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Konjaku Monogatarishū

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Datei:Konjaku Monogatarishu.jpg
Konjaku Monogatarishū

Die Konjaku Monogatarishū (jap. {{Modul:Vorlage:lang}} Modul:Multilingual:153: attempt to index field 'data' (a nil value), „Geschichtensammlung von Jetzt und Einst“, häufig auch in der etwas kürzeren Form: Konjaku Monogatari) ist eine Anthologie, die mehr als 1000 japanische Setsuwa aus der späten Heian-Zeit umfasst. Ursprünglich umfasste die Sammlung 31 Maki (Schriftrollen), doch fehlen heute die Rollen 8, 18 und 21, sodass gegenwärtig nur noch 28 Maki im Original erhalten sind.<ref name="kotobank">{{Modul:Vorlage:lang}} Modul:Multilingual:153: attempt to index field 'data' (a nil value). In: {{Modul:Vorlage:lang}} Modul:Multilingual:153: attempt to index field 'data' (a nil value) bei kotobank.jp. Abgerufen am 22. Oktober 2012 (Lua-Fehler in Modul:Multilingual, Zeile 153: attempt to index field 'data' (a nil value)).</ref> Die Sammlung beinhaltet Erzählungen aus Indien, China und Japan. Der Autor und die genaue Entstehungszeit sind unbekannt. Der Titel der Anthologie rührt aus der Tatsache, dass jede Geschichte mit der Floskel {{Modul:Vorlage:lang}} Modul:Multilingual:153: attempt to index field 'data' (a nil value) (Ima wa mukashi, entspricht im Deutschen der typischen Einleitung eines Märchens: Es war einmal) beginnt. Die sinojapanische Lesung ergibt: kon jaku.<ref name="digi-jiten">{{Modul:Vorlage:lang}} Modul:Multilingual:153: attempt to index field 'data' (a nil value) {{Modul:Vorlage:lang}} Modul:Multilingual:153: attempt to index field 'data' (a nil value) (Dejitaru daijisen). Tokyo: Shogakukan, 2012, abgerufen am 22. Oktober 2012</ref>

Überblick

Obgleich der Autor unbekannt ist, gibt es verschiedene Annahmen über mögliche Herausgeber des Konjaku Monogatari. Betrachtet man das Uji Dainagon Monogatari als erweiterte Ausgabe des Konjaku Monogatari, so könnte Minamoto no Takakuni ({{Modul:Vorlage:lang}} Modul:Multilingual:153: attempt to index field 'data' (a nil value), 1004–1077) der Herausgeber gewesen sein. Betrachtet man neben der Kriegerklasse und dem Tennō auch den Klerus als dritte Macht, so kommt auch ein Mönch als Herausgeber in Frage; so etwa der Mönch Toba Sōjō ({{Modul:Vorlage:lang}} Modul:Multilingual:153: attempt to index field 'data' (a nil value), 1053–1140), auch unter dem Namen Kakuyū ({{Modul:Vorlage:lang}} Modul:Multilingual:153: attempt to index field 'data' (a nil value)) bekannt.

Legt man inhaltliche Aspekte des Konjaku Monogatari zugrunde und vergleicht sie mit historischen Ereignissen, wie der Hōgen-Rebellion (1156), der Heiji-Rebellion (1159/60) und dem Gempei-Krieg (1180–85), so liegt der Schluss nahe, dass die Sammlung in der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts, vermutlich nach 1120, entstand.<ref name="digi-jiten" />

Das älteste erhaltene Manuskript ist die Suzuka Ausgabe ({{Modul:Vorlage:lang}} Modul:Multilingual:153: attempt to index field 'data' (a nil value), Suzuka kyū-zōhon), die 1996 als Nationalschatz deklariert wurde und sich im Besitz der Universität Kyōto befindet.

Inhalt

Das Konjaku Monogatari kann anhand der Topografie in drei Abschnitte unterteilt werden.<ref name="kotobank" /> Der erste Abschnitt, der die ersten fünf Maki umfasst, wird als Tenjiku ({{Modul:Vorlage:lang}} Modul:Multilingual:153: attempt to index field 'data' (a nil value)) bezeichnet, da er die Erzählungen von Indien beinhaltet. Die folgenden fünf Maki bilden den zweiten Abschnitt, Shintan ({{Modul:Vorlage:lang}} Modul:Multilingual:153: attempt to index field 'data' (a nil value)), in dem die Erzählungen aus China versammelt sind. Die restlichen Rollen der Anthologie, der Honchō Abschnitt ({{Modul:Vorlage:lang}} Modul:Multilingual:153: attempt to index field 'data' (a nil value)) handelt von Japan.<ref name="digi-jiten" /> Jeder der drei Teile besitzt im buddhistischen Sinne moralisierende Aspekte. Aufgrund der Satzkonstruktion, die in ihrer Art referenzierend ist, nimmt man an, dass das Konjaku Monogatari keine genuine Neuschöpfung ist, sondern Kopie und eklektizistische Wiederholung bereits existierender Werke jener Zeit. Die Abschnitte des Konjaku Monogatari kopieren – oft in vereinfachten Zeichen – Teile des Nihon Ryōiki<ref><templatestyles src="Webarchiv/styles.css" />Übersetzung (Memento vom 26. September 2013 im Internet Archive), mit den kopierten Textstellen in den „Parallelen“ der einzelnen Legenden</ref> und erinnern an das Sanbōekotoba ({{Modul:Vorlage:lang}} Modul:Multilingual:153: attempt to index field 'data' (a nil value)) oder Honchō hokke genki ({{Modul:Vorlage:lang}} Modul:Multilingual:153: attempt to index field 'data' (a nil value)).

Der Stil der Sazuka Ausgabe ist weitgehend schlicht. Die Verwendung des Kanji-Kana-majiribun begrenzt zwar die rhetorischen Mittel, erzeugt dafür aber einen Sprachfluss der dem der gesprochenen Sprache sehr nahekommt. Im Originalmanuskript werden dafür Katakana gemischt mit Kanji verwendet.

Das Konjaku Monogatari hatte großen Einfluss auf die Setsuwa Literatur, insbesondere auf das Uji Shūi Monogatari aus dem 13. Jahrhundert. Insbesondere auch Werke von Schriftstellern der Taishō-Zeit weisen Bezüge und Einflüsse zum Konjaku Monogatari auf, so etwa Akutagawa Ryūnosukes Werk Rashōmon und Hana.

Einzelnachweise

<references />

Literatur

Deutsche Übersetzungen

  • Ingrid Schuster (Übs.), Horst Hammitzsch (Hrsg.): Erzählungen des alten Japan: Aus dem Konjaku-Monogatari. Reclam, Stuttgart 1966. 71 (Teilausgabe)
  • Satoshi Tsukakoshi, Jōichi Nagano, Max Niehans (Übs.): Konjaku: Altjapanische Geschichten aus dem Volk zur Heian-Zeit. [Mutmassl. Verf.:] Takakuni Minamoto, Niehans, Zürich 1958
  • Hans Eckardt: Das Kokonchomonshū des Tachibana Narisue als musikgeschichtliche Quelle. Harrassowitz, Wiesbaden 1956, Sert.: Göttinger asiatische Forschungen, 16 [Teile des Kap. 6]

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