Eurydike (Gattin Amyntas’ III.)

Eurydike (; * um 410 v. Chr.; † zwischen 365 und 359 v. Chr.) war von etwa 390 bis 370 v. Chr. als Gattin des Amyntas III. eine Königin von Makedonien. Sie war die Mutter von drei makedonischen Königen, u. a. Philipp II., dem Vater Alexanders des Großen.

Leben

Die um 410 v. Chr. geborene Eurydike entstammte als Enkelin des Arrhabaios I. von Lynkestis und Tochter des Sirras dem Königshaus von Lynkestis.<ref>Strabon 7,7,8,326</ref> Sie heiratete um 390 v. Chr. den von den Illyrern bedrohten makedonischen König Amyntas III., der durch diese Heiratsallianz wohl die Nordwest-Grenze seines Reichs sichern wollte. Amyntas III. war bereits mit einer Verwandten namens Gygaia verheiratet, die aber bald ihre Stellung als Hauptgemahlin an Eurydike verlor. Auch die drei Söhne der Gygaia wurden in der Thronfolge übergangen.

Eurydike gebar ihrem Gatten außer einer Tochter Eurynoë (oder Euryone)<ref>In der handschriftlichen Überlieferung wird Eurydikes Tochter Euryone genannt, manche Altertumsforscher glauben jedoch, dass Eurynoë die richtigere Schreibweise sei.</ref> auch drei Söhne, die nacheinander ebenfalls den makedonischen Thron besteigen sollten: Alexander II., Perdikkas III. und Philipp II.<ref>Iustinus 7,4,5; Libanios, Leben des Demosthenes 5</ref> Ihre Tochter Eurynoë wurde dem makedonischen Adligen Ptolemaios von Aloros zur Gemahlin gegeben.<ref>Iustinus 7,4,7; Scholion zu Aischines 2,29</ref>

Von Eurydike wird in den antiken Quellen das sehr negative Bild einer herrschsüchtigen und rücksichtslosen Frau gezeichnet. So liefert Iustinus einen unglaubwürdigen Bericht ihrer angeblicher Gräueltaten, wonach Eurydike nicht nur ihre beiden älteren Söhne beseitigen ließ, sondern auch ihren Gemahl ermorden wollte.<ref>Iustinus 7,4,7–5,8; dazu H. Bengtson, Philipp und Alexander der Große. S. 48 (der Iustinus’ Bericht auf Theopompos zurückführt).</ref> Ptolemaios von Aloros sei nämlich ihr Liebhaber geworden, dem sie ihre Hand und die Herrschaft versprochen habe, wenn er ihren Gatten töten ließe. Doch habe Eurynoë diese Verschwörungsabsichten verraten, Amyntas III. aber Eurydike nach der Entdeckung ihres Komplotts aus Rücksicht auf ihre gemeinsamen Kinder verschont.<ref>Iustinus 7,4,7ff.; 7,5,4</ref>

Als Amyntas III. 370 v. Chr. starb, wurde sein Sohn Alexander II. sein Nachfolger. Doch Ptolemaios von Aloros erhob sich gegen den neuen Herrscher, wobei Eurydike ihm angeblich behilflich war. Der zum Vermittler bestimmte thebanische Feldherr Pelopidas erreichte, dass Alexander II. die Herrschaft behielt.<ref>Plutarch, Pelopidas 26; Diodor 15,67,4</ref> Ptolemaios von Aloros ließ Alexander II. jedoch bald beseitigen (369 v. Chr.). Eurydike soll diesen Mord an ihrem Sohn angestiftet haben. Jedenfalls ging sie danach eine Ehe mit Ptolemaios von Aloros ein.<ref>Iustinus 7,5,4; Marsyas, FGrH 135/136 F 11 bei Athenaios 14,629d; Diodor 15,71,1 und 16,2,4; Aischines 2,29 mit Scholien; Plutarch, Pelopidas 27; Demosthenes 19,195; Libanios, Leben des Demosthenes 5</ref>

Pausanias, ein Seitenverwandter des Königshauses der Argeaden, trat als Prätendent gegen den angeblich von Eurydike beherrschten Ptolemaios von Aloros auf und fiel an der Spitze einer hellenischen Söldnerarmee in Makedonien ein, wo er regen Zulauf fand. Ferner zog damals auch Pelopidas mit Söldnern heran. Daraufhin bat Eurydike um die Unterstützung des athenischen Strategen Iphikrates, der Pausanias verjagte und Ptolemaios von Aloros die Regentschaft als Vormund des noch minderjährigen Perdikkas (III.) verschaffte. Mit Pelopidas schloss Ptolemaios von Aloros einen Vergleich.<ref>Plutarch, Pelopidas 27; Aischines 2,27 und 2,29; Cornelius Nepos, Iphikrates 3,2</ref> Er wurde drei Jahre später (365 v. Chr.) auf Anstiften Perdikkas’ III. getötet.<ref>Diodor 15,77,5 und 16,2,4; Georgios Synkellos 500 (Dindorf); Scholion zu Aischines 2,29</ref>

Laut Plutarch soll Eurydike, als sie bereits in höherem Alter stand, versucht haben, lesen zu lernen.<ref>Plutarch, De educ. pueris 20 (Moralia 14bc)</ref> Unter der Regierung des Perdikkas III. dürfte sie gestorben sein. Später ließ Philipp II. eine Statue seiner Mutter im Heiligtum des Zeus zu Olympia aufstellen.

Literatur

• Hermann Bengtson: Philipp und Alexander der Große. München 1997, S. 46–50.
• William Greenwalt: Eurydice. In: Anne Commire (Hrsg.): Women in World History. Band 5, 2000, S. 316f.
• Julius Kaerst: Eurydike 14). In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band VI,1, Stuttgart 1907, Sp. 1326.

Einzelnachweise

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