Katharina Zell

Katharina Zell (geborene Schütz; * 1497/1498 in Straßburg; † 5. September 1562 ebenda) war eine elsässische theologische Autorin und Reformatorin.

Leben

Datei:Signature de Catherine Zell.jpg

Unterschrift Katharina Zells (Besitzeintrag in einem Buch von Martin Bucer)

Katharina Schütz wurde als Tochter eines Schreinermeisters zwischen dem 15. Juli 1497 und dem 15. Juli 1498 in Straßburg geboren. Schon als junges Mädchen beschäftigte sie sich mit religiösen Fragen, besuchte intensiv den Gottesdienst und hatte, wie sie einmal selbst meinte, „Alle Pfarherr vnnd kirchen verwandten geliebt vnnd geförchtet“. Bereits 1521 predigte Matthäus Zell im Straßburger Münster im Sinne der Reformation. Katharina gehörte zu seinen Zuhörern und Matthäus Zell wurde auf sie aufmerksam. Zum Beginn der Reformation in Straßburg mischte sich Katharina in die öffentlichen Auseinandersetzungen ein und schrieb dem Straßburger Bischof Wilhelm III. von Hohnstein „rauhe Briefe“.

Am 3. Dezember 1523 heiratete sie Matthäus Zell. Die Ehe wurde von Martin Bucer eingesegnet. Sie wurde ihrem Mann eine hilfreiche Partnerin in seinem Amt und verfasste ab 1524 ihre ersten literarischen Werke. Sie kümmerte sich um Arme, Kranke, Leidtragende und Gefangene. An der Seite ihres Mannes bemühte sie sich um ein gastliches Pfarrhaus. Das große Münster-Pfarrhaus glich oft einer Herberge für Schutzsuchende und Notleidende. In den Tagen des Bauernkrieges und der Hungersnot waren es oft an die hundert Menschen, die hier versorgt wurden. Zwei Straßburger Witwen und ein Almosenpfleger halfen dabei. Auch der armen Schüler nahm sie sich an und wirkte 1543 für die Errichtung des Wilhelmerstiftes.

Aber auch in seelischen Nöten wusste sie zu helfen; bekannt ist ihr Trostschreiben An die leidenden christgläubigen Weiber der Gemeinde zu Kenzingen. Mit den Gelehrten ihrer Zeit pflegte sie Umgang und Briefwechsel. Mehrfach schrieb sie an Martin Luther und erhielt Antwort von ihm. Als die Schweizer Theologen auf dem Wege zum Marburger Religionsgespräch sich in Straßburg aufhielten, war es ihr eine Ehre, ihnen Magd und Köchin zu sein. Als die Wogen des Abendmahlstreites sich zu legen begannen, legte Martin Luther ihr nahe mitzuhelfen, „daß Frid und Einigkeit erhalten werden“. Nach 1538 begleitete sie ihren Gatten nach Wittenberg, wo sie mit ihrem Mann und Martin Luther über die Fragen der Abendmahlskonkordie sprach. Wie ihr Mann war auch sie weitherzig genug, neben Luther auch Ulrich Zwingli, Kaspar Schwenckfeld und die Täufer gelten zu lassen. In ihrem Vorwort zu Michael Weißes Gesangbuch wünscht sie diesen Liedern, „daß sie der Handwerksgesell ob seiner Arbeit, die Dienstmagd ob ihrem Schüsselwaschen, der Acker- und Rebmann auf seinem Acker und die Mutter dem weinenden Kinde in der Wiege singe“. Bei dieser weitherzigen Haltung blieb sie auch nach dem Tode ihres Mannes, dem sie selbst die Grabrede gehalten hat. Freilich blieb sie wegen ihres freundschaftlichen Verhältnisses zu Schwenckfeld nicht unangefochten. Gegenüber den Angriffen von Ludwig Rabus wusste sie sich aber zu wehren und setzte auch in späteren Jahren, obwohl mittellos, ihren Dienst in der Gemeinde fort.

In ihrem Testament vom 1. April 1562 setzte sie Johann Winter von Andernach, dessen Frau, ihre Freundin Felicitas, und dessen Schwägerin Elisabeth Heglin als Universalerben ein.<ref>Jacob Bernays: Zur Biographie Johann Winthers von Andernach. In: Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins. Band 55 = NF Band 16, 1901, {{#invoke:URIutil|{{#ifeq:1|1|linkISSN|targetISSN}}|0044-2607|0}}{{#ifeq:1|0|[!] }}{{#ifeq:0|1

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}}, S. 28–58, hier: S. 49 f.</ref>

Zum Reformationsjubiläum 2017 wurde in Straßburg die herausragende Bedeutung Katharina Schütz-Zells für die Reformation in Straßburg gewürdigt.<ref>Worms und Coburg sind „Reformationsstädte Europas“. epd-Meldung. 30. Oktober 2014. In: ekd.de/aktuell_presse, abgerufen am 22. Juni 2016.</ref>

Schriften

Datei:L'apologie (Entschuldigung) de Catherine Zell.jpg

Titelseite der Entschuldigung Katharina Schützinn (1524)

Die meisten der hier aufgeführten Schriften sind in der von Elsie A. McKee herausgegebenen Werkausgabe (siehe unter Literatur) erschienen:

• Den leydenden Christglaubigen weybern der gemain zů Kentzigen meinen mitschwestern in Christo Jesu zů handen. Ulhart, 1524, {{#invoke:Vorlage:URN|f|errHide=1|errNS=0|errClasses=error editoronly|errCat=Wikipedia:Vorlagenfehler/Parameter:URN}}{{#if: | }} (Scan des Exemplars der Bayerischen Staatsbibliothek München; Trostschrift für Frauen von Glaubensflüchtlingen aus Kenzingen im Breisgau).
• Den Psalmen Miserere. 1558 (Trostschrift für Felix Armbruster).
• Entschuldigung Katharina Schützinn. Wolfgang Köpfel, 1524 (Verteidigungsschrift für den Ehemann Matthäus Zell, 38 S.; {{#if: V09pAAAAcAAJ

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• Ein Brieff an die gantze Burgerschafft der Statt Straßburg. 1557 (Traktat in Briefform als Antwort auf Ludwig Rabus).
• Klag red und ermahnung Catharina Zellin zum volk bey dem grab m: Matheus Zellen pfarer zum münster zu Straßburg. 1548 (Mitschrift der Grabrede, Quelle ungesichert).
• Von Christo Jesu unserem saeligmacher. 1534–1536 (Gesangbuch mit Vorwort, Liedtexte nicht in Edition enthalten).
• diverse Briefe, u. a. 1553 an Kaspar Schwenckfeld.
• Das dritt Byechlin der Geystlichen gesaeng / von der aufferstehung / hymmelfart Christi unsers Herren / und von dem heyligen Geyst. Strassburg 1536, doi:10.3931/e-rara-79798 (Digitalisat auf e-rara).

Übertragungen in heutiges Deutsch

• {{#invoke:Vorlage:Literatur|f}}
  • Den leidenden Frauen der Gemeinde zu Kenzingen. 1524 (S. 19–25; Kenzingen-Trostschrift).
  • Entschuldigung für Matthäus Zell, ihren Ehegemahl. 1524 (S. 26–40).
  • Der Psalm Miserere, gebetet und paraphrasiert, samt dem Vaterunser. 1558 (S. 41–75; Psalmen- und Vaterunserauslegung).

Gedenktag

5. September im Evangelischen Namenkalender.<ref>Frieder Schulz: Das Gedächtnis der Zeugen – Vorgeschichte, Gestaltung und Bedeutung des Evangelischen Namenkalenders. In: Jahrbuch für Liturgik und Hymnologie, Band 19. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1975, S. 69–104, Namenliste S. 93–104 (Digitalisat).</ref>

Literatur

• Roland H. Bainton: Katherine Zell. In: Paul M. Clogan (Hrsg.): Medievalia et humanistica. Studies in medieval and renaissance culture. New Series. Band 1. 1970, {{#invoke:URIutil|{{#ifeq:1|1|linkISSN|targetISSN}}|0076-6127|0}}{{#ifeq:1|0|[!]

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}}, S. 3–28.

• Roland H. Bainton: Frauen der Reformation. Von Katharina von Bora bis Anna Zwingli. Zehn Portraits. Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 1996, ISBN 3-579-01442-0, S. 56 ff.
• Lindtraut Belthle-Drury: „Das Evangelium hab helfen bauen…“ – Katharina Zell (1497–1562). In: Dies.: „Frauen der Reformation“. Frauenhilfe zum Selbermachen 2010. Evangelische Frauenhilfe Westfalen e. V., Soest 2010, S. 14–23 ({{#if:20160803142352

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  }}; mit Quellenauszügen).

• Andrea Christmann: Autorinnen der Frühen Neuzeit. Katharina Schütz-Zell und Caritas Pirckheimer. Dissertation, Universität Mannheim 2005, {{#invoke:Vorlage:URN|f|errHide=1|errNS=0|errClasses=error editoronly|errCat=Wikipedia:Vorlagenfehler/Parameter:URN}}{{#if: | }} (PDF-Link auf MADOC).
• Sonja Domröse: Frauen der Reformationszeit. Gelehrt, mutig und glaubensfest. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2010, ISBN 978-3-525-55012-0, S. 45 ff.; 2014³.
• Gabriele Jancke: Prophetin, Pfarrfrau, Publizistin. Die Straßburger „Kirchenmutter“ Katharina Zell. In: Evangelisches Predigerseminar Lutherstadt Wittenberg (Hrsg.): Frauen mischen sich ein. Katharina Luther, Katharina Melanchthon, Katharina Zell, Hille Feicken und andere. Drei-Kastanien-Verlag, Wittenberg 1997, ISBN 3-9804492-2-X, S. 55–80.
• Martin H. Jung: Katharina Zell, geb. Schütz (1497/98–1562). In: Zeitschrift für Kirchengeschichte. Band 10, 2003, S. 145–178.
• Thomas Kaufmann: Pfarrfrau und Publizistin. Das Reformatorische „Amt“ der Katharina Zell. In: Zeitschrift für Historische Forschung. Band 23, 1996, S. 169–218.
• {{#if: Inge Mager|Inge Mager: }}Zell, Katharina. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL){{#if:14|. Band 14, Bautz, {{#switch:14

|1=Hamm 1975. 2., unveränderte Auflage. Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 |2=Hamm 1990, ISBN 3-88309-032-8 |3=Herzberg 1992, ISBN 3-88309-035-2 |4=Herzberg 1992, ISBN 3-88309-038-7 |5=Herzberg 1993, ISBN 3-88309-043-3 |6=Herzberg 1993, ISBN 3-88309-044-1 |7=Herzberg 1994, ISBN 3-88309-048-4 |8=Herzberg 1994, ISBN 3-88309-053-0 |9=Herzberg 1995, ISBN 3-88309-058-1 |10=Herzberg 1995, ISBN 3-88309-062-X |11=Herzberg 1996, ISBN 3-88309-064-6 |12=Herzberg 1997, ISBN 3-88309-068-9 |13=Herzberg 1998, ISBN 3-88309-072-7 |14=Herzberg 1998, ISBN 3-88309-073-5 |15=Herzberg 1999, ISBN 3-88309-077-8 |16=Herzberg 1999, ISBN 3-88309-079-4 |17=Herzberg 2000, ISBN 3-88309-080-8 |18=Herzberg 2001, ISBN 3-88309-086-7 |19=Nordhausen 2001, ISBN 3-88309-089-1 |20=Nordhausen 2002, ISBN 3-88309-091-3 |21=Nordhausen 2003, ISBN 3-88309-110-3 |22=Nordhausen 2003, ISBN 3-88309-133-2 |23=Nordhausen 2004, ISBN 3-88309-155-3 |24=Nordhausen 2005, ISBN 3-88309-247-9 |25=Nordhausen 2005, ISBN 3-88309-332-7 |26=Nordhausen 2006, ISBN 3-88309-354-8 |27=Nordhausen 2007, ISBN 978-3-88309-393-2 |28=Nordhausen 2007, ISBN 978-3-88309-413-7 |29=Nordhausen 2008, ISBN 978-3-88309-452-6 |30=Nordhausen 2009, ISBN 978-3-88309-478-6 |31=Nordhausen 2010, ISBN 978-3-88309-544-8 |32=Nordhausen 2011, ISBN 978-3-88309-615-5 |33=Nordhausen 2012, ISBN 978-3-88309-690-2 |34=Nordhausen 2013, ISBN 978-3-88309-766-4 |35=Nordhausen 2014, ISBN 978-3-88309-882-1 |36=Nordhausen 2015, ISBN 978-3-88309-920-0 |37=Nordhausen 2016, ISBN 978-3-95948-142-7 |38=Nordhausen 2017, ISBN 978-3-95948-259-2 |39=Nordhausen 2018, ISBN 978-3-95948-350-6 |40=Nordhausen 2019, ISBN 978-3-95948-426-8 |41=Nordhausen 2020, ISBN 978-3-95948-474-9 |42=Nordhausen 2021, ISBN 978-3-95948-505-0 |43=Nordhausen 2021, ISBN 978-3-95948-536-4 |44=Nordhausen 2022, ISBN 978-3-95948-556-2 |45=Nordhausen 2023, ISBN 978-3-95948-584-5 |46=Nordhausen 2023, ISBN 978-3-95948-590-6 |47=Nordhausen 2024, ISBN 978-3-689-11006-2 |48=Nordhausen 2025, ISBN 978-3-689-11017-8 }}{{#if:|, Sp. }}{{#if:380–383, letzte Aktualisierung: 30. Juni 2006|, Sp. {{#iferror:{{#expr:380–383, letzte Aktualisierung: 30. Juni 2006}}|380–383, letzte Aktualisierung: 30. Juni 2006|{{#expr:1*380–383, letzte Aktualisierung: 30. Juni 2006*0}}–{{#expr:-(0*380–383, letzte Aktualisierung: 30. Juni 2006*1)}}}}}}}}{{#if:|}}{{#if:https://web.archive.org/web/20070630042958/http://www.bautz.de/bbkl/z/zell_k.shtml%7C}}.{{#if: 14 | |{{#ifeq:||}}}}

• {{#invoke:Vorlage:Anker|f |errCat=Wikipedia:Vorlagenfehler/Vorlage:Anker |errHide=1}}Elsie A. McKee (Hrsg.): Katharina Schütz Zell. Brill, Leiden/Boston/Köln 1998.
  • Band 1: The life and thought of a sixteenth-century reformer (= Studies in medieval and reformation thought. Band 69). ISBN 90-04-11125-5.
  • Band 2: The writings. A critical edition (= Studies in medieval and reformation thought. Band 69). ISBN 90-04-11126-3.
• Linda Maria Koldau: Frauen – Musik – Kultur. Ein Handbuch zum deutschen Sprachgebiet der Frühen Neuzeit. Böhlau, Köln/Weimar 2005, ISBN 3-412-24505-4, S. 456–467.
• Carolin Zeiher: Vom christlichen Umgang miteinander. Rhetorik und Polemik in Katharina Zells Schrift „Ein Brieff an die gantze Burgerschafft der Statt Straßburg“. In: Britt-Marie Schuster, Ute Schwarz (Hrsg.): Kommunikationspraxis und ihre Reflexion in frühneuhochdeutscher und neuhochdeutscher Zeit (= Festschrift für Monika Rossing-Hager zum 65. Geburtstag). Olms, Hildesheim 1998, ISBN 3-487-10713-9, S. 135–156.
• Ursula Koch (Hrsg.): Verspottet, geachtet, geliebt – die Frauen der Reformation. Geschichten von Mut, Anfechtung und Beharrlichkeit. Neukirchener Aussaat, Neukirchen-Vluyn 2015, ISBN 978-3-7615-6214-7.

Weblinks

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• Gabriele Jancke: Selbstzeugnisse im deutschsprachigen Raum. Autobiographien, Tagebücher und andere autobiographische Schriften 1400–1620. Eine Quellenkunde. In: geschkult.fu-berlin.de
• Katharina-Zell-Stiftung
• Cornelia Schlarb: Katharina Zell. Eine Reformatorin der ersten Stunde. In: frauen-und-reformation.de (Beziehungen, Wirkungsbereich, Reformatorische Impulse, Kommentar, Zum Weiterlesen)

Einzelnachweise

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