Santa Maria in Traspontina

Santa Maria in Traspontina
Datei:Santuario di Santa Maria in Traspontina - esterno.jpg
Basisdaten
Patrozinium:	Hl. Maria
Kirchweihe:	1587
Kardinalpriester:	Marc Ouellet PSS
Anschrift:	Via della Conciliazione, 14 00186 Roma

Santa Maria in Traspontina (lat.: Sanctae Mariae in Transpontina) ist eine Kirche in Rom. Sie entstand am heutigen Standort im Wesentlichen im 16. Jahrhundert, wurde aber erst 1668 vollendet. Sie ist auch Titelkirche der römisch-katholischen Kirche.

Lage

Die Kirche liegt im XIV. Rione Borgo an der Via della Conciliazione, etwa 350 Meter westlich der Engelsburg.

Geschichte und Baugeschichte

Datei:Santuario di Santa Maria in Traspontina - interno.jpg

Blick in das Langhaus zum Hochaltar

Eine aus dem 12. Jahrhundert stammende, näher an der Engelsburg liegende Kirche, die damals an der Engelsbrücke auf der linken Tiberseite lag, wurde im Zuge von Ausbauten der Befestigungsanlagen der Engelsburg 1564 niedergelegt. Von dieser, der alten Lage hat sie ihren Namen traspontina.

Als Ersatz hierfür stiftete Papst Pius V. dem Orden der Karmeliten einen Neubau an anderer, der heutigen Stelle. Die Bauarbeiten unter der Leitung des Sohnes von Baldassare Peruzzi, Giovanni Sallustio Peruzzi, begannen 1566. Er errichtete einen Großteil des Langhauses und die meisten Kapellen sowie das untere Geschoss der Fassade. Die Fassade wurde erst 1587 unter der Leitung von Ottaviano Mascherino vollendet, er führte die Bauarbeiten seit 1581. Ebenfalls 1587 wurde die Kirche geweiht, obwohl sie in großen Teilen noch nicht fertiggestellt war. Der Turm, das Querhaus, der Chor und die Sakristei wurden unter Francesco Peparelli bis 1637 errichtet. Die Kuppel als jüngstes Bauteil wurde erst 1668 von Francesco Peparelli errichtet. Sie verfügt über keinen Kuppeltambour, weil die Artillerie auf der Engelsburg durch die Höhe einer solchen Kuppel mit Tambour in ihrem Schussfeld beeinträchtigt worden wäre.<ref>Rosendorfer: Kirchenführer Rom. 3., aktualisierte Auflage. 2005, S. 185.</ref>

Am 21. Oktober 2019 wurden mehrere in der Kirche ausgestellte Fruchtbarkeitsstatuen von traditionalistischen Katholiken<ref>Missio veröffentlichte "Pachamama-Gebet" vor Amazonas-Synode, katholisch.de, 30. Oktober 2019</ref> geraubt und in den Tiber geworfen,<ref name="cna"/> was von Paolo Ruffini, dem Leiter der vatikanischen Kommunikationsabteilung, als Diebstahl und Verstoß gegen den Geist des Dialogs kritisiert wurde.<ref>Amazonien-Synode: Repam verurteilt Statuen-Raub. Vatican News vom 22. Oktober 2019</ref><ref>Kardinal Schönborn verteidigt Papst Franziskus gegen Kritik. kath.net vom 22. Oktober 2019</ref> Die Statuen der südamerikanischen Erdgöttin Pachamama wurden unversehrt aus dem Fluss geborgen, wie Papst Franziskus bekannt gab.<ref>Papst nennt die umstrittenen Figuren wörtlich "Statuen der Pachamama"! kath.net vom 26. Oktober 2019</ref> Der Papst bat als Bischof von Rom um Vergebung, die Nationalpolizei nahm die Statuen in Verwahrung.<ref name="cna">Chad Pecknold: Pope Francis apologizes that Amazon synod 'Pachamama' was thrown into Tiber River. Catholic News Agency vom 25. Oktober 2019</ref> Zu der Tat bekannte sich nachträglich der österreichische Demo-für-alle-Aktivist Alexander Tschugguel.<ref>Österreichischer Lebensschützer warf "Pachamama"-Figuren in Tiber. katholisch.de vom 4. November 2019</ref><ref>Aktivist Tschugguel: "Bin auf alles gefasst". Die Tagespost vom 7. November 2019</ref>

Äußeres

Die Fassade ist fünfachsig und zweigeschossig gestaltet. Die Achsen werden von Pilastern mit Kapitellen korinthischer Ordnung gegliedert, die beiden äußeren Achsen sind gegenüber den inneren zurückgesetzt, erst die Eckpilaster heben die Fassade zu den Seiten hin wieder auf die Ebene der inneren Achsen. Die Flächen der äußeren Achsen sind mit Rundnischen unter einem durchbrochenen Segmentgiebel versehen. Die mittlere Achse enthält den als Ädikulaportal gestalteten Zugang, zwei Dreiviertelsäulen mit Kapitellen ionischer Ordnung flankieren diesen. Der durchbrochene Dreiecksgiebel des Portals wird von einer Rundnische mit einer Statue der Kirchenpatronin überfangen. Die beiden daneben liegenden Achsen mit den seitlichen Zugängen, jeweils mit nicht durchbrochenen Segmentgiebeln gestaltet, geben die Verhältnisse im Inneren nicht wider, da die Kirche keine Seitenschiffe hat. Das Obergeschoss greift über dem verkröpften Gesims das Programm des unteren Geschosses auf. Die seitlichen Achsen entfallen bis auf die seitlich zwischen den Geschossen vermittelnden Voluten. Die mittlere Achse enthält ein Rundbogenfenster unter einem Segmentgiebel, während die daneben liegenden Flächen mit hochrechteckigen Nischen unter Dreiecksgiebeln gestaltet sind. Die Fassade wird von einem schlichten Dreiecksgiebel gekrönt.

Die als „edel“<ref>Rosendorfer: Kirchenführer Rom. 3., aktualisierte Auflage. 2005, S. 184.</ref> geltende Fassade war lange Zeit nicht so sichtbar wie heute, da sie mitten im Gewirr der alten Bebauung des Borgo lag. Ihre heutige prominente Sichtbarkeit erhielt sie erst durch die unter Benito Mussolini unter Abriss eines Großteils der Häuser des Viertels durchgeführten Anlage der Via della Conciliazione in ihrer heutigen Form.

Inneres und Ausstattung

Datei:Santa Barbara, Roma.jpg

Die Hl. Barbara von Cavalier d’Arpino

Das Gebäude ist vom Grundriss her in Form eines lateinischen Kreuzes ausgeführt. Das Langhaus wurde als einschiffiger Saal errichtet, der beiderseits von fünf rundbogig geöffneten, untereinander verbundenen Seitenkapellen begleitet wird. Den Langhauswänden und den Pfeilern der Vierung sind Pilaster mit Kapitellen korinthischer Ordnung vorgeblendet. Die Kirche ist ein charakteristisches Beispiel für einen römischen Sakralbau der Renaissance.

Das Bauwerk enthält Fresken von Heiligen des Karmeliterordens, sie wurden von Domenico Cerrini 1637 geschaffen, dieser war ein Schüler Guido Renis.<ref>Henze: Rom und Latium. 4., revidierte Auflage. 1981, S. 241.</ref>

Der prächtige Hochaltar ist als Baldachinaltar gestaltet, die Entwürfe stammen von Carlo Fontana. Er enthält ein als wundertätig geltendes Marienbild des 13. Jahrhunderts. Daneben befindet sich ein Säulenstumpf, der Legende nach soll dieser der Überrest derjenigen Säule sein, an der der Hl. Petrus sein Martyrium erlitt.<ref>Rosendorfer: Kirchenführer Rom. 3., aktualisierte Auflage. 2005, S. 186.</ref>

Die Kapelle des Kreuzes enthält auf dem Altar ein aus dem Vorgängerbau des 12. Jahrhunderts stammendes Kreuz.

In der Kapelle des Hl. Albert wurden die Fresken mit der Darstellung von Szenen aus dem Leben des namensgebenden Hl. Albert von Antonio Circignani genannt Pomarancio in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts geschaffen.

Die Kapelle der Hl. Barbara enthält ein Gemälde der Heiligen, es wurde von den Artillerietruppen der Engelsburg als „Ausgleich“ für das Verbot des Baus des Kuppeltambours gestiftet. Gewählt wurde das Motiv, weil die Heilige Schutzpatronin der Artilleristen ist, geschaffen wurde das Bild von Cavalier d’Arpino.

Trivia

Juan Gómez-Jurados Thriller Der Gottesspion spielt zu einem Teil in der Kirche. Zwei der Opfer des Mörders werden dort in einem unterirdischen Raum gefoltert und getötet. Der Leichnam einer der Figuren, eines Kardinals, wird in der Kapelle des Hl. Thomas aufgefunden.<ref>Juan Gómez-Jurado: Der Gottesspion. Thriller (= Rororo. Taschenbücher. 24358). Deutsche Erstausgabe. Deutsch von Luis Ruby. Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 2006, ISBN 3-499-24358-X.</ref>

Öffnungszeiten

Die Kirche ist vormittags von 06:30 bis 13:00 Uhr und nachmittags bis in den Abend von 16:00 bis 19:30 Uhr geöffnet.<ref>Rosendorfer: Kirchenführer Rom. 3., aktualisierte Auflage. 2005, S. 186.</ref>

Siehe auch

Liste der Kardinalpriester von Santa Maria in Traspontina

Weblinks

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Literatur

Herbert Rosendorfer: Kirchenführer Rom. 3., aktualisierte Auflage. Edition Leipzig, Leipzig 2005, ISBN 3-361-00485-3.
Anton Henze: Rom und Latium. Kunstdenkmäler und Museen (= Reclams Kunstführer Italien. Bd. 5 = Reclams Universal-Bibliothek. 8678). 4., revidierte Auflage. Reclam, Stuttgart 1981, ISBN 3-15-008679-5.

Einzelnachweise

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