Quelltext der Seite Confrérie de charité

[[Datei:Matrologue de la charité de Sainte-Croix Bernay.jpg|mini|Seite aus dem Register der {{lang|fr|Confrérie de charité}} Sainte-Croix in [[Bernay]] (16.&nbsp;Jahrhundert)]]
Eine '''{{lang|fr|Confrérie de charité}}''' (‚Bruderschaft der Barmherzigkeit‘) ist eine [[Katholizismus|katholische]] [[Bruderschaft]] von [[Laie (Religion)|Laien]] einer [[Pfarrei]] in der [[Normandie]] in [[Frankreich]]. Die Bruderschaften werden in [[Französische Sprache|französischer Sprache]] oft kurz ''{{lang|fr|Charité}}'' und ihre Mitglieder ''{{lang|fr|Charitons}}'' genannt.<ref>Confréries de charité en Normandie S. 3</ref> Die Bruderschaften sind dem jeweiligen [[Schutzpatron]] ihrer Pfarrei gewidmet. Heute gibt es 116 {{lang|fr|Confréries de charité}} im [[Département Eure]], fünf im [[Département Seine-Maritime]] und 45 im [[Pays d’Auge]] im [[Département Calvados]].<ref name="zwulf">Confréries de charité en Normandie S. 12</ref><ref name="zwolf">Confluence 2011 S. 12</ref> Ihre wichtigste Aufgabe ist der [[Trauerzug]] und die [[Bestattung]] von verstorbenen Mitgliedern der Pfarrgemeinde.<ref>Archives de Normandie S. 174</ref> Bruderschaften, die den {{lang|fr|Confréries de charité}} ähneln, gibt es auch in anderen Gegenden Frankreichs.

== Aufgaben ==
Die ursprüngliche Aufgabe der {{lang|fr|Confréries de charité}} umfasste außer dem Trauerzug und der Bestattung, die Unterstützung der Brüder und ihrer Familien in Notzeiten, Hilfe für Kranke, Witwen und Waisen. Einige der modernen Bruderschaften konzentrieren sich auf Beerdigungen, andere widmen sich auch der [[Karitas|karitativen]] Arbeit. Am [[Heiligenkalender|Gedenktag]] ihres jeweiligen Heiligen veranstalten die Bruderschaften noch heute [[Prozession]]en.<ref>Archives de Normandie S. 174–177</ref>

== Aufbau ==
[[Datei:Saint-Cyr-de-Salerne tenue de chariton.jpg|mini|hochkant|Kleidung eines ''échevin'']]
Eine {{lang|fr|Confrérie de charité}} besteht aus 10 bis 15 Mitgliedern.<ref>Confluence 2011 S. 7</ref> Der Leiter der Bruderschaft wird ''échevin'' (‚[[Schöffe (Beigeordneter)|Schöffe]]‘) genannt. Der nächste in der Rangfolge ist der ''prévot'' (‚[[Propst]]‘). Die übrigen ''{{lang|fr|Charitons}}'' werden ihrer Funktion nach bezeichnet. Die ''tintenelliers'' gehen bei Prozessionen voran, rufen den Namen des Verstorbenen und läuten kleine Glocken,<ref>Rituels funéraires en Normandie S. 81</ref> der ''clerc'' (‚Kleriker‘) assistiert dem Pfarrer während der [[Heilige Messe|Messe]], die anderen sind ''frères'' (‚Brüder‘) ohne festgelegte Funktion. Der Ausdruck ''Frère'' ist [[Synonymie|synonym]] zu ''{{lang|fr|Chariton}}''. Der Schöffe amtiert nur für ein bis drei Jahre, dann wird der Propst zum Schöffen und einer der Brüder wird Propst. Der ehemalige Schöffe wird ''antique'' genannt. Der Titel ''antique'' wird auf Lebenszeit verliehen.<ref>Archives de Normandie S. 176f</ref> Nach ihrer Dienstzeit erhalten die ehemaligen Brüder eine Urkunde, die ihre Zugehörigkeit zur {{lang|fr|Confrérie de charité}} bestätigt und ihnen ein freies Begräbnis durch die Bruderschaft zusichert.<ref>Confréries de charité en Normandie S. 23f</ref>

== Geschichte ==
=== Ursprünge ===
Die ältesten {{lang|fr|Confréries de charité}} von Eure wurden in [[Menneval]], [[Folleville (Eure)|Folleville]] und [[Landepéreuse]] im Jahr 1080 gegründet, in [[Orbec]] in Calvados schon im Jahr 1006. Diese Daten sind allerdings nicht nachweisbar, da sie mündlich überliefert wurden. Die ersten schriftlichen Satzungen stammen aus dem Ende des 14. Jahrhunderts, zum Beispiel das Register der ''{{lang|fr|Charité des Cordeliers}}'' von [[Bernay]].<ref>Rituels funéraires en Normandie S. 80f</ref><ref>Le registre de la Charité des Cordeliers de Bernay S. 4</ref> Besondere Bedeutung hatten die Bruderschaften von 1348 bis 1349 zur Zeit des [[Schwarzer Tod|Schwarzen Todes]]. Die Brüder begleiteten zu jener Zeit auch Begräbnisse in anderen Pfarreien, verbrannten nach der Beerdigung die Kleidung des Verstorbenen und sorgten für dessen Familie. Im 15. Jahrhundert litt die Bevölkerung unter den Folgen des [[Hundertjähriger Krieg|Hundertjährigen Kriegs]] (1337–1453). Das 14. und 15. Jahrhundert war dadurch die Blütezeit der {{lang|fr|Confréries de charité}}.<ref>Confluence 2011 S. 6</ref><ref>Confréries de charité en Normandie S. 8</ref>

[[Datei:Matrologue de la charité de Sainte-Croix Bernay2.jpg|mini|hochkant|Seite aus dem Jahr  1682 im Register der Bruderschaft Sainte-Croix in Bernay]]

Im 16. Jahrhundert wurden die Bruderschaften zur Rekatholisierung im Zuge der [[Gegenreformation]] eingesetzt. Ab dem 17. Jahrhundert gab es Bestrebungen der Kirche, die Unabhängigkeit der Bruderschaften zu überwachen und später auch zu beschneiden. Die Kirche führte Regeln ein, an die sich die Bruderschaften halten mussten. Damit sollte verhindert werden, dass die Bruderschaften eine Konkurrenz zur Kirche darstellten. Nun durfte zum Beispiel bei der Amtseinführung des neuen Schöffen kein Brot und geweihtes Wasser mehr ausgeteilt werden.<ref>Confréries de charité en Normandie S. 14f</ref>

Laut Michel Bée gab es zu Beginn des 18. Jahrhunderts fast 900 {{lang|fr|Confréries de charité}} in der Normandie.<ref>Confréries de charité en Normandie S. 9</ref>

=== Französische Revolution ===
Am 18. August 1792 wurden die Bruderschaften im Zuge der [[Entchristianisierung]] durch die [[Französische Revolution]] (1789–1799) aufgelöst und ihre Besitztümer konfisziert. Für die Gemeinden war das Fehlen der Bruderschaften ein Problem. Einige der Bruderschaften formierten sich als [[Säkularisierung|säkulare]] Gemeinschaft neu, andere agierten heimlich im Untergrund.<ref name="elf">Confluence 2011 S. 11</ref> Die {{lang|fr|Confrérie de charité de Sainte-Catherine}} von [[Honfleur]] nannte sich ab 1793 ''Citoyens servant volontairement pour les inhumations'' (etwa: ‚Bürger, die freiwillig Beerdigungen veranstalten‘).<ref>Confréries de charité en Normandie S. 21</ref>

=== Konkordat von 1801 ===
Im Zuge des [[Konkordat von 1801|Konkordats von 1801]] wurden die {{lang|fr|Confréries de charité}} wieder erlaubt. 1805 veröffentlichte [[Liste der Bischöfe von Évreux|Jean-Baptiste Boulier]], der [[Bistum Évreux|Bischof von Évreux]], das Regelwerk der {{lang|fr|Confréries de charité}}. Sie unterstanden der lokalen [[Gendarmerie nationale]] und dem [[Klerus]]. 1842 erließ der Bischof Nicolas-Théodore Olivier neue Regeln. Er verbot die Anbetung von [[Kreuz (Christentum)|Kreuzen]] außerhalb der Kirche und die freie Wahl des Schutzheiligen. Einige Bruderschaften lösten sich daraufhin auf.<ref>Confréries de charité en Normandie S. 16f</ref> 1843 gab es 550 {{lang|fr|Confréries de charité}} im Bistum Évreux.<ref>Rituels funéraires en Normandie S. 82f</ref>
[[Datei:Louis-Émile Minet Les Charitons.jpg|mini|hochkant|''{{lang|fr|Les Charitons}}'' von Louis-Émile Minet (1841–1923)]]
Im 19. Jahrhundert wurde der Tod distanzierter betrachtet, die Familie des Verstorbenen trat in den Vordergrund. Die sozialen Unterschiede wurden nun auch in den Ritualen der Bruderschaften deutlich.<ref>Rituels funéraires en Normandie S. 83</ref> Die Bestattungen waren nur für Mitglieder der Bruderschaft und bedürftige Personen oder Familien umsonst. Andere Gemeindemitglieder mussten für die Dienste bezahlen. Die Bruderschaft von [[Sacquenville]] (Eure) bot gegen Ende des 19. Jahrhunderts drei unterschiedliche Versionen der Bestattung an, die besonders prunkvolle Bestattung kostete 200 [[Franc]]s, die einfache Bestattung 60 Francs und bei der kostenlosen Bestattung waren weniger Brüder anwesend. Die Bruderschaft von Sacquenville unternahm einmal im Jahr eine Spendensammlung in der Gemeinde. Die Spender wurden notiert und brauchten dann für die Bestattung nicht zu bezahlen. Ähnliche Regelungen gab es auch bei den anderen Bruderschaften.<ref>Archives de Normandie S. 174–176</ref><ref>Rituels funéraires en Normandie S. 84</ref>

Schon früher hatte es geringfügige, interne Strafen von einem Franc oder einigen [[Centime]]s für Brüder gegeben, die sich während der Zeremonien nicht entsprechend benahmen, oder einer Veranstaltung fernblieben.<ref>Archives de Normandie S. 176</ref> Im 19. Jahrhundert wurde der Katalog der Strafen stark erweitert. Bei der {{lang|fr|Confrérie de charité}} von [[Goupillières (Eure)]] umfasste der Strafenkatalog 201 Artikel mit mehreren Paragraphen. Dort kostete es zum Beispiel 3 Francs den Körper des Toten wegen Trunkenheit fallen zu lassen, nur 2 Francs, wenn es aus Ungeschicklichkeit geschah.<ref>Rituels funéraires en Normandie S. 84f</ref> Durch die [[Urbanisierung|Landflucht]] in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts sanken die Mitgliederzahlen.

=== Neuorganisation ===
[[Datei:Charitons de Giverville.jpg|mini|Charitons der {{lang|fr|Confrérie de charité}} von Giverville]]
Per Gesetz vom 28. Dezember 1904 oblag es den Gemeinden, Beerdigungen zu organisieren. Dies war eine Maßnahme im Zuge der Trennung von Kirche und Staat.<ref>{{Internetquelle |url=http://www.cpfm.fr/presse/historique-des-services-funeraires.html |titel=Historique des services funéraires |werk=cpfm.fr |hrsg=Confédération des Professionels du Funéraire et de la Marbrerie |archiv-url=https://web.archive.org/web/20111006024224/http://www.cpfm.fr/presse/historique-des-services-funeraires.html |archiv-datum=2011-10-06 |abruf=2011-09-12 |sprache=fr |offline=1}}</ref> Dann sanken die Mitgliederzahlen der Bruderschaften durch den [[Erster Weltkrieg|Ersten Weltkrieg]] (1914–1918) erneut bedeutend ab.

1947 kam es in [[Giverville]] anlässlich der Feier des 700-jährigen Bestehens der dortigen {{lang|fr|Confrérie de charité}} zu einer Versammlung von über 80 Bruderschaften. 1948 wurde daraufhin die ''Union des Charités du diocèse d’Évreux'' gegründet, eine Vereinigung der Bruderschaften des Bistums Évreux. Die Bruderschaften des Pays d’Auge gründeten 1964 einen [[Verein]] der ''Charités du [[Bistum Bayeux|diocèse de Bayeux]]''.<ref>Confréries de charité en Normandie S. 19</ref> Die Bruderschaften treffen sich seitdem alle fünf Jahre. 2005 trafen sich über 700 Brüder in [[Le Bec-Hellouin]].

Bedroht wird der Bestand der {{lang|fr|Confréries de charité}} heute dadurch, dass die Pfarreien umgruppiert und Kirchen geschlossen werden. 1997 wurden die 720 Pfarreien des Bistums Bayeux zu 51 Pfarreien umgruppiert. Die Bruderschaften fühlen sich mit ihren Gemeinden verbunden.<ref>Confréries de charité en Normandie S. 20</ref> Außerdem werden die Mitglieder immer älter. Im Jahr 1996 befragte Fabienne Cosset 108 Brüder von 10 Bruderschaften nach ihrem Alter und ihrem Beruf. 40 Prozent waren im Ruhestand und 46 Prozent waren über 60 Jahre alt. Im 19. Jahrhundert waren die Brüder wesentlich jünger und meist in der Landwirtschaft tätig, wo sie ihre Zeit selbst einteilen konnten. Inzwischen müssen viele Bruderschaften andere Dorfbewohner zu Hilfe rufen, da die Brüder den Sarg nicht mehr tragen können.<ref>Confréries de charité en Normandie S. 28f</ref>

Martine Segalen erklärt das Überleben der {{lang|fr|Confréries de charité}} im ländlichen Bereich damit, dass Todesfälle immer noch das ganze Dorf interessieren. Das Bestattungsritual hat sich allerdings verändert, es beginnt nicht mehr am Haus des Verstorbenen, sondern in der Kirche. Die meisten Bruderschaften haben ihre internen Regeln modernisiert. Manche Bruderschaften beerdigen wieder umsonst, andere erheben geringe Gebühren, die weit unter denen normaler Bestattungsunternehmen liegen.<ref>Rituels funéraires en Normandie S. 85f</ref> Vereinzelt gibt es Neugründungen von {{lang|fr|Confréries de charité}}. In Eure wurde die Bruderschaft von [[Manneville-sur-Risle]] 1992 gegründet, [[La Trinité-de-Réville]] 1995 und [[Fontaine-Bellenger]] im Jahr 2010.<ref name="zwolf" />

== Utensilien ==
=== Kleidung ===
[[Datei:Berthouville chaperons de la charité.jpg|mini|Zwei Schärpen und ein Tappert]]
Im 19. Jahrhundert bestand die Kleidung der Brüder aus der schwarzen ''soutanelle'', die an eine [[Soutane]] erinnert, aber kürzer und weiter geschnitten ist, einem [[Beffchen]], einem eckigen schwarzen [[Barett]] mit [[Sticken|besticktem]] Rand, einem Überwurf und einer [[Schärpe]], die über die linke Schulter gelegt und an der rechten Seite in Höhe der [[Taille]] befestigt wird. Die Schärpen wurden im Laufe der Jahrhunderte breiter, bunter und stärker verziert. Gesicht und Hände des Patrons der Bruderschaft wurden auf Leinwand gemalt und auf die Schärpe genäht, die Kleidung des Heiligen wurde aufgestickt, darum rankten sich Phantasiemotive aus [[Goldstickerei|Gold-]] oder Silberfäden.<ref>{{Palissy|chaperon de confrerie|champ=DENO|Eintrag aller chaperons de confrérie}}</ref> Besonders wohlhabende Bruderschaften besaßen zwei Garnituren an Schärpen. Die ''tintenelliers'' tragen eine Art [[Dalmatik]], die ''tabard'' (‚[[Tappert (Kleidungsstück)|Tappert]]‘) genannt wird. Der Tappert ist reich bestickt.<ref>Confluence 2011 S. 8</ref> Heute wird meist nur noch die Schärpe, manchmal auch der Tappert getragen.

=== Sonstige Gegenstände ===
[[Datei:Neuville-sur-Authou torchères.jpg|mini|links|Prozessionskerzenständer]]
Bei Prozessionen tragen die Brüder bemalte Kerzenständer, kleine Heiligenfiguren oder [[Kreuz (Christentum)|Kreuze]] auf langen Stangen. Die Kerzenständer nennt man ''toulie''. Andere tragen bestickte Fahnen. Die Fahnen sind mit den Namen der Bruderschaften versehen und zeigen auf der Vorderseite den jeweiligen Heiligen, auf der Rückseite die [[Maria (Mutter Jesu)|Jungfrau Maria]]. Die Jahreszahlen auf den Fahnen entsprechen entweder dem Jahr der Gründung der Bruderschaft oder dem Jahr der Herstellung der Fahne.<ref>Religion, culture et société S. 278</ref>

[[Datei:Saint-Cyr-de-Salerne maison de charité.jpg|mini|Das ''maison de charité'' von [[Saint-Cyr-de-Salerne]]]]

Andere wichtige Gegenstände der Bruderschaften sind: ein Teller für die [[Kollekte]], ein [[Register (Nachschlagewerk)|Register]], in dem die Namen der ''{{lang|fr|Charitons}}'' verzeichnet werden und das ''matrologue'' genannt wird,<ref>{{Internetquelle |url=http://www.musees-haute-normandie.fr/IMG/pdf/Atelier_calligraphie.pdf |titel=L’écriture Au Moyen Âge |titelerg=Les confréries de charité |werk=musees-haute-normandie.fr |hrsg=Musée des Beaux-Arts Bernay |seiten=1+7 |abruf=2011-09-15 |format=PDF; 3,2&nbsp;MB |sprache=fr |offline=1}}</ref> eine Truhe mit drei Schlössern, ein besticktes [[Bahrtuch]] und ein [[Leichenwagen]]. Die Schlüssel für die Truhe besitzen der Schöffe, der Propst und der ''clerc''. Im 18. Jahrhundert hatten die Truhen zwei Schlösser, die Schlüssel besaßen der Pfarrer des Ortes und der Schöffe. Damit sollte vermieden werden, dass die Bruderschaften eigenmächtig Prozessionen oder Beerdigungen veranstalteten.<ref>Confrerie de charité en Normandie S. 14</ref> Zur Aufbewahrung der Gegenstände diente ein Verschlag hinter der Kirche oder eine kleine Hütte, die ''maison de charité'' (‚Haus der Barmherzigkeit‘) genannt wird. Einige dieser Gebäude existieren noch.

== Weibliche {{lang|fr|Charitons}} ==
Schon im 16. Jahrhundert gab es Bruderschaften, die nur aus Frauen bestanden. Ihre Aufgaben waren rein sozialer Natur, sie durften nicht bei Gottesdiensten assistieren, keine Beerdigungen durchführen, trugen keine Schärpen und durften auch nicht bei den internen Feiern der Bruderschaften mitwirken. Erst das [[Zweites Vatikanisches Konzil|Zweite Vatikanische Konzil]] (1962–1965) erlaubte weibliche [[Ministrant]]en. Heute gibt es gemischte Bruderschaften und die Frauen dürfen eine Schärpe tragen, allerdings dürfen sie nicht den [[Sarg]] tragen.<ref name="elf" /><ref>Confréries de charité en Normandie S. 29</ref>

== Bruderschaften in anderen Teilen Frankreichs ==
[[Datei:Confrérie des Charitables siège béthunois.JPG|mini|hochkant|Sitz der {{lang|fr|Confrérie des Charitables de Saint-Éloi}} in [[Béthune]]]]
[[File:Museon Arlaten intérieur133.jpg|mini|links|Prozession der weißen ''{{lang|fr|Pénitents}}'' von [[Avignon]]]]
In Nordfrankreich, besonders im [[Artois]], gibt es sogenannte ''{{lang|fr|Confréries des Charitables}}''. Die {{lang|fr|Charitable}} von Béthune und [[Beuvry]] wurde 1188<ref>{{Internetquelle |url=http://beuvry.unblog.fr/2010/09/24/beuvry-et-bethune-les-retrouvailles-des-charitables/ |titel=La légende des charitables |hrsg=Joël Depretz |datum=2010-09-24 |abruf=2011-09-19 |sprache=fr}}</ref> gegründet und veranstaltet heute noch etwa 300 Beerdigungen pro Jahr. Die Mitglieder der {{lang|fr|Charitables}} tragen keine Schärpen als kennzeichnende Kleidung, sondern [[Zweispitz (Hut)|Zweispitze]]. 2011 trafen sich über 500 Mitglieder von über 70 {{lang|fr|Confréries de charité}} in [[Fourmetot]] bei [[Pont-Audemer]] zu einer Prozession mit anschließender Messe. Die {{lang|fr|Charitable}} von Béthune und Beuvry nahm daran ebenfalls teil.<ref>{{Internetquelle |url=http://federations.fnlp.fr/IMG/pdf/Charitons_Fourmetot_PN_080611-1.pdf |titel=Des charités bien dans leur temps |werk=Paris Normandie |datum=2011-06-08 |abruf=2011-09-24 |format=PDF; 3,7&nbsp;MB |sprache=fr}}</ref>

Im Süden Frankreichs gibt es seit dem Ende des 17. Jahrhunderts die ''{{lang|fr|Confréries de pénitents}}'' (‚Bruderschaft der Büßer‘), zum Beispiel in Avignon, [[Carpentras]] und [[Nizza]]. Sie tragen Seile als Gürtel und einen [[Habit]] mit Kapuze, die das Gesicht verdecken. Der Schwerpunkt ihrer Aufgaben liegt bei „guten Taten“, dazu gehören auch Beerdigungen. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts gründeten die verbliebenen ''{{lang|fr|Confréries de pénitents}}'' den Verband der ''{{lang|fr|Confréries du Midi}}''.<ref>{{Internetquelle |url=http://www.penitents-confrerie.org/index.htm |titel=Maintenance des Confréries de pénitents |werk=penitents-confrerie.org |hrsg=Confréries de Pénitents de langue d’Oc |abruf=2011-09-22 |sprache=fr}}</ref> 1975 gab es noch dreißig dieser Bruderschaften.<ref>Confréries de charité en Normandie S. 12–14</ref>

== Literatur ==
* {{Literatur
   |Autor=[[Adolphe-André Porée]]
   |Titel=Le registre de la Charité des Cordeliers de Bernay
   |Verlag=E. Cagniard
   |Datum=1887
   |Online=[http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k63484w/f6.image online]}}
* {{Literatur
   |Autor=Martine Segalen
   |Titel=Rituels funéraires en Normandie
   |Sammelwerk=Archives de Sciences Sociales des Religions
   |Band=39
   |Nummer=1
   |Datum=1975
   |Seiten=79-88
   |DOI=10.3406/assr.1975.2768}}
* {{Literatur
   |Hrsg=Association de Recherche sur la Sociabilité Musées départementaux de la Seine-Maritime
   |Titel=La sociabilité en Normandie
   |Verlag=Publication Univ Rouen Havre
   |Ort=Rouen
   |Datum=1983
   |ISBN=978-2-902618-51-4
   |Seiten=15-122
   |Online={{Google Buch |BuchID=1DugDH8VThYC |Seite=15}}}}
* {{Literatur
   |Autor=Michel Bée
   |Hrsg=P. Chaunu, A. Corvisier
   |Titel=Religion, culture et société : les conférences en Normandie, XVIIe-XXe siècles
   |Sammelwerk=Histoire, économie et société
   |Band=11
   |Nummer=2
   |Datum=1992
   |Seiten=277-293
   |DOI=10.3406/hes.1992.1635}}
* {{Literatur
   |Autor=A. Roguès
   |Hrsg=Jacques Borgé, Nicolas Viasnoff
   |Titel=Archives de Normandie
   |TitelErg=La Charité de Sacquenville
   |Sammelwerk=Archives de la France
   |Verlag=Éditions Michèle Trinckvel
   |Datum=1993
   |ISBN=2-85132-028-9
   |Seiten=174-177
   |Sprache=fr}}
* {{Literatur
   |Autor=Fabienne Cosset
   |Hrsg=Centre Régional de Culture Ethnologique et technique de Basse-Normandie
   |Titel=Confréries de charité en Normandie
   |TitelErg=Enquête en Pays d’Auge
   |Sammelwerk=Les carnets d’ici
   |Verlag=C.Ré.C.E.T
   |Ort=Caen
   |Datum=1999
   |ISBN=2-9508601-5-X
   |Sprache=fr}}
* {{Literatur
   |Autor=Edwige Jayet, Renée Roussel
   |Hrsg=Amis des Monuments et Sites de l’Eure
   |Titel=Confluence 2011
   |TitelErg=entre Risle et Vièvre Patrimoine méconnu du Lieuvin
   |Ort=Brionne
   |Datum=2011
   |Seiten=6-13
   |Sprache=fr}}

== Weblinks ==
{{Commonscat|Confréries de charité}}
* [http://evreux.catholique.fr/rubriques/confreries-de-charite Informationen des Bistums Évreux zu Confréries de Charité] (französisch)
* [http://www.bayeuxlisieux.catholique.fr/article.php?action=display&number=809 Informationen des Bistums Bayeux zu Confréries de Charité] (französisch)
* [http://sedlouviers.pagesperso-orange.fr/confetextes/charite.htm La Confrérie de Charité de Léry] (französisch)
* {{Webarchiv |url=http://venables.free.fr/crbst_21.html |text=La Charité de Venables |archive-is=20121225163835}} (französisch)

== Anmerkungen == <!--[http://de.wikipedia.org/wiki/Diskussion:Titus#Anmerkungen s. Diskussion:Titus]-->
<references />

[[Kategorie:Bruderschaft]]
[[Kategorie:Feste und Brauchtum (Frankreich)]]
[[Kategorie:Römisch-katholische Organisation (Frankreich)]]
[[Kategorie:Bestattung (Christentum)]]
[[Kategorie:Organisation (Bestattung)]]