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Piefke

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie

{{#if: beschreibt das Schmähwort, andere Begriffe unter Piefke (Begriffsklärung). 

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}} Das Wort Piefke ist in Österreich (dort Plural die Piefke statt die Piefkes), Südtirol und Oberbayern ein Ethnophaulismus, also eine umgangssprachlich verwendete, meist abwertend gemeinte Bezeichnung für Deutsche mit entsprechender Sprachfärbung.<ref>Otto Back et al.: Österreichisches Wörterbuch – auf der Grundlage des amtlichen Regelwerks (neue Rechtschreibung). Hrsg. im Auftrag des Bundesministeriums für Bildung, Wissenschaft und Kultur; Redaktion: Herbert Fussy et al., 41., neu bearbeitete Auflage. öbv hpt Verlagsg., 2009, S. 494.</ref><ref>Duden - Die deutsche Rechtschreibung. Das umfassende Standardwerk auf der Grundlage der neuen amtlichen Rechtschreibregeln. Hrsg. von der Dudenredaktion. Bibliographisches Institut und F. A. Brockhaus AG, Mannheim (u. a.) 2009, S. 834.</ref> In Deutschland ist es zumeist ein Synonym für einen Prahler oder einen Wichtigtuer sowie für einen Snob oder „feinen Pinkel“. Piefig dagegen bedeutet kleinbürgerlich, spießig.

Verwendung

Verwendung und Bedeutung von Piefke in Österreich sind dem in Altbayern verbreiteten Preiß für Landsleute nördlich des sogenannten „Weißwurstäquators“ vergleichbar, auch im westlichen Österreich wird dieser Begriff eher verwendet als Piefke, allerdings werden die Süddeutschen meist davon ausgenommen. Beide Bezeichnungen gehören zur Gruppe der Ethnophaulismen („abwertenden Fremdbezeichnungen für Volksgruppen“).

Wortursprung

Der Familienname Piefke stammt aus dem deutschen Osten beziehungsweise dem slawischen Raum.<ref>Wie Pifky oder Pifkowski; Hans Bahlow: Deutsches Namenlexikon.</ref> Der mit piwo (‚Bier‘) zusammenhängende altpolnische Familienname Piwka ist in einem lateinischen Krakauer Dokument von 1390 mit Pifka und in einem deutschen Lemberger Dokument von 1445 mit Piwke wiedergegeben. Daraus wird geschlossen, dass Piwka von deutschen Ostsiedlern eingedeutscht wurde und die Urform von Piefke ist.<ref>Anton Karl Mally: Piefke. Nachträge. In: Muttersprache. Zeitschrift zur Pflege und Erforschung der deutschen Sprache. Band 94, Jg. 1983/84, 3–4, Wiesbaden, April 1984, S. 313–327, hier: S. 314 f.</ref><ref name="Kunze1">Konrad Kunze: dtv-Atlas Namenkunde. 1998, S. 170: Mit Bier wird der Name auch hier in Zusammenhang gebracht.</ref>

Piefke wurde in den 1840er Jahren auch als Name einer Witzfigur verwendet.<ref name="Kunze2">Kunze: dtv-Atlas Namenkunde. 1998, S. 181.</ref> 1882 griff Wilhelm Busch die Bezeichnung in diesem Sinn für seine Geschichte Plisch und Plum auf: Mister Pief nennt Busch den ebenso steifen wie dummen Engländer, der die beiden Hunde erwirbt.

Seine Funktion als Symbol für den typischen korrekten Preußen dürfte der Name aber vor allem seit der Niederlage des Deutschen Bundes mit Österreich gegen Preußen im Deutschen Krieg 1866 innehaben. Das verdankt er wohl nicht zuletzt dem bekannten preußischen Militärmusiker Johann Gottfried Piefke, der den Königgrätzer Marsch zur Feier des preußischen Sieges in der Entscheidungsschlacht komponierte und der auch bei der Siegesparade anwesend war und dirigierte. In dieser Zeit fixierte sich auch die despektierliche Nuance in Preuße, vergleichbar dem zweihundert Jahre älteren Schimpfwort Schwede aus dem Dreißigjährigen Krieg.

Über die Begriffsprägung im heutigen Sinn gibt es wenigstens zwei Hypothesen, die jedoch in den Bereich der Volkslegenden einzuordnen sind und sich historisch nicht belegen lassen:

Hypothese von Joachim Schneider

Datei:Piefke Denkmal.jpg
Piefke-Denkmal in Gänserndorf

Am 31. Juli 1866 fand nach Ende des preußisch-österreichischen Krieges im Marchfeld bei Gänserndorf ca. 20 km vor Wien eine große Parade mit dem 3., 4. und Teilen des 2. Armeekorps vor König Wilhelm I. von Preußen statt. Neben Johann Gottfried Piefke – genannt „August“ – dirigierte auch sein Bruder Rudolf (1835–1900) ein Musikkorps. Unter den herbeigeeilten Wienern soll sich der Ruf „Die Piefke kommen“ verbreitet haben und zum Sinnbild für 50.000 marschierende Preußen geworden sein.

Im September 2009 wurde zu Ehren Piefkes in Gänserndorf das weltweit einzig erhaltene Piefke-Denkmal errichtet. Durch die „Klangskulptur aus Cortenstahl“, die einen Plattenspieler darstellen soll, will die Stadt den Begriff „Piefke“ rehabilitieren.

Hypothese von Peter Wehle

Peter Wehle<ref>Peter Wehle: Die Wiener Gaunersprache. 1977, S. 79; Peter Wehle: Sprechen Sie Wienerisch? 1980, S. 27.</ref> führt die Bezeichnung „Piefke“ auf die Erstürmung der Düppeler Schanzen im Deutsch-Dänischen Krieg zurück. Dort waren Preußen und Österreicher Waffenbrüder. Der den Angriff begleitende Militärmusikdirektor Piefke sei ein sehr „preußischer“ Preuße gewesen, der auf seine österreichischen Mitstreiter einen derart nachhaltigen Eindruck hinterlassen habe, dass sein Name zum Sinnbild des zackigen und ruppigen Preußen geworden sei.

Neuere Entwicklungen

In den frühen 1990er Jahren erregte Felix Mitterers Piefke-Saga, die zuerst im österreichischen, später auch im deutschen Fernsehen ausgestrahlt wurde, auf beiden Seiten der Staatsgrenze erhebliches Aufsehen und sorgte für teils heftige Diskussionen über das Verhältnis zwischen Deutschen und Österreichern. Die Idee zur Serie ging auf einen nicht weniger kontrovers diskutierten Artikel „Wer braucht die Piefkes?“ einer österreichischen Wochenzeitschrift zurück.

Siehe auch

Medien

  • Zum Thema: Die Piefke – warum wir sie brauchen und dennoch nicht mögen. In: Diagonal – Radio für Zeitgenossen, Erstausstrahlung: Ö1, Samstag, 14. Juni 2008 17:05, ORF 2008 (<templatestyles src="Webarchiv/styles.css" />{{#if:20080620034357
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Literatur

  • Anton Karl Mally: Warum werden die Bundesdeutschen von Österreichern »Piefke(s)« genannt? In: Der Sprachdienst, Jahrgang 54, Heft 5, 2010, S. 147–157.
  • Hubertus Godeysen: Piefke. Kulturgeschichte einer Beschimpfung. Wien/Klosterneuburg 2010.
  • Piefke raus! Deutsche Studenten in Wien. In: Der Spiegel. Online 29. April 2010 (spiegel.de).

Weblinks

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Einzelnachweise

<references />

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