Gedimu
Gedimu (chinesisch,<ref>In mehreren Schreibungen und mit vielen Alternativnamen, siehe unter: Alternativbezeichnungen des Lemmas</ref> von arabisch{{#if:قديم| {{#invoke:Vorlage:lang|fold}}{{#if:qadīm| {{#invoke:Vorlage:lang|flat}}}}{{#if:|, DMG {{#invoke:Vorlage:lang|flat}}}}{{#if:| <templatestyles src="IPA/styles.css" />
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Es ist die zahlenmäßig größte islamische Schulrichtung in China<ref>Cihai, S. 525, Artikel: 格迪目 (gédímù).</ref> und die bei den Hui, Dongxiang, Salar, Bonan die am meisten verbreitete Schultradition des Islam.<ref name="chinaculture.org"> <templatestyles src="Webarchiv/styles.css" />{{#if:20111116224636
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}} chinaculture.org</ref>
Seit der Islam zuerst während der Tang-Dynastie nach China eingeführt wurde, erfuhr er bis zur Ming-Zeit keine Aufspaltungen.<ref>Cihai, S. 525</ref> Ende der Ming-, Anfang der Qing-Dynastie gelangte verstärkt der Sufismus nach China. Insbesondere in Xinjiang, Gansu und Qinghai begann sich der muslimische Glaube zu wandeln und die neuen Richtungen wurden als Alte Lehre/Neuer Glaube/Neue Religion (chin. xinpai oder xinjiao) bezeichnet. Diejenigen, die an den alten Glaubensformen festhielten, wurden Angehörige des Gedimu oder Laojiao (der Alten Lehre / des Alten Glaubens / der Alten Religion) genannt.
In ihren religiösen Ideen behält diese Schule die grundlegenden islamischen Prinzipien des Tauhīd<ref>chin ren zhu duyi 认主独一</ref> bei.<ref name="chinaculture.org" /> In der religiösen Praxis erfordert dies von den Gläubigen eine strikte Einhaltung des Prinzips des Rukun, der fünf Grundpflichten des Islam.<ref>In den Weblinks von chinaculture.org als „五大圣命“ (Wu da sheng ming) bezeichnet.</ref>
In der langen Zeit ihrer Entwicklung bildete sich eine konservative Tradition.<ref>Sie feiert zum Beispiel das Fest des Geburtstags des Propheten Mohammed (chin. shengji).</ref> Sie ist gegen unorthodoxe Neuerungen und hält an alten Regeln fest, ohne Einmischung in die Angelegenheiten anderer Konfessionen.<ref name="chinaculture.org" />
Ein weiteres wichtiges Merkmal der Schule ist, dass sie einen Schwerpunkt auf Kultur und Bildung legt. Von den Moscheen organisiert besuchen sie die Kinder aus ihrem Viertel, um hier religiösen Unterricht zu erhalten. Gewöhnlich werden arabische und persische Schriften studiert.<ref name="chinaculture.org" />
Qadim hat die längste Verbreitungsgeschichte in China. In seiner Entwicklung ist die Schule von der chinesischen Kultur beeinflusst worden und hat viele han-chinesische Sitten und Bräuche in ihre Riten aufgenommen.<ref name="chinaculture.org" /> Die Sakralarchitektur ist von der anderer muslimischer Gebiete verschieden. Qadim war das Resultat des sunnitischen Glaubens unter einer bestimmten Umgebung im chinesischen Hinterland.
Qadim zählt zusammen mit Ichwan<ref>Von Ma Wanfu (1853–1934) aus Hezhou in der Provinz Gansu gegründet, vgl. <templatestyles src="Webarchiv/styles.css" />{{#if:20110819015930
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}}
}}.</ref> und Xidaotang<ref>Der sogenannten Chinesischen Schule, von Ma Qixi (1857–1914) in Lintan in der Provinz Gansu gegründet, vgl. <templatestyles src="Webarchiv/styles.css" />{{#if:20111107094551
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| {{#if: || }}{{#invoke:TemplUtl|failure| Fehler bei Vorlage:Webarchiv: Genau einer der Parameter 'wayback', 'webciteID', 'archive-today', 'archive-is' oder 'archiv-url' muss angegeben werden.|1}}
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| webcitation.org =
{{#if: || }}{{#invoke:TemplUtl|failure| Fehler bei Vorlage:Webarchiv: Im Parameter 'archiv-url' wurde URL von WebCite erkannt, bitte Parameter 'webciteID' benutzen.|1}}
| archive.today |archive.is |archive.ph |archive.fo |archive.li |archive.md |archive.vn =
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| abendblatt.de | daserste.ndr.de | inarchive.com | webcitation.org =
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}}
}} chinaculture.org</ref> zu den Drei großen Schultraditionen Chinas.<ref>Zhongguo de sanda jiaopai 中国的三大教派 bzw. kurz: Sanda jiaopai 三大教派: Gedimu 格底目 (Qadīm), Yihewani 伊赫瓦尼 (Ichwānī), Xidaotang 西道堂 (Chinesische Schule).</ref>
Siehe auch
Literatur
- Hu Fan: Der Islam in Shaanxi: Geschichte und Gegenwart. Diss. Bonn 2008
- Shoujiang Mi, Jia You: Islam in China (web)
- Thomas Heberer: „Der Islam: Neuer Konfliktstoff in China? Wachsende Ethnizität-Islamisierung-Separatismus“ Jahrbuch des öffentlichen Rechts der Gegenwart. N.F., 45.1997, S. 645 ff.
- Mikko Suutarinen: The Dongxiang People of Gansu - Ethnic, Religious and Local Identities (Religious Identity). (PDF; 320 kB)
- Jonathan Newman Lipman: Familiar Strangers, a history of Muslims in Northwest China. University of Washington Press, Seattle WA 1997, ISBN 0-295-97644-6.
Nachschlagewerke
- Cihai („Meer der Wörter“), Shanghai cishu chubanshe, Shanghai 2002, ISBN 7-5326-0839-5.
Weblinks
- Qadim – the Earliest Islamic Sect in China. chinaculture.org (englisch)
- Zhongguo zuizao de Yisilanjiao pai – Gedimu pai. chinaculture.org (chinesisch)
- Qinghai Yisilanjiao. (chinesisch)
Einzelnachweise und Anmerkungen
<references />