Umgekehrte Diskriminierung

Umgekehrte Diskriminierung () bezeichnet die Diskriminierung von Mitgliedern einer als bevorteilt erachteten Gruppe zugunsten einer als benachteiligt erachteten.

Verwendung des Begriffs

Umgekehrter Rassismus

In den USA wird der Ausdruck „Reverse Discrimination“ unter anderem bei Diskussionen um Minderheitenquoten (Affirmative Action) für staatliche Bildungseinrichtungen verwendet. Quoten für die gleichmäßige Verteilung von Schülern verschiedener ethnischer Zugehörigkeit auf die Schulen eines Bezirks gelten mittlerweile als verfassungswidrig.<ref>Urteil zum Fall Parents involved in Community Schools vs. Seattle School District No. 1.</ref><ref>Vann R. Newkirk II: How the Myth of Reverse Racism Drives the Affirmative-Action Debate. 5. August 2017, abgerufen am 14. Oktober 2023 (). </ref> Manche Städte verwenden nach wie vor ethnische Quoten für die Vergabe öffentlicher Aufträge.<ref>Chicago Municipal Code, Ch. 2-92, Ch. 2-92-430, Ch. 2-91-445.</ref>

Kritisiert wird an der Bewertung der Bevorzugung Nicht-Weißer als „umgekehrter Rassismus“, dass diese Bewertung für eine moderne Spielart des traditionellen Rassismus benutzt werde. In einer empirischen US-amerikanischen Untersuchung hoben Bonilla-Silva und Forman hervor, dass weiße Studierende institutionellen Rassismus selten wahrnähmen und daher positive Diskriminierung (Affirmative Action) zu Unrecht als unfair und als umgekehrte Diskriminierung ansähen:<ref name="Silva&Forman">Eduardo Bonilla-Silva und Tyrone A. Forman: “I Am Not a Racist But...”: Mapping White College Students' Racial Ideology in the USA (PDF; 178 kB). In: Discourse & Society. 11, Nr. 1. 2000, S. 50–85, doi:10.1177/0957926500011001003.</ref>

“Color-blind racism allows Whites to appear ‘not racist (“I believe in equality”), preserve their privileged status (“Discrimination ended in the sixties!”), blame Blacks for their lower status (“If you guys just work hard!”), and criticize any institutional approach – such as affirmative action – that attempts to ameliorate racial inequality (“Reverse discrimination!”)”

„Farbenblinder Rassismus erlaubt es Weißen, nichtrassistisch zu erscheinen („Ich glaube an die Gleichheit“), ihren privilegierten Status zu erhalten („Diskriminierung endete in den Sechzigern!“), Schwarzen die Schuld für ihren niedrigeren Status zu geben („Wenn ihr nur hart genug arbeitet!“) und jeden institutionellen Ansatz – wie affirmative Maßnahmen – zu kritisieren, der Ungleichheit zwischen ethnischen Gruppen verringern soll („Umgekehrte Diskriminierung!“).“

– Bonilla-Silva und Forman, 2000<ref name="Silva&Forman" />

Darüber hinaus handele es sich bei Diskriminierungsformen wie Rassismus nicht einfach um Einstellungen, sondern sie bedürften gesellschaftlicher Macht, um systematische Diskriminierungspraktiken über soziale Institutionen umzusetzen.<ref name="mio">Jeffrey Scott Mio: Reverse Racism. In: Key words in multicultural interventions. A dictionary. Greenwood Publishing Group, Westport 1999, ISBN 978-0-313-29547-8, S. 223 f.</ref> Der Begriff Reverse Racism (dt. „umgekehrter Rassismus“) würde, auf die USA bezogen, implizieren, dass Minderheiten weiße Amerikaner durch rassistische Handlungen, Einstellungen, und institutionelle Strukturen genauso unterordnen können, wie Schwarze traditionell von Weißen unterdrückt wurden.<ref name="mio" /> Da Schwarzen als Gruppe die institutionelle Macht fehle, um Weiße systematisch zu diskriminieren, sei der Begriff irreführend.<ref name="mio" />

Umgekehrter Klassismus

In Indien findet der Begriff bei Protesten gegen Quotenregelungen für politische Gremien und die Vergabe von Arbeits- und Ausbildungsplätzen zur Verbesserung der Lage von Angehörigen diskriminierter Kasten vielfach Verwendung.<ref>Devanesan Nesiah: „Discrimination With Reason? The Policy of Reservations in the United States, India and Malaysia“. Oxford University Press, 1997 (Seitenangabe fehlt).</ref><ref>Excess reservation will cause reverse discrimination, cautions Supreme Court (Memento vom 9. November 2006 im Internet Archive), in: The Hindu, 24. Oktober 2006.</ref>

Literatur

• Kent Greenawalt: Discrimination and Reverse Discrimination. Knopf, New York 1983, ISBN 978-0-394-33157-7.
• Andreas Lach: Umgekehrte Diskriminierungen im Gemeinschaftsrecht. Peter Lang, Frankfurt am Main 2008, ISBN 978-3-631-57517-8.
• Fred L. Pincus: Reverse Discrimination: Dismantling the Myth. Lynne Rienner Publishers, Boulder 2003, ISBN 978-1-58826-101-4.
• Tim Wise: On White Privilege, Reverse Racism, and Other Delusions. In: Michael Kimmel und Abby L. Ferber: Privilege: A Reader. 2. Ausgabe. Westview Press, Boulder 2010, ISBN 978-0-8133-4426-3, S. 196–216.

Einzelnachweise

<references />