Einsichtsrolle (Aeonic Insight Role) übernehmen.<ref name="aeonicinsightroles" /> Als Einsichtsrollen werden gefährliche Techniken mit dem Ziel, das persönliche Verständnis zu entwickeln, bezeichnet, der entsprechende Lebensweg soll für eine spezifische Periode (zwischen sechs Monaten und zwei Jahren) beschritten werden. Die Rolle muss in Konflikt mit den persönlichen Gefühlen und Weltsichten des Individuums stehen und das Gegenteil ihrer eigenen Persönlichkeit verkörpern; dennoch soll es sich mit der Rolle identifizieren und sie nicht bloß als unangenehme Aufgabe ansehen.<ref name="insightroles"></ref> Die Rolle wird als magisches Ritual angesehen (weitere magische Arbeit soll während des Spiels dieser Rolle nicht ausgeübt werden) und angenommen, nachdem es das Gradritual des externen Adepten hinter sich und seine eigene magische Gruppe für mindestens sechs Monate erfolgreich geführt hat.<ref name="insightroles" /> Es ist verboten, irgendwem den Grund für den plötzlichen Sinneswandel zu erklären.<ref name="insightroles" /> Als Beispiele werden im Artikel Aeonic Insight Roles unter anderem vorgeschlagen, die Rolle eines Attentäters einzunehmen, sich dem Islam anzuschließen und diesen im Dschihad zu unterstützen, eine aktive anarchistische Gruppe zu gründen oder sich einer anzuschließen, oder einer neonazistischen und aus dieser heraus Geschichtsrevisionismus zu fördern und propagieren.<ref name="aeonicinsightroles" /> Ebenso empfiehlt der Order of Nine Angles im Artikel Insight Roles II etwa Linken und Anarchisten, einer rechtsextremen Gruppe beizutreten, Freunden von Wein, Weib und Gesang den Beitritt zu einem buddhistischen Tempel, Pazifisten den zur französischen Fremdenlegion oder antiautoritär Eingestellten die Arbeit als Polizist.<ref name="insightrolesii"></ref>

Der ONA publizierte mehrere Anleitungen für Schwarze Messen: eine traditionelle in Codex Saerus: Black Book of Satan,<ref>IV - The Black Mass. In: Codex Saerus: The Black Book of Satan. yf 100. Siehe ONA-Seite oder Nachdruck: Conrad Robury, Anton Long, Christos Beest: Codex Saerus: Black Book of Satan I, II & III. Edited with a forward by Michael W. Ford. 2. Auflage. Succubus Productions, Houston, TX 2008, S. 40–47.</ref> in The Black Book of Satan III folgten (je nach Edition) The Black Mass of Life in teils lateinischer und teils altenglischer Sprache, The Mass of Heresy mit positiven Bezugnahmen auf Adolf Hitler und den Nationalsozialismus und The Black Mass – Gay Version für (jeweils ausschließlich männliche oder weibliche) Homosexuelle mit entsprechenden Instruktionen je nach Geschlecht.<ref>The Black Book of Satan III, year of fire 101. Die Version auf der Tripod-Seite des ONA enthält von diesen Messen nur The Black Mass of Life (The Promethean Office I), die alle drei Bücher enthaltende auf der Seite des Templvm Carnis beinhaltet alle Varianten der Messe. Für einen Nachdruck von The Black Book of Satan III siehe Conrad Robury, Anton Long, Christos Beest: Codex Saerus: Black Book of Satan I, II & III. Edited with a forward by Michael W. Ford. 2. Auflage. Succubus Productions, Houston, TX 2008, ISBN 978-0-557-02586-2. Zur Mass of Heresy siehe auch Anti-O9A Propaganda Exposed, 12. September 2018, sowie die Anklage gegen Ethan Melzer und die dazugehörige Pressemitteilung.</ref> 2010 veröffentlichte der Orden eine islamistisch geprägte Version in seinem Journal Fenrir.<ref>Black Mass of Jihad. In: Fenrir. Journal of Satanism and the Sinister. Issue II, 121 Year of Fayen (2010).</ref>

Rezeption und Einfluss

Der Order of Nine Angles wird von vielen Satanisten abgelehnt, sowohl von jenen, welche ideologisch der vom ONA abgelehnten Church of Satan nahestehen, als auch von zahlreichen theistischen Satanisten. Schriften des ONA wie The Black Book of Satan oder NAOS sind im Internet weit verstreut.

Der Order of Nine Angles hat unter anderem die Gruppierungen The Black Order und Order of the Left Hand Path / Ordo Sinistra Vivendi des ONA-Adepten Kerry Bolton<ref name="senholt36">Jacob Christiansen Senholt: The Sinister Tradition. Political Esotericism & the Convergence of Radical Islam, Satanism and National Socialism in the Order of the Nine Angles. University of Århus, Århus November 2009, S. 36 (scribd.com [abgerufen am 17. April 2010]). </ref><ref name="senholt39">Jacob Christiansen Senholt: The Sinister Tradition. Political Esotericism & the Convergence of Radical Islam, Satanism and National Socialism in the Order of the Nine Angles. University of Århus, Århus November 2009, S. 39 (scribd.com [abgerufen am 17. April 2010]). </ref><ref name="senholt40">Jacob Christiansen Senholt: The Sinister Tradition. Political Esotericism & the Convergence of Radical Islam, Satanism and National Socialism in the Order of the Nine Angles. University of Århus, Århus November 2009, S. 40 (scribd.com [abgerufen am 17. April 2010]). </ref><ref name="o9a-in-context" /> Fraternitas Loki<ref name="senholt38">Jacob Christiansen Senholt: The Sinister Tradition. Political Esotericism & the Convergence of Radical Islam, Satanism and National Socialism in the Order of the Nine Angles. University of Århus, Århus November 2009, S. 38 (scribd.com [abgerufen am 17. April 2010]). </ref><ref name="o9a-in-context" /> The Joy of Satan<ref name="o9a-in-context" /> und den White Order of Thule<ref name="o9a-in-context" /><ref name="senholt40" /> beeinflusst. Einige Publikationen des Templvm Carnis sind stark an den Order of Nine Angles angelehnt, nach Aussage der Mitglieder zählt „das von ihnen entwickelte Magiesystem zu einem der effektivsten im Bereich dieser Magie.“<ref>Templvm Carnis - Home. Abgerufen am 24. September 2021. </ref> Außerdem bezieht sich die französische Black-Metal-Band Aosoth mit ihrem Namen auf die gleichnamige weibliche Kraft, die im Buch NAOS erwähnt wird.<ref>Order of the Nine Angles (Hrsg.): NAOS. A Practical Guide to Modern Magick. Skull Press, 1999, S. 74 (the-serpent.pl [PDF]). </ref><ref>The Ajna Offensive. Abgerufen am 7. Januar 2010. </ref><ref>Nuclear Winter Records. Archiviert vom Vorlage:IconExternal (nicht mehr online verfügbar) am 8. Juni 2010; abgerufen am 7. Januar 2010. </ref><ref>Debemur Morti Productions. Archiviert vom Vorlage:IconExternal (nicht mehr online verfügbar) am 12. Februar 2010; abgerufen am 7. Januar 2010. </ref> Die ersten Aufnahmen (bis Ashes of Angels) waren stark von den Doktrinen des ONA beeinflusst<ref name="lahordenoire">Maxtician: AOSOTH. 2009, archiviert vom Vorlage:IconExternal (nicht mehr online verfügbar) am 3. Februar 2014; abgerufen am 5. Februar 2010 (). Datei:Pictogram voting info.svg Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/lahordenoire.free.fr </ref>, die Band beansprucht aber nicht, diesem anzugehören oder Propaganda für ihn zu betreiben<ref name="absolutezero">Absolute Zero Media: Absolute Zero Media 2010: Aosoth Interview is up 1/6/2010. 6. Januar 2010, archiviert vom Vorlage:IconExternal (nicht mehr online verfügbar) am 1. März 2014; abgerufen am 5. Februar 2010 (). </ref>. Die Texte auf Ashes of Angels allerdings schrieb der Sänger MkM in einem ähnlichen Kontext und Prozess wie die für seine andere Band Antaeus.<ref name="lahordenoire" /><ref name="absolutezero" /> Ebenfalls vom ONA beeinflusst ist die Band Vendetta Blitz<ref>Vendetta Blitz.</ref> von Kristian Kjelsberg, der auch in der NSBM-Band The Helheim Society spielte.<ref>KRISTIAN K.</ref>

Rechtsterroristische Verbindungen und Aktivitäten

Der Order of Nine Angles hielt Verbindungen zu rechtsextremen Terrororganisationen wie der Atomwaffen Division und der britischen National Action.<ref name="telegraph_2019-02-18">Hayley Dixon: Children as young as 13 joining Satanic Nazi groups, report warns. In: The Telegraph. 18. Februar 2019, abgerufen am 24. Juni 2020 (). </ref><ref name="independent_2019-02-18">Nick Lowles: Far right hate is spiralling out of control – and politicians aren’t doing enough to stop it. In: The Independent. 18. Februar 2019, abgerufen am 24. Juni 2020 (). </ref><ref name="adl_awd">Atomwaffen Division (AWD). Anti-Defamation League, abgerufen am 23. Juni 2020 (). </ref> Nach der Auflösung der Atomwaffen Division im März 2020 formierten sich Mitglieder im Juli 2020 in der Nachfolgeorganisation National Socialist Order (NSO), welche weiterhin mit dem O9A verbunden war. Es bildete sich in der Folge die Gruppierung National Socialist Order of Nine Angles (NSO9A), welche ideologisch sowohl von dem O9A, als auch von der NSO geprägt ist.<ref>Marc-André Argentino, Barrett Gay, Matt Bastin: Nihilism and Terror: How M.K.Y. Is Redefining Terrorism, Recruitment, and Mass Violence. In: Combating Terrorism Center at West Point. 11. September 2024, abgerufen am 17. August 2025 (). </ref>

Das Southern Poverty Law Center verortet den O9A an einer „wichtigen Position im internationalen Nexus von okkulten, esoterischen und satanistischen Neonazi-Gruppierungen“<ref name="splcenter_2018-02-22">Hatewatch Staff: Atomwaffen and the SIEGE parallax: how one neo-Nazi’s life’s work is fueling a younger generation. Southern Poverty Law Center, 22. Februar 2018, abgerufen am 24. Juni 2020 (). </ref> Laut dem Bericht eines The-Times-Reporters, der die Gruppe infiltriert hatte, rufe diese zu Terroraktionen auf und propagiere einen Esoterischen Hitlerismus.<ref name="times_2019-03-23">John Simpson, Mark Bridge: Neo‑Nazis hijack gaming groups to spread hate against Muslims. In: The Times. 23. März 2019, abgerufen am 24. Juni 2020 (). </ref> Anfang März 2020 initiierte die britische Organisation Hope Not Hate Bestrebungen, den O9A als Terrorgruppierung verbieten zu lassen, welche unter anderem von der ehemaligen britischen Arbeits- und heutigen Innenministerin Yvette Cooper und Stephanie Peacock, beide Mitglieder des britischen Parlaments, unterstützt werden.<ref name="bbc_2020-03-02">Daniel De Simone: UK Nazi Satanist group should be outlawed, campaigners urge. In: BBC News. 2. März 2020, abgerufen am 24. Juni 2020 (). </ref><ref name="nsm_2020-03-04">Nick Lowles: A Nazi-satanist cult is fuelling far-right groups – overlooked by the UK authorities. In: New Statesman. 4. März 2020, abgerufen am 24. Juni 2020 (). </ref>

Der US-Soldat Ethan Melzer wird beschuldigt, bis Juni 2020 dem ONA interne Sicherheitsinformationen über seine US-Army-Einheit bereitgestellt zu haben, damit dieser diese an islamistische Dschihadisten zur Durchführung eines Terroranschlags auf die Einheit weitergebe.<ref name="bbc_2020-06-23">US soldier Ethan Melzer accused of planning attack on own unit. In: BBC News. 23. Juni 2020, abgerufen am 24. Juni 2020 (). </ref> Vier weitere rechtsextreme Terroranschläge im Vereinigten Königreich, die von 2019 bis 2020 durchgeführt wurden, werden mit dem O9A in Verbindung gesetzt.<ref name="bbc_2020-03-02" /><ref name="nsm_2020-03-04" />

Literatur

• Gavin Baddeley: Lucifer Rising. Plexus, London 1999, ISBN 0-85965-280-7.

Einzelnachweise

<references />

Weblinks

• Ehemalige Website des Order of Nine Angles (Memento vom 1. August 2007 im Internet Archive)