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<p><b>Neue Seite</b></p><div>'''Zeruph''' ({{heS|צֵרוּף&lrm;}}), auch '''Tziruf''', '''Tzeruf''' oder '''Ẓeruf''' ist ein Verfahren der jüdischen [[Hermeneutik]], neben anderen wie [[Gematria]], [[Temura]] und [[Notarikon]]. Im engeren Sinne wird unter „Zeruph“ eine Methode der [[Spiritualität|spirituellen]] Buchstabenkombination verstanden, die in manchen Traditionen der [[Kabbala]], auf der Vorstellung basiert, dass [[Hebräisches Alphabet|Buchstaben]] [[JHWH|göttliche]] Kräfte repräsentierten. Durch das Permutieren heiliger [[Name#Gottesnamen|Namen]] oder Worte versuchen einige Kabbalisten, tiefere Einsichten in die [[Schöpfung]] zu erlangen oder mystische Erfahrungen zu machen.<br />
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== Wortbedeutung ==<br />
Zeruph, hebräisch צרוף, leitet sich ab vom hebräischen Verbum צרף (sprich „Tsarap“h), was einerseits „reinigen, läutern“, andererseits „hinzufügen, zusammenstellen“ bedeutet.<ref>''Langenscheidts Handwörterbuch Hebräisch-Deutsch'', S. 490.</ref> Es ist das [[Verbalsubstantiv]], also „Läuterung“ bzw. „Zusammenfügung“.<br />
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Das hebräische Wort צֵרוּף (Zeruph oder Tzeruf) stammt von der [[Radikal (semitische Sprachen)#Hebräische Sprache|Wurzel]] צ־ר־ף (tz–r–f), die allgemein bedeutet: „zusammensetzen“, „verschmelzen“, „läutern“ oder „veredeln“. Im klassischen Hebräisch bezeichnet „צֵרוּף“ z.&nbsp;B. auch das Reinigen von Metall im Feuer (im Sinne von Schmelzen, Veredeln). So im [[Buch der Sprüche]], ({{B|Spr|17|3}}): „Der Schmelztiegel ist für Silber und der Ofen für Gold, aber der Herr prüft die Herzen.“ Das Verb לְצָרֵף (le-tsaref) wird hier für das Reinigen oder Schmelzen verwendet.<br />
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Auf Griechisch heißt dies Verfahren τὸ &#x1F00;ναγραμματισμός oder auch &#x1F00;νακ&#x03CD;κλοσις, lateinisch ''revolutio'', also ‚Umwälzung‘.<br />
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== Das Verfahren ==<br />
Beim Zeruph schreibt man alle möglichen Permutationen ohne Wiederholungen eines Wortes untereinander.<ref>Tzeruf (Kabbalah). Encyclopedia of World Problems and Human Potential, auf encyclopedia.uia.org [https://encyclopedia.uia.org/human-development/tzeruf-kabbalah]</ref> Ziel ist es, zu einem Neuen Worte zu kommen, welches das Ausgangswort erklärt.<ref>[[Karl Erich Grözinger]]: ''Jüdisches Denken. Band 2: Von der mittelalterlichen Kabbala zum Hasidismus.'' Campus, Frankfurt am Main 2005, ISBN 3-593-37513-3, S. 379 f.</ref><br />
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== Beispiel ==<br />
* חלק – das Teil, Los, Bruchteil etc. Zeiteinheit.<br />
* לקח – nehmen; Lehrstück<br />
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Das Ganze wird auch kreisförmig dargestellt. Die einzelnen Worte, die jeweils eine andere Wortbildzahl, aber denselben Zahlenwert haben, sind die Havioth, (הואת) = griech.: ο&#x1F50;σίαι, also Seinsweisen eines Wortes. Dass das Verb „nehmen“ mit dem Worte „Teil“ etymologisch verwandt ist, steht zu vermuten. Hier handelt es sich um die [[Metathese (Phonetik)|Metathesis]].<br />
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== Literatur ==<br />
* Marc‑Alain Ouaknin: ''Symbole des Judentums.'' Christian Brandstätter, Wien 1995, ISBN 3-85447-587-X.<br />
* [[Franz Dornseiff]]: ''Das Alphabet in Mystik und Magie.'' (= ''Heft 7, Stoicheia: Studien zur Geschichte des antiken Weltbildes und der griechischen Wissenschaft''). 2. Auflage. B. G. Teubner, Leipzig / Berlin 1925. (Reprint ISBN 978-3-8262-0400-5)<br />
* Daniel A. Elias: ''Tzeruf Basics: A Kabbalah Meditation.'' Tzeruf, 2012, ISBN 978-0-9792826-0-7.<br />
* [[Abraham ben Samuel Abulafia]]: ''Sefer Ha-Tzeruf - The Book of Permutation.'' David Smith, LLC, 2016, ISBN 978-1-988631-66-0. (englische Übersetzung, des um 1280–1290 erschienenen Werkes)<br />
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== Einzelnachweise ==<br />
<references /><br />
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[[Kategorie:Mystik (Judentum)]]</div>imported>RonMeier