al-Wāqidī

al-Wāqidī (arabisch{{#if:محمد بن عمر بن واقد الواقدي | {{#invoke:Vorlage:lang|fold}}{{#if:Mohammed ibn ʿUmar ibn Wāqid al-Wāqidī| {{#invoke:Vorlage:lang|flat}}}}{{#if:Muḥammad b.ʿUmar b. Wāqid al-Wāqidī|, DMG {{#invoke:Vorlage:lang|flat}}}}{{#if:| {{#if:|[}}{{#if:

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Sein Wirkungsfeld lag zunächst in Medina. Ab 796 lebte er in Bagdad, wo er auch als Richter tätig war. Er stand dem Kalifenhof unter Hārūn ar-Raschīd, den er auf der Pilgerfahrt begleitete, und unter al-Ma'mūn nahe. In seinen Werken beschäftigte er sich mit der frühislamischen Geschichte von der Zeit des Propheten Mohammed bis in die Zeit der islamischen Eroberungen, wobei er sich vor allem Quellen seiner Vorgänger medinensischen Ursprungs bediente. Auf dem Gebiet des Hadith und Fiqh genoss er weder bei seinen Zeitgenossen noch in den Folgegenerationen besonderes Ansehen.

Werke

• Al-Wāqidīs bekanntestes Werk ist das {{#if:

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• Sein Kitāb as-Saqīfa wa-baiʿat Abī Bakr {{#if:

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• Sein {{#if:

|{{#invoke:Vorlage:lang|flat}} / }}{{#invoke:Vorlage:lang|fold}}{{#if:Kitābu al-Futūḥ | / {{#invoke:Vorlage:lang|flat}}}}{{#if:Das Buch der Futūh | / ‚Das Buch der Futūh‘}}{{#invoke:TemplatePar|check |template=Vorlage:arF |cat=Wikipedia:Vorlagenfehler/Vorlage:arF |format= |all=1= |opt=2= w= DMG= d= de= b=}} ist nur in relativ späten Abschriften erhalten; einige Teile, deren Echtheit umstritten ist, werden in der Forschung als Pseudo-Waqidi behandelt.

• Das {{#if:

|{{#invoke:Vorlage:lang|flat}} / }}{{#invoke:Vorlage:lang|fold}}{{#if:Kitāb ar-Ridda | / {{#invoke:Vorlage:lang|flat}}}}{{#if:Das Buch über die Ridda-Kriege | / ‚Das Buch über die Ridda-Kriege‘}}{{#invoke:TemplatePar|check |template=Vorlage:arF |cat=Wikipedia:Vorlagenfehler/Vorlage:arF |format= |all=1= |opt=2= w= DMG= d= de= b=}} ist nur in Zitaten und Paraphrasen späterer Geschichtsschreiber erhalten geblieben. Das Buch behandelt das Abfallen der arabischen Stämme vom Islam nach dem Tod Mohammeds unter dem ersten Kalifen Abū Bakr.

• Al-Wāqidī soll wie Muhammad ibn Saʿd ein Klassenbuch abgefasst haben, das der Lebensbeschreibung der Prophetengefährten (Sahāba) und ihrer Nachfolger sowie den Gelehrten der Städte Kufa und Basra gewidmet war. Dieses Werk ist allerdings verlorengegangen.

Literatur

• A. A. Duri: The rise of historical writing among the Arabs. Princeton 1983, S. 37–40.
• Marsden Jones: The Chronology of the Maghāzī. In: Bulletin of the School of Oriental and Asian Studies (BSOAS). 19 (1957), S. 245–280.
• Franz Rosenthal: A history of Muslim historiography. Brill, Leiden 1968, S. 186–193.
• Michael Lecker: The death of the Prophet Muḥammad's father: did Wāqidī invent some of the evidence? In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft (ZDMG). Band 145, 1995, S. 9–27.
• Fuat Sezgin: Geschichte des arabischen Schrifttums. Band 1, Brill, Leiden 1967, OCLC 162335833, S. 294–297.
• Julius Wellhausen (Hrsg.): Mohammed in Medina. Das ist Vakidi’s Kitab al-Maghazi in verkürzter deutscher Wiedergabe. Reimer, Berlin 1882.
• The Encyclopaedia of Islam. New Edition. Brill, Leiden, Band 11, S. 101.

Einzelnachweise

<references />

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