Johan Kemper

Johan Christian Jakob Kemper (auch: Moshe Ben Aharon von Krakau; * 1670; † 1716) war ein polnischer Jude, der im Jahre 1696 vom Judentum zum lutherischen Christentum konvertierte.<ref>Elliot R. Wolfson: Messianism in the Christian Kabbalah of Johann Kemper. In: The Journal of Scriptural Reasoning. Band 1, Ausgabe 1, Artikel 5, August 2001, {{#invoke:URIutil|{{#ifeq:1|1|linkISSN|targetISSN}}|1551-3432|0}}{{#ifeq:1|0|[!] }}{{#ifeq:0|1

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}}, S. 1–18, hier S. 14. Auf Hamline.edu (PDF; 317,4 kB), abgerufen am 7. April 2026 (englisch).</ref>

Er war von 1701 bis 1716 Dozent für Hebräisch an der Universität Uppsala.<ref>25 July 1696: Messianic Kabbalist Moses ben Aaron ha-Kohen of Cracow becomes Johannes Christianus Jacobi Kemper. In: On This Day In Messianic Jewish History. 25. Juli 2016. Auf JewinthePew.org (englisch), abgerufen am 4. Dezember 2020.</ref> Er war vermutlich der Lehrer von Emanuel Swedenborg.<ref>Eberhard Zwink: War Emanuel Swedenborg ein christlicher Theologe? Württembergische Landesbibliothek Stuttgart, 2007. Auf WLB-Stuttgart.de (PDF; 696 kB), abgerufen am 4. Dezember 2020.</ref>

Während seines Aufenthaltes in Uppsala schrieb er ein dreibändiges Werk über den Zohar mit dem Titel Matteh Mosche (Der Stab Moses).<ref>Richard Simon Harvey: 25 July 1696 – Messianic Kabbalist Moses ben Aaron ha-Kohen of Cracow becomes Johannes Christianus Jacobi Kemper. In: On This Day In Messianic Jewish History. The past, present and future of Yeshua and his people. Jew in the Pew, 25. Juli 2015. Auf JewinthePew.org, abgerufen am 7. April 2026 (englisch).</ref> Darin versuchte er zu beweisen, dass der Zohar die christliche Lehre von der Dreieinigkeit enthielt.<ref>Pawel Maciejko: Mosheh ben Aharon ha-Kohen of Kraków. In: YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe. 3. September 2010. Auf YIVOEncyclopedia.org (englisch), abgerufen am 4. Dezember 2020.</ref> Diese Überzeugung führte ihn zu einer wörtlichen Übersetzung des Evangeliums nach Matthäus ins Hebräische, mit einem kabbalistischen Kommentar.<ref>M. Eskhult: Rabbi Kemper’s Case for Christianity in his Matthew Commentary, with Reference to Exegesis. In: Theo Leonardus Hettema, Arie van der Kooij, Joannes Augustinus Maria Snoek (Hrsg.): Religious Polemics in Context (= Papers Presented to the Second International Conference of the Leiden Institute for the Study of Religions (LISOR) Held at Leiden, 27–28 April 2000). Herausgeber: Royal van Gorcum, Assen 2004, ISBN 90-232-4133-9.</ref>

Werke

• Hebräische Übersetzung des Matthäus-Evangeliums, 1703
• Meirat Enayim, 1703<ref>Josef Eskhult: Andreas Norrelius’ Latin Translation of Johan Kemper’s Hebrew Commentary on Matthew. Edited with introduction and philological commentary. Dissertation, Universität Uppsala, Uppsala University Library, Uppsala/Schweden 2007, ISBN 978-91-554-7050-0, S. 73 f. Auf uu.Diva-Portal.org (PDF; 41 MB, englisch), abgerufen am 4. Dezember 2020.</ref>
• Matteh Moshe, 1711

Einzelnachweise

<references />

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