Sprachen in Belarus

Die sprachliche Situation in Belarus zeichnet sich durch ein historisch bedingtes Nebeneinander verschiedener sprachlicher Kodes aus. Die heute verbreitetsten sind Belarussisch, Russisch und die sogenannte Trassjanka, eine Form gemischter Rede, in der sich belarussische und russische Elemente und Strukturen in schneller Folge abwechseln.<ref name="Congruence">G. Hentschel: Belarusian and Russian in the Mixed Speech of Belarus. In: J. Besters-Dilger u. a. (Hrsg.): Congruence in Contact-Induced Language Change: Language Families, Typological Resemblance, and Perceived Similarity. Berlin/Boston 2014, S. 93–121.</ref>

Geschichte

Die frühesten Texte aus den ethnisch belarussischen Gebieten, die bekannt sind, datieren aus dem 12. Jahrhundert.<ref name="McMillin">A. McMillin: Belorussian. In: A. Schenker, E. Stankiewicz (Hrsg.): The Slavic literary languages. Formation and development. New Haven 1980, S. 105–117.</ref> Dies sind auf Kirchenslawisch verfasste Schriftdenkmäler, meist Heiligenlegenden und Predigten. Im 13. und 14. Jahrhundert mehren sich Texte, vor allem Urkunden, die heute als typisch belarussisch geltende Merkmale in Phonetik, Grammatik und Lexik aufweisen.<ref name="Pryhodzič">M. Pryhodzič: Z historyi belaruskaj movy i jaje vyvučėnnja. In: A. Lukašanec u. a. (rėd.): Belaruskaja mova. Opole 1998, S. 13–24.</ref> Der Anteil von Elementen des Kirchenslawischen und autochthoner ostslawischer Mundarten, darunter auch den belarussischen, in den frühen ostslawischen Texten ist im Einzelfall umstritten. Generell kann jedoch gesagt werden, dass in hoch bewerteten Textgattungen, vor allem religiösen Texten, das Kirchenslawische überwog, während auf der anderen Seite in Alltagstexten deutlich die Volkssprache dominierte.<ref name="Uspenskij">B. Uspenskij: Istorija russkogo literaturnogo jazyka (XI-XVII vv.). München 1987.</ref>

Im späten 14. sowie im 15. Jahrhundert erfolgte eine als Rebulgarisierung bekannte Archaisierung der kirchenslawischen religiösen Schriften, um der vermeintlichen Verfälschung des göttlichen Wortes durch volkssprachliche Einflüsse entgegenzuwirken.<ref name="Birnbaum">H. Birnbaum: On the significance of the second south Slavic influence for the evolution of the Russian literary language. In: International Journal of Slavic Linguistics and Poetics. 21, 1975, S. 23–50.</ref> Dies vergrößerte erneut die Verständlichkeitsbarriere des Kirchenslawischen für die breite Bevölkerung. Dies und der politische Aufstieg des Großfürstentums Litauen, das über eine mehrheitlich slawische Bevölkerung verfügte, trugen zur Entstehung einer Schriftsprache auf autochthoner ostslawischer Basis bei. Diese entwickelte sich als Koine aus Mundarten, die an die administrativen Zentren des Großfürstentums angrenzten.<ref name="Koine">H. Cychun: Weißrussisch. In: M. Okuka (Hrsg.): Lexikon der Sprachen des europäischen Ostens. Klagenfurt 2002, S. 563–579.</ref> Sie war Staatssprache des Großfürstentums Litauen und wurde vor allem in Behörden, Kanzleien und dem diplomatischen Schriftverkehr verwendet, drang aber im Laufe der Zeit immer mehr auch in Domänen des Kirchenslawischen vor. In zeitgenössischen Quellen wurde sie als „ruskij jazyk“ bezeichnet, was dazu geführt hat, dass sie von der „vaterländischen“ russischen Sprachgeschichtsschreibung bis heute als Teil der russischen Sprachgeschichte reklamiert wird.<ref name="Unentbehrliches Russisch">M. Brüggemann: Unentbehrliches Russisch, entbehrliches Weißrussisch? Russophone zur Sprachgeschichte und Sprachverwendung in Weißrussland. In: S. Kempgen u. a. (Hrsg.): Deutsche Beiträge zum 15. Internationalen Slavistenkongress Minsk 2013. München u. a. 2013, S. 89–98.</ref> Die national orientierte belarussische Sprachgeschichtsschreibung hingegen beansprucht die genannte Sprache als Altbelarussisch für sich, was ebenfalls insofern problematisch ist, als sich zur damaligen Zeit noch keine separate belarussische Identität im heutigen Sinne herausgebildet hatte.<ref name="Plokhy">S. Plokhy: The origins of the Slavic nations: Premodern identities in Russia, Ukraine and Belarus. Cambridge 2006.</ref> Im Deutschen ist darüber hinaus der Begriff Ruthenische Sprache in Gebrauch, der oft jedoch eher auf die südliche (aus heutiger Sicht ukrainische) Variante der Staatssprache im Großfürstentum Litauen abhebt.

Nach der Union von Lublin sowie der Kirchenunion von Brest verstärkte sich der Einfluss der polnischen Sprache und Kultur im Großfürstentum Litauen, was zum Bedeutungsverlust des Ruthenischen und schließlich Verbot (1696) seiner Verwendung in amtlichen Dokumenten führte. Der Fortbestand belarussischer sprachlicher Elemente wurde in der Folge vor allem durch die Dialekte und mündlich überlieferte Folklore gesichert. Nach den Teilungen Polens blieb zunächst noch das Polnische die sozial dominante Sprache im heutigen Belarus, wurde dann jedoch insbesondere nach dem Novemberaufstand durch das Russische abgelöst.

Im Zuge der Romantik ließen sich im 19. Jahrhundert Dichter und Intellektuelle mit Abstammung aus den heutigen belarussischen Gebieten vom Sprachgebrauch der dortigen ländlichen Bevölkerung inspirieren und schufen damit eine neue, nicht an die Staatssprache des Großfürstentums Litauen anknüpfende Basis für die moderne belarussische Schriftsprache.<ref name="Dingley">J. Dingley: Sprachen in Weißrußland bis zum Ende des 19. Jahrhunderts. In: D. Beyrau, R. Lindner (Hrsg.): Handbuch der Geschichte Weißrußlands. Göttingen 2001, S. 437–450.</ref> Die Sprachpolitik des Russischen Kaiserreichs betrachtete das Belarussische als Dialekt des Russischen und verbot nach dem Januaraufstand von 1863, an dem auch Belarussen beteiligt gewesen waren, alle – vorerst noch zaghaften – Bestrebungen sprachlich-kultureller Eigenständigkeit.<ref name="Dissertation Brüggemann">M. Brüggemann: Die weißrussische und die russische Sprache in ihrem Verhältnis zur weißrussischen Gesellschaft und Nation. Ideologisch-programmatische Standpunkte politischer Akteure und Intellektueller 1994–2010. (= Studia Slavica Oldenburgensia. 23). Oldenburg 2014.</ref>

Intensiver wurden die Bemühungen zur Schaffung einer modernen belarussischen Schriftsprache nach den Liberalisierungen infolge der Russischen Revolution 1905, als unter anderem das Druckverbot für belarussische Schriften aufgehoben wurde.<ref name="Gutschmidt">K. Gutschmidt: Sprachenpolitik und sprachliche Situation in Weißrußland seit 1989. In: B. Panzer (Hrsg.): Die sprachliche Situation in der Slavia zehn Jahre nach der Wende. Frankfurt am Main u. a. 2000, S. 67–84.</ref> Eine herausragende Rolle für die Entwicklung von Sprachnormen spielte die von 1906 bis 1915 erschienene Zeitung Nascha Niwa, in der die Vordenker der damaligen belarussischen Nationalbewegung publizierten. Einzug in das Schulwesen erhielt das Belarussische erstmals unter deutscher Besatzung im von 1915 bis 1918 bestehenden deutschen Besatzungsgebiet Ober Ost.<ref name="Koine">H. Cychun: Weißrussisch. In: M. Okuka (Hrsg.): Lexikon der Sprachen des europäischen Ostens. Klagenfurt 2002, S. 563–579.</ref>

In der Belarussischen Sozialistischen Sowjetrepublik wurde gemäß der Leninschen Nationalitätenpolitik zunächst eine Politik zur Belarussifizierung des öffentlichen Lebens sowie zum terminologischen Ausbau der belarussischen Sprache betrieben.<ref name="Gutschmidt">K. Gutschmidt: Sprachenpolitik und sprachliche Situation in Weißrußland seit 1989. In: B. Panzer (Hrsg.): Die sprachliche Situation in der Slavia zehn Jahre nach der Wende. Frankfurt am Main u. a. 2000, S. 67–84.</ref> Anfang der 1930er-Jahre jedoch begann die sowjetische Staats- und Parteiführung ihren ideologischen Kampf gegen den vermeintlichen „lokalen Nationalismus“, was zum Ende der Belarussifizierungspolitik und im Verlauf der 1930er- und 1940er-Jahre zu schweren Repressionen bis hin zu physischer Vernichtung der national gesinnten belarussischen Intelligenz führte.<ref name="Plotnikau">B. Plotnikaŭ: Äußere Ursachen für die begrenzte Verwendung der weißrussischen Sprache. In: Die Welt der Slaven. 45, 2000, S. 49–58.</ref> 1934 wurde das Russische in der gesamten Sowjetunion zur überregionalen Verkehrssprache erklärt, 1938 wurde für die Schüler aller Schulen in den nicht-russischen Sowjetrepubliken die Pflicht eingeführt, das Russische zu lernen.<ref name="Koine">H. Cychun: Weißrussisch. In: M. Okuka (Hrsg.): Lexikon der Sprachen des europäischen Ostens. Klagenfurt 2002, S. 563–579.</ref> Die Politik in Westbelarus hingegen, das in der Zwischenkriegszeit zum polnischen Staat gehörte, war auf eine langfristige Assimilation der belarussischen Bevölkerung durch das polnische Schulwesen und den römischen Katholizismus gerichtet.<ref name="Bieder 2000">Hermann Bieder: Konfession, Ethnie und Sprache in Weißrußland im 20. Jahrhundert. In: Zeitschrift für Slawistik. 45, 2000, S. 200–214.</ref>

Entscheidenden Einfluss auf die sprachliche Entwicklung in den Nachkriegsjahrzehnten hatte die Industrialisierung und Verstädterung Sowjetbelarus’, das nach 1945 auch die zuvor polnischen Gebiete umfasste. So wurden die Belarussen in den vormals russisch, jüdisch und polnisch geprägten Städten erstmals zur vorherrschenden Nationalität.<ref name="Europa ethnica">M. Brüggemann: Zwischen Anlehnung an Russland und Eigenständigkeit: Zur Sprachpolitik in Belarus'. In: Europa ethnica. 3–4, 2014, S. 88–94.</ref> Zugleich aber entwickelte sich Belarus zur Sowjetrepublik mit dem höchsten Zuzug von Russen, die oft berufliche Führungspositionen einnahmen und damit zur Rolle des Russischen als Sprache des sozialen Aufstiegs beitrugen. Dies führte dazu, dass vom Land in die Stadt ziehende Dialektsprecher des Belarussischen um Anpassung an die russischsprachige Umgebung bemüht waren. Auf diese Weise verbreitete sich die intensive belarussisch-russische Sprachmischung Trassjanka, die auch an die folgende Generation weitergegeben wurde.<ref name="Inzest">G. Hentschel u. a.: Trasjanka und Suržyk - gemischte weißrussisch-russische und ukrainisch-russische Rede: Sprachlicher Inzest in Weißrussland und der Ukraine? Frankfurt am Main u. a. 2014.</ref> Ein Gesetz, das der Oberste Sowjet der Belarussischen Sowjetrepublik 1959 erließ, ermöglichte es Schülern russischsprachiger Schulen, sich vom Belarussisch-Unterricht befreien zu lassen. 1978 beschloss der Ministerrat der UdSSR, bereits in allen ersten Klassen der nicht-russischsprachigen Schulen Russischunterricht einzuführen, was die Position des Belarussischen weiter schwächte.<ref name="Zaprudski">S. Zaprudski: In the grip of replacive bilingualism: the Belarusian language in contact with Russian. In: International Journal of the Sociology of Language. 183, 2007, S. 97–118.</ref>

Im Zuge der Perestroika wurde die Aufwertung der belarussischen Sprache zu einer entscheidenden Forderung der national gesinnten Intelligenz, die sich in der Belarussischen Volksfront und, enger sprachbezogen, der Gesellschaft für belarussische Sprache zu organisieren begann. Unter dem Druck dieser Bewegung beschloss der Oberste Sowjet der Belarussischen Sowjetrepublik 1990 ein Sprachengesetz, das Belarussisch zur einzigen Staatssprache erklärte.

Entwicklung seit dem Zerfall der Sowjetunion

Mit der Auflösung der Sowjetunion im Dezember 1991 blieb das belarussische Sprachengesetz in Kraft, und es wurde eine Belarussifizierungspolitik betrieben, deren Ziel es war, innerhalb von zehn Jahren die wichtigsten Bereiche des öffentlichen Lebens sprachlich ins Belarussische zu überführen. Ein besonderes Augenmerk wurde dabei auf das Schulwesen gelegt.<ref name="Zaprudski 2000">S. Zaprudski: Language policy in the Republic of Belarus in the 1990s. 2000.</ref> Weite Teile der Bevölkerung lehnten die Belarussifizierungspolitik jedoch ab, was Aljaksandr Lukaschenka 1994 in seiner ersten Präsidentschaftskampagne aufgriff. Nach seiner Wahl initiierte er 1995 unter demokratisch fragwürdigen Umständen ein Referendum, in dem nach offiziellen Angaben 88,3 % der Teilnehmer dafür plädierten, das Russische dem Belarussischen rechtlich gleichzustellen.<ref name="Zaprudski 2000" /> In der Neufassung des Sprachengesetzes wurde das Russische neben dem Belarussischen als Staatssprache genannt. In der Praxis endete damit die Politik einer positiven Diskriminierung zugunsten des Belarussischen, da in der Folge in allen wesentlichen Bereichen des öffentlichen Lebens entweder das Russische oder das Belarussische benutzt werden konnte. Aufgrund der jahrzehntelangen Dominanz des Russischen lief dies de facto auf eine ganz überwiegende Verwendung des Russischen hinaus. Vor allem in der zweiten Hälfte der 1990er- und der ersten Hälfte der 2000er-Jahre wurde die öffentliche Verwendung des Belarussischen außerhalb von Bildung und Kultur zum Symbol oppositioneller Gesinnung, was durch geringschätzige Äußerungen Lukaschenkas über die belarussische Sprache noch verstärkt wurde. Angesichts einiger politisch-ökonomischer Konflikte mit Russland seit Mitte der 2000er-Jahre und der Rolle Russlands in der Ukraine-Krise ist jedoch in jüngerer Zeit eine gewisse rhetorische Aufwertung der belarussischen Sprache feststellbar, die sich allerdings bisher noch nicht in einer Änderung der faktischen Sprachpolitik widerspiegelt.<ref name="Europa ethnica">M. Brüggemann: Zwischen Anlehnung an Russland und Eigenständigkeit: Zur Sprachpolitik in Belarus'. In: Europa ethnica. 3–4, 2014, S. 88–94.</ref>

In den bisherigen belarussischen Volkszählungen von 1999 und 2009 wurde zum einen nach der Muttersprache, zum anderen nach der üblicherweise zu Hause verwendeten Sprache gefragt. Von den Bürgern belarussischer Nationalität nannten 1999 85,6 % das Belarussische und 14,3 % das Russische als Muttersprache, 2009 60,8 % das Belarussische und 37,0 % das Russische. Auf die Frage nach der üblicherweise zu Hause verwendeten Sprache nannten 1999 41,3 % der Belarussen das Belarussische, 58,6 % das Russische; 2009 waren die Werte 26,1 % für das Belarussische und 69,8 % für das Russische.<ref name="Europa ethnica">M. Brüggemann: Zwischen Anlehnung an Russland und Eigenständigkeit: Zur Sprachpolitik in Belarus'. In: Europa ethnica. 3–4, 2014, S. 88–94.</ref> Ein jüngeres, an der Universität Oldenburg angesiedeltes soziolinguistisches Forschungsprojekt zur Situation in Belarus hat auf die Unzuverlässigkeit der Fragestellung in den Volkszählungen hingewiesen und in Befragungen die Trassjanka als zusätzliche Antwortkategorie neben Belarussisch und Russisch hinzugefügt (mit der Benennung als „belarussisch-russische Mischsprache“). Außerdem wurden Mehrfachnennungen zugelassen. Dabei ergaben sich auf die Frage an Belarussen nach der Muttersprache/den Muttersprachen rund 49 % Nennungen für Belarussisch, 38 % für die Trassjanka und 30 % für Russisch.<ref name="Wien">G. Hentschel, B. Kittel: Weißrussische Dreisprachigkeit? Zur sprachlichen Situation in Belarus auf der Basis von Urteilen von Belarusen über die Verbreitung ihrer Sprachen im Lande. In: Wiener Slawistischer Almanach. 67, 2011, S. 107–135.</ref> Als ihre Erstsprache(n) nannten rund 50 % die Trassjanka, 42 % das Russische und 18 % das Belarussische. Als hauptsächlich verwendete Sprache – hier war keine Mehrfachnennung möglich – gaben 55 % der befragten Belarussen Russisch an, 41 % die Trassjanka und 4 % Belarussisch.

Neben Russisch, Belarussisch und der Trassjanka sind in Belarus in deutlich geringerem Maße Sprachen nationaler Minderheiten verbreitet. Laut Volkszählung von 2009 verwendet die überwiegende Mehrheit der Nicht-Belarussen im Alltag das Russische.

Gewöhnlich zu Hause gesprochene Sprache, % der Bevölkerung der jeweiligen ethnischen Gruppe laut Volkszählung 2009<ref>{{#if:20131018221300

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Siehe auch

• Belarussische Sprache
• Gesellschaft für belarussische Sprache
• Trassjanka

Einzelnachweise

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