Psalm 90

Datei:Eckarth 1792 09 Langensalza.jpg

Psalm 90,10 als Bild dargestellt (unten)

Datei:Artefacts.jpg

Psalm 90,2 als Sinnspruch

Der 90. Psalm ist ein biblischer Psalm, aus dem vierten Buch des Psalters, der Mose zugeschrieben wird. Thema dieses Klagepsalms und Klagegebets ist die menschliche Vergänglichkeit. Im Zentrum steht Vers 12 mit der Bitte an Gott, uns zu guter Erkenntnis angesichts unseres sicheren Todes zu führen: „Lehre uns, unsere Tage zu zählen“.<ref>Vgl. Hossfeld/Zenger 2000, S. 604 und 606</ref>

Gliederung

Der Psalm lässt sich in folgende Abschnitte gliedern:<ref>C. H. Spurgeon, Die Schatzkammer Davids – Eine Auslegung der Psalmen, CLV (2004), 1196 ({{#switch:

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• Vers 1–11: Mose beschreibt die Hinfälligkeit und Schwachheit des Menschen (Vorlage:Bibel/Link)
• Vers 12–17: Das Gebet Moses (Vorlage:Bibel/Link)

Autor

Der Psalm wird Mose zugeordnet, zählt zu den Mosekompositionen<ref>Das Buch der Psalmen, in: Erich Zenger u. a., Einleitung in das Alte Testament, Stuttgart u. a. 1995 S. 242–255, ISBN 3-17-012037-9</ref> und verweist sprachlich auf das Bittgebet des Mose (Vorlage:Bibel/Link), das Lied des Mose (Vorlage:Bibel/Link) und den Segen des Mose (Vorlage:Bibel/Link).<ref>Vgl. Hossfeld/Zenger 2000, S. 609</ref>

Inhalt

Der Text beginnt mit einer Gottesanrufung. Die Verse 1–2 rufen in Erinnerung, dass der ewige Gott die Menschen stets vor Gefahren geschützt hat. Auf die Betonung der göttlichen Ewigkeit folgt dann in 3–10 eine Vergänglichkeitsklage und Anklage Gottes.<ref>Vgl. Hossfeld/Zenger 2000, S. 610f.</ref> In klaren Worten wird beschrieben, dass Gott die Menschen sterben lässt. Die Kürze des menschlichen Lebens steht in Kontrast zur Existenz Gottes. Diese Klage mündet in Vers 11–12 in die Bitte an Gott, die Sterblichkeit akzeptieren zu können, so dass „das Leben als Gottes Gabe angenommen und erfüllt gelebt werden kann“.<ref>Vgl. Hossfeld/Zenger 2000, S. 612</ref> Nun folgt ein „Bitten um ein Eingreifen Gottes (V 11–16) mit Ausblick in eine heilvollere Zukunft (V 17)“.<ref>Vgl. Hossfeld/Zenger 2000, S. 604</ref> Dieser Schlussteil des Psalms nimmt sprachliche Motive vom Anfang auf (3: Kehrt zurück [Menschen], 11: Kehre zurück [Gott]; Tag; Morgen). Zugleich bildet er inhaltlich eine Brücke zum folgenden Psalm 91 (Verheißung einer guten Zukunft) und sprachlich zu Psalm 92 (Dank).

Rezeption

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Vertonungen

• Heinrich Bellermann vertonte den Psalm 90 in einer Motette
• Martin Blumner: Psalm 90
• Holger Hantke: Psalm 90,10 (Fassung für Vorsänger und einstimmige Schola oder für Vorsänger und vierstimmigen Chor SATB und Instrumente), Edition Punctum Saliens, Bielefeld 2010
• Heinrich von Herzogenberg : Herr Gott, du bist unsre Zuflucht Psalm 90,1–3.12, aus: Liturgische Gesänge op. 92, IV2, aus: Zum Totensonntag (Motette)
• Nicola LeFanu: Verses From Psalm 90 für Sopran und Chor
• Ulrich Nehls: Psalm 90 – Herr du bist unsere Zuflucht
• Heinrich Gottfried Reichard: Herr du bist unsre Zuflucht für und für – Psalm 90<ref>Online-Digitalisat der Sächsischen Landes- und Universitätsbibliothek Dresden, PDF, 6.6 MB</ref>
• Maria Scharwieß: Der 90. Psalm (1989) für Chor und Orchester. UA 1989 Berlin (Deutscher Evangelischer Kirchentag)
• Charles Ives: Psalm 90 für Chor, Orgel und Glocken

Weblinks

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• Psalm 90 in der Einheitsübersetzung, der Lutherbibel und weiteren Übersetzungen aus bibleserver.com
• Psalm 90 in der Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS) auf bibelwissenschaft.de
• Gemeinfreie Noten von Vertonungen zu Psalm 90 in der Choral Public Domain Library – ChoralWiki (englisch)

Einzelnachweise

<references />

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