John Woolman

John Woolman (* 19. Oktober 1720 in Northampton, Burlington County, New Jersey; † 7. Oktober 1772 in York, England) war ein amerikanischer Quäker, Prediger, Sozialreformer und Abolitionist, ein vehementer Gegner der Sklaverei. Er hinterließ ein Journal, eine Art geistliches Tagebuch oder Autobiographie, die von der Society of Friends 1774 erstmals publiziert wurde und größere Beachtung fand.<ref>American Passages: A Literary Survey, Utopian Promise, John Woolman (1720-1772), Website learner.org (englisch, abgerufen am 2. Juni 2024)</ref>

Leben

John Woolman wuchs in einer Bauernfamilie der Quäker auf, deren Vorfahren 1678 in der Quäkerkolonie Rancocas Creek ankamen, die 18 Meilen von Philadelphia entfernt lag. Seine Eltern waren Samuel Woolman (1690–1755) und Elizabeth Woolman, geborene Burr (1696–1773), die dreizehn Kinder hatten.<ref>Judy Hynes, Peggy Davidson Dick: The Descendants of John & Elizabeth (Borton) Woolman, married 1684, of Burlington County, New Jersey. The John Woolman Memorial Society, Burlington (New Jersey), 1997, {{#invoke:Vorlage:LCCN|f|errNS=0 4}}.</ref> Schon im Alter von sechs Jahren las er aus der Bibel in der Offenbarung Kapitel 22 (Vorlage:Bibel/Link), was einen tiefen Eindruck auf ihn machte.<ref>Die Aufzeichnungen von John Woolman. S. 25.</ref> Er besuchte die Quäkerschule vor Ort und hatte Zugang zur Bibliothek der Friends in Philadelphia.<ref>Pat Hill: John Woolman, Website yorkcivictrust.co.uk (englisch, abgerufen am 2. Juni 2024)</ref> Bis er 21 Jahre alt war, arbeitete er auf dem elterlichen Bauernhof. Dann zog er nach Mount Holly Township in New Jersey, um Arbeit im Handel zu finden. Dort machte er auch erste Erfahrungen als Prediger der Quäker, wo er 17 Jahre für das Burlington Monthly Meeting in West Jersey, wie New Jersey damals genannt wurde<ref>American Passages: A Literary Survey, Utopian Promise, John Woolman (1720-1772), Website learner.org (englisch, abgerufen am 2. Juni 2024)</ref>, zuständig und im Philadelphia Yearly Meeting vertreten war.<ref>Anne Moore Mueller: John Woolman, Drexel University, Quakers & Slavery Digitization Project Intern, 2008, Website web.tricolib.brynmawr.edu (englisch, abgerufen am 1. Juni 2024)</ref><ref>Pat Hill: John Woolman, Website yorkcivictrust.co.uk (englisch, abgerufen am 2. Juni 2024)</ref> Er lebte jedoch von den Erträgen als Obstzüchter und ab 1743 als Schneider.<ref>History and Society: John Woolman, American religious leader, Website britannica.com (abgerufen am 1. Juni 2024)</ref> Das Handelsgeschäft hatte er aufgegeben, weil er es aufgrund seines Gewissens ungerecht fand, mit dem Handel von Zucker, Rum und Textilien die Sklaverei zu unterstützen.<ref>Die Aufzeichnungen von John Woolman. S. 54, 164.</ref> Als inzwischen bekannter Schreiber von offiziellen Texten verweigerte er sich auch, Verträge zum ungerechten Sklavenhandel auszustellen.<ref>John Woolman, 1720–1772, Website quakersintheworld.org (englisch, abgerufen am 1. Juni 2024)</ref> Auf seinen Predigtreisen von seinem Wohnort in der Rancocas-Gegend von Mount Holly am Delaware-Fluss aus machten ihm besonders die Nöte der Schwarzen zu schaffen.

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1746 begann Woolman, aufgrund seiner Erlebnisse auf der dreimonatigen Reise mit Isaac Andrews in den südlichen Provinzen, Virginia, Maryland und North Carolina, seine diesbezüglichen Gedanken aufzuschreiben.<ref>Die Aufzeichnungen von John Woolman. S. 39, 43.</ref> Er versuchte fortan, in seinen Predigten die anderen Quäker von der Schande des Sklavenhandels und -besitzes zu überzeugen. Die Quäker waren später vor allem in England und den USA Vorbilder bei der Bekämpfung der Sklaverei.<ref>John Woolman, 1720–1772, Website quakersintheworld.org (englisch, abgerufen am 1. Juni 2024)</ref>

Es brauchte eine lange Zeit, um die Quäker erst selber von der Abschaffung der Sklaverei zu überzeugen. Bereits 1688 sandten Pennsylvania-Deutsche eine Denkschrift an die Quäker von Pennsylvania, keine Sklaven mehr zu halten.<ref>Die Aufzeichnungen von John Woolman. S. 12.</ref> Bei den Sklavereibefürwortern unter den Quäkern wurde teilweise argumentiert, die Sklaven seien Nachfahren Kains und darum sei der Handel mit ihnen legitim. Woolman predigte dagegen, da nach seiner Ansicht die Nachfahren Kains durch die Sintflut bereits gerichtet worden seien.<ref>Die Aufzeichnungen von John Woolman. S. 67.</ref>

Ab 1746 zog John Woolman durch die Kolonien, um gegen den Militärdienst, ungerechte Besteuerung und die Sklaverei zu predigen. 1743 hatte er sich geweigert, seinem Arbeitgeber eine Rechnung für den Erwerb eines Sklaven auszustellen und verlor seine Anstellung. 1754 verfasste er das Traktat Some Considerations on Keeping Negroes<ref>{{#if:|{{#iferror: {{#iferror:{{#invoke:Vorlage:FormatDate|Execute}}|Vorlage:FormatDate/Wartung/Error}}| |}}}}{{#if:|{{{autor}}}: }}{{#if:|{{#if:Some considerations on the keeping of Negroes : recommended to the professors of Christianity of every denomination|[{{#invoke:Vorlage:Internetquelle|archivURL|1={{#invoke:URLutil|getNormalized|1={{{archiv-url}}}}}}} {{#invoke:Vorlage:Internetquelle|TitelFormat|titel=Some considerations on the keeping of Negroes : recommended to the professors of Christianity of every denomination}}]{{#if:| ({{{format}}})}}{{#if:| {{{titelerg}}}{{#invoke:Vorlage:Internetquelle|Endpunkt|titel={{{titelerg}}}}}}}}}|{{#if:https://digitalcollections.tricolib.brynmawr.edu/object/hc135391%7C{{#if:{{#invoke:TemplUtl%7Cfaculty%7C}}%7C{{#invoke:Vorlage:Internetquelle%7CTitelFormat%7Ctitel={{#invoke:WLink%7CgetEscapedTitle%7C1=Some considerations on the keeping of Negroes : recommended to the professors of Christianity of every denomination}}}}|[{{#invoke:URLutil|getNormalized|1=https://digitalcollections.tricolib.brynmawr.edu/object/hc135391}} {{#invoke:Vorlage:Internetquelle|TitelFormat|titel={{#invoke:WLink|getEscapedTitle|1=Some considerations on the keeping of Negroes : recommended to the professors of Christianity of every denomination}}}}]}}{{#if:| ({{{format}}}{{#if:TriCollege Libraries Digital Collections{{#if: 2022-10-07 | {{#if:{{#invoke:TemplUtl|faculty|}}||1}}}}

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Am 26. August 1758 verbot die Jahresversammlung (englisch: Yearly Meeting) der Quäker von Philadelphia ihren Mitgliedern den Sklavenhandel. 1760 sah Woolman den Sklavenmarkt in Newport (Rhode Island) selber, wo viele Sklaven aus Guinea ankamen. Eine von ihm abgefasste Bittschrift an die dortige gesetzgebende Körperschaft wurde aus Rücksicht auf seine örtlichen Freunde nicht abgesandt. In Rhode Island waren auch leitende Geistliche der Quäker im Sklavenhandel aktiv. Als Folge davon wehrte sich Woolman jetzt auch publizistisch gegen die Sklaverei.<ref>Die Aufzeichnungen von John Woolman. S. 109, 115, 123.</ref>

Nun griff die Abolitionsbewegung durch den mit den Quäkern befreundete Jean Brissot, einem Politiker aus dem Département Gironde, auch nach Frankreich über. Brissot wurde dort enthauptet.<ref>Die Aufzeichnungen von John Woolman. S. 124.</ref>

1761 reiste Woolman ins Wyoming Valley in Pennsylvania, um zusammen mit den dort tätigen Herrnhuter Missionaren den ruinierenden Rumverkauf an die Indianer einzudämmen.<ref>History and Society: John Woolman, American religious leader, Website britannica.com (abgerufen am 1. Juni 2024)</ref> Die Indianern unter der Führung von Papunehang verstanden seine friedlichen Absichten, und er sicherte ihnen Unterstützung für ihre Landrechte zu.<ref>John Woolman, 1720–1772, Website quakersintheworld.org (englisch, abgerufen am 1. Juni 2024)</ref>

Noch 1764 wurden in den Reihen der Quäker Sklavenbesitzer geduldet, darunter auch einige, die an den innersten Versammlungen der Glaubensgemeinschaft teilnahmen. Unter den Quäkern wurde aufgrund des steigenden Wohlstandes eine generelle Verweltlichung und Nachlässigkeit in geistlichen Dingen festgestellt.<ref>Die Aufzeichnungen von John Woolman. S. 153 f.</ref>

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Auch in London waren Quäker noch teilweise und indirekt am Sklavenhandel beteiligt, indem sie die Sklavenschiffe im Dreieckshandel zwischen England, Afrika und Nordamerika mit Gütern Richtung Afrika beluden.<ref>Die Aufzeichnungen von John Woolman. S. 189.</ref> So reiste er 1772 nach London, wo er an der Jahresversammlung der Quäker teilnehmen und sich für die Gleichheit aller Menschen einsetzen konnte. Die Versammlung gab danach ein Statement heraus, das Sklaverei verurteilte. Seine Weiterreise nach York legte er zu Fuß zurück, weil der Kutscher seine Angestellten und Pferde überarbeiten ließ, was er missbilligte. Für die gut 400 Meilen brauchte er sechs Wochen, wobei er zwischendurch noch predigte. Vom 22. bis 24. September nahm er am York Quarterly Meeting teil.<ref>Pat Hill: John Woolman, Website yorkcivictrust.co.uk (englisch, abgerufen am 2. Juni 2024)</ref> Am 7. Oktober 1772 verstarb John Woolman an einer Pockenerkrankung im Haus von Thomas Priestman in York. Er wurde auf dem Quäkerfriedhof in Bishophill in York beerdigt.<ref>John Woolman, 1720–1772, Website quakersintheworld.org (englisch, abgerufen am 1. Juni 2024)</ref> Woolman hatte sich trotz seiner kränklichen Art viele Reisen und einen harten Dienst für die gerechte Sache auferlegt.<ref>Die Aufzeichnungen von John Woolman. S. 205.</ref>

Rezeption

Es ist vor allem Woolmans Verdienst, dass die Quäker 1790 in einer Petition vom amerikanischen Kongress die Abschaffung der Sklaverei verlangten und in der Folge zu einer der treibenden Kräfte der Abolitionismusbewegung wurden. In seinem Schaffen führte er das Werk von Benjamin Lay, ebenfalls ein Quäker, fort. Im Anschluss an Lay, der keine Erzeugnisse gebrauchen oder Dienstleistungen in Anspruch nehmen wollte, die das Ergebnis von Sklavenarbeit waren – ob diese nun von Menschen oder von Tieren verrichtet wurden –, war er Vegetarier und forderte „wahre Gerechtigkeit und Güte, nicht nur gegenüber allen Menschen, sondern auch Tieren gegenüber“.<ref>Matthias Rude: Antispeziesismus. Die Befreiung von Mensch und Tier in der Tierrechtsbewegung und der Linken. Schmetterling-Verlag, Stuttgart 2013, ISBN 3-89657-670-4, S. 39.</ref>

Woolman schrieb, wie für Quäker der Zeit üblich, ein Journal, also eine Art spiritueller Autobiografie. Er beschrieb die Herausforderungen und Schwierigkeiten dem inneren Licht (englisch: Inward Light), der Wahrheit (The Truth) zu folgen.<ref>John Woolman, 1720–1772, Website quakersintheworld.org (englisch, abgerufen am 1. Juni 2024)</ref> Dieses Tagebuch reflektierte zudem die koloniale Gesellschaft und ist daher als Zeitdokument interessant. Es hat einen festen Platz als Klassiker der amerikanischen Literatur; so wurde es etwa 1909 für den ersten Band der Harvard Classics ausgewählt.

Das Journal wurde von Alfons Paquet, der selbst Quäker und Pazifist, unter dem Titel „Die Aufzeichnungen von John Woolman aus der Zeit der Sklavenbefreiung“ ins Deutsche Übersetzt.

Familie

John Woolman heiratete am 18. Oktober 1749 in Princeton (New Jersey) Sarah Ellis (1721–1781). Sie hatten eine Tochter.<ref>{{#if:|{{#iferror: {{#iferror:{{#invoke:Vorlage:FormatDate|Execute}}|Vorlage:FormatDate/Wartung/Error}}| |}}}}{{#if:Anne Moore Mueller|Anne Moore Mueller: }}{{#if:|{{#if:Quakers & Slavery Digitization Project Intern: John Woolman|[{{#invoke:Vorlage:Internetquelle|archivURL|1={{#invoke:URLutil|getNormalized|1={{{archiv-url}}}}}}} {{#invoke:Vorlage:Internetquelle|TitelFormat|titel=Quakers & Slavery Digitization Project Intern: John Woolman}}]{{#if:| ({{{format}}})}}{{#if:| {{{titelerg}}}{{#invoke:Vorlage:Internetquelle|Endpunkt|titel={{{titelerg}}}}}}}}}|{{#if:https://web.tricolib.brynmawr.edu/speccoll/quakersandslavery/commentary/people/woolman.php%7C{{#if:{{#invoke:TemplUtl%7Cfaculty%7C}}%7C{{#invoke:Vorlage:Internetquelle%7CTitelFormat%7Ctitel={{#invoke:WLink%7CgetEscapedTitle%7C1=Quakers & Slavery Digitization Project Intern: John Woolman}}}}|[{{#invoke:URLutil|getNormalized|1=https://web.tricolib.brynmawr.edu/speccoll/quakersandslavery/commentary/people/woolman.php}} {{#invoke:Vorlage:Internetquelle|TitelFormat|titel={{#invoke:WLink|getEscapedTitle|1=Quakers & Slavery Digitization Project Intern: John Woolman}}}}]}}{{#if:| ({{{format}}}{{#if:tricolib.brynmawr.edu2008{{#if: 2022-10-07 | {{#if:{{#invoke:TemplUtl|faculty|}}||1}}}}

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Erinnerung

Das John Woolman Memorial liegt an der Branch Street 99 in Mount Holly in New Jersey. Das Haus wurde 1771 bis 1783 am Obstgarten von John Woolman erbaut, um die Erinnerung an ihn und seinen Geist wachzuhalten.<ref>John Woolman Memorial Association: The John Woolman Memorial, Website woolmancentral.com (englisch, abgerufen am 4. Juni 2024)</ref>
Zu Woolmans Gedenken ist in Littlegarth an der Marygate Lane in York eine Tafel angebracht worden.<ref>Pat Hill: John Woolman, Website yorkcivictrust.co.uk (englisch, abgerufen am 2. Juni 2024)</ref>

Schriften

Some Considerations on Keeping Negroes, 1754 und 1762.
Epistle of Caution and Advice, 1754.
Phillips P. Moulton (Hrsg.): The Journal and Major Essays of John Woolman. Oxford University Press, New York 1971; basierend auf Erstausgabe 1774; Neuausgabe: Friend United Press, Richmond, Ind. 1997, ISBN 0-944350-10-0.
The Works of John Woolman, 1774; erneut herausgegeben von A. M. Gummere 1922.
- Die Aufzeichnungen von John Woolman. Aus der Zeit der Sklavenbefreiung, übertragen und eingeleitet von Alfons Paquet, Quäkerverlag, Berlin 1923. Neuausgabe: Leonhard Friedrich, Bad Pyrmont 1964.
Plea for the Poor, 1774.
- Für die Armen: ein Ruf nach Gerechtigkeit, Quäkerverlag, Berlin 1931.

Literatur

{{#if: Claus Bernet|Claus Bernet: }}John Woolman. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL){{#if:20|. Band 20, Bautz, {{#switch:20

|1=Hamm 1975. 2., unveränderte Auflage. Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 |2=Hamm 1990, ISBN 3-88309-032-8 |3=Herzberg 1992, ISBN 3-88309-035-2 |4=Herzberg 1992, ISBN 3-88309-038-7 |5=Herzberg 1993, ISBN 3-88309-043-3 |6=Herzberg 1993, ISBN 3-88309-044-1 |7=Herzberg 1994, ISBN 3-88309-048-4 |8=Herzberg 1994, ISBN 3-88309-053-0 |9=Herzberg 1995, ISBN 3-88309-058-1 |10=Herzberg 1995, ISBN 3-88309-062-X |11=Herzberg 1996, ISBN 3-88309-064-6 |12=Herzberg 1997, ISBN 3-88309-068-9 |13=Herzberg 1998, ISBN 3-88309-072-7 |14=Herzberg 1998, ISBN 3-88309-073-5 |15=Herzberg 1999, ISBN 3-88309-077-8 |16=Herzberg 1999, ISBN 3-88309-079-4 |17=Herzberg 2000, ISBN 3-88309-080-8 |18=Herzberg 2001, ISBN 3-88309-086-7 |19=Nordhausen 2001, ISBN 3-88309-089-1 |20=Nordhausen 2002, ISBN 3-88309-091-3 |21=Nordhausen 2003, ISBN 3-88309-110-3 |22=Nordhausen 2003, ISBN 3-88309-133-2 |23=Nordhausen 2004, ISBN 3-88309-155-3 |24=Nordhausen 2005, ISBN 3-88309-247-9 |25=Nordhausen 2005, ISBN 3-88309-332-7 |26=Nordhausen 2006, ISBN 3-88309-354-8 |27=Nordhausen 2007, ISBN 978-3-88309-393-2 |28=Nordhausen 2007, ISBN 978-3-88309-413-7 |29=Nordhausen 2008, ISBN 978-3-88309-452-6 |30=Nordhausen 2009, ISBN 978-3-88309-478-6 |31=Nordhausen 2010, ISBN 978-3-88309-544-8 |32=Nordhausen 2011, ISBN 978-3-88309-615-5 |33=Nordhausen 2012, ISBN 978-3-88309-690-2 |34=Nordhausen 2013, ISBN 978-3-88309-766-4 |35=Nordhausen 2014, ISBN 978-3-88309-882-1 |36=Nordhausen 2015, ISBN 978-3-88309-920-0 |37=Nordhausen 2016, ISBN 978-3-95948-142-7 |38=Nordhausen 2017, ISBN 978-3-95948-259-2 |39=Nordhausen 2018, ISBN 978-3-95948-350-6 |40=Nordhausen 2019, ISBN 978-3-95948-426-8 |41=Nordhausen 2020, ISBN 978-3-95948-474-9 |42=Nordhausen 2021, ISBN 978-3-95948-505-0 |43=Nordhausen 2021, ISBN 978-3-95948-536-4 |44=Nordhausen 2022, ISBN 978-3-95948-556-2 |45=Nordhausen 2023, ISBN 978-3-95948-584-5 |46=Nordhausen 2023, ISBN 978-3-95948-590-6 |47=Nordhausen 2024, ISBN 978-3-689-11006-2 |48=Nordhausen 2025, ISBN 978-3-689-11017-8 }}{{#if:|, Sp. }}{{#if:1560-1574|, Sp. {{#iferror:{{#expr:1560-1574}}|1560-1574|{{#expr:1*1560-1574*0}}–{{#expr:-(0*1560-1574*1)}}}}}}}}{{#if:| ([{{{nur-online}}} eingeschränkte Vorschau bei bbkl.de])}}{{#if:https://web.archive.org/web/20070629172010/http://www.bautz.de/bbkl/w/woolman_j.shtml%7C ([{{#if: | {{{archive-url}}} | https://web.archive.org/web/20070629172010/http://www.bautz.de/bbkl/w/woolman_j.shtml}} Artikel/Artikelanfang im Internet-Archive]{{#if:| am {{#if: | {{{archive-date}}} | {{{archivedate}}}}} }})}}.{{#if: 20 | |{{#ifeq:||}}}}

H. J. Cadbury: John Woolman in England: a documentary supplement, 1971.
Edwin H. Cady: John Woolman, Washington Square Press, New York 1965.
T. E. Drake: Quakers and Slavery in America, 1950.
James Pemberton: From the Overseers of the Press Concerning Jn. Woolmans Negro Book, 1762.
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Paul Rosenblatt: John Woolman. Twayne, New York 1969.
Thomas P. Slaughter: The Beautiful Soul of John Woolman, Apostle of Abolition.
David Sox: John Woolman, Quintessential Quaker, 1999/2000.
Janet Whitney: John Woolman, American Quaker. Little, Brown and Co., Boston 1942.
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Weblinks

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American Passages: A Literary Survey, Utopian Promise, John Woolman (1720-1772), Website learner.org (englisch, abgerufen am 2. Juni 2024).
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John Woolman, 1720–1772, Website quakersintheworld.org (englisch, abgerufen am 1. Juni 2024).
John Woolman: True Religion of the Inward Life, Website renovare.org (englischer Artikel, abgerufen am 4. Juni 2024).
Anne Moore Mueller: John Woolman, Drexel University, Quakers & Slavery Digitization Project Intern, 2008, Website web.tricolib.brynmawr.edu (englisch, abgerufen am 1. Juni 2024).
John Woolman Memorial Association: The John Woolman Memorial, Website woolmancentral.com (englisch, abgerufen am 4. Juni 2024).
Pat Hill: John Woolman, Website yorkcivictrust.co.uk (englisch, abgerufen am 2. Juni 2024).
Michael Birkel: Who is John Woolman? youtube (englisch, abgerufen am 4. Juni 2024).

Einzelnachweise

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Personendaten
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