Athaumasie

Athaumasie (abgeleitet von Vorlage:GrcS „verwundern, staunen“ mit Alpha privativum; wörtlich „Nichtbewunderung, Nichtverwunderung“, sinngemäß „Abgeklärtheit, Gelassenheit“) bezeichnet in der praktischen Philosophie vor allem der Antike die Eigenschaft eines Menschen, über nichts zu staunen oder sich zu wundern – insbesondere nicht über jene „Größen, des Lebens, durch die der Alltagsmensch sich imponieren und verblüffen läßt: seien es Götter- und Hadesfabeln, die ihm bange machen, seien es Reichtum, Ehre und Macht, die seine Gier und seinen Neid erregen“, wie Wilhelm Nestle schrieb.<ref>Wilhelm Nestle: Die Vorsokratiker, Diederichs 1922, S. 64 (und diverse Nachdrucke, zuletzt BiblioBazaar 2009, ISBN 9781110033003); dort mit Bezug zunächst auf Demokrit, DK-Fragment 44-47, vergleiche {{#if:diefragmenteder02diel

    |[https://archive.org/{{#switch:
    |DL=download
    |DS=stream
    |#default=details}}/{{#if:trim|diefragmenteder02diel }}{{#if:  | /{{{Fragment}}} | {{#if: 73 | /page/73/mode/{{#if:{{#if:|{{#invoke:TemplUtl|faculty|{{{doppelseitig}}}}}}}|2|1}}up{{#if:|/search/%7B%7B%7BHervorhebung%7D%7D%7D}} | {{#ifeq: {{#if:  | {{{Ausgabe}}} | ST}}@{{#if:  | {{{Typ}}} | T}} | ST@T | /mode/1up }} }} }} {{#if:Digitalisat |{{#if:trim|Digitalisat }}|{{#if:73| {{#if:|{{{Fundstelle}}}|Textarchiv – Internet Archive}} | archive.org}}}}]{{#if:| ({{#if: 
           | {{#switch: {{{FORMAT}}}
               |PDF=PDF
               |DJVU=DjVu
               |MP3=MP3
               |MP4=MP4
               |OGG=Ogg
               |#default={{{Format}}}}};  }}{{{KBytes}}} kB)}}{{#if: | im {{#switch:-
    |A=Audioarchiv – Internet Archive
    |B
    |I=Bildarchiv – Internet Archive
    |F
    |M=Videoarchiv – Internet Archive
    |S=Softwarearchiv – Internet Archive
    |T=Textarchiv – Internet Archive
    |-=
    |#default=Unbekannter Parameterwert Typ={{{Typ}}}  }} |{{#if:Digitalisat | – Internet Archive| }} }} }}{{#invoke:TemplatePar|match
    |1=1=/[^#%s]+/
    |2=2=*
    |3=Typ=/[TABIFMS%-]?/
    |4=Fragment=/[^#%s]*/
    |5=Blatt=/[^#%s]*/
    |6=Hervorhebung=*
    |7=Ausgabe=/[DSds]?[TSLto]?%l*/
    |8=Fundstelle=/%d*/
    |9=doppelseitig=/%a*/
    |10=Format=/%u*/
    |11=KBytes=/%d*/
    |format=@@@
    |template=Vorlage:archive.org
    |cat=Wikipedia:Vorlagenfehler/Vorlage:archive.org
    |errNS=0
  }}.</ref>

Als Ausdruck der Athaumasie wird der lateinische Ausdruck {{#invoke:Vorlage:lang|flat}} gebraucht – sehr häufig kontrahiert zu {{#invoke:Vorlage:lang|flat}} – nach dem gleichbedeutenden, von Plutarch überlieferten griechischen {{#invoke:Vorlage:lang|flat}},<ref name="Plutarch">Plutarch, De recta ratione audiendi 13, 44b.</ref><ref>Vergleiche {{#invoke:Vorlage:lang|flat}}, {{#invoke:Vorlage:lang|flat}} (griechische Wikisource).</ref> deutsch „nichts bestaunen, nichts bewundern“.

Begriffsgeschichte

Zenon<ref>Diogenes Laertios, 7, § 123f., vergleiche Diogenes Laertius, Lives of eminent philosophers, translation by Robert Drew Hicks, 1925 (griechisch, englisch; {{#if:livesofeminentph02diog

    |[https://archive.org/{{#switch:
    |DL=download
    |DS=stream
    |#default=details}}/{{#if:trim|livesofeminentph02diog }}{{#if:  | /{{{Fragment}}} | {{#if: 226 | /page/226/mode/{{#if:{{#if:ja|{{#invoke:TemplUtl|faculty|ja}}}}|2|1}}up{{#if:"TOV codov odvdev Javpacerv" "the wise man never wonders"|/search/%22TOV+codov+odvdev+Javpacerv%22+%22the+wise+man+never+wonders%22}} | {{#ifeq: {{#if:  | {{{Ausgabe}}} | ST}}@{{#if:  | {{{Typ}}} | T}} | ST@T | /mode/1up }} }} }} {{#if:Digitalisat |{{#if:trim|Digitalisat }}|{{#if:226| {{#if:|{{{Fundstelle}}}|Textarchiv – Internet Archive}} | archive.org}}}}]{{#if:| ({{#if: 
           | {{#switch: {{{FORMAT}}}
               |PDF=PDF
               |DJVU=DjVu
               |MP3=MP3
               |MP4=MP4
               |OGG=Ogg
               |#default={{{Format}}}}};  }}{{{KBytes}}} kB)}}{{#if: | im {{#switch:-
    |A=Audioarchiv – Internet Archive
    |B
    |I=Bildarchiv – Internet Archive
    |F
    |M=Videoarchiv – Internet Archive
    |S=Softwarearchiv – Internet Archive
    |T=Textarchiv – Internet Archive
    |-=
    |#default=Unbekannter Parameterwert Typ={{{Typ}}}  }} |{{#if:Digitalisat | – Internet Archive| }} }} }}{{#invoke:TemplatePar|match
    |1=1=/[^#%s]+/
    |2=2=*
    |3=Typ=/[TABIFMS%-]?/
    |4=Fragment=/[^#%s]*/
    |5=Blatt=/[^#%s]*/
    |6=Hervorhebung=*
    |7=Ausgabe=/[DSds]?[TSLto]?%l*/
    |8=Fundstelle=/%d*/
    |9=doppelseitig=/%a*/
    |10=Format=/%u*/
    |11=KBytes=/%d*/
    |format=@@@
    |template=Vorlage:archive.org
    |cat=Wikipedia:Vorlagenfehler/Vorlage:archive.org
    |errNS=0
  }}) – hier als {{#invoke:Vorlage:lang|flat}}.</ref> und Demokrit<ref>Vergleiche DK 68 (55), A 168, siehe {{#if:diefragmenteder02diel 
    |[https://archive.org/{{#switch:
    |DL=download
    |DS=stream
    |#default=details}}/{{#if:trim|diefragmenteder02diel }}{{#if:  | /{{{Fragment}}} | {{#if: 54 | /page/54/mode/{{#if:{{#if:|{{#invoke:TemplUtl|faculty|{{{doppelseitig}}}}}}}|2|1}}up{{#if:|/search/%7B%7B%7BHervorhebung%7D%7D%7D}} | {{#ifeq: {{#if:  | {{{Ausgabe}}} | ST}}@{{#if:  | {{{Typ}}} | T}} | ST@T | /mode/1up }} }} }} {{#if:Digitalisat |{{#if:trim|Digitalisat }}|{{#if:54| {{#if:|{{{Fundstelle}}}|Textarchiv – Internet Archive}} | archive.org}}}}]{{#if:| ({{#if: 
           | {{#switch: {{{FORMAT}}}
               |PDF=PDF
               |DJVU=DjVu
               |MP3=MP3
               |MP4=MP4
               |OGG=Ogg
               |#default={{{Format}}}}};  }}{{{KBytes}}} kB)}}{{#if: | im {{#switch:-
    |A=Audioarchiv – Internet Archive
    |B
    |I=Bildarchiv – Internet Archive
    |F
    |M=Videoarchiv – Internet Archive
    |S=Softwarearchiv – Internet Archive
    |T=Textarchiv – Internet Archive
    |-=
    |#default=Unbekannter Parameterwert Typ={{{Typ}}}  }} |{{#if:Digitalisat | – Internet Archive| }} }} }}{{#invoke:TemplatePar|match
    |1=1=/[^#%s]+/
    |2=2=*
    |3=Typ=/[TABIFMS%-]?/
    |4=Fragment=/[^#%s]*/
    |5=Blatt=/[^#%s]*/
    |6=Hervorhebung=*
    |7=Ausgabe=/[DSds]?[TSLto]?%l*/
    |8=Fundstelle=/%d*/
    |9=doppelseitig=/%a*/
    |10=Format=/%u*/
    |11=KBytes=/%d*/
    |format=@@@
    |template=Vorlage:archive.org
    |cat=Wikipedia:Vorlagenfehler/Vorlage:archive.org
    |errNS=0
  }}.</ref> verstehen dies als Eigenschaft des Weisen. Diese zu erreichen soll laut Plutarch auch Pythagoras schon als Ziel seines Nachdenkens angegeben haben. Das Staunen beruhe nur auf Unwissenheit und der Ungelöstheit von Denkproblemen. Wer aber qua philosophischem Begriff (logos) die Gründe und Ursachen kenne, lasse dies hinter sich.<ref name="Plutarch" /> Auch Horaz macht sich dies zu eigen.<ref>Horaz, Epistulae 1,6,1: „{{#invoke:Vorlage:lang|flat}}“</ref> Im Hintergrund steht eine allgemeine praktische Orientierung an der Gemütsruhe als Strebensziel. Bei Cicero ist der theoretische Anspruch geringer, es ist mit „{{#invoke:Vorlage:lang|flat}}“ nur gemeint, sich durch kein Ereignis aus der Fassung bringen zu lassen.<ref>Cicero, Tusculanae disputationes 3, 14, 30.</ref>

Damit vertreten diese Theoretiker eine gegensätzliche Position insbesondere zu Platon. Dieser hatte das Staunen (Vorlage:GrcS, {{#invoke:Vorlage:lang|full|CODE=la |SCRIPTING=Latn |SERVICE=lateinisch}}) als Anfang der Philosophie verstanden.<ref>Platon, Theaitetos 155d.</ref> Davon spricht auch noch Aristoteles.<ref>Aristoteles, Metaphysica I, 2, 982b11-12.</ref> Im Epikureismus wird ein Zusammenhang von Staunen und Religion beschrieben.<ref>Vergleiche Lukrez 5, 83</ref> Auch Descartes erörtert die Verwunderung ausführlich.<ref>René Descartes, Les passions de l'âme, Art. 70</ref>

Madame de Staël äußert sich in ihrem Roman Corinne ou l'Italie zur Athaumasie: {{

 #if: 
 | „{{
     #ifeq: {{#if:fr|fr|de}} | de
     | Vorlage:Str trim
     | {{#invoke:Vorlage:lang|flat}}
     }}“
 | {{#ifeq: {{#if:fr|fr|de}} | de
     | „Vorlage:Str trim“
     | {{#invoke:Text|quote
         |1={{#if: 
              | {{#invoke:Vorlage:lang|flat}}
              | {{#invoke:Vorlage:lang|flat}} }}
         |2=fr
         |3=1}} }}

}}{{#if:

   |  (<templatestyles src="Person/styles.css" />{{#if:  | :  }}{{#if:  | , deutsch: „“ }})
   | {{#if: 
       |  ({{#if:  | , deutsch: „“ }})
       | {{#if:  |  (deutsch: „“) }}
 }}

}}{{#if: Tout comprendre rend très indulgent

   | {{#if: 
       | {{#if: Tout comprendre rend très indulgent
           | Vorlage:": Text= und 1= gleichzeitig, bzw. Pipe zu viel }} }}
   | Vorlage:": Text= fehlt }}{{#if:  | {{#if: {{#invoke:Text|unstrip|{{{ref}}}}}
             | Vorlage:": Ungültiger Wert: ref=
             | {{{ref}}} }}

}} („Alles verstehen macht sehr nachsichtig“), was sich in abgewandelter Form zum geflügelten Wort entwickelte: {{

 #if: 
 | „{{
     #ifeq: {{#if:fr|fr|de}} | de
     | Vorlage:Str trim
     | {{#invoke:Vorlage:lang|flat}}
     }}“
 | {{#ifeq: {{#if:fr|fr|de}} | de
     | „Vorlage:Str trim“
     | {{#invoke:Text|quote
         |1={{#if: 
              | {{#invoke:Vorlage:lang|flat}}
              | {{#invoke:Vorlage:lang|flat}} }}
         |2=fr
         |3=1}} }}

}}{{#if:

   |  (<templatestyles src="Person/styles.css" />{{#if:  | :  }}{{#if:  | , deutsch: „“ }})
   | {{#if: 
       |  ({{#if:  | , deutsch: „“ }})
       | {{#if:  |  (deutsch: „“) }}
 }}

}}{{#if: Tout comprendre c'est tout pardonner

   | {{#if: 
       | {{#if: Tout comprendre c'est tout pardonner
           | Vorlage:": Text= und 1= gleichzeitig, bzw. Pipe zu viel }} }}
   | Vorlage:": Text= fehlt }}{{#if:  | {{#if: {{#invoke:Text|unstrip|{{{ref}}}}}
             | Vorlage:": Ungültiger Wert: ref=
             | {{{ref}}} }}

}} („Alles verstehen heißt, alles entschuldigen“, mithin: „sich über nichts zu empören“), und zum Beispiel in Krieg und Frieden von Leo Tolstoi zitiert wird.<ref>Leo Tolstoi, Krieg und Frieden, Kapitel 18.</ref>

Einzelnachweise