Hadad (Gott)

Hadad, auch Baal-Hadad („Herr des Donners“) oder Hadad-Rimmon ist eine syro-phönizische Gottheit, die dem akkadischen Gott Adad entspricht.<ref name="Adad">Gerhard J. Bellinger: Knaurs Lexikon der Mythologie. Knaur, 1999, Eintrag: Adad</ref><ref name="Hadad">Gerhard J. Bellinger: Knaurs Lexikon der Mythologie. Knaur, 1999, Eintrag: Hadad</ref> Er wurde als Vegetations-, Gewitter-, Sturm-, Wind-, Donner- und Wettergottheit verehrt.<ref name="Hadad" />

Darstellung und Attribute

Datei:Stele of Adad 0234.jpg

Hadad auf dem Stier stehend, seinem Tiersymbol. Der bärtige Gott trägt eine gehörnte Tiara, eine kurze Tunika, einen offenen Umhang, ein Schwert, zwei Köcher und schwingt zwei Blitzbündel, über ihm eine bestrahlte Scheibe. Stele von Arslan Tash, 8. Jahrhundert vor unserer Zeitrechnung, Louvre Museum, Paris<ref>https://collections.louvre.fr/en/ark:/53355/cl010120231</ref>

Sein Beiname ist Rammon („Donnerer, Brüller, Grollender“), der auf Hebräisch zu Rimmon („Granatapfel“) entstellt wurde.<ref>Gerhard J. Bellinger: Knaurs Lexikon der Mythologie. Knaur, 1999, Eintrag: Rammon</ref> Als Gott der Fruchtbarkeit kann er sowohl Regen als auch Dürre und Verderben bringen.<ref name="Hadad" /> Hadad war die oberste Gottheit des syrischen Pantheons und Hauptgott von Damaskus. Zusammen mit seiner Gefährtin Anat besiegte er den Gott Mot (Tod).<ref name="Hadad" /> Der Gott besaß Kultorte in Aššur, Damaskus, Aleppo, Zincirli und Dura-Europos.<ref name="Hadad" /> Seine Attribute sind Stier, Blitzbündel und Axt.<ref name="Baal-Hadad">Gerhard J. Bellinger: Knaurs Lexikon der Mythologie. Knaur, 1999, Eintrag: Baal-Hadad</ref><ref name="Hadad" /> Seine heilige Zahl ist die Sieben. Häufig verwendete Beinamen sind „Wolkenreiter“ und „Herr des Himmels“. Er gilt als gestorbener und wiedergeborener Gott. Sein Kult war mit zahlreichen Trauerriten und Wehklagen im Winter, der als sein Tod galt, und Freudenfesten im Sommer, in dem er wiedergeboren wurde, verbunden.

Hadad in der Bibel

Hadad hat auch in die Bibel Eingang gefunden und wird dort an zwei Stellen erwähnt. Zum einen im 2. Buch der Könige, zum anderen im Buch Sacharja.

Im 2. Buch der Könige wird von Naaman, einem aramäischen Heerführer erzählt, der von Aussatz geplagt wird. Dieser trifft auf den Propheten Elischa, der ihm rät, ein Bad im Flusse Jordan zu nehmen und dort sieben Mal unterzutauchen. Danach ist Naaman von seiner Krankheit geheilt. Naaman erkennt darauf JHWH als alleinigen Gott an und dankt ihm. Gleichzeitig bittet er ihn aber, weiterhin vor Rimmon, dem Gotte seines Königs, zum Schein knien zu dürfen, da dieser sich beim Tempelbesuch auf Naaman mit seinem Arm auf seiner Schulter abstützt. Dies erlaubt JHWH ihm (Vorlage:Bibel/Link).

Im Buch Sacharja ist von den Trauerklagen Hadad-Rimmons die Rede, die auf seinen jährlichen Tod und das damit verbundene Absterben der Vegetation im Winter bezogen sind (Vorlage:Bibel/Link). Aramäische Könige wie Hadad-Eser („Hadad ist Hilfe“, 2 Sam 8,3; 1 Kön 11,23) und Ben-Hadad („Sohn des Hadad“, 1 Kön 15,18; 2 Kön 6,24) und auch Edomiter (1 Kön 11,14–25) haben sich nach Hadad benannt.<ref name="Hadad" />

Siehe auch

Literatur

Gerhard J. Bellinger: Knaurs Lexikon der Mythologie. Knaur, 1999, ISBN 3-426-66415-1. (Einträge: Adad, Baal-Hadad, Hadad, Rammon)

Einzelnachweise