Barontus und Desiderius

Barontus (Barontius) (, ) und Desiderius (, ) sind zwei Einsiedler des achten Jahrhunderts, die in der katholischen Kirche als Heilige verehrt werden.<ref name="patrick">Saints of March 25. St. Patrick Catholic Church: Saint of the Day, archiviert vom Vorlage:IconExternal (nicht mehr online verfügbar) am 22. Februar 2012; abgerufen am 14. Mai 2009 (). </ref> Sie lebten als Einsiedler in der Nähe von Pistoia, Italien.<ref name="patrick" />

Nach der aus dem 11./12. Jahrhundert stammenden<ref>LThK^{2 u. 3}, jeweils Band 2, Artikel "Barontus"</ref> Vita war Barontus identisch mit einem gleichnamigen fränkischen Edelmann aus Berry, der mit seinem Sohn als Mönch in Saint-Pierre de Longoret (Longoreto, Longoretum, Lonrey) (Erzbistum Bourges), heute als Kloster von Saint-Cyran-du-Jambot bekannt, lebte.<ref name="patrick" />

Visio Baronti Monachi Longoretensis

Einem als Visio Baronti Monachi Longoretensis bekannten, ungefähr 4700 Wörter langen, auf den 25. März 678 oder 679 datierten und Barontus selbst zugeschriebenen Text zufolge<ref name="hell">Eileen Gardiner: Judeo-Christian Hell Texts. Hell-On-Line, 2006, abgerufen am 18. Mai 2009 (). </ref>, hatte Barontus ungefähr im Jahr 678 eine Vision, in der er sowohl den Himmel als auch die Hölle schaute.<ref name="Bynum">Caroline Walker Bynum, Paul H. Freedman: Last things: death and the Apocalypse in the Middle Ages. University of Pennsylvania Press, 2000, S. 54.</ref>

Barontus erzählt, er sei in einen tiefen Schlaf gefallen und habe eine Vision gehabt, in der er von zwei Dämonen angegriffen wurden, die ihn würgten, bissen und in die Hölle führen wollten.<ref name="bollandisten">Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum, Martii, Tomus III (1668), S. 567–574.</ref> Doch der Erzengel Raphael, kommt ihm zu Hilfe und erhebt ihn in Richtung Himmel. Auf dem Weg dahin überfliegen sie das eigene Kloster sowie das Kloster Millebecus und Barontus wird von einer zweiten Gruppe von Dämonen angegriffen.<ref name="bollandisten" /> Nach Erreichen der ersten Himmelstüre<ref name="bollandisten" /> begleitet Raphael Barontus auf einer Reise durch vier Ebenen des Himmels.<ref name="gardiner">Eileen Gardiner: Medieval visions of heaven and hell: a sourcebook. Taylor & Francis, 1993, S. 43–44.</ref> Barontus trifft Menschen, die er kannte, darunter auch Mönche aus dem eigenen Kloster, Longoreto.<ref name="gardiner" /> Raphael bittet einen anderen Engel, Petrus zu holen, damit dieser sein Urteil über Barontus fällen kann.<ref name="gardiner" />

Die Dämonen bringen ihre Anschuldigungen gegen Barontus vor, wobei sie alle Sünden durchgehen, die er seit seiner Kindheit begangen hatte, einschließlich derer, die er vollständig vergessen hat.<ref name="Bynum" /> Vor allem habe er illegitimerweise drei Frauen gehabt und oftmals Ehebruch begangen. Doch Petrus verlangt von den Dämonen, Barontus loszulassen: Das Gute, das er getan habe und die Tatsache, dass er seine Sünden gebeichtet und gebüßt habe, wiege das Böse auf. Die Dämonen wollen aber nicht nachgeben. Erzürnt macht sich Petrus daran, sie mit den drei Schlüsseln, die er in der Hand hält, zu schlagen. Doch bevor es dazu kommt, fliehen die Dämonen.<ref name="bollandisten" /> Petrus entscheidet dann, Barontus auf dem Umweg durch die Hölle, wo er die Qualen der verurteilten Seelen betrachten kann, zurück zur Erde zu schicken.<ref name="gardiner" />

Nachdem er aus seinem Schlaf erwacht, wird er darum gebeten, seine Vision zu erzählen.<ref name="gardiner" />

In Pistoia

Diese Vision führte Barontus – so die Vita<ref name="bollandisten" /> – zu dem Entschluss, Einsiedler zu werden. Zusammen mit Desiderius, der ebenfalls Mönch war, lässt er sich in der Nähe von Pistoia nieder.<ref name="patrick" /> Sie lebten dort ein sehr einfaches Leben und fanden auch Schüler, die sich ihnen anschlossen.<ref name="katolsk">Den hellige Barontius og Desiderius av Pistoia (d. ~725). Katolsk, 7. November 1998, abgerufen am 14. Mai 2009 (). </ref>

Die Sterbedaten der beiden sind unsicher. Ihre Namen werden im Martyrologium Romanum aufgeführt.<ref name="katolsk" /> Als ihr Gedenktag wird dort der 26. März angegeben. Die Bollandisten geben den 25. März an.

Anmerkungen

<references />

Literatur

• Yitzhak Hen: The Structure and Aims of the Visio Baronti. In: J Theol Studies. Band 47, Nr. 2, 1996, S. 477–497.
• C. Fritzsche: Die Lateinischen Visionen des Mittelalters bis zur Mitte des 12. Jahrhunderts. In: Romanische Forschungen. Band 2, 1886, S. 247–279.