Jonang Chogle Namgyel

Tibetische Bezeichnung
Wylie-Transliteration:
Andere Schreibweisen: Jonang Chogle Namgyal; Jonang Chokley Namgyal
Chinesische Bezeichnung
Vereinfacht:
Pinyin:

Jonang Chogle Namgyel (tib. jo nang phyogs las rnam rgyal; geb. 1306; gest. 1386) war ein bedeutender Vertreter der Jonang-Schule des tibetischen Buddhismus. Er war ein Schüler Dölpopas und einer der Lehrer Tsongkhapas (1357–1419) und ein Vertreter der Lehre vom Shentong (tib. gzhan stong<ref>tib. གཞན་སྟོང་; vgl. berzinarchives.com: "other-voidness" (Memento vom 13. Dezember 2011 im Internet Archive) & Klaus-Dieter Mathes: Vorlage:Webarchiv/Wartung/Today} - istb.univie.ac.at</ref>), einer Lehre zur Leerheit.

Er war einer der Linienhalter der Jonangpa-Kalachakra-Übertragungslinie.

Falschen Angaben von namhaften tibetischen Gelehrten zufolge – wie Sumpa Khenpo Yeshe Peljor (1704–1787 oder 1788) in seinem Pagsam Jonsang (tib. Dpag bsam ljon bzang) und Desi Sanggye Gyatsho (1653–1705) in seinem Gelben Beryll (tibetisch/Sanskrit Vaidurya ser po, einer Geschichte der Gelug-Schule) – soll Je Tsongkhapa (1357–1419) von Bodong Chogle Namgyel (bo dong phyogs las rnam rgyal; 1376–1451) die Lehren des Sechsgliedrigen Yoga (Skt. Sadanga Yoga) des Kalachakra-Tantra statt (richtigerweise) von Jonang Chogle Namgyel erhalten haben.<ref>History of the Bodong Tradition (Memento vom 19. März 2012 im Internet Archive) Bodong Research Centre.2008 – gefunden am 28. Dezember 2011 (Zitat Bodong Research Centre.2008: "Sumpa Khanpo Yeshe Paljor (1604–1688 [sic!]), in his Pagsam Jonzang (a history of the Gelukpa School) and Desi Sangye Gyatso (1653–1705), in his Baidurya Serpo (a history of the Gelukpa School) incorrectly mentioned that Je Tsongkhapa received the teachings of the Six-limbed Yoga (sadangayoga) of Kalacakra Tantra from Bodong Chokley Namgyal instead of Jonang Chokley Namgyal.") – Auch in modernen chinesischen Nachschlagewerken zum Buddhismus wurde dieser Fehler gesichtet.</ref>

„This misunderstanding developed amongst the later Tibetan scholars, especially Gelukpa scholars, who branded Bodong Chokley Namgyal and his tradition holders as adherents of the doctrine of “emptiness of the other” where the chief proponents of which were the Jonang tradition holders. (During the time of the 5th Dalai Lama the doctrine of “emptiness of other” was not in favour and it was banned in the central Tibet.)<ref>History of the Bodong Tradition (Memento vom 28. April 2012 im Internet Archive) Bodong Research Centre.2008 – gefunden am 28. Dezember 2011</ref>“

Werke

Die Bände 14 bis 15 der Buchreihe Phyag bris gces btus enthalten Schriften von Jonang Chogle Namgyel (Eine Sammlung von annotierten Kommentaren zum Kālacakra-Tantra mit Schriften von Künpang Thugje Tsöndrü, Jonang Chogle Namgyel, Butön Rinchen Drub und Dölpo Sherab Gyeltshen bilden in dieser Reihe die Bände 11 bis 17: Dus 'khor ’grel mchan phyogs bsgrigs. Krung go bod rig pa dpe skrun khang, ISBN 978-7-80057-848-9.)<ref>Series: Phyag bris gces btus (Memento vom 21. September 2010 im Internet Archive)</ref>

Siehe auch

• Bodong-Tradition

Literatur

• Lake Yixi Duojie : Zangchuan Fojiao gaoseng zhuanlüe ("Kurzbiographien bedeutender Mönche des tibetischen Buddhismus"), Qinghai renmin chubanshe 2007

Weblinks

• treasuryoflives.org: Chokle Namgyel - Englisch
• bodong.org: History of the Bodong Tradition (suche: “Jonang Chokley Namgyal”) - Englisch
• Banned Books in the Tibetan Speaking Lands (E. Gene Smith)

Einzelnachweise

<references />