Vietnamesische Literatur

Vietnamesische Literatur ist von vietnamesisch Sprechenden mündlich überlieferte (văn học miệng, Volksliteratur) und schriftgebundene Literatur (văn học bác học, Gelehrtenliteratur). Die Werke wurden – abhängig von den jeweils herrschenden Machtverhältnissen – in unterschiedlichen Sprachen verfasst.

Vietnam war über einen langen Zeitraum seiner Geschichte stark beeinflusst von China; dadurch sind viele der geschriebenen Werke aus dieser Zeit in klassischem Chinesisch überliefert. Die Entwicklung von chữ Nôm während des 10. Jahrhunderts erlaubte es Schriftstellern unter Verwendung modifizierter chinesischer Schriftzeichen in Vietnamesisch zu dichten. Obwohl es im Vergleich zu Chinesisch als minderwertiger angesehen wurde, gewann chữ nôm nach und nach an Ansehen. Es gedieh im 18. Jahrhundert, als viele wichtige vietnamesische Schriftsteller und Dichter ihre Werke verfassten und es für kurze Zeit die offizielle Schriftsprache wurde.

Im 17. Jahrhundert wurde ein vietnamesisches Alphabet, die Quốc-Ngữ-Schrift, entwickelt. Diese konnte sich jedoch lange Zeit nicht durchsetzen. Erst ab der Mitte des 20. Jahrhunderts sind alle vietnamesischen literarischen Werke in quốc ngữ verfasst.

Formen

Volkstümliche Literatur

Vietnamesische Volksliteratur ist eine Vermengung von vielerlei Formen. Es ist nicht nur eine mündliche Tradition, sondern ein Mix dreierlei Medien: verborgen (ausschließlich in der Erinnerung der volkstümlichen Autoren behalten), festgehalten (geschrieben) und gezeigt (veröffentlicht). Volkstümliche Literatur gibt es gewöhnlich in vielen Versionen, mündlich überliefert und mit unbekannten Autoren. Zu ihr gehören Mythen, Geschichten über übernatürliche Dinge, Helden und Götter, Legenden, Fabeln, Rätsel, Märchen und Sagen.

Sie reflektieren die Ansichten, Sitten und Bräuche der Menschen des Altertums. Es handelt sich um Schöpfungsgeschichten, Geschichten über ihre Ursprünge (Lạc Long Quân, Âu Cơ) und über kulturelle Helden (Sơn Tinh – Thủy Tinh).<ref>Die Legende von Sơn Tinh und Thủy Tinh. Auf Deutsch bei kicherbox.de</ref>

Gelehrtenliteratur

Diese Form der Literatur erhielt ihren Namen vor allem, weil sie vornehmlich von gebildeten, d. h. lese- und schriftkundigen Kreisen getragen wurde. Dabei handelt es sich ausnahmslos um die herrschende Feudalklasse Vietnams.

Ca dao

Ca dao sind die volkstümlichen Weisen und Gedichte der einfachen Leute.<ref>Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung 10. April 2010 Seite Z3 letzter Absatz</ref>

Epochen

Epoche des klassischen Chinesisch

Viele offizielle Dokumente der Geschichte Vietnams wurden in klassischem Chinesisch geschrieben. Dies waren offizielle Ankündigungen vietnamesischer Könige, königliche Geschichte, Unabhängigkeitserklärungen von China und Gedichte.

Die Chinesische Schrift ist modernen Vietnamesisch-Sprechenden heute nicht nur fremd, diese Werke sind aufgrund der chinesischen Syntax und teilweise wegen des Vokabulars oft unverständlich, selbst wenn sie im Nachhinein ins moderne quốc ngữ übersetzt wurden. Erst die Übersetzung in das Vietnamesische erbrachte Verstehbarkeit für den vietnamesischen Leser.

Literatur in Chữ Nôm

Einige hochgeschätzte Werke der vietnamesischen Literatur wurden in chữ Nôm verfasst, so z. B. Truyện Kiều von Nguyễn Du, Đoàn Thị Điểms chữ Nôm Übersetzung des Gedichtes Chinh Phụ Ngâm Khúc aus dem klassischen Chinesisch, verfasst von ihrem Freund Đặng Trần Côn und Gedichte der namhaften Dichterin Hồ Xuân Hương.

Werke in Chữ nôm können in die moderne quốc-ngữ-Schrift übersetzt werden und ohne weiteres von modernen Vietnamesisch-Sprechenden verstanden werden. Allerdings wurde chữ Nôm nie genormt, und es gibt Unklarheiten darüber, welche Wortbedeutung in einem Werk die gemeinte ist. Daraus ergaben sich viele Variationen bei Übersetzungen von Texten aus dem chữ Nôm ins quốc ngữ.

Quốc ngữ

Quốc ngữ wurde nach seiner Entstehung im 17. Jahrhundert außerhalb der in Vietnam missionarisch tätigen Gruppierungen kaum benutzt.

Zeitgenössische Literatur

Während der frühen Jahre des 20. Jahrhunderts erschienen viele Zeitschriften auf quốc ngữ und deren Beliebtheit half, quốc ngữ zu popularisieren. Während manche quốc ngữ als Erbe und äußeren Einfluss der Franzosen ablehnten, nahmen es andere als bequemes Mittel an, um die Literatur zu fördern. Nach der Unabhängigkeitserklärung von Frankreich im September 1945 unterstützte Ho Chi Minhs provisorische Việt Minh Regierung die weiter wachsende Literatur in quốc ngữ. Dies führte zu einem sprunghaften Anstieg der Alphabetisierungsrate.<ref group="Anm.">Bis 1945 waren noch ca. 90 % der Bevölkerung Analphabeten</ref> Lange Zeit gab es viele Unterschiede in der Orthographie und keinen Konsens, wie man bestimmte Wörter zu schreiben hatte. Die Problematik besteht bis heute fort.

Nhất Linh gründete 1933 mit Gleichgesinnten in Hanoi die literarische Bewegung Tự Lực Văn Đoàn<ref name=":0">François Guillemot: Histoire du Viêt Nam contemporain de 1858 à nos jours (= Collection Grands repères manuels). 2. Auflage. Éditions La Découverte, Paris 2025, ISBN 978-2-348-08767-7, S. 145, 189. </ref> (deutsch etwa Autonome Literaturgruppe). Weitere Impulse gab die 1956 entstandene Gruppe Sang Tao um den Schriftsteller Mai Thao. Der Schriftsteller Son Nam gründete Nhân Loai (Menschheit).<ref name=":0" /> Zwischen 1957 und 1975 war in Südvietnam Bach Khoa<ref name=":0" /> (Enzyklopädie) die wichtigste Literaturzeitschrift. Es erschienen vietnamesische Romane im Stil des Nouveau roman.<ref name=":0" />

Mit der Đổi-mới-Politik und ermutigt vom neuen KP-Generalsekretär Nguyễn Văn Linh ab 1986 Jahre erschienen neue literarische Stimmen. Zu nennen sind vor allem Dương Thu Hương, Nguyễn Huy Thiệp, Bảo Ninh, Phạm Thị Hoài und Vo Thi Hao, die sich erstmals auch kritisch mit dem Vietnamkrieg und der sozialen Realität in der Nachkriegszeit auseinandersetzten.<ref name=":0" />

Genres

Die vietnamesische Literatur kennt bis zu Beginn des 20. Jahrhunderts primär zwei Genre: die Versliteratur (Vận văn) und sogenannte Parallelliteratur (Biên văn), die aus dem Chinesischen übernommen wurde. Prosa, wie sie in Europa bspw. in der Form von Erzählungen bekannt ist, entstand erst in den 1920er-Jahren.

Siehe auch

Literatur

Primärliteratur

Eduard Claudius: Als die Fische die Sterne schluckten. Märchen und Legenden aus Vietnam, Laos und Kambodscha. Halle 1976.
Hans Nevermann: Die Reiskugel. Vietnamesische Märchen, Sagen und Fabeln. Eisenach 1952.
Aljonna und Klaus Möckel: Erkundungen. 16 vietnamesische Erzähler. Berlin 1977.
Pham Duy Kiêm: Vietnamesische Märchen. Frankfurt, Hamburg 1968.

Quellen

Autorenkollektiv: BI Lexikon Ostasiatische Literaturen. Hrsg.: Jürgen Berndt. 2. Auflage. VEB Bibliographisches Institut Leipzig, Leipzig 1987, ISBN 3-323-00128-1, S. 107–117.
DOAN Cam Thi: Ecrire le Vietnam contemporain : guerre, corps, littérature. Presses de l’Université Paris-Sorbonne, Paris 2010, ISBN 978-2-840-50709-3.
Georges Cordier: Littérature annamite. Extraits des poètes et des prosateurs. Hanoi 1914, S. 1–6 (online [abgerufen am 17. März 2012]).
Georges Cordier: Etude sur la littérature annamite. Première partie: Considérations génerales. Saigon 1933, S. 999–1000 (online [abgerufen am 17. März 2012]).
Georges Cordier: Etude sur la littérature annamite. Deuxième partie: Le théàtre. Hanoi 1934, S. 643–644 (online [abgerufen am 17. März 2012]).

Weblinks

Die Literaturgeschichte Vietnams

Anmerkungen

Einzelnachweise