Nestorianische Stele

Detail der Stele (im Museum Stelenwald von Xi’an)

Reproduktion einer Zeichnung des Kreuzes und eines Teils des Textes von einer nestorianischen Stele aus Xi'an

Die sogenannte Nestorianische Stele ({{#ifeq: {{#if:{{#invoke:TemplUtl|faculty|}}|0}}|0||{{#ifeq: Nestorianische Stele | Chinesische Schrift | chinesisch | chinesisch}} }}{{#if: 大秦景教流行中国碑

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 | – „Stele zur Verbreitung der Religion des Lichts aus Daqin in China“

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 | – „Stele der Religion des Lichts von Daqin“

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Beschreibung

Die Stele trägt eine Inschrift, die im Namen der Assyrischen Kirche des Ostens, der sogenannten Nestorianischen Kirche, verfasst ist. Sie gedenkt der Ankunft der ersten Missionare in China etwa anderthalb Jahrhunderte zuvor. Dabei handelte es sich anscheinend vor allem um christliche Perser, die aus dem untergehenden Sassanidenreich im Osten Zuflucht vor den muslimischen Arabern suchten (siehe Peroz von Persien).

Der Text der fast drei Meter hohen und knapp einen Meter breiten Kalksteinplatte dokumentiert die Verbreitung christlicher Gemeinschaften in verschiedenen Orten Nordchinas und zeigt, dass die Kirche im Jahr 635<ref group="Anm">D. h. dem 9. Jahr der Zhenguan-Ära (s. Stelentext).</ref> anfänglich die Anerkennung durch den Tang-Kaiser Taizong erhalten hatte.

Oben auf dem Stein steht in neun Schriftzeichen: „Stele zur Verbreitung der Religion des Lichts von Daqin in China“ (die Kirche bezeichnete sich selbst als „Religion des Lichts aus Daqin“), wobei Daqin bereits seit der Han-Zeit ein chinesischer Begriff für das Römische Reich ist.

Sie wurde 781<ref group="Anm">D. h. im 2. Jahr der Jianzhong-Ära des Kaisers Dezong.</ref> in der Hauptstadt Chang’an aufgestellt (dem heutigen Xi’an) oder im nahen Zhouzhi (früher 盩厔 geschrieben). Der Kalligraf war Lü Xiuyan ({{#ifeq: {{#if:{{#invoke:TemplUtl|faculty|1}}|1}}|1||{{#ifeq: Nestorianische Stele | Chinesische Schrift | chinesisch | chinesisch}} }}{{#if: 呂秀巖

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An der Spitze der Tafel befindet sich ein Kreuz. Gott wird als „Wahre Majestät“ ({{#ifeq: {{#if:{{#invoke:TemplUtl|faculty|1}}|1}}|1||{{#ifeq: Nestorianische Stele | Chinesische Schrift | chinesisch | chinesisch}} }}{{#if: 真主

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Die Stele wurde in der späten Ming-Dynastie (1625) am Chongren-Tempel (崇仁寺) ausgegraben, wo sie für einige Jahrhunderte untergebracht war.

Textausschnitt

Vorlage:Hinweisbaustein „大秦國有上德。曰阿羅本。占青雲而載真經。
望風律以馳艱險。貞觀九祀至於長安
帝使宰臣房公玄齡總仗西郊賓迎入內。翻經書殿。
問道禁闈。深知正真。特令傳授。“
(Quelle: wikisource 大秦景教流行中国碑)

Cum grano salis übersetzt mit:

„Es gab in Syrien einen Bischof namens Alopen […] Er ritt durch Not und Gefahr und kam im neunten Jahr nach Cheng-Kuans in Chang'an an. […] Der Kaiser empfing ihn als Gast im Palast. Die Heilige Schrift wurde in der kaiserlichen Bibliothek übersetzt und ihre Lehre vom Kaiser selbst geprüft. Da der Kaiser voll erkannte, dass sie recht und wahr war, befahl er ausdrücklich ihre Verbreitung.“

Rezeption

Erste Berichte über die Stele kamen in den Westen vom Jesuitenmissionar Álvaro Semedo. Der Text wurde erstmals von Athanasius Kircher mithilfe von Michael Boym übersetzt und publiziert.<ref>Athanasius Kircher: China monumentis qua sacris qua profanis … illustrata. Amsterdam 1667. Der erste Teil (S. 1–45) ist der Nestorianischen Stele gewidmet: Pars I. Monumenti Syro-Sinici interpretatio. Die Stele ist auf einer Falttafel nach S. 12 wiedergegeben (Digitalisat) </ref> Zahlreiche Forscher haben sich seitdem mit ihr beschäftigt, darunter Alexander Wylie, Arthur Christopher Moule, P. Y. Saeki und Paul Pelliot.

Stelenwald

Die Stele ist heute im Museum Stelenwald von Xi’an, einem Museum in der Stadt Xi’an ausgestellt. Ein Faksimile der Stele befindet sich öffentlich zugänglich im ersten Stock des Hauptgebäudes der Päpstlichen Universität Gregoriana in Rom.

Literatur (Auswahl)

Datei:Spitzel - De re literaria Sinensium commentarius, 1660 - 4711627.tif

Theophil Gottlieb Spitzel, De re literaria Sinensium commentarius, 1660

R. Todd Godwin: Persian Christians at the Chinese Court: The Xi’an Stele and the Early Medieval Church of the East. I.B. Tauris, London/New York 2018.
Frits Holm: My Nestorian Adventure in China. A Popular Account of the Holm-Nestorian Expedition to Sian-Fu and Its Results. With an introduction by Abraham Yohannan. Hutchinson, London 1924 (Nachdruck: Gorgias Press, Piscataway NJ 2001, ISBN 0-9713097-6-0 (Gorgias Reprint Series 6), Online-Text).
Xu Longfei: Die nestorianische Stele in Xi'an. Begegnung von Christentum und chinesischer Kultur. Borengässer, Bonn 2004, ISBN 3-923946-66-X (Begegnung 12), (Zugleich: Bonn, Univ., Diss., 2003).
Paul Pelliot: Recherches sur les chrétiens d’Asie centrale et d’Extrême-Orient. Band II/1: La stèle de Si-ngan-fou. Maisonneuve, Paris 1984, ISBN 2-900927-16-1 (Ouvres posthumes de Paul Pelliot).
Paul Pelliot: L’Inscription nestorienne de Si-ngan-fou. Mit Ergänzungen herausgegeben von Antonino Forte. Scuola di Studi sull’Asia Orientale, Kyoto 1996, ISBN 4-900793-12-4.
P. Y. Saeki: The Nestorian Monument in China. Society for Promoting Christian Knowledge, London, 1916.
Alexis Balmont: Le christianisme chinois du haut Moyen Âge. Recherche historique, philologique et théologique sur les textes chrétiens chinois du VIIe au Xe siècle. Les Éditions du Cerf, Paris 2025, ISBN 978-2-204-16869-4 (enthält eine kommentierte kritische Ausgabe der chinesischen und der syrischen Texte).

Text

Hochauflösende Fotografie einer Steinabreibung der Stele von der University of Birmingham (unten)
Text bei Wikisource

Weblinks

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Englische Übersetzung des Textes auf einer Website der Fordham University
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Frühe Spuren des Christentums in China

Einzelnachweise

Anmerkungen