Techi
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| Trunkenheit | ||
|---|---|---|
| f}}</ref> | <hiero>X1:Aa1-Z4:W3</hiero> | Techi tḫj |
| im Decken- bild im Grab von Senenmut (schematisch, gespiegelt) |
<hiero>X1:N33-W22</hiero> Datei:SenenmutRad.svg
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| Der Monat in den Jahreszeiten | ||
| Nummer und Jahreszeit |
<hiero>N11:Z1 SA:x*t</hiero> | 1. Monat im Achet 1-nw-aḫt |
| wie vor, im Ramesseum (gespiegelt) |
<hiero>N11:N14-N11:|:N35-SA:t*N33</hiero> | |
| Anmerkung: Wikipedia ist für Hieroglyphen bislang auf eine Schreibrichtung von links nach rechts festgelegt. Im Grab von Senenmut<ref>Kalendereinteilung im astronomischen Deckenbild im Grab des Senenmut († um 1460 v. Chr.), Theben, Grab 353. Eine hochaufgelöste Erfassung steht beim Metropolitan Museum of Art in New York online zur Verfügung. (Abgerufen am 14. November 2021)</ref> und im Ramesseum<ref name=NYPL>{{#invoke:Vorlage:Literatur|f}}</ref> ist das umgekehrt.
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Techi war zur Zeit der 18. bis 20. Dynastie die Bezeichnung für den ersten Monat im ägyptischen Kalender. Dieser Monat begann nach Wepet-renpet und ist bereits in der Grabkammer des Senenmut belegt.<ref>{{#invoke:Vorlage:Literatur|f}}</ref> In der deutschsprachigen Literatur wird der Name mit Trunkenheit übersetzt,<ref>S. Schott: Altägyptische Festdaten. In: Abhandlungen der geistes- und sozialwissenschaftlichen Klasse. Nr. 10. Mainz 1950, S. (40) und Tabelle 10; S. (49).</ref> was als Hinweis auf das Bastet-Fest gewertet werden kann.
Hintergrund
Im alten Ägypten wurden mehrere Kalender gleichzeitig geführt. Daher ist die Zuordnung einer gegebenen Kalendereinteilung zu einem Kalender nicht trivial. An den heliakischen Aufgang des Sirius, der mit dem Beginn der Nilschwemme in Verbindung gebracht wurde, orientierte sich der Mondkalender. In diesem müssen ursprünglich auch die „Feste der Zeitläufe“ definiert gewesen sein, „deren Datum der Neumond bringt“. Tatsächlich wurden diese Feste, die nur ein Mal im Jahr gefeiert wurden, jedoch an den Verwaltungskalender gebunden.<ref>S. Schott: Altägyptische Festdaten. In: Abhandlungen der geistes- und sozialwissenschaftlichen Klasse. Nr. 10. Mainz 1950, S. (46).</ref> Somit dürften auch das Bastet-Fest, beziehungsweise das Neujahrsfest nur selten auf den ersten Tag im ersten Monat des Achet gefallen sein.
Die Jahreszeiten waren Grundlage für eine eindeutige Bezeichnung der Monate im Mondkalender. Damit begann das Sothisjahr stets mit dem 1 Achet. Eine alternative Grundlage waren die Namen des wichtigsten Festes, welches in dem jeweiligen Monat gefeiert wurde. In The Calendars of Ancient Egypt. wird die These vertreten, dass die Namen der Monate im Verwaltungskalender dann denen im Mondkalender entlehnt wurden.<ref>R. A. Parker: The Calendars of Ancient Egypt. In: Studies in Ancient Oriental Civilization. Band 26. Chicago (Illinois) 1950, S. 56 §281.</ref> Im Mondkalender bezeichnete Techi (englische Transkription: tḫy) bereits den ersten Monat, während für den Verwaltungskalender als Abwandlung die Bezeichnung Ḏḥwtj, später, gräzisiert Thoth gefunden werden kann.<ref>R. A. Parker: The Calendars of Ancient Egypt. In: Studies in Ancient Oriental Civilization. Band 26. Chicago (Illinois) 1950, S. 45 Tabelle 7.</ref>
Literatur
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Einzelnachweise
<references />
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Heriu-renpet | Wepet-renpet | Techi | Menchet | Hut-heru | Ka-her-ka | Schef-bedet | Rekeh-wer | Rekeh-nedjes | Renutet | Chonsu | Chenti-chet | Ipet-hemet
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