Afrikanische Kirchen
Afrikanische Kirchen, oder auch Afrikanisch-Unabhängige Kirchen, sind jene Gemeinden und Sonderformen des Christentums in Afrika, die nicht von europäischen oder amerikanischen Missionaren oder Kolonialisten der Neuzeit, sondern stattdessen von Afrikanern vornehmlich für Afrikaner in Afrika als antikoloniale Bewegung gegründet wurden.<ref>{{#invoke:Vorlage:Literatur|f}}</ref> Hierbei kann man nicht von einer homogenen religiösen Gemeinschaft reden, sondern es handelt sich um eine uneinheitliche Bewegung von zehntausenden Kirchen.<ref name="Öhlmann-WasSind">{{#if:2020-11-01|{{#iferror: {{#iferror:{{#invoke:Vorlage:FormatDate|Execute}}|}}| |}}}}{{#if:Philipp Öhlmann, Marie-Luise Frost, Wilhelm Gräb|Philipp Öhlmann, Marie-Luise Frost, Wilhelm Gräb: }}{{#if:https://web.archive.org/web/20201101105005/https://www.rcsd.hu-berlin.de/de/publikationen/pdf-dateien/kurzstellungnahme-02-2018-was-sind-african-initiated-churches/at_download/file%7C{{#if:Was sind African Initiated Churches?|[{{#invoke:Vorlage:Internetquelle|archivURL|1={{#invoke:URLutil|getNormalized|1=https://web.archive.org/web/20201101105005/https://www.rcsd.hu-berlin.de/de/publikationen/pdf-dateien/kurzstellungnahme-02-2018-was-sind-african-initiated-churches/at_download/file}}}} {{#invoke:Vorlage:Internetquelle|TitelFormat|titel=Was sind African Initiated Churches?}}]{{#if:| ({{{format}}})}}{{#if:Kurzstellungnahme 02/2018| Kurzstellungnahme 02/2018{{#invoke:Vorlage:Internetquelle|Endpunkt|titel=Kurzstellungnahme 02/2018}}}}}}|{{#if:https://www.rcsd.hu-berlin.de/de/publikationen/pdf-dateien/kurzstellungnahme-02-2018-was-sind-african-initiated-churches/at_download/file%7C{{#if:{{#invoke:TemplUtl%7Cfaculty%7Cja}}%7C{{#invoke:Vorlage:Internetquelle%7CTitelFormat%7Ctitel={{#invoke:WLink%7CgetEscapedTitle%7C1=Was sind African Initiated Churches?}}}}|[{{#invoke:URLutil|getNormalized|1=https://www.rcsd.hu-berlin.de/de/publikationen/pdf-dateien/kurzstellungnahme-02-2018-was-sind-african-initiated-churches/at_download/file}} {{#invoke:Vorlage:Internetquelle|TitelFormat|titel={{#invoke:WLink|getEscapedTitle|1=Was sind African Initiated Churches?}}}}]}}{{#if:| ({{{format}}}{{#if:Kurzstellungnahme 02/2018jaForschungsbereich Religiöse Gemeinschaften und nachhaltige Entwicklunghttps://web.archive.org/web/20201101105005/https://www.rcsd.hu-berlin.de/de/publikationen/pdf-dateien/kurzstellungnahme-02-2018-was-sind-african-initiated-churches/at_download/file{{#if: 2018-11-28 | {{#if:{{#invoke:TemplUtl|faculty|}}||1}}}}
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Überblick
Afrikanische Kirchen werden unter der Abkürzung AIC zusammengefasst, wobei AIC, je nachdem welcher Aspekt der Kirchengründungen oder der Kirchengemeinden betont werden soll, verschieden aufgeschlüsselt wird und mit African Independent Church, African Initiated Church, African Initiatives in Christianity, African Indigenous Churches oder African Instituted Churches wiedergegeben werden kann.<ref>{{#invoke:Vorlage:Literatur|f}}</ref>
- Große AICs sind unter anderem:
- African Church of the Holy Spirit (Kenia)<ref>African Church of the Holy Spirit African Church of the Holy Spirit</ref>
- African Israel Niniveh Church (Kenia)
- Aladura-Kirchen in Nigeria und Westafrika, siehe auch Religion der Yoruba
- Kimbanguistenkirche (Kongo-Zaire), die einem eigenen Propheten folgt
- Zion Christian Church (Südafrika, aber auch Mosambik, Sambia und Simbabwe): eine protestantische Abspaltung, nicht zu verwechseln mit der evangelikalen Richtung des Christlichen Zionismus oder der afroamerikanischen African Methodist Episcopal Zion Church in den USA
- Legio Maria (Kenia), eine von der katholischen Kirche abgespaltene Kirche mit schwarzem Jesus und eigenem Papst
Verwandtschaft
Viele Afrikanische Kirchen sind mit der Pfingstbewegung verwandt. Häufig werden auch die afrikanischen charismatischen Pfingstkirchen zu den AICs gezählt.<ref name="Öhlmann-AfricanInitiated">{{#invoke:Vorlage:Literatur|f}}</ref><ref>{{#invoke:Vorlage:Literatur|f}}</ref>
Entstehungsgeschichte
Ein wichtiger erster Schritt auf dem Weg zu den heutigen Afrikanischen Kirchen war der Äthiopismus, der im 19. Jahrhundert zunächst in West- und dann in Südafrika als Gegenbewegung zur europäischen Vereinnahmung der Ausdeutung des Evangeliums entstand. Das Einbetten der traditionellen afrikanischen Kulturen in das Christentum ist identitätsstiftend für AICs. Im Gegensatz zu Missionskirchen zeichnen sich Afrikanische Kirchen durch institutionelle und finanzielle Unabhängigkeit aus.<ref name="Öhlmann-WasSind" />
Die Entstehung der AICs lässt sich in drei Phasen einteilen: die klassischen AICs, klassischen Pfingstkirchen und Neo-Pfingstkirchen.<ref>{{#invoke:Vorlage:Literatur|f}}</ref> Seit ca. 1880 sind die klassischen AICs durch die Abgrenzung zu den europäischen und amerikanischen Missionskirchen (auch traditionelle Kirchen) und den Protest gegen deren Auslegung der Bibel geprägt. Ab ca. 1910 sind klassische afrikanischen Pfingstkirchen durch eine ausgeprägte Parusienaherwartung (Erwartung der baldigen Rückkehr Christi auf die Erde zum Jüngsten Gericht) von weltlichen und politischen Belangen eher zurückgezogen und konzentrieren sich stärker auf charismatische Elemente innerhalb ihrer Gemeinde. Zudem kam eine Indigenisierung, die Integration traditionell afrikanischer Elemente, der Glaubensformen und -inhalte hinzu. Die jüngste dieser Bewegungen sind ab ca. 1970 die Neo-Pfingstkirchen. Sie verstehen Wohlstand und politischen Einfluss als positive Auszeichnung durch Gott. AICs der dritten Generation verstehen sich als Teil der globalen Pfingstbewegung und betonen die Wirkung des Heiligen Geistes im persönlichen Leben.<ref name="Öhlmann-WasSind" />
Sozioökonomischer Aspekt
Vorlage:Hinweisbaustein Forschungen heben hervor, dass AICs in vielen Ländern des subsaharischen Afrikas wichtige Akteure sozioökonomischer Entwicklung sind.<ref name="Öhlmann-AfricanInitiated" /><ref>{{#invoke:Vorlage:Literatur|f}}</ref>
Schon seit Anfang des 19. Jahrhunderts gibt es die Ansicht, dass sich religiöses und wirtschaftliches Wachstum positiv bedingen.
Daran anknüpfend gibt es gegenwärtig immer mehr Wissenschaftler und Forschungsgruppen<ref>{{#if:|{{#iferror: {{#iferror:{{#invoke:Vorlage:FormatDate|Execute}}|}}| |}}}}{{#if:Forschungsberreich Religiöse Gemeinschaften und nachhaltige Entwicklung|Forschungsberreich Religiöse Gemeinschaften und nachhaltige Entwicklung: }}{{#if:|{{#if:Forschungsberreich Religiöse Gemeinschaften und nachhaltige Entwicklung|[{{#invoke:Vorlage:Internetquelle|archivURL|1={{#invoke:URLutil|getNormalized|1={{{archiv-url}}}}}}} {{#invoke:Vorlage:Internetquelle|TitelFormat|titel=Forschungsberreich Religiöse Gemeinschaften und nachhaltige Entwicklung}}]{{#if:| ({{{format}}})}}{{#if:| {{{titelerg}}}{{#invoke:Vorlage:Internetquelle|Endpunkt|titel={{{titelerg}}}}}}}}}|{{#if:http://www.rcsd.hu-berlin.de/%7C{{#if:{{#invoke:TemplUtl%7Cfaculty%7C}}%7C{{#invoke:Vorlage:Internetquelle%7CTitelFormat%7Ctitel={{#invoke:WLink%7CgetEscapedTitle%7C1=Forschungsberreich Religiöse Gemeinschaften und nachhaltige Entwicklung}}}}|[{{#invoke:URLutil|getNormalized|1=http://www.rcsd.hu-berlin.de/}} {{#invoke:Vorlage:Internetquelle|TitelFormat|titel={{#invoke:WLink|getEscapedTitle|1=Forschungsberreich Religiöse Gemeinschaften und nachhaltige Entwicklung}}}}]}}{{#if:| ({{{format}}}{{#if:{{#if: 2018-11-28 | {{#if:{{#invoke:TemplUtl|faculty|}}||1}}}}
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AICs sind als wirtschaftlicher Erfolgsfaktor in der Lage ein positives Sozialkapital zu fördern. Dies soll in diesem Sinne bedeuten: „a Network that enable individuals to act collectively“.<ref>{{#invoke:Vorlage:Literatur|f}}</ref> Der Förderung eines positiven Sozialkapitals folgt ein erhöhtes gegenseitiges Vertrauen. Friedliches Gemeinschaftsleben wirkt sich möglicherweise i. V. m. den spezifischen Wertevermittlungen und Praktiken der AICs positiv auf die Ökonomie aus.
Die christliche Datenbank Adherents.com gibt an, dass die afrikanischen Kirchen mit 110 Millionen Anhängern weltweit die drittgrößte christliche Konfessionsgruppe seien (nach der römisch-katholischen und den orthodoxen Kirchen und vor der Pfingstbewegung).<ref><templatestyles src="Webarchiv/styles.css" />{{#if:20150315022054
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}}. Abgerufen am 7. April 2024.</ref> Laut Mindermeinung sollen mehr als ein Drittel aller afrikanischen Christen diesen unabhängigen Kirchen folgen; dies ist allerdings umstritten.<ref>Christoff M. Pauw: African Independent Churches as a ‘People’s Response’ to the Christian Message. In: Journal for the Study of Religion. Bd. 8, Nr. 1, 1995, {{#invoke:URIutil|{{#ifeq:1|1|linkISSN|targetISSN}}|1011-7601|0}}{{#ifeq:1|0|[!]
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}}, S. 3–25.</ref> Andere Schätzungen gehen von mindestens einem Fünftel aus.<ref>37 bis 46 Millionen Anhänger altorientalischer Kirchen (Summe der Einzelangaben zu den betreffenden Staaten Afrikas nach Auswärtigem Amt, Brockhaus, CIA World Fact Book, Fischer Weltalmanach, Harenberg aktuell, Spiegel Jahrbuch, US Department of State, Religious Freedom Report und MSN Encarta) zuzüglich 5 bis 10 Millionen Kimbanguisten, 4 Millionen Zion-Christen, 3 Millionen Legio-Maria-Katholiken und 15–20 Millionen Anhänger westafrikanischer Mischreligionen, ergeben über 80 Millionen unabhängige Gläubige bei einer Gesamtzahl von bis zu 400 Mio. afrikanischen Christen.</ref>
Literatur
- Francis Kimani Githieya: The freedom of the Spirit: African indigenous churches in Kenya. Scholars Press, Atlanta 1997, ISBN 0-7885-0169-0.
Siehe auch
- Religion in Afrika
- Afroamerikanische Religionen
- Äthiopismus
- Afroamerikanische Religion in den Vereinigten Staaten
Einzelnachweise
<references />
- Wikipedia:Vorlagenfehler/Parameter:URL
- Wikipedia:Vorlagenfehler/Parameter:Linktext
- Wikipedia:Vorlagenfehler/Parameter:Datum
- Wikipedia:Vorlagenfehler/Vorlage:"
- Wikipedia:Weblink offline fix-attempted
- Wikipedia:Vorlagenfehler/Vorlage:Toter Link
- Wikipedia:Vorlagenfehler/Vorlage:Toter Link/URL fehlt
- Wikipedia:Vorlagenfehler/Vorlage:Webarchiv
- Wikipedia:Vorlagenfehler/Vorlage:Webarchiv/Archiv-URL
- Wikipedia:Vorlagenfehler/Vorlage:Webarchiv/Linktext fehlt
- Wikipedia:Vorlagenfehler/Parameter:ISSN
- Christentum in Afrika