Medina (Stadtteil)

Datei:Door in the medina of Tunis 02.jpg

Eingang zu einem Hammam in der Medina von Tunis

Eingang in die Medina von Tanger

Medina von Fès

Medina, arabisch{{#if:مدينة عتيقة| {{#invoke:Vorlage:lang|fold}}{{#if:| {{#invoke:Vorlage:lang|flat}}}}{{#if:madīna ʿatīqa|, DMG {{#invoke:Vorlage:lang|flat}}}}{{#if:| <templatestyles src="IPA/styles.css" />{{#if:|[}}{{#if:

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Die größte Medina Nordafrikas ist jene der marokkanischen Stadt Fès (arabisch{{#if:فاس| {{#invoke:Vorlage:lang|fold}}{{#if:| {{#invoke:Vorlage:lang|flat}}}}{{#if:Fās|, DMG {{#invoke:Vorlage:lang|flat}}}}{{#if:| <templatestyles src="IPA/styles.css" />{{#if:|[}}{{#if:

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Die Medinas sind eng mit dem Islam verknüpft, wie aus folgendem Zitat deutlich wird:

{{#ifeq: {{{vor}}}@@-@@{{{nach}}} | -@@-@@- | {{#if:trim|Ohne Bezug zum Islam, der den altarabischen Stadtgründungen seine festen Formen und Strukturen vorgegeben hat, bleibt die Medina […] ein chaotisch anmutendes Gassengewirr, in dem man zwangsläufig die Orientierung verliert. In Wirklichkeit ist jede Medina, von der Freitagsmoschee aus, nach unumstößlichen Prinzipien organisiert. Obwohl die Freitagsmoschee in jedem Fall den religiösen Mittelpunkt einer jeden Altstadt markiert, muß das größte Gebetshaus nicht unbedingt im Zentrum der Altstadt liegen. Die verschiedenen Stadtviertel, durch bisweilen gewundene Hauptstraßen miteinander verbunden, schließen sich rund um die dominierende Freitagsmoschee an. Die Viertel selbst sind in mehrere Gebäudegruppen eingeteilt, häufig endet der Zugang zu den Wohnungseingängen in einer Sackgasse, die genaugenommen nur die Bewohner betreten dürfen. Jedes Wohnquartier, dessen Haushalte jeweils eine Infrastruktur aus Backofen, Hammam (Bad), Koranschule und Lebensmittelgeschäft gemeinsam benutzen, ist getreu dem Heiligen Buch der Muslime einer bestimmten Gruppe der Gesellschaft vorbehalten. […] Die vornehmeren Stadtbewohner lebten einst nahe der Freitagsmoschee, wobei die ranghöchste Familie in der Regel das Gebäude am Ende der Sackgasse bewohnte.}} | {{#ifeq: {{#if:|{{{vor}}}|@#@}}{{#if:|{{{nach}}}|@#@}} | @#@@#@ | {{#ifeq: de | de | „{{#if:trim|Ohne Bezug zum Islam, der den altarabischen Stadtgründungen seine festen Formen und Strukturen vorgegeben hat, bleibt die Medina […] ein chaotisch anmutendes Gassengewirr, in dem man zwangsläufig die Orientierung verliert. In Wirklichkeit ist jede Medina, von der Freitagsmoschee aus, nach unumstößlichen Prinzipien organisiert. 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[…] Die vornehmeren Stadtbewohner lebten einst nahe der Freitagsmoschee, wobei die ranghöchste Familie in der Regel das Gebäude am Ende der Sackgasse bewohnte.}}“ | {{#invoke:Text|quoteUnquoted| Ohne Bezug zum Islam, der den altarabischen Stadtgründungen seine festen Formen und Strukturen vorgegeben hat, bleibt die Medina […] ein chaotisch anmutendes Gassengewirr, in dem man zwangsläufig die Orientierung verliert. In Wirklichkeit ist jede Medina, von der Freitagsmoschee aus, nach unumstößlichen Prinzipien organisiert. Obwohl die Freitagsmoschee in jedem Fall den religiösen Mittelpunkt einer jeden Altstadt markiert, muß das größte Gebetshaus nicht unbedingt im Zentrum der Altstadt liegen. Die verschiedenen Stadtviertel, durch bisweilen gewundene Hauptstraßen miteinander verbunden, schließen sich rund um die dominierende Freitagsmoschee an. 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Im Laufe der letzten hundert Jahre haben sich die Medinas allerdings stark gewandelt. Zahlreiche kleinere Medinas in Südtunesien wurden überhaupt aufgegeben. Thomas Veser meint in seinem Artikel, dass bei Anhalten dieser Entwicklung „die Medina in absehbarer Zeit ihre Rolle als zentrales Bezugssystem der maghrebinischen Gesellschaft wohl völlig einbüßen“ werde.<ref name=veser/>

Mehrere Medinas wurden von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt, so zum Beispiel die Medinas von:<ref name=liste/>

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1981	Fès	MarokkoDatei:Flag of Morocco.svg{{#ifeq:\|#	[[{{{Ziel}}}]]\|{{#if:\|[[{{{Ziel}}}]]\|Marokko}}}}}}
1985	Marrakesch	MarokkoDatei:Flag of Morocco.svg{{#ifeq:\|#	[[{{{Ziel}}}]]\|{{#if:\|[[{{{Ziel}}}]]\|Marokko}}}}}}
1996	Meknès	MarokkoDatei:Flag of Morocco.svg{{#ifeq:\|#	[[{{{Ziel}}}]]\|{{#if:\|[[{{{Ziel}}}]]\|Marokko}}}}}}
1997	Tétouan	MarokkoDatei:Flag of Morocco.svg{{#ifeq:\|#	[[{{{Ziel}}}]]\|{{#if:\|[[{{{Ziel}}}]]\|Marokko}}}}}}
2001	Essaouira	MarokkoDatei:Flag of Morocco.svg{{#ifeq:\|#	[[{{{Ziel}}}]]\|{{#if:\|[[{{{Ziel}}}]]\|Marokko}}}}}}
1979	Tunis	TunesienDatei:Flag of Tunisia.svg{{#ifeq:\|#	[[{{{Ziel}}}]]\|{{#if:\|[[{{{Ziel}}}]]\|Tunesien}}}}}}
1988	Sousse	TunesienDatei:Flag of Tunisia.svg{{#ifeq:\|#	[[{{{Ziel}}}]]\|{{#if:\|[[{{{Ziel}}}]]\|Tunesien}}}}}}
1988	Kairouan	TunesienDatei:Flag of Tunisia.svg{{#ifeq:\|#	[[{{{Ziel}}}]]\|{{#if:\|[[{{{Ziel}}}]]\|Tunesien}}}}}}
1993	Zabid	JemenDatei:Flag of Yemen.svg{{#ifeq:\|#	[[{{{Ziel}}}]]\|Jemen}}}}
1986	Aleppo	SyrienDatei:Flag of Syria (2025-).svg{{#ifeq:\|#	[[:{{{Ziel}}}]]\|Syrien}}}}

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Siehe auch

Mellah, das jüdische Viertel marokkanischer Städte

Weblinks

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Einzelnachweise

<references> <ref name=veser> Thomas Veser: Das Chaos gottgewollter Ordnung. Tunesiens Altstädte verlieren ihre historische Bedeutung. In: Extra. Wochenend-Beilage zur Wiener Zeitung. 14. August 1998, S. 8. </ref> <ref name=liste> Siehe UNESCO-Liste des Welterbes. </ref> </references>