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Ain Feshkha

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Datei:FesjhaP1050787.JPG
Ain Feshkha

Ain Feshkha (arabisch{{#if:عين فشخة‎| {{#invoke:Vorlage:lang|fold}}{{#if:| {{#invoke:Vorlage:lang|flat}}}}{{#if:ʿAin Fašḫa|, DMG {{#invoke:Vorlage:lang|flat}}}}{{#if:| <templatestyles src="IPA/styles.css" />{{#if:|[}}{{#if: 

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Die heute in Ain-Feshkha vorhandene Quelle liegt hundert Meter südlich des Hauptgebäudes und mindestens drei Meter tiefer. In der Antike versorgte eine zwischenzeitlich ausgetrocknete Quelle unmittelbar nördlich die Anlage. Da diese Quelle einige Meter höher liegt, wird davon ausgegangen, dass sie Süß- und kein Brackwasser lieferte.<ref>Magness 2002, S. 214.</ref>

Der Komplex besteht aus einem 24 mal 18 Meter großen Hauptgebäude mit einem zentralen Innenhof, einer handwerklichen Installation mit zwei gepflasterten Bassins daran im Nordosten anschließend, sowie Gebäuden, die den Eindruck von Ställen machen, an der Westseite. De Vaux konnte zeigen, dass Ain-Feshkha gleichzeitig mit Qumran besiedelt war und schloss daraus, dass es von der gleichen Gruppe genutzt wurde.

Das Hauptgebäude hat den gleichen Grundriss wie das in Qumran in kleinerem Maßstab bei gleicher Ausrichtung. Der Eingang bestand aus zwei nebeneinander liegenden Türen an der Ostseite. An der Südostecke des Gebäudes befand sich eine Treppe, woraus sich die Existenz eines Obergeschosses zumindest an der Westseite erschließt.<ref>Magness 2002, S. 211.</ref>

Mittels eines Kanals wurde Wasser von der (älteren) Quelle im Norden durch die Umfassungsmauer bis zu einem rechteckigen Tank an beiden Bassins geleitet. Der Zweck dieser Einrichtung ist unbekannt. Eine frühe Theorie nahm eine Gerberei an (z. B. zur Produktion des Leders für die Schriftrollen von Qumran), doch wurde dies von Zeuner widerlegt, der nachwies, dass die für dieses Gewerk erforderlichen organischen Materialien, zum Beispiel Haare, nicht vorhanden waren, so dass er stattdessen eine Fischzucht vorschlug.<ref>de Vaux, Archaeology and the Dead Sea Scrolls, 1973, S. 82.</ref> Neuere Untersuchungen deuten auf eine Indigo-Manufaktur hin,<ref>Bélis 2006.</ref> eine Produktion von Dattelwein<ref>Ehud Netzer, zitiert in Taylor 2006.</ref> Dattelhonig<ref>Gideon Hadas, zitiert in Hirschfeld 2004, S. 207.</ref> oder Mekkabalsam.<ref>Opobalsam, Balsam von Commiphora opobalsamum, einem Strauch des südwestlichen Arabiens, durch Auskochen der Zweige gewonnen und in der Parfümerie benutzt (Brockhaus); Hirschfeld 2004, S. 207.</ref>

Die Straße nach Süden führt heute durch die Umfassungsmauer im Westen, so dass die Ställe völlig vernichtet worden sind.<ref>Hirschfeld 2004, S. 189.</ref>

Literatur

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  • Roland de Vaux: Fouilles de Feshka, Rapport preliminaire. In: Revue Biblique. Band 66, 1959, S. 225–255.
  • Yizhar Hirschfeld: Qumran in Context: Reassessing the Archaeological Evidence. Peabody, MA: Hendrickson 2004, S. 183–209.
  • Jodi Magness: Archaeology and the Dead Sea Scrolls. Grand Rapids: Eerdmans 2002, S. 210–217.
  • Ehud Netzer: Did Any Perfume Industry Exist at ʿEin Fashkhah? In: Israel Exploration Journal. Band 55, 2005, S. 97–100.
  • Joan Taylor: Ein Fashkha. In: Encyclopaedia Judaica, Ed. 2, Vol. 6, S. 255–256. Macmillan Reference USA, December 2006, ISBN 0-02-865928-7.

Weblinks

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Einzelnachweise

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