Sumiyoshi-Taisha

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Erstes Torii vor dem Schreingelände

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Das Sumiyoshi-Torii mit seinen vierkantigen Säulen

Der Sumiyoshi-Taisha () ist ein Shintō-Schrein im Stadtbezirk Sumiyoshi in Osaka, Japan. Er gilt als der Hauptschrein von über 2.000 Sumiyoshi-Schreinen in ganz Japan, in denen Kami verehrt werden, die Reisende, Seefahrer, Fischer und Händler beschützen sollen. Er wurde vermutlich im 3. Jahrhundert errichtet und wird bereits im Kokin-wakashū erwähnt.

Übersicht

In alten Zeiten besaß der Schrein ein sehr großes Gelände. so gehörte im Westen das Gelände des heutigen Sumiyoshi-Parks dazu, das nun durch eine in Nordsüd-Richtung verlaufende Eisenbahnlinie abgetrennt ist. Der west-östlich verlaufende Pilgerweg (Sandō) begann am Meer und erstreckt sich über einige Kilometer bis zur zentralen Anlage. Das heutige Schreingelände ist noch knapp 1 ha groß. Hinter dem großen Torii am Westrand erstreckt sich ein parkähnlicher Bereich, dann folgt ein breiter Wassergraben, danach die zahlreichen Gebäude des Schreins.

Der zentrale Bereich

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Der 1. Hauptschrein

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Der 3. Hauptschrein

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3. und 4. Hauptschrein von hinten: das ist Sumiyoshi-Stil

Im zentralen Bereich des Sumiyoshi-Taisha werden die Sumiyoshi no Ōkami, auch Sumi no E no Ōkami () bzw. Sumi no E no Mimae mo Ōkami () genannt, verehrt:

• im 1. Hauptschrein (1. Hongū) Sokotsutsu no O no Mikoto,
• im 2. Hauptschrein Nakatsutsu no O no Mikoto und
• im 3. Hauptschrein Uwatsutsu no O no Mikoto.
• Im 4. Hauptschrein wird Okinagatarashi-hime no Mikoto verehrt, die mythische Kaisergemahlin Jingū-kōgō, von der der Schrein nach ihrer Rückkehr aus Korea gebaut worden sein soll. Vom Schrein ausgegebene bunrei (siehe shintai) gelten immer jeweils für alle Kami zusammen.

Die vier Schreine bestehen jeweils aus zwei Gebäuden. Das vordere, quer gebaute Gebäude, die Andachtshalle (Haiden) orientiert sich im Stil an der buddhistischen Tempelarchitektur der Momoyama- und Edo-Zeit. Das hintere Gebäude, die Haupthalle (Honden) in Weiß (Gobun) und Rot (Tan) hingegen ist in dem für diesen Schrein charakteristischen Baustil, dem Sumiyoshi-zukuri () ausgeführt, in einem der ältesten Schrein-Architekturstile. Der Eingang befindet sich an der Stirnseite und zwar im Unterschied zum Taisha-zukuri des Izumo Taisha in der Mitte der Stirnseite. Die Giebelbalken (Chigi) der Haupthallen 1–3 sind an den Enden senkrecht geschnitten, da männliche Gottheiten verehrt werden, die der 4. Haupthalle dementsprechend waagerecht. Die Gebäude sind mit Baumrinde gedeckt, der First ist mit kurzen Querbalken beschwert, den Katsuogi. Sie haben einen viereckigen Querschnitt, während sie an anderen Schreinen rund sind. Die Haupthallen sind von Zäunen umgeben. Die Andachtshalle des 1. Hauptschreins ist fünf Ken breit, die Andachtshallen der anderen drei mit drei Ken etwas kleiner.

Die vier Hauptschreine sind zur Inlandsee hin ausgerichtet, wobei die Schreine 3 bis 1 hintereinander stehen, wofür es kein weiteres Beispiel in Japan gibt. Die Haupthallen wurden am 14. November 1953 zu Nationalschätzen Japans erhoben.

Wie auch für andere Schreinen bekannt ist, wurden die Hauptschreine alle 20 Jahre durch identische Neubauten ersetzt; für den Sumiyoshi-Taisha ist dies ab 749 belegt. Bis 1443 wurde dieses Shikinen Sengū tatsächlich alle 20 Jahre durchgeführt wurde, danach in größeren Abständen. Die letzte, 49. Erneuerung wurde 2008–2010 durchgeführt.<ref>Website des Schreins, Geschichte (Memento vom 21. August 2017 im Internet Archive) (japanisch)</ref>

Die Nebenschreine

Vier Nebenschreine, die Sessha (), ergänzen die Hauptschreine.

• Daikai-Schrein (, ~-jinja): Verehrt werden Toyotama-hiko no Mikoto und Toyotama-hime no Mikoto, die in der Legende von Umisachi-hiko und Yamasachi-hiko eine Rolle spielen. Der Schrein, im Sumiyoshi-Stil ausgeführt, ist als Wichtiges Kulturgut Japans registriert.
• Shiga-Schrein (, ~-jinja): Verehrt werden Sokotsuwatatsumi no Mikoto, Nakatsuwatatsumi no Mikoto und Uwatsuwatatsumi no Mikoto, die dem Meere verbunden sind. In dem Haiden steht ein Torii, was sehr ungewöhnlich ist (normalerweise stehen Torii außerhalb der Gebäude).
• Funetama-Schrein (, ~-jinja): Verehrt werden Torinoihakusubune no Kami (ein Kind von Izanagi und Izanami) unter dem Namen Amenotorifune no Mikoto und Saruta-hiko no Kami, die Boote beschützen.
• Wakamiya Hachimangū (): Verehrt werden Ōjin Tennō und Take no Uchinosukene, die als schützende Götter der Samurai gelten. Am 12. Januar wird ein dazugehörendes Fest gefeiert.

Die Unterschreine (Massha)

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Der Nankun-Schrein

Die Unterschreine, die Massha (), befinden sich zum Teil auf dem Schreingelände (in der Liste mit [a] markiert), zum Teil außerhalb (mit [b] markiert).

• Nankun-sha () [a]: Verehrt wird Ukanomitama no Mikoto. Sein Festtag ist der erste Tag des Drachen (, Tatsu-no-Hi) im Monat, so dass er auch Herr Drache (, Tatsu san) genannt wird. An diesem Tag erhalten die Betenden eine das Glück einladende Katze (), die 48 Monate lang unter der Bezeichnung Achtundvierzig Drachen<ref group="Anm">Geschrieben </ref> Glück bringt. Der heilige Kampferbaum neben dem Schrein, der auf ein Alter von 1000 Jahren geschätzt wird, ist als Schützenswerter Baum der Stadt Osaka deklariert.
• Tanekashi-sha () [a]: Verehrt wird Ukanomitama no Mikoto. Ursprünglich als Helfer in der Landwirtschaft angebetet, wandelte sich er zum Helfer im Handel. Am Ersten Tag des Drachen werden ihm kleine Münzen oder auch Puppen dargebracht.
• Ōtoshi-sha () [b]: Verehrt wird ein Sohn des Susanoo no Mikoto, Ōtoshi no Kami, der als Helfer bei der Geldvermehrung verehrt wird. So wird am Ersten Tag des Drachen am Tanekashi-sha für Kapitalvermehrung, am Nankun-sha für gute Handelsumsätze und am Ōtoshi-sha für Geldeintreibung gebetet. Diese Schreine passen gut zur Händlerstadt Osaka.
• Asasawa-sha () [b]: Verehrt wird Ichikishimahime no Mikoto, die auch volkstümlich Benten-sama genannt wird. Sie ist Helferin im Bereich der schönen Künste. Der Name des Schreins bezieht sich auf eine feuchte Gegend am Sumiyoshi-Schrein, Asasawa-ono oder auch Asasawa-numa genannt, die schon im Man’yōshū wegen ihrer Schwertlilien besungen wird.
• Omoto-sha () [a]: Verehrt werden Tamomi no Sugune und Ichihime no Mikoto, die als Helfer beim Erwachsenwerden und bei Ehewünschen gelten. Dort sind viele Bitttafeln (Ema) zu finden.
• Shōkon-sha () [a]: Verehrt werden Moromoro no Mitama no Kami. Das Gebäude, das aus der Zeit um 1600 stammt, war bis zur Trennung von Shintoismus und Buddhismus in der Meiji-Zeit als Gomadō<ref group="Anm">Goma ist eine Zeremonie des esoterischen Buddhismus.</ref> des Sumiyoshi Jingū-ji (s. u.) bekannt.
• Minato-Sumiyoshi-Jinja () [b]: Dieser Schrein wurde im 19. Jahrhundert zum Schutz der Schifffahrt errichtet.
• Shukuinton-gū () [b]: Verehrt werden Sumiyoshi-Ōkami, Jingū-kōgō und Ōtori-Ōkami. Zusammen mit dem Ōtori Taisha von Sakai wird ein großer Umzug mit Mikoshi abgehalten, der viele Besucher anzieht.

Weitere Massha auf dem Gelände sind:

• Tate-sha ()
• Hoko-sha ()
• Gōdo-sha ()
• Ichiebisu-sha () / Daikoku-sha ()
• Koyasu-sha ()
• Amago-sha ()
• Tatsu-sha (), auch Mii-sha (),
• Hassho-sha ()
• Shingū-sha ()
• Tachigiki-sha (), auch Nagaoka-sha ()
• Kifune-sha ()
• Hoshimiya-sha ()
• Go-sha ()
• Usuzumi-sha ()
• Kononushi-sha ()
• Imanushi-sha ()

Priesteramt und Feste

Das Priesteramt im Sumiyoshi-Taisha war lange Zeit erblich, bis die Familie, die das Amt immer übernommen hatte, ausstarb. Der erste Priester, Tamo-mi-no-sukune, und seine Ehefrau, Ichi-hime-no-mikoto, werden auf dem Schrein Gelände im Omoto-sha als Kami verehrt.

Über das ganze Jahr werden viele Feste (Matsuri) durch den Schrein ausgerichtet. Eines der bekanntesten davon ist das Otaue-Shinji () für reiche Ernten am 14. Juni. Der Legende nach soll Jingū Kōgō die Frauen der Provinz Nagato dazu angewiesen haben, auf dem heutigen Gelände des Schreins Reissetzlinge anzupflanzen. Dieser Mythos wird beim Fest von zwölf jungen Frauen mit traditionellem Tanz und Musik rituell wiederholt. Das Hauptfest des Schreins am 31. Juli das Nakoshi no Ōharai Jinji (). Es ist eines der farbenfrohesten und wichtigsten in ganz Japan. Der Schrein war zur Tokugawa-Zeit ein wichtiges Ziel der „Stellvertreter-Wallfahrten“ durchführenden Gannin-bōzu. Noch heute ist die Liste der Feste bzw. der Schreinaktivitäten lang:

• Sakujitsu-sai (): Jeden Monat am 1. Tag
• Unohi-sai (): Jeden Monat am 1. Hasen-Tag
• Hatsutatsu-sai (): Jeden Monat am 1. Drachen-Tag
• Jūgonichi-sai (): Jeden Monat am 15. Tag
• Kaijō, kōtsū anzen kigan sai (): Jeden Monat am 20. Tag
• Gantan-sai (): 1. Januar
• Genshi-sai (): 3. Januar
• Tōka shinji (): 4. Januar
• Aoumashinji (): 7. Januar
• Mikechi shinji (): 13. Januar
• Kigen-sai (): 11. Februar
• Kinen-sai (): 17. Februar
• Setsubun-sai (): 22. oder 23. Februar
• Matsumae shinji (): 3. April
• U-no-ha shinji (): 1. Hasen-Tag im Mai
• Otaue shinji (): 14. Juni
• Ōharai shiki (): 30. Juni
• Mikoshi-arai shinji (): 3. Montag und Dienstag im Juli
• Yoimiya-sai (): 30. Juli
• Reitai-sai (): 31. Juli
• Nakoshi-no-Ōharai shinji (): 31. Juli
• Togyo-sai (): 1. August
• Aranigo-no-Ōharai shinji (): 1. August
• Kangetsu-sai (): bei Herbstvollmond
• Takara-no-ichi shinji (): 11. Oktober
• Meiji-sai (): 3. November
• Niiname-sai (): 23. November
• Tenchō-sai (): 23. Dezember
• Susuharai-sai (): 26. Dezember
• Ōharai shiki (): 31. Dezember
• Joya-sai (): 31. Dezember

Sonstige Sehenswürdigkeiten

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Die Hochlaterne

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Die Soribashi wurde mehrmals wieder aufgebaut. Der jüngste Bau stammt aus dem Jahr 1981.

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Der Bücherspeicher

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Speicher

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1000-jähriger Kampferbaum

Die Hochlaterne

Die Hochlaterne (, Takatōrō) ragte einst im Sumiyoshi-Park im Westen des Sanjūgen-bori-kawabata hervor. Sie war, zusammen mit der Trommelbrücke Sorobashi, Symbol des Schreines. In alten Zeiten erfüllte sie auch eine Funktion als Leuchtturm. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde sie aus Materialknappheit abgebaut, aber im Jahre 1974 aus Stahlbeton wieder errichtet.

Trommelbrücke zum Schrein

Die Brücke Soribashi (), die auch Trommelbrücke (, Taikobashi) genannt wird, ist schon seit der Kamakura-Zeit bekannt. Ihre jetzige Form mit Steinpfeilern erhielt sie, als sie um 1600 von Yodogimi, der Frau Toyotomi Hideyoshis gestiftet wurde. Zum Kangetsu-Sai () werden bei Herbstvollmond auf der Brücke Gedichte zitiert.

Steinlaternen

Es gibt über 600 Steinlaternen (, Ishi tōrō) auf dem Schrein-Gelände; sie sind von unterschiedlichen Personen aus ganz Japan gestiftet worden. Bekannte Stifter sind der Philosoph und Gelehrte Rai San’yō (1780–1832), der Maler und Kalligraph Nukina Kaioku (1748–1863), der Literatenmaler Ike no Taiga (1723–1776), Go Saku, die Konfuzianisten Shinogizaki Shōchiku (1781–1851) und Goi Ranshū (1679–1762), der Maler Hagura Katei (1799–1887).

Gedenksteine

(, Sekihi) Am Eingang zu Shiokakemichi im Sumiyoshi-Park findet sich ein Gedenkstein mit einem Haiku von Matsuo Bashō, auf dem Schrein Gelände ein Gedenkstein mit einem Vers von Shōwa Tennō, ein Stein mit einer Zeile von Ihara Saikaku, ein Literatur-bezogener Stein von Nobelpreisträger Kawabata Yasunari, Shokusanjin und Sekkantō.

Geburtshelfer-Stein

Als die schwangere Tango no tsubone, Geliebte des Minamoto Yoritomo, beim Besuch des Schreins Wehen spürte, soll sie mit Hilfe dieses Steines (, Tanjōseki) einen gesunden Jungen geboren haben. Das war Shimazu Tadahisa, der Begründer des Shimazu-Klans.

Sicheltanne

Zwischen dem 1. Hauptschrein und dem Wakamiya Hachimangū steht eine Sicheltanne (, Gosho gozen) innerhalb eines Zaunes aus Steinen. Als in Vorzeiten Jingū Kōgō nach einem geeigneten Platz für einen Schrein suchte, beobachtete sie, wie sich in diesem Baum drei weiße Reiher (Sagi) niederließen. So beschloss sie, den Schrein an dieser Stelle zu erbauen.

Steinbühne

Diese Anlage, nämlich Steinbühne (, Ishibutai), die Tanzbühne (, Gakusho), das Südtor (, Minami mon): Diese Anlage wurde auf Wunsch von Toyotomi Hideyori errichtet und ist im Stil der Momoyama-Zeit gehalten. Die Steinbühne ist eine der Drei Steinbühnen Japans.<ref group="Anm">Die anderen beiden Bühnen befinden sich im Shitennō-ji (Osaka) und im Itsukushima-Schrein (Miyajima).</ref>

Büchermagazin

Dieses Büchermagazin (, Sumiyoshi O-bunko) wurde 1727 als zweistöckiger Speicher (Kura) mit weißen Wänden errichtet. Er nahm die Sammlung von Büchern zu den drei Pilgerstätten der Edo-Zeit, Osaka, Kyōto und Edo, auf. Als ältester O-bunko Osakas enthält er eine Sammlung von 30.000 Bänden.

Hochspeicher

Zwei Hochspeicher (, Takakura) im Asekura-Stil (bzw. Seirō-Stil), die der Aufbewahrung von Schrein-Schätzen dienten, befinden sich hinter dem 1. Hauptschrein. Bei diesen Speichern in Blockhaus-Form, die in Nara an vielen Tempeln zu finden sind, wird kein einziger Nagel verwandt. Die Speicher hier im Sumiyoshi-Schrein werden der Momoyama-Zeit zugerechnet.

Kettengedichts-Ort

Das Gebäude (, Rengasho), in dem sich Renga-Dichter trafen, soll beim Besuch des Go-Toba Tennō errichtet worden sein. 1614, während der Belagerung der Burg Ōsaka, soll es als Hauptquartier für Tōdō Takatora gedient haben. Zu Beginn der Shōwa-Zeit wurde das Gebäude hinter das Gebäude der Schrein-Verwaltung umgesetzt.

Spuren des Sumiyoshi Jingū-ji

Dieser Tempel, (), wurde im Jahre 758 auf Wunsch von Kaiser Kōken errichtet. Er befand sich zwischen den Hauptschreinen und dem Daikai Jinja, wurde in der Meiji-Zeit im Rahmen der Trennung von Shintoismus und Buddhismus abgerissen. Ein Gedenkstein erinnert an den Tempel. Erhalten geblieben ist auf dem Gelände die Gomadō unter dem Namen Shōkonsha und die westliche Pagode, nun am Kirihata-dera (Präfektur Tokushima).

Anmerkungen

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Literatur

• Sumiyoshi Taisha Sha-jimusho (Hrsg.): Sumiyoshi Taisha Ryakki. 2000.
• Sumiyoshi Taisha – Offizielle Broschure PDF; 2,6 MB (englisch).

Weblinks

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Commons: Sumiyoshi-Taisha – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Website des Schreins (japanisch)
• Informationsangebot der Stadt Osaka (englisch)
• Sumiyoshi-zukuri im Japanese Architecture and Art Net Users System (englisch)
• Sumiyoshi-torii im Japanese Architecture and Art Net Users System (englisch)
• Nogami Takahiro: „Sumiyoshi Shinkō“. In: Encyclopedia of Shinto. Kokugaku-in, 24. Februar 2007 (englisch)

Einzelnachweise

<references />

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