St.-Johannis-Kirche (Bad Schandau)
Die St.-Johannis-Kirche ist die evangelisch-lutherische Stadtkirche in Bad Schandau. Die Anfänge der am Markt befindlichen Kirche gehen auf die Spätgotik zurück. Sie wurde im 18. und 19. Jahrhundert bedeutend umgebaut. Sie beherbergt in ihrem Inneren einen wertvollen Altar aus der Renaissance, der ursprünglich für die Dresdner Kreuzkirche geschaffen wurde. Seit den 1970er Jahren steht das Kirchengebäude unter Denkmalschutz.<ref name="Piltz">Georg Piltz: Kunstführer durch die DDR. 4. Auflage. Urania-Verlag, Leipzig / Jena / Berlin, 1973, S. 536.</ref>
Geschichte des Kirchenbauwerks
Bereits 1445 findet sich in alten Aufzeichnungen ein kyrchlehn zu Schandaw. Damals existierte in Schandau eine kleine der Jungfrau Maria gewidmete Kapelle, die bis 1459 eine Filialkirche von Lichtenhain war. Seit 1459 bildete sie (mit Ausnahme der Jahre 1544/1545) eine eigene Parochie, die im Laufe der Zeit für Rathmannsdorf, Wendischfähre, Ostrau, Postelwitz und Schmilka die Zuständigkeit übernahm.<ref name="Gotteshaus">Geschichte des Kirchengebäudes, abgerufen am 2. Juni 2024.</ref>
Die kleine Kapelle wurde 1557 baulich erweitert. Bereits 1570 gab es Pläne, den durch Hochwasser mehrfach beschädigten hölzernen Glockenturm zu ersetzen, dafür fand 1610 auch eine landesweite Kollekte statt. Im Jahr 1645 wurde an der Westseite der Kirche ein massiver steinerner Glockenturm errichtet, der im unteren Abschnitt einen quadratischen und im oberen Abschnitt einen achteckigen Querschnitt aufweist.<ref name="Piltz"/> Der Turm sollte den Schandauern auch als Zufluchtsstätte dienen (die Bauzeit fiel mitten in den Dreißigjährigen Krieg). Die Idee des Fluchtturms stammte vom damaligen aus Siebenbürgener Pfarrer der Gemeinde, der sie den Wehrkirchen seiner Heimat entlehnt hatte. Für den Bau erhielt die Gemeinde einen Kredit der Dresdner Kreuzkirche über 300 Gulden. Verantwortlich für den Umbau war der Baumeister Georg Hubelt, wie folgende Tafelinschrift in der Fassade zeigt: „Der Hülfe Gottes hat getrauet Georg Hubelt, der mich aufgebauet, von Cunnersdorf ein Maurer war, da man zählt 1645 Jahr.“<ref name="Gotteshaus"/>
Das nach dem Ende des Dreißigjährigen Kriegs einsetzende Bevölkerungswachstum erforderte auch eine bauliche Erweiterung des Kirchenschiffs, das 1668–1671 im heutigen Umfang neu entstand. In der neuen Kirche nahm auch Kurfürst Johann Georg III. 1683 und 1686 an Gottesdiensten teil, als er zur Jagd in der Sächsischen Schweiz weilte. Ein verheerender Stadtbrand vernichtete am 8. Juni 1704 neben 102 Häusern auch die St.-Johannis-Kirche. Der Wiederaufbau des Kirchenschiffs wurde 1709, der des Turms 1711 abgeschlossen. Der Turm erhielt beim Neuaufbau eine laternenbekrönte barocke Haube. Als Baumaterial wurde für die gesamte Kirche Postelwitzer Sandstein verwendet. Die äußere bauliche Gestalt der Kirche ist seit dem Wiederaufbau weitgehend unverändert.
Schwere Hochwasser der Elbe (siehe auch Hochwasser und Naturkatastrophen in Sachsen) schädigten den Innenraum 1784, 1799 und 1845 stark, der jedes Mal umfassend saniert werden musste. Beim Elbhochwasser 1845 stand das Wasser bis zum oberen Rand der Kanzelbrüstung. Zur Beseitigung der Hochwasserschäden erfolgte 1876/1877 eine umfassende Neugestaltung des Innenraums<ref name="Piltz"/> durch Gotthilf Ludwig Möckel.<ref>Václav Zeman: Sächsische Architekten und der evangelische Kirchenbau in Nordwestböhmen um 1900. In: Sächsische Heimatblätter, 64. Jahrgang 2018, Nr. 2 (Themenheft Sachsen und Böhmen), S. 163.</ref> Dabei wurde das Nordportal zugemauert und eine hölzerne Kassettendecke, einstöckige Emporen und farbige Fenster im Altarraum eingebracht. Die Umbaukosten beliefen sich auf knapp 50.000 Mark. Im Kirchenschiff markieren Hochwassermarken die Elbfluten seit 1784. Bei der 1876/77 erfolgten Renovierung des Innenraumes wurde ein geneigter Sandsteinfußboden eingebaut, der ein besseres Abfließen des Wassers ermöglicht, zudem wurde der Innenraum bis in eine Höhe von 2 Metern zum Hochwasserschutz mit dünnen Sandsteinplatten verblendet.<ref name="Gotteshaus"/>
Eine grundlegende Renovierung des Turms erfolgte 1978–1980 mit finanzieller Unterstützung des Staates.
Nach der deutschen Wiedervereinigung erlangte die Institution Kirche wieder eine größere Bedeutung für die Menschen, notwendige Reparaturen am Gebäude fanden statt und ein neuer Pfarrer wurde berufen. Die letzten Umbauten erfuhr das Gotteshaus nach dem Elbhochwasser 2002, bei dem das Wasser bis knapp unter der Empore stand. Nun wurden die alten fest auf Podesten montierten Holzbänke durch ein mobiles Gestühl ersetzt, und, soweit möglich wurde die Technik im Turm auf Höhe der Emporen hochwassersicher eingebaut. Beim Elbhochwasser 2006 stand das Wasser 30 cm hoch in der Kirche. Im Juni 2013 war der Scheitelpunkt etwa ein Meter tiefer als noch 11 Jahre zuvor. Das Mobiliar der Kirche und im Erdgeschoss des Pfarrhauses konnte rechtzeitig vor der herannahenden Flut geräumt werden.
Das Sakralgebäude ist eine verlässlich geöffnete Kirche.
Ausstattung
Altar
Den zweigeschossigen aus Sandstein gehauenen und mit Marmor und Schmucksteinen verzierten Renaissancealtar schuf Hans Walther II. von 1574 bis 1579<ref name="Piltz"/> für die Dresdner Kreuzkirche. Nach der Zerstörung der Kirche (1760) im Siebenjährigen Krieg wurde der Altar 1768 in die wiederaufgebaute Annenkirche versetzt, wo er bis 1902 blieb. 1927 kam er auf Veranlassung des damaligen Pfarrers Martin Giebner nach Bad Schandau.<ref name="Gotteshaus"/>
Korinthische und ionische Säulen tragen die Geschosse des Hochaltars. Das Hauptfeld zeigt Reliefs des Abendmahles und des Passahmahles. Das Obergeschoss zeigt den gekreuzigten Jesus Christus und zwei Engel mit Geißelsäule und Kreuz, über Christus breitet Gott der Vater seine segnenden Arme aus. Die Römischen Zahlen I bis X erinnern an die Zehn Gebote. Die vier sitzenden Evangelisten flankieren Gott Vater. Links und rechts des Altars befinden sich Darstellungen von Johannes dem Täufer und Apostel Paulus.
Kanzel
Die barocke Kanzel wurde aus einem Stück Sandstein herausgehauen. Sie ersetzte 1705 die im Vorjahr beim Brand zerstörte Kanzel. Getragen wird sie von Mose mit den Gesetzestafeln. An der Brüstung befinden sich Darstellungen von Christus, der Weltkugel und den vier Evangelisten. Die Kanzel war ein Geschenk des Geleitsmanns und Floßschreibers Gottfried Conrad und trägt seinen Namen, Monogramm und das Familienwappen. Conrad hatte bereits bei der Erweiterung des Kirchenschiffes 1668–1671 eine neue Kanzel gestiftet. Gedenkschrift: „Zur Ehre Gottes hat diese Kanzel erbauen lassen: GOTTFRIED CONRAD Königl. Poln. u. Churfürstl. Sächs. Ober-Bleich-Meist. u. Floßschreiber allhier in Schandau Ao: 1705.“
Schmerzensmann
Der Schmerzensmann ist eine wertvolle spätgotische Schnitzarbeit aus dem 15. Jahrhundert. Sie stellt den rastenden Christus dar und befindet sich links vom Hochaltar zwischen linkem Chorfenster und Empore auf einer Konsole.
Orgel
Eine erste Orgel erhielt die St.-Johannis-Kirche 1627 im Zusammenhang mit dem Einbau eines neuen Chors. 20 Jahre später wurde sie durch ein neues Werk im Wert von 200 Gulden ersetzt, welches aber beim Brand 1704 zerstört wurde. Ersatz wurde 1719 durch den Orgelbauer Tamitius aus Zittau geliefert (Kosten: 475 Taler). Bei der Innenrenovierung 1876/1877 wurde eine neue Orgel der Firma Eule aus Bautzen im Wert von 6.700 Goldmark eingebaut.
Die aktuelle Orgel lieferte 1927 die Firma Jehmlich Orgelbau Dresden. 1959 wurde das Instrument umdisponiert. Es hat 40 Register (darunter zwei Transmissionen) auf zwei Manualwerken und Pedal (Kegelladen). Die Spieltrakturen sind pneumatisch. Die Orgel hat einen Freipfeifenprospekt.<ref>Informationen zur Orgel auf der Website der Gemeinde</ref>
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- Koppeln: II/I (auch als Suboktavkoppel), I/P, II/P
- Spielhilfen: 2 Freie Vorbereitungen, 2 Pleno-Kombinationen, Tutti, Registercrescendo
Gedenktafel an Johann Christian Häntzschel
„Dies ist das Bild eines eifrigen Christen, eines treuen Dieners seines Fürsten und Herrn, eines wahrhaftigen Vaters der Armen, der seines Namens dankbares Gedächtnis durch die Stiftung eines Legats von 500 [Talern] unter uns verewigt hat, des Hochachtbaren Herrn Johann Christian Häntzschel, wohlbestallt gewesenen Holzmeisters, Gleitsmanns, Land-Accis-Einnehmers und Salzverwalters in Schandau, geboren am 29. Decbr. 1672 zu Hinterhermsdorf, gestorben am 20. Feb. 1750. Seine sterblichen Überreste ruhen in diesem Gotteshause. Dieses von seinen Erben ihm errichtete Ehrendenkmal ward im Mai 1848 erneuert.“
Gedenktafel an dem Wiederaufbau 1680 nach dem Stadtbrand.
„Hebräisches Tetragramm für Gott (JHWH). Unter der Gunst des Allmächtigen, im kurfürstlichen sächsischen Reuthen (?), unter der glücklichen Herrschaft des Herrn Johann Georg III. hat dieses Häuslein nach den Flammen von Grund auf neu errichtet, als Förderer der Nachwelt, Magister Justus Siber, kaiserlich gekrönter Dichter (Poeta Laureatus Caesareus), dieser Kirche pflichtgetreuer Pastor seit 21 Jahren. Im Jahre 1680.“
Gedenktafel an den Altar
„Diesen Altar errichtete Johann Walther aus Breslau im Jahre des Herrn 1572. Er stand in Dresden in der Kreuzkirche bis zu dem Brand, der durch Friedrich den Großen, König von Preußen, im Jahre 1760 verursacht wurde; danach in der Annenkirche bis 1906. In seine ursprüngliche Würde wiederhergestellt im Jahre des Herrn 1927.“
Gedenktafel an zwei gefallenen, einheimischen Soldaten bei der Schlacht von Sedan (1. und 2. September 1870)
„Zum Andenken an die im deutschen Kriege 1870 aus dem hiesigen Kirchspiele Gebliebenen:
Georg Robert Wissert † bei Sedan.
Carl August Unger † bei Sedan.
Der Sieg ist unser, aber schwer erkauft! Der Tapfern Viele zahlten mit dem Leben.“
Wanddenkmal über Gefallene vom 1. und 2. Weltkrieg
„Ihren teuren Toten von 1914–1918 / 1939–1945 - Die Parochie Bad Schandau.“
Ansichten des Innenraums
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Hochaltar von Hans Walther II.
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Hauptfeld des Altars
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Mose-Figur als Stütze der Kanzel
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Detail an der Brüstung der Kanzel
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Rastender Christus als Schmerzensmann
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Detail am linken unteren Chorfenster
Pfarrhaus, kirchliche Organisation und Seelsorge
Das zur Johanniskirche gehörige Pfarrhaus befindet sich nördlich des Kirchenbaus unter der Adresse Dampfschiffstraße 1. In dem dreigeschossigen Putzbau mit Walmdach ist auch die Verwaltung der Kirchengemeinde untergebracht. Die Gemeinde bildet seit 2013 den Evangelisch-Lutherischen Kirchgemeindebund Heidenau, zu dem die Gemeinde Bad Schandau-Porschdorf (mit Heidenau und Lichtenhain) und die Gemeinde Reinhardtsdorf-Krippen gehört. Dieser Kirchgemeindebund ist Mitglied im Kirchenbezirk Pirna.<ref>Website Kirchenbezirk Pirna, abgerufen am 2. Juni 2024.</ref>
Als Seelsorger waren/sind folgende Personen tätig:
- 20. Jahrhundert: Pfarrer Martin Giebner
- 2003–2013: Pfr. Günther<ref>Amtsblatt Bad Schandau, Dez. 2012, abgerufen am 2. Juni 2024.</ref>
- 2013, 20. Januar: Pfarrerin Luise Schramm mit Kantorin Daniela Vogel
Der Gemeindeverbund gibt regelmäßige Gemeindebriefe heraus.
Literatur
- Georg Buchwald: Neue sächsische Kirchengalerie: Ephorie Pirna. Verlag Arwed Strauch, Leipzig 1904.
- Walter Hentschel: Dresdner Bildhauer des 16. und 17. Jahrhunderts. Hermann Böhlaus Nachf. Weimar 1966, S. 50–52; 127–128 (zum Altar).
- Alfred Meiche: Historisch-Topographische Beschreibung der Amtshauptmannschaft Pirna. Verlag der von Baensch Stiftung, Dresden 1927.
- Dietmar Möschner: Kirchen in der Sächsisch-Böhmischen Schweiz. Bad Schandau 2002, ISBN 3-9806841-0-5.
- ohne Autor: Sachsens Kirchengalerie. Vierter Band, fünfte Abtheilung: Die Inspectionen Pirna, Altenberg und Dippoldiswalda. Verlag Hermann Schmidt, Dresden um 1840.
- Gerhardt Schmidt: Die Kirchen in der Sächsischen Schweiz. Evangelische Verlagsanstalt, Berlin 1990.
Weblinks
- Website der Ev.-Luth. Kirchgemeinden Bad Schandau-Porschdorf und Reinhardtsdorf-Krippen
- Weitere Pfarrer, die im Gemeindeverbund tätig sind.
Koordinaten: 50° 55′ 2″ N, 14° 9′ 16,7″ O
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Einzelnachweise
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