Boidas

Datei:Altes Museum - Betender Knabe.jpg

Sogenannter Betender Knabe in der Berliner Antikensammlung

Boidas (), auch Boedas (in früherer Zeit fälschlich Bedas gelesen), war ein um 300 v. Chr. tätiger griechischer Erzgießer.

Boidas war, nach der Überlieferung bei Plinius,<ref>Plinius, Naturalis historia 34, S. 66 ff.</ref> zusammen mit seinen als Bildhauer tätigen Brüdern Daippos und Euthykrates, ein Schüler des aus Sikyon stammenden Bildhauers und Erzgießers Lysippos. Von seinen Werken ist nur ein nicht weiter beschriebener Betender<ref>Plinius Naturalis historia 34, S. 73.</ref> literarisch belegt. Aufgrund einer großen stilistischen Nähe zu den Werken des Lysipp<ref>Werner Müller: Boidas. In: Allgemeines Künstlerlexikon. Die Bildenden Künstler aller Zeiten und Völker (AKL). Band 12, Saur, München u. a. 1995, ISBN 3-598-22752-3, S. 300 f. = In: Künstlerlexikon der Antike. Band 1, 2001, S. 121 f., nachzulesen in: E. Loewy, Römische Mitteilungen, Band 16, 1901, S. 391 ff. und Lippold, Griechische Plastik. 1950, S. 296.</ref> wird vielfach vermutet, dass sich dieses Werk in einer im 1. Jahrhundert v. Chr. angefertigten Kopie der Bronzefigur eines sogenannten Betenden Knaben erhalten hat,<ref name="ReferenceA">Huberta Heres: Betender Knabe. In: Staatliche Museen zu Berlin (Hrsg.): Weltschätze der Kunst – Der Menschheit bewahrt. Ausstellung anläßlich des 40. Jahrestages des Sieges über den Hitlerfaschismus und der Befreiung des deutschen Volkes. Ausstellungskatalog Berlin 1985, S. 100.</ref> die sich heute in der Berliner Antikensammlung<ref>Inventar-Nr. 2.</ref> befindet. Da die Arme dieser Figur in der heutigen Fassung jedoch eine spätere, vermutlich im 17. Jahrhundert angefertigte Rekonstruktion sind,<ref name="ReferenceA" /> ist unklar, ob sie in der originalen Fassung tatsächlich einen Betenden Knaben oder doch eher einen Knabensieger darstellte.<ref>Werner Müller: Boidas. In: Allgemeines Künstlerlexikon. Die Bildenden Künstler aller Zeiten und Völker (AKL). Band 12, Saur, München u. a. 1995, ISBN 3-598-22752-3, S. 300 f. = In: Künstlerlexikon der Antike. Band 1, 2001, S. 121 f.</ref> Typologische und ikonographische Untersuchungen sprechen dafür, in dem Betenden Knaben eine Siegerstatue der Ephebenklasse zu erkennen.<ref>Stefan Lehmann: Der ‚Betende Knabe’. Zur kunsthistorischen Einordnung und Deutung eines frühhellenistischen Siegerbildes. In: Jahreshefte des Österreichischen Archäologischen Instituts. Band 66, 1997, S. 117–128.</ref>

Ungeklärt ist bisher die Beziehung des Boidas zu einem weiteren, unter dem gleichen Namen bei Vitruv dokumentierten Erzbildner aus Byzanz, der dort als einer der längst vergessenen Künstler aufgeführt wird, obwohl er von großer Begabung war.<ref>Vitruv 3, Praefatio 2.</ref> Möglicherweise fertigte er, nach Dionysios Periegetes,<ref>Dionysios Periegetes, Anaplus Bospori, Fragment 59.</ref> die Statue eines Betenden Knaben an, die sich einst im Heiligtum des Zeus Urios bei Byzanz befunden haben soll. Es ist nicht auszuschließen, dass es sich dabei um denselben Künstler handelt.

Literatur

• Walter Amelung: Boedas. In: Ulrich Thieme, Felix Becker (Hrsg.): Allgemeines Lexikon der Bildenden Künstler von der Antike bis zur Gegenwart. Begründet von Ulrich Thieme und Felix Becker. Band 4: Bida–Brevoort. Wilhelm Engelmann, Leipzig 1910, S. Vorlage:VonBis (Textarchiv – Internet Archive). 
• Werner Müller: Boidas. In: Allgemeines Künstlerlexikon. Die Bildenden Künstler aller Zeiten und Völker (AKL). Band 12, Saur, München u. a. 1995, ISBN 3-598-22752-3, S. 300 f. = In: Rainer Vollkommer (Hrsg.): Künstlerlexikon der Antike. Band 1: A–K. Saur, München/Leipzig 2001, ISBN 3-598-11413-3, S. 121–122.
• Stephan Lehmann: Der «Betende Knabe» in Berlin: Ein archäologisches Rätsel oder die Bronzestatue eines siegreichen Knabenathleten?. In: Antike Welt 6/2024, S. 55–65.

Anmerkungen

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