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Sisera

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Datei:Giaele e Sisara (ca.1620) - Artemisia Gentileschi (Museum of Fine Arts, Budapest).jpg
Jaël und Sisara (1620) von Artemisia Gentileschi

Sisera ({{#invoke:Vorlage:lang|full|CODE=he |SCRIPTING=Hebr |SERVICE={{#if: {{#invoke:TemplUtl|faculty| }} | {{#if: {{#invoke:TemplUtl|faculty| 0}} | Ivrit | {{#if: {{#invoke:TemplUtl|faculty| 0}} | neuhebräisch | {{#if: {{#invoke:TemplUtl|faculty| 0}} | hebräisch}}}}}} | hebräisch}} |SUITABLE=iv modern prefix neu}}) war ein kanaanäischer Heerführer unter König Jabin.

Biblische Darstellung

Sisera wird in Vorlage:Bibel/Link und Vorlage:Bibel/Link erwähnt. 1 Sam 12,9 ist eine Notiz im Rückgriff auf die Erzählung im Richterbuch. Dort wird der Wohnort Siseras mit Haroschet-Hagojim {{#invoke:Vorlage:lang|full|CODE=he |SCRIPTING=Hebr}} angegeben, was in Übersetzungen mit Haroschet der Heiden wiedergegeben wird. Der Ort ist nicht genau identifiziert.<ref>vermutlich Tell el-Amur – nach: Wolfgang Zwickel: Calwer Bibelatlas, Stuttgart 2007, 2. Auflage, S. 48.</ref> Am Bach Kischon traf Siseras Heer auf die israelitische Streitmacht unter Führung Baraks und Deboras. Beim Anblick der Israeliten floh Sisera mit seinen Kriegern bis Haroschet-Hagojim. Dort wurden die Kanaanäer vernichtend geschlagen, während Sisera die Flucht gelang. Er fand bei Jaël, einer Verbündeten Jabins Unterschlupf. Er bat Jael um Wasser, weil er durstig war. Diese aber öffnete einen Schlauch, in dem Milch war, gab ihm zu trinken und bedeckte ihn. Jaël tötete Sisera während er schlief, indem sie ihm einen Zeltpflock mit einem Hammer durch die Schläfe trieb. Das Motiv für diese Tat bleibt im Unklaren. In Ri 5 wird Sisera im Siegeslied der Debora erwähnt.

Etymologie des Namens

Der Name Sisera ist nicht semitischen Ursprungs. Vermutlich stammt der Name aus dem Bereich der Seevölker.<ref>Heinz-Dieter Neef: Artikel Sisera – in: Calwer Bibellexikon, Bd. 2: L-Z, Stuttgart 2003, S. 1247f.</ref>

Midrasch

Der Midrasch Yalḳuṭ Shim'oni zu Richter 4,3 schmückt die Heldentaten Siseras aus, um ihn als gefährlicheren Gegner erscheinen zu lassen und den Sieg der Israeliten damit ebenfalls weiter hervorzuheben. Das steht in Kontrast zur humoristischen Färbung der biblischen Erzählung, nach der Sisera als Angsthase dargestellt wird.

Wirkung in Kunst und Literatur

Literatur

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}}Michaela Bauks, Michael Pietsch, Stefan Alkier (Hrsg.): Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (WiBiLex), Stuttgart {{#if: | {{#iferror: {{#iferror:{{#invoke:Vorlage:FormatDate|Execute}}|}}|}} | 2006 ff.}}{{#if: 28946

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Weblinks

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Einzelnachweise

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