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Daqīqī

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Datei:Daghighi-Tusi.jpg
Statue von Daqīqī in Tūs

Abū Mansūr Muhammad ibn Ahmad Daqīqī ({{#if:{{#invoke:TemplUtl|faculty|}}|neu}}persisch{{#if:ابو منصور محمد بن احمد دقيقى| {{#invoke:Vorlage:lang|fold}}{{#if:| {{#invoke:Vorlage:lang|flat}}}}{{#if:Abū Manṣūr Muḥammad bin Aḥmad-i Daqīqī|, DMG {{#invoke:Vorlage:lang|flat}}}}{{#if:| <templatestyles src="IPA/styles.css" />{{#if:|[}}{{#if:

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Daqīqī (auch Dakiki geschrieben), der aufgrund von Hinweisen in seiner Poesie vielfach für einen Zoroastrier gehalten wurde, begann seine Laufbahn mindestens 20-jährig als Panegyriker bei den Fürsten von Tschaghaniyan und setzte sie bei den Samanidenfürsten Mansūr ibn Nūh (961–976) und Nūh ibn Mansūr (976–997) fort. Er wurde von einem Sklaven ermordet. Da sein Nachfolger Firdausi die erste Version des von Daqīqī begonnenen „Königsbuches“ (Schāhnāme) 980 fertigstellte und ihn auch in der Einleitung zu seinem Werk ehrt,<ref>Edmund A. Bayer: Einleitung des Herausgebers. In: Firdosi’s Königsbuch (Schahname). Übersetzt von Friedrich Rückert. Aus dem Nachlass hrsg. von E. A. Bayer. 3 Bände, Reimer, Berlin 1890–1895, Band 1 (1890), S. X–LII, hier: S. XIII f.</ref> liegt das Todesdatum Daqīqīs vermutlich nahe dem Jahre 976. Neben den etwa 1000 Zeilen Daqīqīs im Schāhnāme sind eine Reihe seiner Gedichte, auch fragmentarisch, in Anthologien überliefert. Daqīqī erfreut sich im persischen Sprachraum ungebrochener Beliebtheit.

Literatur

  • Ashk Dahlén: Literary Interest in Zoroastrianism in Tenth-Century Iran: The Case of Daqiqi's Account of Goshtāsp and Zarathustra in the Shāhnāmeh. In: Alan Williams, Sarah Stewart (Hrsg.): The Zoroastrian Flame: Exploring Religion, History and Tradition. I.B. Tauris, London/New York 2016, S. 249–276.

Weblinks

Anmerkungen

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