Nicholas Wiseman

Nicholas Patrick Stephen Wiseman

Nicholas Kardinal Wiseman, Stich um 1860, aus „Geschichte der Kirche Christi“ von Johannes Ibach, Benziger, Einsiedeln, 1916

Datei:Coat of arms of Nicholas Wiseman.svg

Kardinalswappen

Nicholas Patrick Stephen Wiseman (* 2. August 1802 in Sevilla; † 15. Februar 1865 in London) war der erste Kardinal und Erzbischof der römisch-katholischen Kirche in England nach der Reformation.

Leben

Nicholas Wiseman war der Sohn von James Wiseman, einem aus Waterford stammenden Händler, der zu jener Zeit in Sevilla lebte, und dessen zweiter Ehefrau Xaviera Strange, die ebenfalls aus Waterford kam. Seine frühe Bildung erfuhr er in Waterford und am Ushaw College in Durham, England. Wiseman studierte in Irland und Rom katholische Theologie, er war Seminarist am Päpstlichen Englischen Kolleg, wo er am 7. Juli 1824 zum Doktor der Theologie promoviert wurde. Am 18. Dezember 1824 empfing er die niederen Weihen und am 19. März 1825 die Priesterweihe. Er wurde Vizerektor des Päpstlichen Englischen Kollegs. An der Universität La Sapienza lehrte er 1827 als außerordentlicher Professor Hebräisch und Syro-Chaldäisch. Von Juni 1828 bis Mai 1840 war er Rektor des Päpstlichen Englischen Kollegs.

Papst Gregor XVI. bestellte Nicholas Wiseman am 22. Mai 1840 zum Koadjutor des apostolischen Vikars für den Midland District in Birmingham mit dem Titularbistum Milopotamus. Die Bischofsweihe spendete ihm am 8. Juni 1840 in der Kapelle des Päpstlichen Englischen Kollegs in Rom Kardinal Giacomo Filippo Fransoni; Mitkonsekratoren waren der apostolische Vikar des Nordens, Jean Théodore Laurent, und James Kyle, der apostolische Vikar des Norddistrikts von Großbritannien. Zum päpstlichen Thronassistenten wurde Nicholas Wiseman am 14. Juli 1840 ernannt. Am 2. September 1847 wurde er apostolischer Provikar des Erzbistums Westminster und am 28. Juli 1848 Koadjutor mit dem Recht der Nachfolge des apostolischen Vikars von London. Nach dem Tode Bischof Thomas Walshs trat Nicholas Wiseman am 18. Februar 1849 dessen Nachfolge an und wurde am 29. September 1850 zum Erzbischof von Westminster und damit zum ersten römisch-katholischen Bischof in London nach der Reformation erhoben. Damit gelang es ihm, die Wiederherstellung der katholischen Hierarchie in England und Wales durch Papst Pius IX. zu vollenden.

Doch die so wiedergestellte Verbindung zu Rom hatte auch eine Kehrseite. Der römischen Kurie war daran gelegen, die katholische Kirche in England und Wales, die sich jahrhundertelang weitgehend selbst gesteuert hatte, wieder auf Linie zu bringen. Auch Kardinal Wiseman meinte, sie habe zu wenig „italienischen Geist“.<ref>Lytton Strachey: Cardinal Manning. In: ders.: Eminent Victorians: Cardinal Manning, Florence Nightingale, Dr. Arnold, General Gordon. Chatto & Windus, London 1948, S. 11–128, hier S. 67–68.</ref> Andererseits wählte er seinen Freund George Errington (1804–1886), Bischof of Plymouth, den angesehenen Repräsentanten der englischen katholischen Gemeinschaft, als seinen Koadjutor mit dem Titel eines Titularerzbischofs und mit dem Recht der Nachfolge als Erzbischof von Westminster.<ref>Lytton Strachey: Cardinal Manning. In: ders.: Eminent Victorians: Cardinal Manning, Florence Nightingale, Dr. Arnold, General Gordon. Chatto & Windus, London 1948, hier S. 68.</ref>

Papst Pius IX. erhob ihn im Konsistorium vom 30. September 1850 zum Kardinalpriester. Den Kardinalshut und die Titelkirche Santa Pudenziana verlieh der Papst ihm am 3. Oktober desselben Jahres. Damit war Nicholas Wiseman der erste Kardinal, der seit der Reformation wieder in England residierte.

Wiseman hatte maßgeblichen Einfluss auf die Konversionen von John Henry Newman und Henry Edward Manning. Manning, der seit 1857 Propst des Domkapitels von Westminster war, stieg schnell zu Wisemans maßgeblichem Berater auf. Manning wollte eine „römische“ Kirche in England und Wales, die sich uneingeschränkt dem Jurisdiktionsprimat des Papstes unterordnete. Als Bischof Errington nach einem Streit im Domkapitel sich gegen eine Entscheidung Mannings stellte und sich unter Berufung auf das Kirchenrecht und Beschlüsse des Konzils von Trient an einen Gerichtshof der römischen Kurie wandte, ließ Wiseman von Manning 1860 dazu bewegen, den Papst darum zu bitten, seinen Freund Errington vom Amt des Koadjutors zu „befreien“. Der Papst stimmte umgehend zu.<ref>Lytton Strachey: Cardinal Manning. In: ders.: Eminent Victorians: Cardinal Manning, Florence Nightingale, Dr. Arnold, General Gordon. Chatto & Windus, London 1948, hier S. 72–74.</ref>

Nicholas Wisemans Grab befindet sich in der Krypta der Westminster-Kathedrale in London.

Literarisches Werk

Vielfach aufgelegt und übersetzt, unter anderem in Reclams Universal-Bibliothek, wurde bis in die neuere Zeit sein historischer Roman Fabiola (nicht identisch mit der hl. Fabiola). Der Roman verknüpft die Schicksale mehrerer bekannter Opfer der diokletianischen Christenverfolgung (unter anderem die hll. Sebastian und Agnes) miteinander und zeigt Wisemans Vertrautheit mit der altchristlichen Literatur.<ref>Andreas Wollbold: Katholische Literatur, die man wirklich lesen kann, 28. Mai 2018, abgerufen am 9. September 2025.</ref>

Nachruf

Der Tod von Kardinal Wiseman wurde in den britischen Zeitungen ausführlich kommentiert. Die Londoner Abendzeitung The Star formulierte beispielhaft, was die Öffentlichkeit empfand:

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He represented his Church in her more showy, brilliant, and social character – as she is when she mingles with society and takes a quiet but active part in politics, and patronises art and loves pomp, and sustains the idea of hierarchial grandeur. Protestants as well as Catholics can well afford to bear cordial testimony to the great abilities, the varied acquirements, the high character, and, where private intercourse was concerned, the entirely liberal sentiments of Cardinal Wiseman. It was his misfortune, and ours, that he should have been introduced to the British public as the first English Cardinal of the modern era. But all must alike admit that he bore himself amongst us like a gentleman and a scholar; and all must surely regret to hear of the death of one who had so many splendid intellectual qualities and so many exalted and Christian virtues.}} | {{#ifeq: {{#if:|{{{vor}}}|@#@}}{{#if:|{{{nach}}}|@#@}} | @#@@#@ | {{#ifeq: en | de | „{{#if:trim|We have dwelt upon the great political and religious crisis which sprang up on the coming of Cardinal Wiseman, because it is mainly in connection with that crisis that England will remember the distinguished ecclesiastic who now lies dead. He came in storm; he has passed away in quiet. We do not say that his manner of coming was free from offence, but once installed it cannot be denied that he demeaned himself so as to discourage the revival of ill-feeling in the country. Despite the strange blending of nationalities represented in his parentage, birth, and education, Cardinal Wiseman was essentially an Englishman at heart. 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Er war in der Tat durch und durch ein Mann von Welt, ein Gentleman mit feinsten Umgangsformen, ein glänzender Schriftsteller und Redner, ein Meister der Sprache. Er schätzte die Geselligkeit und gewann Freunde und Vertraute unter Männern aller Parteien und Bekenntnisse. Er liebte die Kunst und die höhere Literatur. Er verkörperte seine Kirche in ihrem mehr nach außen gekehrten, glanzvollen und gesellschaftlichen Wesen – wie sie ist, wenn sie sich in die Gesellschaft mischt, wenn sie eine stille, aber aktive Rolle in der Politik spielt, wenn sie die Kunst fördert und den äußeren Aufwand liebt, wenn sie die Idee hierarchischer Größe und Würde vertritt. Protestanten wie Katholiken vergeben sich nichts, wenn sie freimütig die großen Fähigkeiten Kardinal Wisemans anerkennen, die weitgespannten Kenntnisse, den überlegenen Charakter und, was den privaten Umgang angeht, sein ganz und gar liberales Empfinden. Es war Missgeschick für ihn – und für uns –, dass er der britischen Öffentlichkeit als der erste englische Kardinal der Moderne vor Augen kam. Aber alle ohne Unterschied müssen zugeben, dass er unter uns auftrat wie ein Gentleman und ein Gelehrter; und alle müssen gewiss bedauern, vom Tod eines Menschen zu hören, der einen so glänzenden Intellekt und so viele herausragende und christliche Vorzüge hatte.Memoir of His Eminence Cardinal Wiseman. 1865, S. 57. || }}

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Schriften

Memoir of His Eminence Cardinal Wiseman, First Archbishop of Westminster. Richardson and son, London, 2. Aufl. 1865 (Digitalisat).
Fabiola oder Die Kirche der Katakomben. Übersetzt aus dem Englischen von Marie von Borch, 2., revidierte Auflage, Verlag Philipp Reclam, Leipzig 1920.

Literatur

Wilfrid Philip Ward: The life and times of Cardinal Wiseman. London 1897. (catalog.hathitrust.org)
{{#if: Johannes Madey|Johannes Madey: }}Wiseman, Nicholas Patrick Stephen. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL){{#if:13|. Band 13, Bautz, {{#switch:13

|1=Hamm 1975. 2., unveränderte Auflage. Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 |2=Hamm 1990, ISBN 3-88309-032-8 |3=Herzberg 1992, ISBN 3-88309-035-2 |4=Herzberg 1992, ISBN 3-88309-038-7 |5=Herzberg 1993, ISBN 3-88309-043-3 |6=Herzberg 1993, ISBN 3-88309-044-1 |7=Herzberg 1994, ISBN 3-88309-048-4 |8=Herzberg 1994, ISBN 3-88309-053-0 |9=Herzberg 1995, ISBN 3-88309-058-1 |10=Herzberg 1995, ISBN 3-88309-062-X |11=Herzberg 1996, ISBN 3-88309-064-6 |12=Herzberg 1997, ISBN 3-88309-068-9 |13=Herzberg 1998, ISBN 3-88309-072-7 |14=Herzberg 1998, ISBN 3-88309-073-5 |15=Herzberg 1999, ISBN 3-88309-077-8 |16=Herzberg 1999, ISBN 3-88309-079-4 |17=Herzberg 2000, ISBN 3-88309-080-8 |18=Herzberg 2001, ISBN 3-88309-086-7 |19=Nordhausen 2001, ISBN 3-88309-089-1 |20=Nordhausen 2002, ISBN 3-88309-091-3 |21=Nordhausen 2003, ISBN 3-88309-110-3 |22=Nordhausen 2003, ISBN 3-88309-133-2 |23=Nordhausen 2004, ISBN 3-88309-155-3 |24=Nordhausen 2005, ISBN 3-88309-247-9 |25=Nordhausen 2005, ISBN 3-88309-332-7 |26=Nordhausen 2006, ISBN 3-88309-354-8 |27=Nordhausen 2007, ISBN 978-3-88309-393-2 |28=Nordhausen 2007, ISBN 978-3-88309-413-7 |29=Nordhausen 2008, ISBN 978-3-88309-452-6 |30=Nordhausen 2009, ISBN 978-3-88309-478-6 |31=Nordhausen 2010, ISBN 978-3-88309-544-8 |32=Nordhausen 2011, ISBN 978-3-88309-615-5 |33=Nordhausen 2012, ISBN 978-3-88309-690-2 |34=Nordhausen 2013, ISBN 978-3-88309-766-4 |35=Nordhausen 2014, ISBN 978-3-88309-882-1 |36=Nordhausen 2015, ISBN 978-3-88309-920-0 |37=Nordhausen 2016, ISBN 978-3-95948-142-7 |38=Nordhausen 2017, ISBN 978-3-95948-259-2 |39=Nordhausen 2018, ISBN 978-3-95948-350-6 |40=Nordhausen 2019, ISBN 978-3-95948-426-8 |41=Nordhausen 2020, ISBN 978-3-95948-474-9 |42=Nordhausen 2021, ISBN 978-3-95948-505-0 |43=Nordhausen 2021, ISBN 978-3-95948-536-4 |44=Nordhausen 2022, ISBN 978-3-95948-556-2 |45=Nordhausen 2023, ISBN 978-3-95948-584-5 |46=Nordhausen 2023, ISBN 978-3-95948-590-6 |47=Nordhausen 2024, ISBN 978-3-689-11006-2 |48=Nordhausen 2025, ISBN 978-3-689-11017-8 }}{{#if:|, Sp. }}{{#if:1421-1423|, Sp. {{#iferror:{{#expr:1421-1423}}|1421-1423|{{#expr:1*1421-1423*0}}–{{#expr:-(0*1421-1423*1)}}}}}}}}{{#if:| ([{{{nur-online}}} eingeschränkte Vorschau bei bbkl.de])}}{{#if:https://web.archive.org/web/20070629163719/http://www.bautz.de/bbkl/w/wisemann.shtml%7C ([{{#if: | {{{archive-url}}} | https://web.archive.org/web/20070629163719/http://www.bautz.de/bbkl/w/wisemann.shtml}} Artikel/Artikelanfang im Internet-Archive]{{#if:| am {{#if: | {{{archive-date}}} | {{{archivedate}}}}} }})}}.{{#if: 13 | |{{#ifeq:||}}}}

Weblinks

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Werke von Nicholas Wiseman im Projekt Gutenberg-DE

Einzelnachweise

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Personendaten
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