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Eiserne Säule

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
Datei:Iron Pillar, Delhi, May 2008.jpg
Eiserne Säule im Innenhof der Quwwat-ul-Islam-Moschee im Qutb-Komplex, Delhi (Indien)
Datei:Details of the top of iron pillar, Qutub Minar, Delhi.jpg
Kapitell der Eisernen Säule

Die Eiserne Säule in Delhi (Indien) ist weltweit eines der ältesten erhaltenen Monumente aus Eisen. Sie befindet sich seit etwa 700 bis 1000 Jahren im Hof der Quwwat-ul-Islam-Moschee im Qutb-Komplex im Süden der Stadt; ihre Geschichte reicht jedoch noch weiter zurück: Sie wird manchmal auch als Ashoka-Säule bezeichnet, doch eine Sanskrit-Inschrift mit dem Namen Chandra und der Nennung des Hindu-Gottes Vishnu rückt sie in die Zeit des Gupta-Herrschers Chandragupta II. (ca. 375–413/15 n. Chr.).

Beschreibung

Die Eiserne Säule ist 7,21 m hoch (davon 1,12 m im Boden), innen hohl,<ref name="Balasubramaniam" details="S. 1139." /> 6,5 t schwer und hat an ihrem unteren Ende einen Durchmesser von 42 cm, der nach oben hin auf etwa 30 cm abnimmt. Ihr Gewicht wird auf mehr als sechs Tonnen geschätzt.<ref>{{#invoke:Vorlage:Literatur|f}}</ref> An ihrer Spitze befindet sich ein schlankes, mehrfach gegliedertes und über 1,75 m hohes Kapitell, auf dem vermutlich ein Rad (Chakra, ein Attribut Vishnus) mit einem Durchmesser von 50 cm befestigt war.<ref name="Balasubramaniam" details="S. 1140–1142." />

Herstellung

Die Eiserne Säule besteht aus Schmiedeeisen und zeigt die ausgeprägte Fachkenntnis, welche die frühen indischen Eisenschmiede bei der Eisengewinnung und -verarbeitung erlangt hatten. Aufgrund ihrer hohen Witterungsbeständigkeit und fehlender Korrosion in den vergangenen 1600 Jahren hat sie das Interesse bei Archäologen und Metallurgen geweckt (s. u.). Die hohle Eiserne Säule wurde wahrscheinlich nicht gegossen, sondern nach der Methode des Feuerschweißens hergestellt. Die benötigten Temperaturen von etwa 1200 °C können durch das Verbrennen von Holzkohle unter stetiger Zufuhr von Sauerstoff erreicht werden.

Geschichte

Datei:Inscription on Iron Pillar, Delhi.jpg
Inschrift Chandraguptas II.
Datei:QutbIronInscription.jpg
Sanskrit-Text und englische Übersetzung der Inschrift (1903)

Die Eiserne Säule wurde wahrscheinlich im Auftrag des Gupta-Herrschers Chandragupta II. (reg. 375–414), der den Beinamen „Welteroberer“ (Vikramaditya) trug und als ein großer Verehrer des Hindu-Gottes Vishnu galt, in der Blütezeit der Gupta-Dynastie errichtet – diese Deutung basiert auf der Inschrift und auf Analysen alter Goldmünzen aus dem Gupta-Reich.<ref>Identity of Chandra and Vishnupadagiri of the Delhi Iron Pillar Inscription: Numismatic, Archaeological and Literary Evidence, R. Balasubramaniam, Bulletin of Metals Museum, 32 (2000) S. 42–64.</ref>

Die Säule mit dem Chakra-Idol auf seiner Spitze war ursprünglich an einem Ort aufgestellt, der Vishnupada („Hügel mit dem Fußabdruck Vishnus“) genannt wurde.<ref>On the Astronomical Significance of the Delhi Iron Pillar, R Balasubramaniam and Meera I Dass, Current Science, volume 86 (2004) S. 1134–1142. (<templatestyles src="Webarchiv/styles.css" />{{#if:20150924042209

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{{#ifeq: {{{vor}}}@@-@@{{{nach}}} | -@@-@@- | {{#if:trim|Strophe 1: Er, auf dessen Arm der Ruhm durch das Schwert eingraviert wurde, als er in der Schlacht in den Vanga-Ländern die Feinde, die sich zusammengeschlossen hatten und gegen ihn vorrückten, mit seiner Brust zurückschlug; – er, durch den die Bahlikas erobert wurden, nachdem er im Krieg die sieben Mündungen des [Flusses] Sindhu überquert hatte; – er, durch dessen Tapferkeit der südliche Ozean noch immer duftet.
Strophe 2: – Was von den Anstrengungen des Königs übrig geblieben ist – ein lodernder Glanz, der seine Feinde gänzlich vernichtet hat –, verlässt die Erde auch jetzt noch nicht, so wie [die Restwärme] eines erloschenen Großbrandes in einem großen Wald. – Er hat, als wäre er müde, diese Welt verlassen und ist in seiner tatsächlichen Gestalt in die andere Welt gegangen – einen Ort, den er durch den Verdienst seiner Taten erlangt hat; – [und obwohl] er gegangen ist, bleibt er durch [die Erinnerung an seinen] Ruhm auf der Erde.
Strophe 3: – Durch ihn erlangte der König die alleinige, höchste Herrschaft über die Welt, die er sich mit eigener Kraft erkämpft hatte und sehr lange Zeit genoss; [und] der, der den Namen Chandra trug, eine Schönheit des Antlitzes wie [die Schönheit] des Vollmonds besaß – nachdem er seinen Geist im Glauben auf [den Gott] Vishnu gerichtet hatte, wurde dieses erhabene Banner des göttlichen Vishnu auf dem Hügel Vishnupada[giri] aufgestellt.}} | {{#ifeq: {{#if:|{{{vor}}}|@#@}}{{#if:|{{{nach}}}|@#@}} | @#@@#@ | {{#ifeq: de | de | „{{#if:trim|Strophe 1: Er, auf dessen Arm der Ruhm durch das Schwert eingraviert wurde, als er in der Schlacht in den Vanga-Ländern die Feinde, die sich zusammengeschlossen hatten und gegen ihn vorrückten, mit seiner Brust zurückschlug; – er, durch den die Bahlikas erobert wurden, nachdem er im Krieg die sieben Mündungen des [Flusses] Sindhu überquert hatte; – er, durch dessen Tapferkeit der südliche Ozean noch immer duftet.
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Der Ort Vishnupadagiri bzw. Udayagiri liegt auf dem nördlichen Wendekreis und war daher im Gupta-Zeitalter möglicherweise ein astronomisches Beobachtungszentrum. Am mutmaßlich ursprünglichen Ort der Eisernen Säule in Udayagiri fiel der Säulenschatten einmal im Jahr am frühen Morgen zur Sommersonnenwende (21. Juni) in die Richtung des Fußes von Anantasayain Vishnu.<ref name="Balasubramaniam" details="S. 1136 f." /> Die Gründung und Entwicklung von Udayagiri war offensichtlich von hochentwickeltem astronomischen Wissen begleitet, weshalb Udayagiri und insbesondere die Eiserne Säule ein stichhaltiger Beweis für das astronomische Wissen im alten Indien um 400 n. Chr. sind.

Sollte der ursprüngliche Aufstellungsort Udayagiri stimmen, muss die Säule im Mittelalter (wahrscheinlich im frühen 13. Jahrhundert unter Qutb-ud-Din Aibak oder seinem Schwiegersohn und Nachfolger Iltutmish) als Trophäe in den ehemaligen Hindu-Tempel im Bereich der im 8. Jahrhundert von den Tomara-Rajputen gegründeten und im 12. Jahrhundert von den Chauhans erweiterten Festungsanlage „Lal Kot“ verbracht worden sein. Tempel und Festung wurden Ende des 12. Jahrhunderts von Qutb-ud-Din Aibak zerstört, um an dieser Stelle den Moscheeturm Qutb Minar und die Quwwat-ul-Islam-Moschee zu errichten. Die Eiserne Säule wurde in deren Innenhof aufgestellt.

Metallurgische Untersuchungen zur Erklärung der Korrosionsfreiheit

Metallurgen aus dem Indian Institute of Technology Kanpur kamen zu dem Ergebnis, dass eine dünne Schicht aus „Misawite“ – eine spezielle Gitterstruktur eines Eisenhydroxids – die Eiserne Säule vor Korrosion bewahrt hat. Ihrer Ansicht nach breitete sich die Schutzschicht innerhalb von drei Jahren nach der Errichtung der Säule aus und wächst seitdem langsam weiter. Diese Information wurde fälschlicherweise von den Medien in Umlauf gebracht, basierend auf einem Artikel in der Fachzeitschrift Current Science.<ref> Mystery of Delhi's Iron Pillar unraveled,Press Trust of India, Posted online: Thursday, July 18, 2002 at 1500 hours IST.</ref> In diesem Artikel wird erwähnt, dass der Schutzfilm (laut R. Balasubramaniam vom IIT Kanpur) in den 1600 Jahren nur 1/20 mm dick wurde. In einem weiteren Bericht der Current Science nimmt Balasubramaniam an, dass der Schutzfilm durch das Vorhandensein eines hohen Phosphoranteils im Eisen katalysiert wurde – dieser Phosphoranteil im Eisen der Säule beträgt über 0,1 Prozent im Gegensatz zu 0,05 Prozent im heutigen Eisen.<ref>{{#invoke:Vorlage:Literatur|f}}</ref>

Es gibt drei bekannte Erklärungen für das Zustandekommen der Schutzschicht.<ref>{{#invoke:Vorlage:Literatur|f}}</ref><ref>{{#invoke:Vorlage:Literatur|f}}</ref> Zwei davon sind nachfolgend erläutert:

Einer Erklärung zufolge könnte der hohe Phosphorgehalt aus der Art und Weise resultieren, wie die frühen Inder Eisen herstellten – nämlich indem sie Eisenerz mittels Holzkohle als Reduktionsmittel in Eisen mit niedrigem Kohlenstoffgehalt überführten. Moderne Hochöfen verwendeten Koks anstelle von Holzkohle und zusätzlich Kalkstein, um mit dem Roheisen später Stahl erzeugen zu können. Im modernen Prozess wird der Großteil des Phosphors mit der durch den Kalkstein entstehenden Schlacke abgetragen. Da in antiken Hochöfen kein Kalk verwendet wurde, blieb eine höhere Menge an Phosphor im Material enthalten.

Eine weitere Möglichkeit besteht darin, dass die Säule dem Rost aufgrund ihrer Schichtstärke widerstehen könnte, die es der Sonne erlaubt, die Säule tagsüber so zu erhitzen, dass der gesamte Regen bzw. Tau von ihrer Oberfläche verdunstet. Die akkumulierte Hitze könnte die Oberfläche auf diese Art auch nachts trocken halten.<ref>B. Sanyal and R. Preston, Note on Delhi Pillar, Chemical Research Laboratory, London 1952.</ref>

In den 1920er Jahren wurde behauptet, dass das hergestellte Eisen in Mirjati nahe Jamshedpur ähnlich dem Eisen der Eisernen Säule sei.<ref>Andrew McWilliam 1920, zitiert in Chakrabarti 1992.</ref> Weitere Forschungen des nationalen metallurgischen Labors an Eisengegenständen, die von indischen Stammesvölkern (Adivasi) mit primitiven Methoden hergestellt worden waren, bestätigten diese Behauptung nicht.<ref> A.K. Lahiri, T. Banerjee and B.R. Nijhawan, “Some Observations on Corrosion-Resistance of Ancient Delhi Iron Pillar and Present-time Adivasi Iron Made by Primitive Methods,” NML Tech. J., 5 (1963) 46–5.</ref>

Für den Experten für historische Stähle, V. Hollmann (CH), ist die Rostbeständigkeit von im Rennofen hergestellten Stählen (ohne Schmelze des Stahls) nichts Besonderes. Er verweist auf alte Karrenräder, die in Europa teilweise seit Jahrhunderten ebenfalls ungeschützt im Freien stehen, eine langsam wachsende schwarze Patina bilden, aber nicht durchrosten. Der Grund dafür liegt in der geringen Reduktion der Erze, wenn diese mit Holzkohle auf vergleichsweise niedrigen Temperaturen ohne Schmelze des Stahls hergestellt werden. Der entstehende Eisenwerkstoff ist instabil. Wenn er knapp über dem Zustand des Eisens hergestellt wird, entwickelt sich das Metall bei längerem Glühen wieder zurück und nähert sich dem Zustand des Gesteins an.<ref>{{#invoke:Vorlage:Literatur|f}}</ref>

In diesem Zustand bildet sich eine oberflächliche schwarze Patina; der Stahl rostet aber nicht durch. Dieser Zusammenhang ist eine der Grundlagen für historische Stähle.<ref>{{#if:|{{#iferror: {{#iferror:{{#invoke:Vorlage:FormatDate|Execute}}|}}| |}}}}{{#if:Volker Hollmann|Volker Hollmann: }}{{#if:|{{#if:YouTube|[{{#invoke:Vorlage:Internetquelle|archivURL|1={{#invoke:URLutil|getNormalized|1={{{archiv-url}}}}}}} {{#invoke:Vorlage:Internetquelle|TitelFormat|titel=YouTube}}]{{#if:| ({{{format}}})}}{{#if:| {{{titelerg}}}{{#invoke:Vorlage:Internetquelle|Endpunkt|titel={{{titelerg}}}}}}}}}|{{#if:https://www.youtube.com/watch?v=WsbGnU4cpRc%7C{{#if:{{#invoke:TemplUtl%7Cfaculty%7C}}%7C{{#invoke:Vorlage:Internetquelle%7CTitelFormat%7Ctitel={{#invoke:WLink%7CgetEscapedTitle%7C1=YouTube}}}}%7C[{{#invoke:URLutil|getNormalized|1=https://www.youtube.com/watch?v=WsbGnU4cpRc}} {{#invoke:Vorlage:Internetquelle|TitelFormat|titel={{#invoke:WLink|getEscapedTitle|1=YouTube}}}}]}}{{#if:| ({{{format}}}{{#if:YouTubeVolker Hollmann2025-07-10{{#if: 2025-07-10 | {{#if:{{#invoke:TemplUtl|faculty|}}||1}}}}

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Astronomische Bedeutung

Basierend auf der mutmaßlichen Aufstellung in Udayagiri am nördlichen Wendekreis wird eine astronomische Bedeutung der Eisernen Säule vermutet.<ref name="Balasubramaniam" /> Die Anordnung der Höhlen entlang einer Hauptachse mit einer Ausrichtung von 23,5° Nordost und der vermutete Standort der Säule zeigen in Richtung des Sonnenaufgangs während der Sommersonnenwende.<ref name="Balasubramaniam" details="S. 1136–1138." />

Die quadratische Plattform (ca. 30 cm breit, ca. 20 cm hoch) an der Spitze des Kapitells mit einer länglichen Öffnung entspricht einer Darstellung des Vishnu-Reliefs der Höhle 6. Daher wird vermutet, dass die Säule an der Spitze ursprünglich ein radförmiges Chakra mit einem Durchmesser von 50 cm trug.<ref name="Balasubramaniam" details="S. 1139–1141." />

Sonstiges

Im Volksglauben wird behauptet, dass derjenige, der sich mit dem Rücken an die Eiserne Säule stellt, sie rückwärts mit den Händen umfasst und dessen Fingerspitzen sich dabei berühren, besonders viel Glück haben solle. Nach verschiedenen Beschädigungen und Schmierereien wurde um die ursprünglich frei stehende Eiserne Säule 1997 ein Zaun errichtet.

Literatur

  • T.R. Ananthartaman: The Iron Pillar at Delhi. In: S. Ranganathan (Hrsg.): Iron and Steel Heritage of India. ATM, 1997, S. 1–28
  • King Chandra and the Mehrauli Pillar. M.C. Joshi, S.K. Gupta and Shankar Goyal, Eds., Kusumanjali Publications, Meerut, 1989.
  • The Rustless Wonder – A Study of the Iron Pillar at Delhi. T.R. Anantharaman, Vigyan Prakashan, New Delhi, 1996.
  • Delhi Iron Pillar: New Insights. R. Balasubramaniam, Delhi: Aryan Books International and Shimla: Indian Institute of Advanced Studies, 2002, Hardbound, ISBN 81-7305-223-9. [3] [4]
  • The Delhi Iron Pillar : Its Art, Metallurgy and Inscriptions. M.C. Joshi, S.K. Gupta and Shankar Goyal, Eds., Kusumanjali Publications, Meerut, 1996.
  • The World Heritage Complex of the Qutub. R Balasubramaniam, Aryan Books International, New Delhi, 2005, Hardbound, ISBN 81-7305-293-X.
  • Story of the Delhi Iron Pillar. R Balasubramaniam, Foundation Books, New Delhi, 2005, Paperback, ISBN 81-7596-278-X.
  • Delhi Iron Pillar. (in two parts), R. Balasubramaniam, IIM Metal News Volume 7, No. 2, April 2004, pp. 11–17. and IIM Metal News Volume 7, No. 3, June 2004, pp. 5–13. (PDF)
  • New Insights on the 1600-Year Old Corrosion Resistant Delhi Iron Pillar. R. Balasubramaniam, Indian Journal of History of Science, 36 (2001) 1–49. (PDF)
  • The Early use of Iron In India. Dilip K. Chakrabarti.1992. New Delhi: The Oxford University Press.
  • Zerstörungsfreies Prüfverfahren der eisernen Säule von Delhi Current Science, Indian Academy of Sciences, Ausgabe 88, Nr. 12, 25. Juni 2005. (PDF; 190 kB)
  • Eine Darstellung historischer Stähle, Volker Hollmann, 2020, Eigenverlag, ISBN 978-3-033-09203-7

Weblinks

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Einzelnachweise

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