Otto Mengelberg

Otto Heinrich Mengelberg (* April 1817 in Köln oder Düsseldorf;<ref>{{#invoke:Vorlage:Literatur|f}}</ref><ref>{{#invoke:Vorlage:Literatur|f}} {{

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}}</ref> † 28. Mai 1890 in Düsseldorf) war ein deutscher Historien- und Porträtmaler sowie Lithograf der Düsseldorfer Schule.

Leben

Otto Heinrich Mengelberg, zweiter Sohn des Porträtmalers und Kunstpädagogen Egidius Mengelberg und der Elberfelder Protestantin Anne Lisette Risse, wurde kurz nach der Hochzeit seiner Eltern, welche im Oktober 1816 stattfand, geboren. Nach dem Besuch des Jesuiten-Gymnasiums zu Köln<ref>Einladungsschrift zu den öffentlichen Prüfungen der Schüler des Jesuiten-Gymnasiums zu Köln. Köln am Rhein 1829, S. 44 (books.google.de).</ref> studierte Mengelberg von 1834 bis 1842 an der Düsseldorfer Akademie. Dort war er zunächst Schüler von Karl Ferdinand Sohn, später Meisterschüler von Wilhelm Schadows. 1842 ging er mit seinem Kollegen Joseph Fay nach München und kehrte 1844 in seine Heimatstadt zurück. Er assistierte Fay bei der Ausmalung des damaligen Elberfelder Rathauses, des heutigen Von-der-Heydt-Museums in Wuppertal. Ebenfalls mit Fay schuf er die Kartons zur Restaurierung der romanischen Fenster von St. Kunibert in Köln.<ref>Deutsche Kunst und Denkmalpflege. Deutscher Kunstverlag, 1952, S. 111.</ref> Um eine Ausstellung durchzuführen, ging er 1848 nach Düsseldorf, wo er sich dauerhaft niederließ. Er schuf vorwiegend Gemälde mit historischen Motiven, aber auch zu biblischen Themen im Stil der Nazarener, darunter Altarbilder. Nach seinem Altarbild mit der Auferstehung Christi in der Martin-Luther-Kirche in Gütersloh wurde die Kirche von 1900 bis 1933 „Auferstehungskirche“ genannt.

Die Konversion zum Protestantismus vollzog Mengelberg im Jahr 1840. Sein kunstpolitisches Engagement für die evangelischen Kirchen gipfelte in einem Vortrag vom 19. September 1851 auf einer „Specialkonferenz“ des Kirchentags von Elberfeld, worin er die Art der Ausschmückung katholischer Kirchen seit der Zeit der Reformation als „widerlich und jesuitisch“ klassifizierte und die Zurückhaltung der evangelischen Kirchengemeinden bei der Ausgestaltung ihrer Gotteshäuser als furchtsamen und argwöhnischen „Indifferentismus“ rügte. Zu dem Ziel eine „evangelische Kunst“ durch „Reformation der christlichen Kunst“ entstehen zu lassen, gab er einen Plan zur Gründung eines „Vereins für religiöse Kunst in der evangelischen Kirche“ bekannt, woraufhin die Konferenz nach lebhafter Diskussion den Beschluss fasste, einen „evangelisch-kirchlichen Kunstverein“ zu schaffen.<ref>Otto Mengelberg: Die bildende Kunst in der evangelische Kirche. In: Fliegende Blätter aus dem Rauhen Hause zu Horn bei Hamburg. Organ des Centralausschusses für die innere Mission der deutschen evangelischen Kirche. VIII. Serie, Nr. 28, Dezember 1851, S. 372 ff. (books.google.de).</ref> Mengelbergs starkes Interesse am Protestantismus äußerte sich in den 1850er Jahren auch in der Schaffung eines Melanchthon-Porträts.<ref>Wilhelm Hammer: Die Melanchtonforschung im Wandel der Jahrhunderte. Ein beschreibendes Verzeichnis. Quellen und Forschungen zur Reformationsgeschichte, Band 49, Verlagshaus G. Mohn, Gütersloh 1981, ISBN 978-3-579-01733-4, S. 449.</ref>

Außer in diesen Auseinandersetzungen um Religion und Kunst erlangte Otto Mengelberg als Privatlehrer skandinavischer Maler eine kunsthistorische Bedeutung. Privatunterricht nahmen bei ihm:

Peter Nicolai Arbo
Mathilde Bonnevie
Christen Brun
Alexandra Frosterus-Såltin
Anna Glad (1834–1909), Ehefrau von Werner Holmberg
Erik Johan Löfgren
Hans Jørgen Nicolaysen
Victorine Nordenswan

Familie

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Mengelberg war der Sohn des Malers Egidius Mengelberg und dessen Ehefrau Anna Lisetta Risse. Der Glasmaler Otto Mengelberg (1868–1934) war der Sohn von Mengelbergs Cousin, des Bildhauers Friedrich Wilhelm Mengelberg. Der Bildhauer Otto Mengelberg (1841–1891) war ebenfalls ein Cousin Mengelbergs und Bruder des Bildhauers Friedrich Wilhelm Mengelberg.

Werke (Auswahl)

Datei:Tod Mosis Otto Mengelberg.png

Tod des Moses, 1836

Datei:Die Rückkehr des verlorenen Sohnes Mengelberg.png

Die Rückkehr des verlorenen Sohnes, 1848

Gemälde

Tod des Moses, 1836
Judith, nachdem sie den Holofernes ermordet hat, 1837/1838, Niedersächsisches Landesmuseum Hannover<ref>Kathrin Reining: Die Gestalt der biblischen Judith in der Kunst des 19. Jahrhunderts – von der Heldin zur femme fatale. Magisterarbeit, Universität Augsburg, ohne Datum, S. 38 (vdg-weimar.de PDF).</ref>
Erzengel Michael, 1838/1839, Schenkung des Kunstvereins für die Rheinlande und Westfalen an St. Aposteln in Köln<ref>Sybille Fraquelli: Die romanischen Kirchen im Historismus. Band 1 (= Colonia Romanica. Jahrbuch des Fördervereins Romanische Kirchen e. V. Band 25). Köln 2010, S. 115.</ref>
Loreley, 1839
Kaiser Heinrich IV. für den Kaisersaal des Römers in Frankfurt, dort abgelehnt, heute Historisches Museum Frankfurt
Die Rückkehr des verlorenen Sohnes, 1848<ref>Mengelberg, Otto – Die Rückkehr des verlorenen Sohnes, 1848, Webseite im Portal stiftung-volmer.de, abgerufen am 26. April 2016.</ref>
Auferstehung Christi mit den vier Evangelisten, Martin-Luther-Kirche (Gütersloh)
Theodor Fliedner, um 1857<ref><templatestyles src="Webarchiv/styles.css" />{{#if:20160426190732

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  }} im Portal rheinische-geschichte.lvr.de, abgerufen am 26. April 2016.</ref>

Philipp Melanchton, 1859 von August Lüttmann (1830–1882) lithografiert<ref>Christliches Kunstblatt für Kirche, Schule und Haus. Verlag von Ebner & Seubert, Stuttgart 1860, S. 54 (books.google.de).</ref>
Christus und die Jünger zu Emmaus, 1866
Christus am Ölberg
Der Gang des Knaben Jesus nach Jerusalem, 1876
Erst beten!
Petrus, den Herrn verratend

Illustrationen

In: Theodor Fliedner (Hrsg.): Schul-Bilderbibel, in 30 Bildern Alten und neuen Testaments. Arnz, Düsseldorf 1843 {{#invoke:Vorlage:URN|f|errHide=1|errNS=0|errClasses=error editoronly|errCat=Wikipedia:Vorlagenfehler/Parameter:URN}}{{#if: | Vorlage:URN – Parameter 3= wird nicht mehr unterstützt; bitte verwende resolver=}}.

Modelle

Gussmodelle der Figuren am Schrein der heiligen Ewalde (1879), St. Kunibert in Köln<ref>Sybille Fraquelli: Die romanischen Kirchen im Historismus. Band 1 (= Colonia Romanica. Jahrbuch des Fördervereins Romanische Kirchen e. V. Band 25). Köln 2010, S. 266–268.</ref>

Altäre

Hochaltar, St. Sebastianus in Frechen-Königsdorf

Restaurierung

Skulpturen aus einem spätgotischen Schnitzaltar von Meister Tilman (1884), St. Kunibert in Köln<ref>Sybille Fraquelli: Die romanischen Kirchen im Historismus. Band 1 (= Colonia Romanica. Jahrbuch des Fördervereins Romanische Kirchen e. V. Band 25). Köln 2010, S. 261 f.</ref>

Literatur

Johann Jakob Merlo: Nachrichten von dem Leben und den Werken kölnischer Künstler. Heberle, Köln 1850, S. 285–287 (books.google.de).
Johann Jakob Merlo: Kölnische Künstler in alter und neuer Zeit. Schwann, Düsseldorf 1895.
Otto Mengelberg. In: Rudolf Wiegmann: Die Königliche Kunst-Akademie zu Düsseldorf. Ihre Geschichte, Einrichtung und Wirksamkeit und die Düsseldorfer Künstler. Düsseldorf 1856, S. 196–199 (books.google.de).
Otto Mengelberg. In: Hermann Alexander Müller: Biographisches Künstler-Lexikon. Verlag des Bibliographischen Instituts, Leipzig 1882, S. 364 (retrobibliothek.de).
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Wilhelm Füssli: Die wichtigsten Städte am Rhein mit Bezug auf alte und neue Werke der Architektur, Sculptur und Malerei. Zürich und Winterthur 1843, zweiter Band, S. 613 (books.google.de).

Weblinks

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Otto Mengelberg, Kurzbiografie im Portal stiftung-volmer.de

Einzelnachweise

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