Wong-Tai-Sin-Tempel

colspan="2" style="background:#CEDAF2; color:#Vorlage:Standardfarbe;" | Wong-Tai-Sin-Tempel
Die Haupttempelhalle – {{Modul:Vorlage:lang}} Modul:Multilingual:153: attempt to index field 'data' (a nil value) – Wong-Tai-Sin-Tempelkomplex, 2007 Die Haupttempelhalle – – Wong-Tai-Sin-Tempelkomplex, 2007
colspan="2" style="background:#CEDAF2; color:#Vorlage:Standardfarbe;" | Daten
Ort	2 Chuk Yuen Village, Wong Tai Sin, Kowloon HongkongDatei:Flag of Hong Kong.svg Hongkong, China<ref name="discover_02" /><ref name="ctc_01" />
Bauherr	Sik Sik Yuen (Karitative Trägerschaft)
Baujahr	1921
Koordinaten	22° 20′ 33″ N, 114° 11′ 36,6″ O22.3425114.1935 {{#coordinates:22,3425|114,1935|primary	dim=250	globe=	name=Wong-Tai-Sin-Tempel	region=CN-HK	type=building }}
Wong-Tai-Sin-Tempel (Hongkong) Wong-Tai-Sin-Tempel (Hongkong) Datei:Red pog.svg

Der Wong-Tai-Sin-Tempel (chinesisch  / , Pinyin , Jyutping , englisch )<ref name="Wong Tai Sin Temple" /> ist eine daoistische Kultstätte in der Sonderverwaltungszone Hongkong. Er ist dem „Großen Unsterblichen Wong“ – Wong Tai Sin<ref group="Fn" name="a" /> – einem daotistischen Heiligen aus dem 4. Jahrhundert n. Chr., geweiht. Er gab dem gleichnamigen Distrikt auf der Halbinsel Kowloon seinen Namen. Die Tempelanlage ist trotz seines daoistischen Ursprungs auch Heiligen des Buddhismus und Konfuzianismus gewidmet. Diese Besonderheit unter den heiligen Kultstätten Hongkongs ist im chinesischen Kulturkreis unter dem Begriff der Drei Lehren bekannt. Dem Tempel wird nachsagt, dass bei Bitten und astrologischen Fragen beim Orakel – <ref group="Fn" name="c" /> – Tempelbesucher stets eine Antwort erhalten haben – <ref group="Fn" name="d" />. In Hongkong zählt der Wong-Tai-Sin-Tempel wie den ebenso bekannten kleineren Yuen Yuen Institute zu den religiösen Stätten der „Drei Lehren“. Im Vergleich zu anderen lokalen daoistischen Tempel wie der Yuk Hui Gung, das buddhistische Ling-To-Kloster oder der große Tian Tan Buddha mit dem Po-Lin-Kloster hat er die meisten Besuchern. Er ist sowohl als touristisches Ziel bei Besuchern von außerhalb als auch unter den Einheimischen der Stadt beliebt. Insbesondere bei traditionellen Festtagen wie dem chinesischen Neujahrsfest ist der Tempel aufgrund des starken Besucherandrangs beinahe 24 Stunden am Tag in Schichtbetrieb geöffnet, um dem Ansturm der Gläubigen gerecht zu werden.<ref name="discover_02" /><ref name="Sik Sik Yuen_01" /><ref name="discover_01" /><ref name="hongkongextras" />

Bezeichnung und Verwaltung

Der Hongkonger Wong-Tai-Sin-Tempel ist nur eine von mehreren Tempelanlagen weltweit. Daneben gibt es beispielsweise Tempel in den Städten Foshan, Guangzhou, Jinhua, Taipeh, Singapur, Sydney, Paris und San Francisco.<ref name="spreading" /><ref name="huangdaxin_oversee" /> Die Trägerorganisation Sik Sik Yuen, die für den Betrieb und Verwaltung zuständig ist, gehört wie viele andere Tempel Hongkongs zum Mitglied des „Chinesischen Tempelkomitees“ – , englisch <ref group="Fn" name="e" /> – der Stadt. Daher ist der Tempel bei Hongkonger Bürgern auch unter der Bezeichnung „Siki-Sik-Yuen Wong-Tai-Sin-Tempel“ – <ref group="Fn" name="f" /> – bekannt.<ref name="ctc_01" /><ref name="travelchinaguide" /><ref name="wongtaisin_guangdong" />

Etymologie

Wong Tai Sin

Wong Tai Sins () bürgerlicher Name war Huang Chuping (; ca. 328–386)<ref group="Fn" name="a" />, ein junger Hirte aus der Stadt Jinhua in der heutigen Provinz Zhejiang – historisch Kreis Jinhua – <ref group="Fn" name="g" />, der zur Zeit des Östlichen Jin (317–420) gelebt hat und Namensstifter des daoistischen Tempels ist. Dieser wurde später ein daoistischer Eremit und nach seinem Tod als ein „großer“ Heiliger – „Da Xian“, kantonesisch „Tai Sin“<ref group="Fn" name="h" /> – verehrt. In der Legende begegnete der 15-jährige Hirte am nördlichen „Rotkieferhügel“ – <ref group="Fn" name="i" /> seines Heimatorts einem daoistischen Meister, der ihm Instruktionen gab und seinen Weg wies. Daher bezeichnete man ihn später im daoistischen Kreis als „Heiliger vom Rotkieferhügel“ – <ref group="Fn" name="j" />. Der Tempel ist daher auch unter seinem vollständigen Namen als „Chekchung Wong-Tai-Sin-Tempel“ ( – „etwa: Tempel des Großen Daoistischen Heiligen Wong vom Rotkiefer-Hügel“)<ref group="Fn" name="b" /> bekannt.<ref name="discover_02" /><ref name="Wong Tai Sin Temple" /><ref name="Sik Sik Yuen_01" /><ref name="discover_01" /><ref name="hkich_wongtaisin" /><ref name="Sik Sik Yuen_02" /><ref name="About Master Wong Tai Sin" /><ref name="main_altar_01" /><ref name="main_altar_02" />

Sik Sik Yuen

Sik Sik Yuen ()<ref group="Fn" name="k" /> wurde offiziell 1921 als eine karitative Trägerorganisation des Wong-Tai-Sin-Tempels gegründet. Der Begriff Sik Sik – <ref group="Fn" name="l" /> – bedeutet wörtlich etwa „bei den Oberflächlichkeiten und äußere Schönheit dieser Welt geizen“. Sinngemäß bedeutet es etwa „sich bei weltlichen Begierden zügeln“ und „beim Streben nach weltlichen Freuden maßhalten und nicht übertreiben“, also nicht ins Extreme verfallen. Der Begriff Yuen – <ref group="Fn" name="m" /> – wird üblicherweise mit Garten oder Park übersetzt, jedoch hat es hier auch die Bedeutung einer öffentlichen Stätte bzw. eines umzäunten Ortes zur Erholung.<ref name="Sik Sik Yuen_01" /><ref name="discover_01" /><ref name="hkich_wongtaisin" /><ref name="se_01" /><ref name="se_02" /><ref name="yuan_01" /><ref name="sese_01" />

Geschichte

Entwicklung in Guangdong

Datei:Sik Sik Yuen Wong Tai Sin Temple 05.JPG

Der Paifang-Haupteingang () – Zur Tempelhaupthalle, 2012

Datei:WongTaiSinTemple-Entrance.JPG

Der Paifang-Nebeneingang () – Zum Tempelgelände, 2005

1897, gegen Ende der Qing-Dynastie in Guangdong Panyu, vertrieb sich der einfache kaiserliche Zollbeamte Liang Ren'an – <ref group="Fn" name="n" /> – gelegentlich mit guten Freunden am okkulten Abend mittels Fuji-Séance –  – „chinesische Planchette“<ref group="Fn" name="o" /><ref name="Fuji_01" /> die Zeit. Eines Abends erhielt Liáng Kontakt zum Huáng Chūpíng – auch bekannt als daoistischer Heiliger Wong Tai Sin. Liáng erhielt die Anweisung, sich um Menschen zu kümmern und Bedürftigen zu helfen, um sie zum Guten zu führen – <ref group="Fn" name="p" /> – und wurde ein Anhänger des Daoismus. Im Jahr 1898 zum Geburtstag von „Großen Unsterblichen Wong“, am 28. des achten Monats im chinesischen Kalender, erhielt Liáng die Erlaubnis und Instruktionen, einen Tempel zu Ehren des „Großen Unsterblichen Wong“ zu errichten. Daraufhin sammelte er erfolgreich die nötigen finanziellen Mittel, um ein Jahr später, 1899, im fünften bzw. sechsten Monat des chinesischen Kalenders, in Guangzhou im Dorf Fangcun – <ref group="Fn" name="q" /> – den ersten Wong-Tai-Sin-Tempel mit dem Altarnamen Puqingtan – <ref group="Fn" name="r" /> – zu eröffnen. Der Tempel zog viele Gläubige in der Region des Perlflussdeltas an. 1901 zog sich Liáng in sein Heimatdorf Rengang – <ref group="Fn" name="s" /> – zurück, um dort 1903 einen neuen Pǔqìngtán-Altar fertigzustellen, da ihm der „heilige Wong“ in naher Zukunft Unruhen im ganzen Land vorausgesagt hatte.

Nach der Xinhai-Revolution 1911 und dem Wohlwollenden Vertrag 1912 zwischen dem Kaiser Puyi und der neuen chinesischen Republik, der die Abdankung des chinesischen Kaiser besiegelte, endete in China die Ära des Feudalismus. Viele Tempel und religiöse Kultstätten wurden nach dem Motto der Erneuerung, „Altes zerstören, um Neues zu errichten“ – <ref group="Fn" name="t" /><ref name="Altes_zerstören_01" />, verwüstet, und dazu zählte auch der Wong-Tai-Sin-Tempel in Guangzhou.

Die junge Republik China (1912–1949) brachte politisch und gesellschaftlich keine Stabilität im Land, und so verließen der inzwischen zum daoistischen Priester gewordene Liang Ren'an<ref group="Fn" name="n" /> und sein Sohn Liang Junzhuan – <ref group="Fn" name="u" /> – China Richtung Süden und kamen 1915 im kolonialen Hongkong an. (siehe Opiumkriege, Ungleiche Verträge, Vertrag von Nanking, erste und zweite Pekinger Konvention) Heute gibt es in Festlandchina nur noch wenige gläubige Anhängerschaft im Vergleich zu Hongkong, Macau oder den Gemeinden der Auslandschinesen im Übersee. (Stand 2003)<ref name="chen_2003" />

Entwicklung in Hongkong

Datei:黃大仙 - panoramio (1).jpg

Wong-Tai-Sin-Tempel – – Zwischen Wohnbauten, 2013

Datei:Hong Kong (2017) - 978.jpg

Besucher vor dem Haupttempel – Hongkong, 2017

Auf der Insel Hongkong eröffnete Liáng 1915 zunächst einen kleinen Schrein in einem gemieteten Apartment. Tagsüber auf der Jervois Street – , historisch <ref group="Fn" name="v" /> – und abends auf dem „historischen informellen Nachtmarkt“ von Possession Street in Sheung Wan – <ref group="Fn" name="w" /> – setzte er die Missionsarbeit fort. März 1916 brachte er den Schrein zum neuen Kräuterladen für TCM-Medizin auf der Queen's Road East – ugs. <ref group="Fn" name="x" /> – in Wan Chai, und die Popularität vom „Großen Unsterblichen Wong“ wuchs allmählich an. Nach einem Rückschlag durch den Brand 1918 zogen die Liángs zunächst weiter zur Ostküste von Wan Chai.

Nach erneuter Fuji-Konsultation suchten die Liángs 1921 auf Anweisung des „heiligen Wongs“ auf der Halbinsel Kowloon, nahe dem Kowloon-City-Pier in Richtung des Bergs etwa 3600 Schritte entfernt, nach einem Ort zum Bau eines Tempels. Am Bergfuß des Dorfs Chuk Yuen – , englisch  – „Bambusgarten-Dorf“<ref group="Fn" name="y" /> – fanden sie schließlich eine geeignete Stelle. Nach mehreren Fuji-Konsultationen an verschiedene Gottheiten bzw. Heiligen des Daoismus errichteten sie einen kleinen Schrein mit dem Altar namens Puyitan – <ref group="Fn" name="z" /> – am siebten Monat des chinesischen Kalenders. Im selben Jahr 1921 zum Geburtstag vom „heiligen Wong“ am 23. Tag des achten Monats des chinesischen Kalenders wurde der Schrein in Kowloon eröffnet, und sie gaben dem Ort den Namen Sik Sik Yuen, das schließlich zum Verwaltungsorgan und später als gemeinnützige Organisation anerkannt wurde. Zunächst hieß der Tempel Chekchung-Sin-Tempel –  – „Tempel des daoistischen Heiligen vom Rotkiefer-Hügel“<ref group="Fn" name="a_1" /> – und wurde 1925 in Chekchung Wong-Sin-Tempel – <ref group="Fn" name="b_1" /> – umbenannt.

In den Anfangsjahren 1921–1933 galt der kleine Schrein der Familie Liáng als private daoistische Einrichtung. Die finanziellen Mittel zum Bau des Wong-Tai-Sin-Tempels kamen fast ausschließlich von vier reichen chinesischen Geschäftsleuten in Hongkong, die zu Anhängern des Daoismus wurden und deren medizinische Leiden durch Verschreibungen von Heilkräutern in Liángs Kräuterladen in Wan Chai geheilt wurden. Aufgrund der hohen Nachfrage von Gläubigen beantragte 1934 die Verwaltung des Tempels mit Hilfe des damaligen Vorsitzenden Sir Tsun-Nin Chau – <ref group="Fn" name="c_1" /> – des „Chinesischen Tempelkomitees“ zunächst eine Öffnung für die Öffentlichkeit zum traditionellen chinesischen Neujahrsmonat – <ref group="Fn" name="d_1" />. Während und nach dem Zweiten Weltkrieg (Pazifikkrieg) kamen viele chinesische Flüchtlinge aus Festlandchina nach Hongkong aufgrund politischer Unruhen und des Bürgerkriegs in China. Viele von ihnen ließen sich in Kowloon nieder. Es entstanden verschiedene informelle Hütten- bzw. Barackensiedlungen in der Nähe des Tempels.

In den 1950er Jahren half der Wong-Tai-Sin-Tempel vielen notleidenden Menschen insbesondere unter den neuen Flüchtlingen von Hongkong, die beispielsweise nach dem Großbrand in den Hüttensiedlungen von Nord-Kowloon bei Shek Kip Mei Dezember 1953 alles verloren hatten. Die allgemeine Unterstützung, Bekanntheit und Anhängerschaft des Wong-Tai-Sins-Tempels wuchs auch in der breiten Bevölkerung Hongkongs. 1956 schlug die damalige Hongkonger Regierung vor, das Gelände des Tempels zurückzufordern, um darauf dringend benötigte Sozialwohnungen für die neuen Bürger Hongkongs zu bauen (siehe Public Housing und New Towns in Hongkong). Der damalige Vorsitzende Sik sik Yuens Wong Wan-Tin kämpfte für den Weiterbetrieb des Tempels, und der Vorschlag der Kolonialregierung schlug fehl. Um als wohltätiger Betrieb anerkannt zu werden, nahm der Tempel am Haupthalle einen Eintritt von 10 Hongkong-Cents, um diese Einnahmen der ältesten und größten karitativen Organisation Hongkongs, der Tung Wah Group of Hospitals, zu spenden. Am 21. August 1956 wurde schließlich der offizielle Antrag für eine komplette Öffnung für die Öffentlichkeit erteilt. 1965 wurde die Trägerschaft Sik Sik Yuen von der damaligen Hongkonger Regierung als daoistische gemeinnützige Wohlfahrtsorganisation anerkannt. Aufgrund ihrer historischen Bedeutung für Hongkongs Geschichte gehört der Tempelkomplex seit Mai 2010 zu Hongkongs „Kulturdenkmälern ersten Grads“ ().<ref name="Sik Sik Yuen_01" /><ref name="hkich_wongtaisin" /><ref name="Sik Sik Yuen_02" /><ref name="Literatur_01" /><ref name="Literatur_02" /><ref name="denkmal_01" />

Gebäude und Anlage

Datei:Wong Tai Sin Temple 9, Mar 06.JPG

Schriftenhalle (Archiv) – – Element Holz , 2006

Datei:Sik Sik Yuen Wong Tai Sin Temple 32.JPG

Dachdetail – Fries, Sparren – Wong-Tai-Sin-Tempel, 2012

Die Tempelanlage besteht aus einer großen Haupthalle – , englisch <ref group="Fn" name="e_1" /> – und verschiedenen kleinen Nebenbauten der verschiedenen Heiligen und Gottheiten der Drei Lehren. Die Anlage beinhaltet Gebäuden und Pavillons im Baustil der traditionellen chinesischen Architektur und Gärten, die in Kontrast zum hektischen Treiben der verdichteten Stadt als eine Art Insel der Ruhe und Erholung dienen.<ref name="discover_02" /><ref name="travelchinaguide" /><ref name="allbuildings" />

Verschiedene Gebäude und bauliche Elemente der Tempelanlage folgen der Anordnung und den Regeln der chinesischen Fünf-Elemente-Lehre – <ref group="Fn" name="f_1" />. So repräsentiert die Schriftenhalle (Archiv) bzw. Hauptbüro – , englisch – das Element Holz – <ref group="Fn" name="g_1" />, der Bronzene Pavilion – , englisch – das Element Metall – <ref group="Fn" name="h_1" />, der Yuye-Teich – , englisch – das Element Wasser – <ref group="Fn" name="i_1" />, der Yuxiang-Pavillon – , englisch – das Element Feuer – <ref group="Fn" name="j_1" /> und die Sichtschutzwand – , englisch – das Element Erde – <ref group="Fn" name="k_1" />.<ref name="archive_01" /><ref name="archive_02" />

In der Haupthalle befindet sich der Altar für den daoistischen Xian, den „Großen Heiligen Wong“ und die Erdgottheit Tudigong sowie den buddhistischen Dharmabeschützer Sun Wukong. Zu den verschiedenen Hallen, Pavillons und Gärten gehört beispielsweise der „Halle Drei Heiligen“ – , englisch <ref group="Fn" name="l_1" />, die dem daoistischen Heiligen Lü Dongbin, dem als daoistischen Gottheit verehrten Guan Yu und dem buddhistischen Bodhisattva Guanyin geweiht sind. Im Qilin-Pavillon – , englisch <ref group="Fn" name="m_1" /> – wird Konfuzius und Buddha Dipamkara im Yuxiang-Pavillon ()<ref group="Fn" name="j_1" /> verehrt. Im „Garten des Herzens“ – , englisch <ref group="Fn" name="n_1" /> – befindet sich Nachahmung der Wandelgänge im Stil des Originals vom Neuen Sommerpalast in Peking sowie eine Nachahmung der originalen Neun-Drachen-Wand – , englisch <ref group="Fn" name="o_1" /> – im Beihai-Park.<ref name="main_altar_01" /><ref name="main_altar_02" /><ref name="three_saints_hall_01" /><ref name="three_saints_hall_02" /><ref name="confucian_hall_01" /><ref name="confucian_hall_02" /><ref name="yue_heung_shrine_01" /><ref name="yue_heung_shrine_02" />

Erweiterung der Haupthalle

Im April 2008 beschloss die Tempelverwaltung Sik Sik Yuen 140 Mio. Hongkong-Dollar für Erweiterungs- und Instandsetzungsmaßnahmen des Hauptaltars (Haupthalle)<ref group="Fn" name="e_1" /> des Wong-Tai-Sin-Tempels zu investieren. Dabei wurden Renovierungsarbeiten in der Haupthalle sowie Außenanlage der Anbetungsplatz vor der Haupthalle durchgeführt. Außerdem wurde die Haupthalle um einen Untergeschoss erweitert, um dort eine Gebets- und Opferhalle namens „Yuanchen-Halle“ – , englisch <ref group="Fn" name="p_1" /> – für verschiedenen daoistische Gottheiten des „Taisuis“ – <ref group="Fn" name="q_1" /> – zu errichten. Die Bauarbeiten dauerten etwa drei Jahre und die Umbauten wurden im Januar 2011 fertiggestellt. Die offizielle Eröffnung der neuen „Yuanchen-Halle“ fand am 12. Januar 2011 statt.<ref name="taisui_yuenchen_hall_01" /><ref name="taisui_yuenchen_hall_02" /><ref name="Erweiterung_01" /><ref name="annual_report_2011" /><ref name="annual_report_2012" />

Geografie und Verkehr

Die Tempelanlage umfasst eine Fläche von etwa 18.000 m² und liegt in Osten von Kowloon im gleichnamigen Verwaltungsdistrikt Wong Tai Sin, auf der Südseite am Fuße des Lion Rock, eines Berges einer Gebirgskette im Norden der Halbinsel von Kowloon.<ref name="discover_01" />

Der Wong-Tai-Sin-Tempel ist gut mit dem ÖPNV erreichbar. Er ist an verschiedene Linien des Hongkonger Bus- (z. B. KMB, verschiedene „grüne“ Minibusse) und U-Bahnsystems (MTR) angeschlossen. Am Zugang B2 der MTR-Haltestelle Wong Tai Sin Station ist der Tempel direkt mit der Kwun Tong Line der MTR verbunden.<ref name="discover_01" /><ref name="discover_02" /><ref name="travelchinaguide" />

Traditionen

Datei:Wong Tai Sin Lamp holding starues.JPG

Räucherwerkanzünder – Plastik, 2012

Datei:信眾參拜香港黃大仙祠 裝香 (2017) - 988.jpg

Besucherandrang, 2017

Datei:黃大仙祠除夕頭炷香 20200124.png

Neujahrsrauchopfer, 2020

Tempelbesuch zum Neujahr

Eine der bekanntesten volkstümlichen Traditionen in Hongkong ist es, zum chinesischen Neujahr für gute Wünsche beim Tempel von Wong-Tai-Sin zu beten – , englisch <ref group="Fn" name="r_1" />. Dabei gilt es als besonders erfolgversprechend, wenn man zu den ersten Besuchern der Tempelanlage im neuen chinesischen Jahr zählt. Daher versuchen viele Hongkonger Bürger, gewappnet mit Räucherstäbchen und anderen Opfergaben, schon zum chinesischen Altjahrsabend vor dem Tempel anzustehen, um beim ersten Einlass zur frühen Morgenstunde im neuen Jahr dabei zu sein. Neben dem monatlichen 1. und 15. im chinesischen Kalender gehören traditionell der Geburtstag des „heiligen Wong“ zum 23. im achten Monat des chinesischen Kalenders und die Feiertage im Neujahrmonat zu den besucherreichsten Tagen des Tempels im Jahr.<ref name="first_offering_01" />

Stäbchenorakel

Auch die Tradition der Orakelbefragung –  – „Orakelstäbchen erbeten“<ref group="Fn" name="s_1" /> ist bei den Gläubigen weit verbreitet. Dabei bitten die Gläubigen um Hilfe und Ratschläge bei schwierigen Lebens- und Entscheidungsfragen. Durch Schütteln der Orakelstäbchen wird ein nummeriertes Bambusstäbchen aus einem Becher heraus gelost und anhand der Nummerierung einem Orakeltext zugeordnet und mittels verschiedener Orakeldeuter interpretiert, die in der sogenannten „Orakel-Arkade“ ihre Dienste anbieten. Die Kunden lassen sich meist von mehreren Orakeldeutern dieselben „Orakelverse“ erklären und interpretieren, um deren Stimmigkeit zu verifizieren.<ref name="travelchinaguide" /><ref name="hongkongcheapo" />

Online-Tempeldienste

Zu den neueren Traditionen zählen beispielsweise die seit dem Dezember 2008 angebotene Online-Dienstleistungen der Anbetungs- und -Segnungsdienste – <ref group="Fn" name="t_1" />, sowie Online-Dienste zum Orakelstabnummer via Internet sowie das seit 1997 existierende Angebot, daoistische Hochzeitszeremonien für Liebespaare durchzuführen.<ref name="onlinesegnung_01" /><ref name="onlinesegnung_02" /><ref name="wedding_01" /><ref name="orakelstab_01" /><ref name="orakelstab_02" />

Rezeption

In der zweiten Staffel der populären US-amerikanischen Reality-Fernsehshow The Amazing Race mussten Teilnehmer der Spielshow in der Station Hongkong in der sogenannten „Orakel-Arkade“ des Wong-Tai-Sin-Tempels () die Astrologin Amelia Chow im Laden Nr. 44 – <ref group="Fn" name="u_1" /> – ausfindig machen, um eine astrologische Beratung im Gesichts- und Handlesen durchführen zu lassen.

Galerie

• Tempelanlage
• „Halle der Drei Heiligen“ – {{Modul:Vorlage:lang}} Modul:Multilingual:153: attempt to index field 'data' (a nil value)<ref group="Fn" name="l_1" />, 2017
  „Halle der Drei Heiligen“ – <ref group="Fn" name="l_1" />, 2017
• „Qilin-Pavillon“ – {{Modul:Vorlage:lang}} Modul:Multilingual:153: attempt to index field 'data' (a nil value)<ref group="Fn" name="m_1" />, 2006
  „Qilin-Pavillon“ – <ref group="Fn" name="m_1" />, 2006
• Good Wish Garden – {{Modul:Vorlage:lang}} Modul:Multilingual:153: attempt to index field 'data' (a nil value)<ref group="Fn" name="n_1" />, 2006
  Good Wish Garden – <ref group="Fn" name="n_1" />, 2006
• Neun-Drachen-Wand – {{Modul:Vorlage:lang}} Modul:Multilingual:153: attempt to index field 'data' (a nil value)<ref group="Fn" name="o_1" /> – Replik vom Beihai-Park, 2011
  Neun-Drachen-Wand – <ref group="Fn" name="o_1" /> – Replik vom Beihai-Park, 2011
• TCM-Behandlungsgebäude – {{Modul:Vorlage:lang}} Modul:Multilingual:153: attempt to index field 'data' (a nil value)<ref group="Fn" name="v_1" />, 2012
  TCM-Behandlungsgebäude – <ref group="Fn" name="v_1" />, 2012

• Orakelbefragung
• Beim Stäbchenorakel – Pinyin „Qiúqiān“; kant. „Kaucim“<ref group="Fn" name="s_1" /> – Wong-Tai-Sin-Tempel, 2015
  Beim Stäbchenorakel – Pinyin „Qiúqiān“; kant. „Kaucim“<ref group="Fn" name="s_1" /> – Wong-Tai-Sin-Tempel, 2015
• „Qiānwén“ (kant. „Cimman“) – Orakelzettel<ref group="Fn" name="w_1" />, 2006
  „Qiānwén“ (kant. „Cimman“) – Orakelzettel<ref group="Fn" name="w_1" />, 2006
• Text eines „Orakelzettel“ – Orakelvers zur Interpretation<ref group="Fn" name="x_1" />
  Text eines „Orakelzettel“ – Orakelvers zur Interpretation<ref group="Fn" name="x_1" />
• „Omikuji“ – Orakelzettel<ref group="Fn" name="y_1" /> – Kamigamo Japan, 2006
  „Omikuji“ – Orakelzettel<ref group="Fn" name="y_1" /> – Kamigamo Japan, 2006
• „Orakel-Arkade“ – Service zur Interpretation des Orakels<ref group="Fn" name="z_1" />, 2008
  „Orakel-Arkade“ – Service zur Interpretation des Orakels<ref group="Fn" name="z_1" />, 2008

Siehe auch

• Xuanwu

Weblinks

Datei:Commons-logo.svg

Commons: Wong-Tai-Sin-Tempel – Sammlung von Bildern

• Offizielle Website In: siksikyuen.org.hk (chinesisch, englisch)
• Offizielle Website des Chinese Temples Commitee. In: ctc.org.hk (chinesisch, englisch)
• Wong-Tai-Sin-Tempel. – Hong Kong Tourism Board In: discoverhongkong.com (chinesisch, deutsch)
• Wong-Tai-Sin-Tempel. – Reisemagazinartikel. In: schwarzaufweiss.de

Einzelnachweise

<references responsive> <ref name="Wong Tai Sin Temple"> – – . Wong Tai Sin Tempel Gesamtrundgang – Geschichte des Wong-Tai-Sin-Tempels – Leben des Stifters. In: siksikyuen.org.hk. Archiviert vom Vorlage:IconExternal am 9. März 2017; abgerufen am 5. November 2019 (). </ref> <ref name="About Master Wong Tai Sin"> About Master Wong Tai Sin. History of Wong Tai Sin Temple – Story of Master Wong Tai Sin. In: wongtaisintemple.org.hk. Abgerufen am 4. Juli 2021 (). </ref> <ref name="se_01"> Begriff „sè – / “ Kantontesisch: sik. In: zdic.net. Abgerufen am 8. März 2020 (). </ref> <ref name="se_02"> Begriff „sè – “ Kantontesisch: sik. In: zdic.net. Abgerufen am 8. März 2020 (). </ref> <ref name="sese_01"></ref> <ref name="yuan_01"> Begriff „yuán – / “ Kantontesisch: yuen, jyun. In: zdic.net. Abgerufen am 8. März 2020 (). </ref> <ref name="Fuji_01"> Begriff „Fuji – “. In: zdic.net. Abgerufen am 4. März 2020 (). </ref> <ref name="Altes_zerstören_01"> Begriff „Pòjiù-lìxīn – / “ etwa „Altes zerstören, Neues errichten“. In: zdic.net. Abgerufen am 4. März 2020 (). </ref> <ref name="chen_2003"></ref> <ref name="hkich_wongtaisin"> Wong Tai Sin Belief and Customs. The Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Hong Kong – (HKICH). In: lcsd.gov.hk. Leisure and Cultural Services Department of Hong Kong – LCSD Hong Kong, abgerufen am 19. Juli 2021 (). </ref> <ref name="Sik Sik Yuen_01"> About Sik Sik Yuen – . In: siksikyuen.org.hk. Abgerufen am 4. Juli 2021 (). </ref> <ref name="Sik Sik Yuen_02"> About SSY – History – – . In: siksikyuen.org.hk. Abgerufen am 4. Juli 2021 (). </ref> <ref name="hongkongextras"> Wong Tai Sin Temple. In: hongkongextras.com. Abgerufen am 19. Juli 2021 (). </ref> <ref name="discover_01"> Wong Tai Sin: zen in the city. In: discoverhongkong.com. Abgerufen am 19. Juli 2021 (). </ref> <ref name="allbuildings"> Wong Tai Sin Temple – All Buildings. In: wongtaisintemple.org.hk. Abgerufen am 4. Juli 2021 (). </ref> <ref name="discover_02"> Wong Tai Sin. In: discoverhongkong.com. Abgerufen am 19. Juli 2021 (). </ref> <ref name="main_altar_01"> The Main Altar – . In: siksikyuen.org.hk. Archiviert vom Vorlage:IconExternal am 27. September 2020; abgerufen am 8. März 2020 (). </ref> <ref name="main_altar_02"> The Main Altar. In: wongtaisintemple.org.hk. Abgerufen am 3. Juli 2020 (): „In 2005, due to the increasing number of disciples day by day, the Sik Sik Yuen decided to further expand the inner hall, and in 2008, the large-scale renovation work was formally started. The work was finished before Master Wong Tai Sin's birthday in 2010, and on May 17th of the same year, it was rated as the Historic Building of Grade I by the Hong Kong Antiquities and Monuments Office with no change to the appearance till now (2021).“ </ref> <ref name="archive_01"> Archive Hall (General Office) – (). In: siksikyuen.org.hk. Archiviert vom Vorlage:IconExternal am 10. August 2020; abgerufen am 8. März 2020 (). </ref> <ref name="archive_02"> Scripture Hall (General Office) – . In: wongtaisintemple.org.hk. Abgerufen am 4. Juli 2021 (). </ref> <ref name="three_saints_hall_01"> Three Saints Hall – . In: siksikyuen.org.hk. Archiviert vom Vorlage:IconExternal am 22. Oktober 2020; abgerufen am 8. März 2020 (). </ref> <ref name="three_saints_hall_02"> Three Saints Hall. In: wongtaisintemple.org.hk. Abgerufen am 4. Juli 2021 (). </ref> <ref name="confucian_hall_01"> Confucian Hall – . In: siksikyuen.org.hk. 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Abgerufen am 28. Dezember 2019 (, S. 40–42). </ref> <ref name="Literatur_02"> Graeme Lang, Lars Ragvald: The Rise Of A Refugee God: Hong Kong's Wong Tai Sin. In: goodreads.com. Abgerufen am 28. Dezember 2019 (, S. 54–57). </ref> <ref name="denkmal_01">List of the 1,444 Historic Buildings with Assessment Results (as at March 2020). (PDF; 1,6 MB) In: aab.gov.hk. Archiviert vom Vorlage:IconExternal am 18. Juni 2018; abgerufen am 17. Februar 2023 (, Antiquities and Monuments Office – Das Objekt 45 auf der Denkmalliste der historische Bauten Hongkongs – März 2020 – ist der Wong-Tai-Sin-Tempel). </ref> <ref name="Erweiterung_01"> – () – Ma Gwokjoeng – (Sing Tao) 3. April 2008: – „Wong-Tai-Sin-Tempel baut unterirdische Taisui-Tempel“ (Memento vom 5. April 2008 im Internet Archive). In: hk.news.yahoo.com, abgerufen am 8. März 2020 (chinesisch).</ref> <ref name="annual_report_2011"> Sik Sik Yuen Annual Report 2011. (PDF; 19,3 MB) In: siksikyuen.org.hk. Archiviert vom Vorlage:IconExternal am 30. September 2020; abgerufen am 28. Dezember 2019 (, Seite 80). </ref> <ref name="annual_report_2012"> Sik Sik Yuen Annual Report 2012. (PDF; 53 MB) In: siksikyuen.org.hk. Abgerufen am 4. Juli 2021 (, Seite 74). </ref> <ref name="first_offering_01"> () – „First Lunar Year Incense Offering“. In: siksikyuen.org.hk. Abgerufen am 4. Juli 2021 (). </ref> <ref name="onlinesegnung_01"> – () – Ma Gwokjoeng – (Sing Tao) 08 Dezember 2008: – „Wong-Tai-Sin-Tempel ermöglicht Online-Anbetung- und -Segnungsdienste via Internet“ (Memento vom 17. Dezember 2008 im Internet Archive). In: hk.news.yahoo.com, abgerufen am 8. März 2020 (chinesisch).</ref> <ref name="onlinesegnung_02"> e-SSY – e-Sik Sik Yuen. In: siksikyuen.org.hk. Abgerufen am 4. Juli 2021 (, Religiöse Online-Dienste des Sik Sik Yuens, Smartphone-Apps). </ref> <ref name="wedding_01"> – Daoistische Hochzeitszeremonie. In: siksikyuen.org.hk. Abgerufen am 8. März 2020 (, Daoistische Hochzeitszeremonie findet seit 1997 statt.). </ref> <ref name="orakelstab_01"> Fortune Telling Stick Enquiry. In: siksikyuen.org.hk. Archiviert vom Vorlage:IconExternal am 7. Februar 2017; abgerufen am 10. März 2020 (). </ref> <ref name="orakelstab_02"> Sik Sik Yuen TAO-NET (Stick inquiry & online pray). In: play.google.com. Abgerufen am 4. Juli 2021 (). </ref> </references>

Fußnoten

<references group="Fn"> <ref group="Fn" name="a">Wong Tai Sin ( / , , Jyutping , * als Huang Chuping  / , , Jyutping , kantonesisch Wong Cho-Ping; ca. 328–386).</ref> <ref group="Fn" name="b"> „Chekchung Wong-Tai-Sin-Tempel“ ( / , , Jyutping  – „Rotkiefer Wong-Tai-Sin-Tempel“), also sinngemäß „Tempel des Großen Daoistischen Heiligen Wong vom Rotkiefer-Hügel“.</ref> <ref group="Fn" name="c"> Qiuqian wenbu (chinesisch  / , Pinyin , Jyutping  – „sich mit Orakelstäbchen die Zukunft vorhersagen lassen“).</ref> <ref group="Fn" name="d"> Youqiu biying (, , Jyutping  – „bei jeder Bitte stets ein Antwort erhalten, keinen Wunsch zurückweisen“).</ref> <ref group="Fn" name="e"> „Chinesisches Tempelkomitee“ ( / , , Jyutping , englisch ).</ref> <ref group="Fn" name="f"> „Siki-Sik-Yuen Wong-Tai-Sin-Tempel“ ( / , , Jyutping ).</ref> <ref group="Fn" name="g"> Historischer Kreis Jinhua ( / , ), heute Stadt Jinhua in der Provinz Zhejiang.</ref> <ref group="Fn" name="h"> Da Xian bzw. Tai Sin (, , Jyutping ), also wörtlich „großer Unsterblicher“ bzw. „großer Heiliger des Daoismus“.</ref> <ref group="Fn" name="i"> „Rotkieferhügel“ (, , Jyutping ).</ref> <ref group="Fn" name="j"> „Heiliger vom Rotkieferhügel“ (, , Jyutping ).</ref> <ref group="Fn" name="k"> Sik Sik Yuen ( / , , Jyutping ).</ref> <ref group="Fn" name="l"> Sik Sik ( / , , Jyutping  – „Geiz bei Oberflächlichkeiten“), sich beim Streben nach „weltlich schönen Dinge“ bzw. „weltliche Oberflächlichkeiten“ maßhalten.</ref> <ref group="Fn" name="m"> Yuen ( / , , Jyutping  – „Garten“), hier geschützte umzäumte Stätte.</ref> <ref group="Fn" name="n"> Liang Ren'an (, veraltet , , Jyutping ).</ref> <ref group="Fn" name="o"> Fuji-Séance – spirituelle Sitzung – (, , Jyutping  – „chinesische Planchette“).</ref> <ref group="Fn" name="p"> Puji-quanshan ( / , ), etwa „Bedürftigen helfen und Menschen zum Guten führen“.</ref> <ref group="Fn" name="q"> Das Dorf „Fangcun“ bei Guangzhou ( / , , Jyutping , historisch „Guangzhou Huadai“  / , , Jyutping ), ein ehemaliges Dorf nahe der Provinzhauptstadt Guangzhou.</ref> <ref group="Fn" name="r"> Puqingtan ( / , , Jyutping ), erster Wong-Tai-Sin-Tempel in Guangzhou, Provinz Guangdong.</ref> <ref group="Fn" name="s"> Das Dorf Rengang ( / , , Jyutping – nahe Nanhai in Foshan am Xiqiao Shan – , , Jyutping ), mit dem wiedereröffneten ersten Wong-Tai-Sin-Tempel und dem Puqingtan-Altar.</ref> <ref group="Fn" name="t"> „Altes zerstören, um Neues zu errichten“ ( / , ), ein Slogan bzw. Motto zur Zeit der Kulturrevolution. Damit meint man sinnbildlich und nicht wörtlich „Altes zerstören, um Neues zu errichten“, so dass Altes, Überholtes in der chinesischen Kultur soll man hinter sich lassen und der neuen modernen Gesellschaft und Wissenschaft – aus dem Westen – öffnen und Platz machen.</ref> <ref group="Fn" name="u"> Liang Junzhuan ( / , , Jyutping ), Sohn vom Liang Ren'an ().</ref> <ref group="Fn" name="v"> Jervois Street ( / , , Jyutping , historisch , , Jyutping ).</ref> <ref group="Fn" name="w"> „Historischer informeller Nachtmarkt“ am Possession Street in Sheung Wan (kantonesisch  / , , Jyutping ).</ref> <ref group="Fn" name="x"> Queen's Road East ( / , , Jyutping ugs.  / , , Jyutping ).</ref> <ref group="Fn" name="y"> Das Dorf Chuk Yuen ( / , , Jyutping , englisch  – „Bambusgarten-Dorf“).</ref> <ref group="Fn" name="z"> Altar Puyitan ( / , , Jyutping ), zweiter Wong-Tai-Sin-Tempel in Kowloon, Hongkong.</ref> <ref group="Fn" name="a_1"> Chekchung-Sin-Tempel ( / , , Jyutping  – „Tempel des daoistischen Heiligen vom Rotkiefer-Hügel“).</ref> <ref group="Fn" name="b_1"> Chekchung Wong-Sin-Tempel ( / , , Jyutping  – „Tempel des daoistischen Heiligen Wong vom Rotkiefer-Hügel“).</ref> <ref group="Fn" name="c_1"> Tsun-Nin CHAU (, ), ehemaliger Vorsitzender der chinesischen Tempelkomitee.</ref> <ref group="Fn" name="d_1"> Chinesischer Neujahrsmonat ( / , ).</ref> <ref group="Fn" name="e_1"> Die Haupthalle (, , englisch ).</ref> <ref group="Fn" name="f_1"> Die Fünf-Elemente-Lehre ( / , , kurz ,  – „Lehre der Fünf Wandlungsphasen“).</ref> <ref group="Fn" name="g_1"> Die Schriftenhalle (Archiv) bzw. Hauptbüro ( / , , englisch ) – das Element Holz (, ).</ref> <ref group="Fn" name="h_1"> Der Bronzene Pavilion ( / , , englisch ) – das Element Metall (, ).</ref> <ref group="Fn" name="i_1"> Der Yuye-Teich (, , englisch ) – das Element Wasser (, ).</ref> <ref group="Fn" name="j_1"> Der Yuxiang-Pavillon (, , englisch ) – das Element Feuer (, ).</ref> <ref group="Fn" name="k_1"> Die Sichtschutzwand (, , englisch ) – das Element Erde (, ).</ref> <ref group="Fn" name="l_1"> Die „Halle der Drei Heiligen“ ( / , , englisch ), verschiedene Heiligen aus den Drei Lehren Chinas – Lü Dongbin, Guanyin und Guan Yu gewidmet.</ref> <ref group="Fn" name="m_1"> Der „Konfuzius-Pavillon“ ( / , , englisch ), wörtlich „Qilin-Pavillon“ genannt, ist Kongzi gewidmet, da einer Legende nach vor der Geburt Konfuzius dessen Mutter im Traum ein Qilin erschienen ist, verbindet man später dem mystischen Fabeltier Qilin mit Konfuzius selbst.</ref> <ref group="Fn" name="n_1"> Der „Garten des Herzens“ ( / , , englisch ), wörtlich „Garten der den Herzen folgt“, ist eine chinesische Gartenanlage zur Erholung.</ref> <ref group="Fn" name="o_1"> Die „Neun-Drachen-Wand“ ( / , , englisch ), ist eine sogenannte Sichtschutzwand, auch Zhaobi oder Yingbi genannt. Es ist ein Replik des Originals von Datong in der Gartenanlage Wong-Tai-Sin-Tempel.</ref> <ref group="Fn" name="p_1"> Die „Taishui-Yuanchen-Halle“ (, , englisch ).</ref> <ref group="Fn" name="q_1"> „Taisui“ ( / , , auch  / , ).</ref> <ref group="Fn" name="r_1"> Die „Neujahrsrauchopferung“ ( / , , englisch ), ein volkstümlicher Brauch in Hongkong zum chinesischen Neujahr, um für Erfolg, Gesundheit und Glück im neuen Jahr zu erbeten.</ref> <ref group="Fn" name="s_1"> Das Stäbchenorakel, also die Orakelbefragung mittels Orakelstäbchen ( / ,  – „Orakelstäbchen erbeten“), ist ein historischer volkstümlicher Brauch in China, Korea und Japan.</ref> <ref group="Fn" name="t_1"> Der Online-Gebet- und Segnungsdienst ( / ,  – „Online-Anbetung für Segnung“).</ref> <ref group="Fn" name="u_1"> Astrologin Amelia Chow im Laden Nr. 44 (, ).</ref> <ref group="Fn" name="v_1"> TCM-Behandlungsgebäude ( / , ) innerhalb der Anlage zur kostenlose TCM-Behandlung mit Medizinausgabe der Wohlfahrtsorganisation Sik Sik Yuen.</ref> <ref group="Fn" name="w_1"> Der Orakeltext – Qianwen bzw. Cimman ( / , ) genannt – Textinhalt zum passenden Orakelstäbchen.</ref> <ref group="Fn" name="x_1"> Der Orakelvers – Qianshi bzw. Cimsi ( / , ) genannt – lyrische Verse eines zugehörigen Orakelstäbchens im klassischen Chinesisch verfasst.</ref> <ref group="Fn" name="y_1"> Der Orakelzettel im Shintoismus – Omikuji (jap. ) genannt.</ref> <ref group="Fn" name="z_1"> Die Orakelarkade an der Tempelanlage – Astrologen und Fengshui-Meister bieten Dienstleistung bei der Interpretation von Orakeltext in der TWGHs Wong Tai Sins Fortune Telling & Oblation Arcade – „Wong Tai Sins Orakel & Opfergabe Arkade“ an.</ref> </references>