Lateinische Rasse
Die Lateinische Rasse ist ein Konzept des Rassismus, das eine rassentheoretisch einheitliche romanische Menschengruppe postuliert.
Begriffsgeschichte
Der Begriff erscheint schon zu Beginn des 19. Jahrhunderts, etwa als {{
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}} im Deutschlandhandbuch der Germaine de Staël (De l’Allemagne, 1810/1813).<ref name="Fehr 2010">Hubert Fehr: Germanen und Romanen im Merowingerreich: Frühgeschichtliche Archäologie zwischen Wissenschaft und Zeitgeschehen. (= Reallexikon der Germanischen Altertumskunde – Ergänzungsbände. Band 68). Verlag Walter de Gruyter, 2010, ISBN 978-3-11-021461-1, S. 109 f ({{#if: SBtnLhxzV8oC
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Das Konzept einer {{
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}} beginnt in den 1830ern, im Kontext der zunehmenden US-amerikanischen Dominanz in Mittel- und Südamerika,<ref name="González,Lomas 2018">John Morán González, Laura Lomas: The Cambridge History of Latina/o American Literature. Verlag Cambridge University Press, 2018, ISBN 978-1-316-87367-0, The discourse of raza Latina …. S. 212. ({{#if: sshJDwAAQBAJ
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In Frankreich erscheint er erst später. Autoren wie Joseph Arthur de Gobineau (Essai sur l’inégalité des races humaines, 1853–55) betonen noch arische Rassenkonzepte.<ref name="L’Seilliere 1903">Ernest [Antoine Aime] L’Seilliere: Le Comte de Gobineau Et L'Aryanisme Historique. Paris 1903. (https://archive.org/details/lecomtedegobinea00seiluoft/ Volltext, archive.org; Reprint: Nabu Press, 2014, ISBN 978-1-294-55673-2).</ref><ref name="Trey 2014" /> Prägend für den französischen Romanismus ist beispielsweise die Zeitschrift Revue des Races Latines (1857–64).<ref name="Thier 2011" /> Persönlichkeiten wie Michel Chevalier<ref name="González,Lomas 2018" /> oder Gustave Le Bon (Les lois psychologiques de l'évolution des peuples. 1894<ref name="Le Bon 1894">Gustave Le Bon: Les lois psychologiques de l'évolution des peuples. Félix Alcan, Paris, 1894; deutsch Die psychologischen Grundgesetze der Völkerentwicklung. 1894.</ref>)<ref name="Hölz 1998" /> beeinflussten mit der Abgrenzung zur angelsächsischen Rasse auch den lateinamerikanischen Nationalismus.
Erst als ab der Niederlage 1871 die Lehre von der deutsch-französischen Erbfeindschaft auch im französischen Nationalismus Bedeutung gewinnt, wird versucht, der germanischen Rasse auch im biologischen Sinne eine lateinische gegenüberzustellen, die zusammen mit einer keltischen Rasse die Nationalidentität Frankreichs prägt.<ref name="Seignobos 1933">Charles Seignobos: Histoire sincère de la Nation française. Essai d'une histoire de l'évolution du peuple français. 1933; deutsch z. B. Geschichte der französischen Nation. Verlag J. Kohl, Bad Kreuznach 1947, dort S. 23 ({{#if: 3DKnDwAAQBAJ
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In den 1870er erscheinen auch Pananglizsmus und Panslawismus.<ref name="Laer,Scheer 2004">Hermann von Laer, Klaus-Dieter Scheer: Kultur und Kulturen. (= Vechtaer Universitätsschriften. Band 23). LIT Verlag, Münster 2004, ISBN 3-8258-8313-2, S. 141 ({{#if: NfW4CgAAQBAJ
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Im deutschen Rassismus blieb der Begriff selten. Friedrich Nietzsche verwendet zwar den Ausdruck lateinische Rasse (Jenseits von Gut und Böse, 1886<ref name="Nietzsche 1886">Friedrich Nietzsche: Jenseits von Gut und Böse. z. B. Achtes Hauptstück Völker und Vaterländer, in der Werkausgabe 195: Band 2, S. 725 (Text auf zeno.org); auch andernorts.</ref>), aber ebenfalls in einem psychologisch-kulturellen Sinne, nicht einem biologisch-rassistischen.<ref name="Schank 2000">Gerd Schank: "Rasse" und "Züchtung" bei Nietzsche. (= Monographien und Texte zur Nietzsche-Forschung. Band 44). Verlag Walter de Gruyter, 2000, ISBN 3-11-016872-3, S. 93 ff ({{#if: kGgBaJHvbL0C
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}} – ähnlich wie im Risorgimento des 19. Jahrhunderts – eine untergeordnete Rolle, da er wenig geeignet war, eine Einheit oder Vormachtstellung Italiens zu erklären. Hier berief man sich eher auf die Konzepte der kulturell-zivilisatorischen Latinität.<ref name="Israël,Nastasi 1998">Giorgio Israël, Pietro Nastasi: Scienza e razza nell'Italia fascista. (= Biblioteca storica). Verlag Soc. Ed. Il Mulino, 1998, ISBN 88-15-06736-1;
Giorgio Israël: Il fascismo e la razza: la scienza italiana e le politiche razziali del regime. (= Biblioteca storica). Il mulino, 2010, ISBN 978-88-15-11612-3.</ref> In Europa gab es auch weder im 19. noch im 20. Jahrhundert einen nennenswerten Panromanismus im Sinne einer Einheit aller romanischen Ethnien.
Literatur
- Käthe Panick: La race latine. Politischer Romanismus im Frankreich des 19. Jahrhunderts (= Pariser historische Studien. Band 15). Röhrscheid, Bonn 1978, ISBN 3-7928-0410-7.
- Joseba Gabilondo: Genealogía de la “Raza Latina”: para una teoría atlántica de las estructuras raciales Hispanas. In: Revista Iberoamericana. Vol. LXXV, Núm. 228, 2009, S. 795–818 (Artikel pdf, revista-iberoamericana.pitt.edu).
Einzelnachweise
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