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Tetischeri

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
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Tetischeri (auch Teti-scheri; † um 1540 v. Chr.) war in der 17. Dynastie eine altägyptische Große königliche Gemahlin und Königsmutter. Sie gilt als „Stammmutter der Ahmosiden“,<ref>Alfred Grimm, Sylvia Schoske: Im Zeichen des Mondes. München 1999, S. 37.</ref> eines thebanischen Herrschergeschlechts, das die Vorherrschaft der Hyksos in Ägypten beendete.

Familie

Tetischeri war die Tochter des Tjenna und seiner Frau Neferu. Beide werden auf einem Leinentuch genannt, das sich in der Cachette von Deir el-Bahari fand. Tjenna trägt dort den Ehrentitel „Sab“ (der Titel „Sab“ – S3b wurde lange in der Ägyptologie mit Richter übersetzt, war wohl aber eher ein Statusmarker vornehmer Leute).<ref name="R274">Kim Ryholt: The Political Situation in Egypt during the Second Intermediate Period. Kopenhagen 1997, S. 274–275.</ref> Tetischeri ist somit eindeutig nichtköniglicher Herkunft.

Sie war die Mutter der Satdjehuti Satibu, was durch ein Sargmaskenfragment im Ägyptischen Museum München belegt ist.<ref>Alfred Grimm, Sylvia Schoske: Im Zeichen des Mondes. München 1999, S. 2.</ref>

Weitere Familienverhältnisse sind (wie bei fast allen Angehörigen des Ahmosiden-Clans) nicht belegt. Sie wird versuchsweise als die Gemahlin des Senachtenre identifiziert, obwohl dies nirgendwo mit Sicherheit vermerkt ist.<ref name="R274" /> Es kann auch nicht vollkommen ausgeschlossen werden, dass sie z. B. die Gemahlin des Seqenenre war. Es ist jedoch eher wahrscheinlich, dass sie die Mutter des Seqenenre und möglicherweise auch des Kamose war.<ref>Alfred Grimm, Sylvia Schoske: Im Zeichen des Mondes. München 1999, Stammbaum letzte Seite.</ref> Ihr Titel Königsmutter belegt auf jeden Fall, dass aus ihrer Ehe ein König hervorging.

Sie war die Großmutter von Amosis, der sie auf einer Stele als Mutter [seiner] Mutter bezeichnet.<ref>Laut Claude Vandersleyen war die gewöhnlich als Ahhotep I. bezeichnete Große Königsgemahlin die Mutter des Ahmose. Siehe: L'Égypte et la vallée du Nil – Tome 2. Presses Universitaires de France, Paris 1995, ISBN 2-13-046552-8, S. 198 und 219</ref> Das Fragment einer Stele mit ihrem Namen – ohne den Zusatz „die Selige“ (m3ˁ ḫrw) – und dem ihres Enkels Ahmose I. belegt, dass sie noch unter diesem lebte.

Weitere mögliche Töchter sind u. a. eine weitere Satdjehuti, falls diese nicht identisch mit Satdjehuti Satibu ist, sowie Ahhotep I., falls diese nicht identisch mit Ahhotep II. ist.

Regentschaft

Nach dem Tod des Senachtenre, des Seqenenre und dem frühen Tod des Kamose führte die verwitwete Tetischeri zusammen mit der ebenfalls verwitweten Ahhotep I. vermutlich die Regierungsgeschäfte des Nachfolgers Ahmose I., der anscheinend bereits mit ca. fünf Jahren den Thron bestieg. Beide Frauen werden auf Denkmälern aus dieser Zeit häufig hinter dem König dargestellt. Aufgrund der besonderen Verehrung durch Ahmose I. nach ihrem Tod scheint sie eine zentrale Rolle am Königshof gespielt zu haben.

Funde und Denkmäler

Statue der Tetischeri

Datei:Tetisheri 1.jpg
(vermutlich gefälschte) Statue der Tetischeri, British Museum, London, Inventarnummer EA 22558

Trotz ihres zu Lebzeiten großen Einflusses ist von Tetischeri nur eine einzige Statue überliefert, die jedoch wiederum nur von einer alten Photographie bekannt ist. Eine 1890 erworbene Statue aus der Sammlung des Britischen Museums, die man für eine Darstellung der Tetischeri hielt (EA 22558), gilt heute als Fälschung. Deren Inschriften sind von der anderen Statue mit Fehlern kopiert worden, was die Fälschung entlarvte.<ref>William Vivian Davies: The statuette of Queen Tetisheri: a reconsideration. (= Occasional paper (British Museum). Nr. 36). British Museum, London 1984, ISBN 0-86159-036-8.</ref> Grimm und Schoske halten die Statue jedoch wiederum für authentisch, stellen allerdings in Frage, ob sie wirklich Tetischeri darstellt.<ref>Alfred Grimm, Sylvia Schoske: Im Zeichen des Mondes. München 1999, S. 83.</ref>

Denkstein des Ahmose

Datei:Stela of Ahmose Honouring Tetisheri (Egyptian Museum CG 34002) d2.jpg
Gedenkstele der Tetischeri aus Abydos, Ägyptisches Museum, Kairo, Inventarnummer CG 34002

Ahmose ehrte auf dem dazugehörigen Denkstein aus Abydos Tetischeri für ihre Leistungen:

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Totenkult

Im Neuen Reich schien, im Gegensatz zu Ahhotep I. und Ahmose Nefertari, das Andenken an Tetischeri in Vergessenheit zu geraten. So wird sie z. B. in keiner ramessidischen Königsliste als Stifterpersönlichkeit der thebanischen Nekropole genannt. Grimm und Schoske gehen davon aus, dass dies mit ihrer „nur“ bürgerlichen Herkunft in Zusammenhang steht.<ref>Alfred Grimm, Sylvia Schoske: Im Zeichen des Mondes. München 1999, S. 48.</ref> Ein Papyrus aus Abusir belegt hingegen eine Totenstiftung für sie und Ahmose-Satkamose noch zu Beginn der 18. Dynastie.

Ihr Enkel Ahmose begründete Totenstiftungen für sich und sie in Abydos, wo ihr nach ihrem Tod ein Kult als der bedeutendsten Vorfahrin der 18. Dynastie gewidmet wurde. Im Komplex der Ahmose-Pyramide befindet sich eine Gedächtniskapelle und die kleine, ihr gewidmete (Kenotaph-)Pyramide der Tetischeri.

Mumie und Grab

Als vermeintliche Mumie gilt die sogenannte Unknown Woman B (CG61056) aus der Cachette von Deir el-Bahari.<ref>DT57.C2 vol59. Catalogue General Antiquites Egyptiennes du Musee du Caire: The Royal Mummies. Auf: lib.uchicago.edu ; zuletzt abgerufen am 8. Juli 2023.</ref> Die Mumie wurde offiziell 1881 entdeckt und ursprünglich von Gaston Maspero fälschlicherweise als Ramses I. identifiziert. Grafton Elliot Smith fand 1909 bei einer näheren Untersuchung heraus, dass es sich dabei um die Mumie einer unbekannten älteren Frau handelte, und gab ihr den entsprechenden Namen, datierte sie jedoch in die 18. Dynastie. Georges Daressy und Margaret Murray bemerkten, dass einige Mumienbinden, die im Zusammenhang mit dieser Mumie stehen, den Namen von Tetischeri trugen. Einige Forscher datierten die Mumie in die 17. Dynastie und identifizierten sie direkt als die von Tetischeri.<ref>The Theban Royal Mummy Project: XVII'th Dynasty Gallery I, 17'th Dynasty. Auf: anubis4_2000.tripod.com; zuletzt abgerufen am 8. Juli 2023.</ref> Wesentliche Merkmale dieser Mumie sind die weißen Haare, was auf ein sehr hohes Alter schließen lässt, ein zarter Knochenbau<ref>Gabriele Höber-Kamel: Von den Hyksos zum Neuen Reich. In: Kemet. Heft 2. 2003, S. 21.</ref> sowie ins Haar eingeflochtene Zöpfe, die jugendliche Haarfülle andeuten sollten. Diese Merkmale scheinen gut zur Gestalt dieser Königin zu passen, die man von Abbildungen und der Statue her kennt.

Neben der Kenotaph-Pyramide ist die eigentliche Grabstätte der Tetischeri bisher unbekannt. Die Ägyptologin Elizabeth Thomas vermutete, dass das thebanische Grab KV41 dafür in Frage käme, doch gab es bisher noch keine konkreten Anhaltspunkte für diese These.<ref><templatestyles src="Webarchiv/styles.css" />{{#if:20080511171215 

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Literatur

  • William Vivian Davies: The statuette of Queen Tetisheri: A reconsideration. British Museum, London 1984, ISBN 0-86159-036-8.
  • Gabriele Höber-Kamel: Von den Hyksos zum Neuen Reich. In: Kemet. Heft 2, 2003, {{#invoke:URIutil|{{#ifeq:1|1|linkISSN|targetISSN}}|0943-5972|0}}{{#ifeq:1|0|[!]

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  • Daniel Polz: Der Beginn des Neuen Reiches: Zur Vorgeschichte einer Zeitenwende. de Gruyter, Berlin 2007, ISBN 3-11-019347-7.
  • Kim Ryholt: The Political Situation in Egypt during the Second Intermediate Period: c. 1800-1550 B.C. Museum Tusculanum Press, Kopenhagen 1997, ISBN 87-7289-421-0.
  • Hermann A. Schlögl: Das alte Ägypten (= Beck’sche Reihe. Band 2305; C. H. Beck Wissen). Original-Ausgabe, 3., durchgesehene Auflage. Beck, München 2008, ISBN 3-406-48005-5.
  • Joyce Tyldesley: Die Königinnen des Alten Ägypten. Von den frühen Dynastien bis zum Tod Kleopatras. Koehler & Amelang, Leipzig 2008, ISBN 978-3-7338-0358-2, S. 80–81.

Weblinks

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Einzelnachweise

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