Chit Phumisak

Chit Phumisak<ref group="Anmerkung">Der Vorname wird auch als Jit, der Familienname als Pumisak, Poumisak oder Bhumisak transkribiert.</ref> (Thai: {{#invoke:Vorlage:lang|flat}}; Aussprache: <templatestyles src="IPA/styles.css" />{{#if:|[}}[t͡ɕìt pʰuːmíʔsàk]{{#if:

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  }}</ref>  Er war Mitglied der Kommunistischen Partei und wurde, vermutlich von Polizisten, erschossen.

Leben

Chit Phumisak war der Sohn eines Steuerbeamten und einer Schneiderin, die für die Armee arbeitete. Er wurde in der Provinz Prachinburi im Osten Thailands geboren und hatte eine ältere Schwester. Sein Geburtsname war Somchit, er kürzte ihn später jedoch zu Chit ab. Durch die Position des Vaters im Staatsdienst musste die Familie regelmäßig umziehen, unter anderem Mitte der 1940er-Jahre in die von Kambodscha eroberte Provinz Battambang.<ref>Craig J. Reynolds: Thai Radical Discourse. The Real Face of Thai Feudalism Today. Cornell Southeast Asia Program, Ithaca NY 1987, ISBN 0-87727-702-8, S. 18–19.</ref> Bereits als Jugendlicher schrieb er Artikel über Literatur, Philosophie, Geschichte und Kunst.<ref name="BakerPasuk297">Chris Baker, Pasuk Phongpaichit: A History of Thailand. 2. Auflage. Cambridge University Press, 2009, ISBN 978-0-521-76768-2, S. 297.</ref> 1950 begann er sein Studium der Sprachwissenschaft an der Chulalongkorn-Universität.<ref name="BakerPasuk181">Baker, Pasuk: A History of Thailand. 2009, S. 181.</ref> Er beherrschte Thai, Englisch, Französisch und Chinesisch fließend.<ref name="HistDic">Harold E. Smith, Gayla S. Nieminen, May Kyi Win: Historical Dictionary of Thailand. 2. Auflage. Scarecrow Press, Lanham MD/Oxford 2005, S. 132–133, Stichwort „Jit Pumisak“.</ref>

Mit dem Marxismus kam er 1953 ausgerechnet durch einen Auftrag für die Botschaft der Vereinigten Staaten in Kontakt. Um die thailändische Regierung zu einem härteren Vorgehen gegen Kommunisten zu überzeugen, wollten die USA das Kommunistische Manifest ins Thailändische übersetzen lassen und nahmen dafür den jungen Linguisten Chit in Dienst.<ref>Baker, Pasuk: A History of Thailand. 2009, S. 144.</ref> Kurze Zeit später veröffentlichte er eine marxistische Kritik des Buddhismus.<ref name="BakerPasuk181" /> Da er als ausgezeichneter Schreiber bekannt war, wählten ihn seine Kommilitonen als Redakteur des Universitäts-Jahrbuchs aus. Mit dem Vorwurf, dass er Kommunist sei, wurde ihm diese Aufgabe allerdings wieder entzogen.

1957 schloss er sein Studium ab und begann, als Englischlehrer an der Theves-Suksa-Schule zu unterrichten.<ref name="HistDic" /> Kurze Zeit später veröffentlichte er Sinlapa phuea chiwit, sinlapa phuea prachachon („Kunst für das Leben, Kunst für das Volk“) und Chomna khong sakdina thai nai patchuban („Das Antlitz des thailändischen Feudalismus heute“).<ref name="BakerPasuk297" /> Außerdem schrieb er, teils unter verschiedenen Pseudonymen, mehrere linguistische Werke und eine Vielzahl an Essays, insbesondere über Religion und Kunst, aber auch einige belletristische Stücke und Kurzgeschichten. 1958 wurde er unter dem autoritären Regime von Feldmarschall Sarit Thanarat unter dem Vorwurf der Unterstützung des Kommunismus eingesperrt.

Während seiner Haft im Gefängnis Lat Yao betreute er unter anderem den Gemüsegarten, unterrichtete Kinder der Wärter und brachte einem Angehörigen des Lahu-Volks und seinem Sohn Thai bei. Zugleich erstellte er eine Studie der Lahu-Sprache und -Volkskunde.<ref>Reynolds: Thai Radical Discourse. 1987, S. 36.</ref> In der Haft war er ein noch produktiverer Autor und Übersetzer als zuvor. Er übersetzte unter anderem Die Mutter von Maxim Gorki, Jewgenija Stepanowas Biographie von Karl Marx, Premchands Roman Godan („Die Kuhschenkung“), George Thomsons An Essay on Religion sowie eine Sammlung vietnamesischer Kurzgeschichten.<ref>Reynolds: Thai Radical Discourse. 1987, S. 37.</ref> Als er nach sechs Jahren endlich ein Gerichtsverfahren bekam, wurde er freigesprochen und entlassen.<ref name="HistDic" />

Nach seiner Freilassung schloss sich Chit 1965 der Kommunistischen Partei Thailands an und ging, im Rahmen ihrer unter maoistischem Einfluss beschlossenen „ländlichen Strategie“, in die bewaldeten Berge in Isan, der Nordostregion Thailands.<ref>Baker, Pasuk: A History of Thailand. 2009, S. 183, 185.</ref> Er schrieb nun kämpferische Gedichte und Lieder, die die Dorfbewohner aufforderten, sich dem Kampf gegen soziale Ungerechtigkeit und Unterdrückung anzuschließen. Er identifizierte sich ernsthaft mit den Armen und ermutigte seine Kampfgenossen mit seiner aufrüttelnden Poesie.<ref name="HistDic" /> Am 5. Mai 1966 wurde er in den Phu-Phan-Bergen in der Provinz Sakon Nakhon, wahrscheinlich von Polizisten, erschossen.<ref name="BakerPasuk297" />

Werke (Auswahl)

Die Sachbücher „Das Antlitz des thailändischen Feudalismus“ und „Etymologie der Bezeichnungen Siam, Thai, Lao und Khom sowie die gesellschaftlichen Eigenschaften der Ethnonyme“ sowie die Sammlung von Chits Gedichten gehören zu einem 1996 zusammengestellten Kanon von „100 Büchern, die jeder Thai lesen sollte“.

{{#invoke:Vorlage:lang|flat}} (Chomna Sakdina Thai; „Das Antlitz des thailändischen Feudalismus“), unter dem Pseudonym Somsamai Sisuttharaphan, postum 1974 – zuvor erschienen als: โฉมหน้าศักดินาไทยในปัจจุบัน (Chomna Sakdina Thai nai patchuban; „Das Antlitz des thailändischen Feudalismus heute“), 1957 in Nitisat.
{{#invoke:Vorlage:lang|flat}} (Ruam botkawi lae ngan wichan sinlapa wannakhadi khong Kawi Kanmueang; „Gesammelte Gedichte und Literaturkritiken von ‚Kawi Kanmueang‘“), unter dem Pseudonym Kawi Kanmueang, postum 1974 – die meisten der Gedichte wurden aus dem Gefängnis geschmuggelt und 1964 in der Zeitung Prachatipatai veröffentlicht, die Literaturkritiken wurden 1957–58 unter dem Pseudonym Somchai Prichacharoen in der Zeitung Sanseri veröffentlicht
{{#invoke:Vorlage:lang|flat}} (Khwampenma khong kham Sayam Thai Lao lae Khom lae laksana thangsangkhom khong chu chongchat; „Etymologie der Bezeichnungen Siam, Thai, Lao und Khom sowie die gesellschaftlichen Eigenschaften der Ethnonyme“), postum 1976
{{#invoke:Vorlage:lang|flat}} (Ongkan chaengnam lae khokhitmai nai prawattisat thai lumnam Chao Phraya; „Der Lehnseid und neue Gedanken über thailändische Geschichte im Chao Phraya-Becken“), postum 1981

Bekannte Lieder

{{#invoke:Vorlage:lang|flat}} (Saengdao haeng sattha; „Sternenlicht des Vertrauens“)
{{#invoke:Vorlage:lang|flat}} (Ramwong wan May Day; „Ramwong zum Ersten Mai“)
{{#invoke:Vorlage:lang|flat}} (March Lat Yao; „Lat-Yao-Marsch“)
{{#invoke:Vorlage:lang|flat}} (March chaona thai; „Marsch der thailändischen Bauern“)
thailändische Version der Internationale: {{#invoke:Vorlage:lang|flat}} (Internationale)

Literatur

Craig J. Reynolds: Thai Radical Discourse. The Real Face of Thai Feudalism Today. Cornell Southeast Asia Program, Ithaca NY 1987, ISBN 0-87727-702-8.
Arjun Subrahmanyan: Jit Poumisak. An Intellectual Biography. University of Oregon, 1994.

Weblinks

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Hans Michael Hensel: Vor 45 Jahren wurde Chit Phumisak, Thailands Che Guevara, erschossen. Thailand TIP Online, 15. Februar 2011.

Anmerkungen

Einzelnachweise

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Personendaten
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GEBURTSDATUM	25. September 1930 }}
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