Nun danket alle Gott
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Nun danket alle Gott ist der Titel eines von dem protestantischen Eilenburger Geistlichen Martin Rinckart (1586–1649) verfassten Chorals. Er zählt zu den bekanntesten geistlichen Liedern in deutscher Sprache und ist weltweit bekannt.<ref>{{#if:|{{#iferror: {{#iferror:{{#invoke:Vorlage:FormatDate|Execute}}|}}| |}}}}{{#if:|{{{autor}}}: }}{{#if:|{{#if:Martin Rinckart: Martin Rinckart Gemeinde Eilenburg|[{{#invoke:Vorlage:Internetquelle|archivURL|1={{#invoke:URLutil|getNormalized|1={{{archiv-url}}}}}}} {{#invoke:Vorlage:Internetquelle|TitelFormat|titel=Martin Rinckart: Martin Rinckart Gemeinde Eilenburg}}]{{#if:| ({{{format}}})}}{{#if:| {{{titelerg}}}{{#invoke:Vorlage:Internetquelle|Endpunkt|titel={{{titelerg}}}}}}}}}|{{#if:https://kirche-eilenburg.de/kirchen/friedhof/martin-rinckart%7C{{#if:{{#invoke:TemplUtl%7Cfaculty%7C}}%7C{{#invoke:Vorlage:Internetquelle%7CTitelFormat%7Ctitel={{#invoke:WLink%7CgetEscapedTitle%7C1=Martin Rinckart: Martin Rinckart Gemeinde Eilenburg}}}}|[{{#invoke:URLutil|getNormalized|1=https://kirche-eilenburg.de/kirchen/friedhof/martin-rinckart}} {{#invoke:Vorlage:Internetquelle|TitelFormat|titel={{#invoke:WLink|getEscapedTitle|1=Martin Rinckart: Martin Rinckart Gemeinde Eilenburg}}}}]}}{{#if:| ({{{format}}}{{#if:{{#if: 2023-01-02 | {{#if:{{#invoke:TemplUtl|faculty|}}||1}}}}
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Entstehung und Rezeption
Der Text Nun danket alle Gott erschien erstmals 1636 in Rinckarts Jesu Hertz-Büchlein,<ref>Martin Rinckart: Jesu Hertz-Büchlein. Leipzig 1636.</ref> wo er unter der Rubrik „Tisch-Gebetlein“ aufgeführt ist.<ref>Wolfgang Herbst (Hrsg.): Wer ist wer im Gesangbuch?, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2001, ISBN 3-525-50323-7, S. 255 f. ({{#if: b_aO9wVNulYC
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}} lyrik-und-lied.de, 2005.</ref> von anderen Johann Crüger,<ref>{{#if: Michael Fischer|Michael Fischer: }}Nun danket alle Gott{{#if: 2007| (2007)}}. In: Populäre und traditionelle Lieder. Historisch-kritisches Liederlexikon</ref> in dessen Gesangbuch Praxis pietatis melica von 1647 sie erstmals veröffentlicht ist. Die drei Strophen wurden zu dieser Zeit entweder selbständig als Tischgebet oder zusammen mit der Melodie als „Lied zu Tisch“ vorgetragen. Eine traditionell oft vermutete Verbindung zum hundertjährigen Jubiläum der Confessio Augustana (1630) erschließt sich dagegen aus dem Text selbst nicht und gilt als historisch fragwürdig.
Gegen Ende des 17. Jahrhunderts gehörte das Lied bereits zum festen Bestand vieler bedeutender evangelischer Kirchengesangbücher in Deutschland. Berühmt wurde es im 18. Jahrhundert in Anlehnung an die Schlacht bei Leuthen als „Choral von Leuthen“. In der Nähe des niederschlesischen Ortes Leuthen besiegte am 5. Dezember 1757 die preußische Armee unter Friedrich II. die Österreicher im Siebenjährigen Krieg. Am Abend nach der Schlacht sollen 25.000 Soldaten spontan das Lied angestimmt haben, das in der Folgezeit zunächst in Preußen, später in ganz Deutschland zu einer beliebten vaterländischen Hymne avancierte.
Eine ungewöhnliche und wesentlich ambivalentere Rolle spielt Nun danket alle Gott in Börries Freiherr von Münchhausens Ballade Der Todspieler von 1903, in der ein evangelischer Pastor auf tragische, unerklärliche Weise durch sein besonders inspiriertes Spiel des Chorals nach und nach den Tod seiner Frau und zweier seiner drei Söhne verschuldet.<ref>Jakob Loewenberg, Hermann Premer (Hrsg.): Deutsche Balladen. 4. Auflage. Velhagen & Klasing, Bielefeld/Leipzig 1933, S. 162–166 (Digitalisat).</ref>
Nun danket alle Gott erhielt im 1897 geschaffenen Historischen Festspiel der Dinkelsbühler Kinderzeche einen prominenten Platz als Schlusschoral der seitdem (außer 1940–1947 und 2020) alljährlich stattfindenden Aufführung. Das Lied hat hier die Funktion der Danksagung an Gott wegen der erfolgreich abgewendeten Plünderung der Stadt durch die Schweden im Dreißigjährigen Krieg. Die Verwendung des 1634 veröffentlichten Chorals ist allerdings anachronistisch, da die im Festspiel erzählten Ereignisse 1631 stattgefunden haben sollen.<ref>kinderzeche.de</ref>
Auch als am 1. August 1914 gegen 17 Uhr auf dem Berliner Schlossplatz die allgemeine Mobilmachung verlautbart wurde, sangen die dort versammelten kriegsbegeisterten Massen Nun danket alle Gott,<ref>Dietrich Helms: »Das war der Herr von Hindenburg«. Mythenbildung und informelle Propaganda in der deutschen Musikproduktion des Ersten Weltkriegs. In: Claudia Glunz, Dietrich Helms, Stefan Hanheide und Thomas F. Schneider (Hrsg.): Musik bezieht Stellung: Funktionalisierungen der Musik im Ersten Weltkrieg. V & R Unipress, Osnabrück 2013, S. 69.</ref> und am 11. August des Jahres rief Kaiser Wilhelm II. den an die Front ausrückenden Kadetten zu: „Jedenfalls, sollte uns Gott der Herr den Sieg schenken, so bitte Ich Mir aus, daß der ‚Choral von Leuthen‘ nicht fehlt. Nun zieht hinaus mit Gott!“. Tatsächlich fand das Lied Eingang in die Soldatengesangbücher des Ersten Weltkriegs und wurde gleichermaßen von protestantischen wie auch katholischen Soldaten gesungen.<ref>Michael Fischer: Konfessionsübergreifende Soldatengesangbücher im Ersten Weltkrieg. In: Andrea Hofmann, Esther Wipfler (Hrsg.): 500 Jahre Evangelisches Gesangbuch: Musik, Theologie, Kulturgeschichte. Schnell und Steiner Verlag, Regensburg 2024. S. 184.</ref>
Der Choral wurde auch 1955 im Lager Friedland nach Ankunft der offiziell letzten deutschen Kriegsgefangenen aus der Sowjetunion, deren Heimkehr Bundeskanzler Konrad Adenauer erwirkt hatte, angestimmt. Helmut Kohl wählte es 1998 als Teil der Serenade des Großen Zapfenstreichs vor dem Speyerer Dom anlässlich seiner Verabschiedung aus.
Das Lied erfuhr zahlreiche musikalische Bearbeitungen, unter anderem durch Johann Christoph Altnikol, Johann Pachelbel, Georg Philipp Telemann, Johann Sebastian Bach (BWV 79, 192, 252, 386, 657 sowie mehrere Fragmente), Felix Mendelssohn Bartholdy (Lobgesang), Franz Liszt (zur Einweihung der Walcker-Orgel im Dom zu Riga, 1884<ref>Rainer Eisenschmid: Baltikum: Estland, Lettland, Litauen, Königsberger Gebiet. Baedeker, Ostfildern 2005, ISBN 3-8297-1052-6, S. 300.</ref>), Max Reger, Sigfrid Karg-Elert (op. 65)<ref>{{#if:|{{#iferror: {{#iferror:{{#invoke:Vorlage:FormatDate|Execute}}|}}| |}}}}{{#if:|{{{autor}}}: }}{{#if:|{{#if:Karg-Elert: Nun danket alle Gott|[{{#invoke:Vorlage:Internetquelle|archivURL|1={{#invoke:URLutil|getNormalized|1={{{archiv-url}}}}}}} {{#invoke:Vorlage:Internetquelle|TitelFormat|titel=Karg-Elert: Nun danket alle Gott}}]{{#if:| ({{{format}}})}}{{#if:| {{{titelerg}}}{{#invoke:Vorlage:Internetquelle|Endpunkt|titel={{{titelerg}}}}}}}}}|{{#if:https://www.breitkopfmodule.com/work/3486%7C{{#if:{{#invoke:TemplUtl%7Cfaculty%7C}}%7C{{#invoke:Vorlage:Internetquelle%7CTitelFormat%7Ctitel={{#invoke:WLink%7CgetEscapedTitle%7C1=Karg-Elert: Nun danket alle Gott}}}}|[{{#invoke:URLutil|getNormalized|1=https://www.breitkopfmodule.com/work/3486}} {{#invoke:Vorlage:Internetquelle|TitelFormat|titel={{#invoke:WLink|getEscapedTitle|1=Karg-Elert: Nun danket alle Gott}}}}]}}{{#if:| ({{{format}}}{{#if:breitkopfmodule.com{{#if: 2023-01-02 | {{#if:{{#invoke:TemplUtl|faculty|}}||1}}}}
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Es ist im Evangelischen Gesangbuch unter der Nummer 321 verzeichnet (EG 321), im Schweizer Reformierten Gesangbuch unter der Nummer 233 (RG 233). Im deutschen und österreichischen katholischen Gesangbuch Gotteslob steht es unter der Nummer 405 (GL 405), im Schweizer Katholischen Gesangbuch unter der Nummer 236 (KG 236). Auch in deren Vorgängern war es bereits enthalten (GL (1975) 266 bzw. KGB 754); bis dahin war es jedoch sehr selten in katholische Gesangbücher aufgenommen worden.<ref>{{#if:|{{#iferror: {{#iferror:{{#invoke:Vorlage:FormatDate|Execute}}|}}| |}}}}{{#if:|{{{autor}}}: }}{{#if:|{{#if:Nun danket alle Gott — Liederlexikon|[{{#invoke:Vorlage:Internetquelle|archivURL|1={{#invoke:URLutil|getNormalized|1={{{archiv-url}}}}}}} {{#invoke:Vorlage:Internetquelle|TitelFormat|titel=Nun danket alle Gott — Liederlexikon}}]{{#if:| ({{{format}}})}}{{#if:| {{{titelerg}}}{{#invoke:Vorlage:Internetquelle|Endpunkt|titel={{{titelerg}}}}}}}}}|{{#if:https://www.liederlexikon.de/lieder/nun_danket_alle_gott%7C{{#if:{{#invoke:TemplUtl%7Cfaculty%7C}}%7C{{#invoke:Vorlage:Internetquelle%7CTitelFormat%7Ctitel={{#invoke:WLink%7CgetEscapedTitle%7C1=Nun danket alle Gott — Liederlexikon}}}}|[{{#invoke:URLutil|getNormalized|1=https://www.liederlexikon.de/lieder/nun_danket_alle_gott}} {{#invoke:Vorlage:Internetquelle|TitelFormat|titel={{#invoke:WLink|getEscapedTitle|1=Nun danket alle Gott — Liederlexikon}}}}]}}{{#if:| ({{{format}}}{{#if:{{#if: 2025-09-28 | {{#if:{{#invoke:TemplUtl|faculty|}}||1}}}}
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Text
Rinckarts Gedicht besteht aus drei Strophen zu je zwei Alexandriner-Paaren, einem weiblich und einem männlich reimenden.
Die ersten beiden Strophen sind die dichterische Umsetzung des apokryphen Textes Vorlage:Bibel/Link. Dabei liegt die Lutherübersetzung zugrunde:
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Die dritte Strophe ist eine Nachdichtung des Gloria Patri.
| Originaltext<ref>NVn dancket alle Gott (Martin Rinckart 1636). Umschrift und Scan in: Populäre und traditionelle Lieder. Historisch-kritisches Liederlexikon des Deutschen Volksliedarchivs.</ref> | Heutige Textfassung<ref>Nach EG 321; die AöL- und GL-Fassung hat in Strophe 2 „in unserm Leben“, in Strophe 3 „dem dreieinen Gott“.</ref> |
|---|---|
| <poem style="margin-left:2em;">
Nun dancket alle Gott Mit Hertzen Mund vnd Händen Der grosse Dinge thut An vns vnd aller Enden Der vns von Mutter Leib Vnd Kindes Beinen an Vnzehlig viel zu gut Vnd noch j[e]tzund gethan. Der ewig reiche Gott Woll vns auff vnser Leben Ein jmmer frölich Hertz Vnd edlen Frieden geben: Vnd vns in seiner Gnad Erhalten fort vnd fort Vnd uns aus aller Noth Erlösen hier vnd dort. Lob / Ehr v[n]d Preis sey Gott Dem Vater vnd dem Sohne Vnd dem der beyden gleich Im höchsten Himmels Throne: Dem dreymal einen Gott Als Er vrsprünglich war Vnd ist / vnd bleiben wird Jetzund vnd jmmerdar. </poem> |
<poem style="margin-left:2em;">
Nun danket alle Gott mit Herzen, Mund und Händen, der große Dinge tut an uns und allen Enden, der uns von Mutterleib und Kindesbeinen an unzählig viel zugut bis hierher hat getan. Der ewigreiche Gott woll uns bei unserm Leben ein immer fröhlich Herz und edlen Frieden geben und uns in seiner Gnad erhalten fort und fort und uns aus aller Not erlösen hier und dort. Lob, Ehr und Preis sei Gott dem Vater und dem Sohne und Gott dem Heilgen Geist im höchsten Himmelsthrone, ihm, dem dreiein’gen Gott, wie es im Anfang war und ist und bleiben wird so jetzt und immerdar. </poem> |
Die Originalfassung Rinckarts wurde mit geringeren Abweichungen bis ins 20. Jahrhundert hinein gesungen und fand sich im bis 1993/96 verwendeten Evangelischen Kirchengesangbuch. In der aktuellen Version ist das „jetzund“ in Strophe 1 und 3 getilgt;<ref>Zur Wortform: Vorlage:Deutsches Wörterbuch.</ref> „dem, der beiden gleich“ wurde durch „Gott dem Heilgen Geist“ ersetzt. Das „er“ in der drittletzten Zeile war schon im 19. Jahrhundert durch „es“ ersetzt und damit der Lutherübersetzung des Gloria Patri angepasst worden;<ref>So im DEKG 1854 und auch im EKG 1950.</ref> Glättungen des „dreimal einen“ gab es schon im 18. Jahrhundert<ref>J.S. Bach, Choralkantate Nun danket alle Gott BWV 192. cs.ualberta.ca/~wfb</ref> und auch im DEG 1915.<ref>Deutsches evangelisches Gesangbuch 1915, Umschrift und Scan in: Populäre und traditionelle Lieder. Historisch-kritisches Liederlexikon des Deutschen Volksliedarchivs.</ref>
Übersetzungen
Eine dänische Übersetzung „Nu takker alle Gud med hjerte, mund og hænder...“ von 1717 erschien, mehrfach bearbeitet bis 1890, in dem dänischen Gesangbuch Den Danske Salmebog, Kopenhagen 1953, Nr. 11, in Den Danske Salme Bog, Kopenhagen 1993, Nr. 11, und wurde wieder übernommen in die folgende, aktuelle Ausgabe Den Danske Salmebog, Kopenhagen 2002, Nr. 11 (mit der gleichen Nummer, also zum „Grundbestand“ gehörig). Hinweise dazu bei J. Kærsgaard, Salmehåndbog, Band 2, Kopenhagen 2003, zu Nr. 11, auf frühere Bearbeitungen und Übersetzungen von B. C. Ægidius, im dänischen Gesangbuch Flensburg 1717, im Gesangbuch Pontoppidan 1740 usw. Das Lied steht auch im dänischen Militärliederbuch: Forsvarets sangbog. 5. Auflage. Kopenhagen 1972, Nr. 9 (nach dem Gesangbuch Pontoppidan 1740). Es ist bemerkenswert, dass die dänische Übersetzung so sehr als „dänisch“ empfunden wurde, dass selbst 1920 bei der Wiedervereinigung von Sønderjylland mit Dänemark nach dem Ersten Weltkrieg dieses Lied in der Kirche am Tag der Beendigung der seit 1864 als sehr bedrohlich empfundenen deutschen Herrschaft gesungen wurde (vgl. Bericht eines Zeitzeugen, vor 1979 niedergeschrieben, in: Nyhedsbrev. Genforenings- og Grænsemuseet, Januar 2020, S. 7).<ref>Otto Holzapfel: Liedverzeichnis: Die ältere deutschsprachige populäre Liedüberlieferung. Update 2023: ebes-volksmusik.de</ref>
Die niederländische Übersetzung „Dankt, dankt nu allen God“ ist ein bekanntes Kirchenlied in den Niederlanden.<ref>Dank, dank nu allen God met hart en mond en handen. Übersetzung: Jan Wit. kerkliedwiki.nl</ref>
Im englischen Sprachraum ist das Lied als „Now thank we all our god“ weit verbreitet.<ref>organlive.com</ref>
Dieser englische Text ist im EG mit abgedruckt, dazu die französische Fassung "Béni soit le Seigneur".
Das RG bringt Übersetzungen in alle Schweizer Landessprachen: "Du coeur et de la voix", "Siam grati a Te, Signor" und "Nos Dieu pür tuots lodain".
Unter dem Titel „O Dieve, nepalik!“ findet sich das Lied bei der Nummer 302 im Gesangbuch der evangelisch-lutherischen Gemeinde in Wilna/Litauen.
Literatur
- Adolf Brüssau: Martin Rinckart (1586–1649) und sein Lied „Nun danket alle Gott“. Schloeßmann, Leipzig 1936.
- Wilhelm Büchting, Siegmar Keil: Martin Rinckart. Leben und Werk. Pietsch-Verlag, Spröda 1996, ISBN 3-00-000740-7.
- Siegmar Keil: Martin Rinckarts Lied „Nun danket alle Gott“ im Spiegel früher Drucke. In: Eilenburger Jahrbuch 1999, S. 82–92.
- Siegmar Keil: „Nun danket alle Gott“. Ein Kirchenlied als Inspirationsquell. In: Die Tonkunst online. Das Online-Magazin für klassische Musik, Ausgabe 0510 vom 1. Oktober 2005.
- Siegmar Keil: Martin Rinckarts „Nun danket alle Gott“ in unterschiedlichen Text- und Melodiefassungen. In: Forum Kirchenmusik 2007/I, S. 4–13.
- Siegmar Keil: Der „Choral von Leuthen“ – ein preußisch-deutscher Mythos. In: Die Tonkunst 4/2007, S. 442–449.
- Vorlage:Liederkunde
Weblinks
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- {{#if: Michael Fischer|Michael Fischer: }}Nun danket alle Gott{{#if: 2007| (2007)}}. In: Populäre und traditionelle Lieder. Historisch-kritisches Liederlexikon
- Dresdner Kreuzchor „Nun danket alle Gott“. Johann Crüger „Festakt 800 Jahre Dresdner Kreuzchor“, 4. März 2016. youtube.com
Einzelnachweise
<references />
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