Vampir (Subkultur)

Die Vampir- oder Vampyre-Szene ist eine moderne Sub- und Jugendkultur, die in unterschiedlichen Variationen „Vampirismus“ als Form von „Lebensstil“ betrachtet.

Herkunft

Die Vampyre-Kultur (die Schreibweise „Vampyre“ wird innerhalb der Szene selbst bevorzugt) ist eine circa in den 1990er und 2000er Jahren verbreitete Erscheinung und ist vor allem inspiriert durch die Darstellung von Vampiren in der klassischen und modernen Literatur.

Gerade für ältere Anhänger des Vampirismus existierte früher noch kein formelleres Umfeld für vampiristische Affinität.<ref name="mark">Mark Benecke, Aleksandra Blak: Vampire Youth Subculture in New York City, presented as a conference paper at the Second World Dracula Congress (Poiana Braşov, Romania: 24-28 May, 2000)</ref> Zur wachsenden Popularität der Vampire in jüngerer Zeit trugen vor allem Fernsehserien wie Buffy – Im Bann der Dämonen, Angel – Jäger der Finsternis und die Verfilmungen von Anne-Rice-Romanen, Blade oder Wes Craven präsentiert Dracula bei.<ref name="barker">Meg Barker – Vampire Subcultures, University of Worcester, United Kingdom <templatestyles src="Webarchiv/styles.css" />auf inter-disciplinary.net (Memento des Vorlage:IconExternal vom 28. Dezember 2010 im Internet Archive) Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2</ref> Es existieren mitunter Verbindungen und Überschneidungen zur Gothic-Kultur oder schwarzen Szene.<ref name="barker" /> Die Vampyre-Subkultur manifestiert sich vor allem um Party-Events wie die Nacht des heiligen Sebastian<ref name="mark" /> und ist sehr „familiär“ ausgerichtet; in der Szenesprache werden Cliquen oft als „Covens“ und Treffpunkte als „Havens“ bezeichnet.<ref name="mark" /> Häufig werden Erkennungszeichen wie scharfgeschliffene Ankh-Anhänger oder zum Teil aufwendig angefertigte Vampir-Gebisse getragen.<ref name="mark" />

Differenzierungen

Innerhalb der Vampyre-Szene existieren verschiedene Strömungen, von reinen „Vampir-Fans“ über sich mit Pen-&-Paper oder LARP befassende Vampir-Rollenspieler,<ref name="barker" /><ref name="keyworth">Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name: The Socio-Religious Beliefs and Nature of the Contemporary Vampire Subculture. In: Journal of Contemporary Religion. 17. Jahrgang, Nr. 3, Vorlage:Cite book/Date, S. 355–370, doi:10.1080/1353790022000008280 (Vorlage:Cite book/URL [abgerufen am -06-]). Vorlage:Cite book/URL Vorlage:Cite book/Meldung Vorlage:Cite book/Meldung Vorlage:Cite book/Meldung Vorlage:Cite book/Meldung Vorlage:Cite book/Meldung Vorlage:Cite book/Meldung Vorlage:Cite book/Meldung2</ref> okkultistische Gruppierungen wie dem „Kemetic Order of Aset Ka“, bis hin zu Personen, die eher am sexuellen Aspekt des Vampirs interessiert sind,<ref name="mark" /> „Blutfetischisten“<ref name="barker" /> und „Real-Vampiren“, die vorgeben oder davon überzeugt sind, wahre Vampire zu sein.<ref name="keyworth" /> Einige Vampyres sind eher an Mode oder dem generellen Eventcharakter der Subkultur interessiert, andere befassen sich u. a. mit “Slash Fiction” (so z. B. das britische Fanzine Bite Me);<ref name="barker" /> einige Kreise stehen der S/M-Szene nahe und praktizieren Fetisch-Rollenspiele. Unter jenen, die okkultem, paraphilem oder klinischem Vampirismus anhängen, unterscheiden sich die sogenannten „psychischen“ oder „PSI-Vampire“, die glauben, die psychischen Kräfte anderer auf sich selbst übertragen zu können, von den „bluttrinkenden“ oder „sanguinarischen Vampiren“, die wirklich kleine Mengen Blut von "Blutspendern" konsumieren (die in der Szene auch als "donors" bezeichnet werden), oder an ungebissener Haut saugen, um „Blut zu schmecken“.<ref name="mark" /><ref name="barker" /> Ähnlich dem Safeword der BDSM-Kultur ist unter Vampyres ein „wahrer Name“ üblich, der bewirkt, die Aktion des anderen kontrollieren und somit stoppen zu können.<ref name="mark" /> Für die meisten Vampyres bleibt ihre Zeit innerhalb der Vampir-Subkultur eine kurze Episode und sie ziehen sich nach einiger Zeit aus der Szene zurück.<ref><templatestyles src="Webarchiv/styles.css" />Interview mit Mark Benecke. (Memento vom 23. Juli 2011 im Internet Archive) Benecke.com</ref>

Es existieren zwei englischsprachige Zeitschriften, die sich mit dem Thema Vampirismus als Lebensstil befassen, sowie mehrere englischsprachige Internetseiten und -foren aus der Sicht der Szeneangehörigen.<ref name="keyworth" />

Musikalische Einflüsse

Neben genannten subkulturellen Aspekten hat die Vampirthematik auch deutlichen Einfluss auf verschiedene Bands und Musikstile, so unter anderem auf Metal (Theatres des Vampires, Lord Vampyr, Notre Dame, Cradle of Filth), Gothic Rock (Bauhaus, Nosferatu, frühe Untoten) und Punkrock (The Damned, Tanzende Kadaver). In einigen Fällen wie Mister Underhill oder 69 Eyes spricht die Presse daher auch von „Vampire Rock“.<ref>The 69 Eyes. Official website</ref>

Medizinische Aspekte

Von einem psychologischen Standpunkt aus gesehen, scheint eine Reihe Szeneangehöriger unter depressionsartigen Zuständen oder bestimmten Persönlichkeitsstörungen zu leiden und aus diesen Gründen daran interessiert zu sein, sich selbst (d. h. ihre emotionale und soziale Kompetenz) durch den symbolischen Verzehr von Lebenskraft „aufzuladen“, andererseits ist es jedoch schwierig, auf moderne Jugendsubkulturen, auch die extremeren Formen, einfach Standardkategorien der klinischen Psychologie anzuwenden.<ref name="mark" /> Der Vampirismus der „Realen Vampire“ steht allerdings vielleicht in Zusammenhang mit dem sogenannten „klinischen Vampirismus“ oder Renfield-Syndrom oder der Hämatomanie.

Blut zu trinken stellt ein ernstes Gesundheitsrisiko für alle Teilnehmenden dar. Für den Gebissenen besteht dabei ein großes Risiko einer Sepsis. Generell besteht die Gefahr der Übertragung von Infektionskrankheiten, wie z. B. AIDS, Hepatitis B und Hepatitis C.<ref>Vorlage:Cite book/Name: [Internetquelle: archiv-url ungültig Human Bites.] American Academy of Orthopaedic Surgeons, , archiviert vom Vorlage:IconExternal (nicht mehr online verfügbar) am Vorlage:Cite book/URL; abgerufen am 26. November 2006. Vorlage:Cite book/URL Vorlage:Cite book/Meldung Vorlage:Cite book/Meldung2 Vorlage:Cite book/Meldung Vorlage:Cite book/Meldung Vorlage:Cite book/Meldung Vorlage:Cite book/Meldung Vorlage:Cite book/Meldung</ref><ref>Vorlage:Cite book/Name Vorlage:Cite book/Name: [Internetquelle: archiv-url ungültig Can you get HIV from drinking another persons blood?] In: Forum on Safe Sex and HIV Prevention. The Body, , archiviert vom Vorlage:IconExternal (nicht mehr online verfügbar) am Vorlage:Cite book/URL; abgerufen am 26. November 2006. Vorlage:Cite book/URL Vorlage:Cite book/Meldung Vorlage:Cite book/Meldung2 Vorlage:Cite book/Meldung Vorlage:Cite book/Meldung Vorlage:Cite book/Meldung Vorlage:Cite book/Meldung Vorlage:Cite book/Meldung</ref> Hinzu kommen auch noch künstlich (etwa durch chirurgische Eingriffe) herbeigeführte Veränderungen am Körper, die das Aussehen dem eines Vampirs angleichen sollen, dabei meist irreversibel sind und ein erhebliches Gesundheitsrisiko in sich tragen können.

Literatur

Peter Day (Hrsg.): Vampires: myths and metaphors of enduring evil- Editions Rodopi, 2006, ISBN 978-90-420-1669-9
Mark und Lydia Benecke: Vampire unter uns! Band 1 und 2, 2009 und 2010
Mark Benecke, Ines Fischer: Vampire unter uns! Band 3. 2014

Weblinks

Michelle Belanger: ‘The Black Veil’, v. 2.0 Plus Information. sanguinarius.org
Mark Benecke: Sleep all day, party all night, never grow old, never die. In: GWUP-Magazin Skeptiker, Ausgabe 3/2001.

Einzelnachweise