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2026-03-29T16:18:49Z

Herkunft und Sprache

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Die '''Yayoi-Zeit''' ([[Japanische Schrift|jap.]] {{lang|ja|弥生時代}}, ''Yayoi jidai'') bezeichnet eine archäologische Epoche [[Japan]]s, die sich etwa vom [[5. Jahrhundert v. Chr.|5. Jahrhundert v. Chr.]] bis zum [[3. Jahrhundert]] n. Chr.<ref name="keally">{{Literatur |Autor=Gina Lee Barnes |Titel=Archaeology of East Asia: The Rise of Civilization in China, Korea and Japan |Verlag=Oxbow Books |Ort=Philadelphia |Datum=2015 |Seiten=270}}</ref><ref group="Anm.">Da sich der Einfluss des Festlandes langsam von Südwest nach Nordost ausdehnte und aufgrund der [[Altersbestimmung (Archäologie)|Altersbestimmung]] archäologischer Fundstücke wird die Yayoi-Zeit häufig in drei Abschnitte unterteilt: eine frühe (500–300 v. Chr.), eine mittlere (100 v. Chr.–100 n. Chr.) und eine späte Periode (100–300 n. Chr.).</ref> erstreckt und die der [[Kofun-Zeit]] vorangeht. Ihren Namen verdankt sie dem Fund einer neuen [[Keramik]]art. Diese rötliche und härtere Keramik wurde im Unterschied zur sogenannten „Schnurkeramik“ der vorangegangenen [[Jōmon-Zeit]] erstmals auf einer Töpferscheibe hergestellt und zuerst 1884 auf dem Gelände der Fakultät für Landwirtschaft der [[Universität Tokio]], im Ortsteil „Yayoi“ (弥生町) im Bezirk [[Bunkyō]] gefunden.<ref>S. Noma (Hrsg.): ''Yayoi period''. In: Japan. An Illustrated Encyclopedia. Kodansha, 1993. ISBN 4-06-205938-X, S. 1744. </ref> Durch die Verwendung der Töpferscheibe war es möglich geworden, zylindrische Gefäße und Teller herzustellen, die meist schmucklos blieben.

Um 500 v. Chr. kam es zu der Yayoi-[[Migration]], welche von [[Ostasien]] (von [[Südchina]] aus über [[Korea]]) nach Japan einwanderten.<ref>{{Literatur |Autor=Gina Lee Barnes |Titel=Archaeology of East Asia: The Rise of Civilization in China, Korea and Japan |Verlag=Oxbow Books |Ort=Philadelphia |Datum=2015}}</ref> Die Yayoi verdrängten die Jōmon-Stämme beziehungsweise assimilierten manche davon. Zunächst breitete sich der Zustrom von [[Kyūshū]] und Süd-[[Honshū]] ([[Nara]]) gen Osten aus, während sich in den westlichen und nördlichen Teilen von [[Tōhoku]] und auf [[Hokkaidō]] weiterhin die Jōmon-Kultur behaupten konnte.

== Datierung und Periodisierung ==
=== Archäologische Befunde ===
Bis zum ausgehenden 20. Jahrhundert galt als gesichert, dass sich die Yayoi-Zeit von 300 v. bis 300 n. Chr. erstreckte. Die Yayoi-Zeit entspricht der Epoche der [[Jungsteinzeit]], die gekennzeichnet ist durch den Beginn des [[Ackerbau]]s und der Tierhaltung. Dieser Entwicklungsschritt in der [[Ethnogenese]] kennzeichnet den Beginn der [[Sesshaftigkeit]] der Menschen. Daher ist neben den Funden der neuartigen Yayoi-Keramik der Nassreisanbau und damit der Übergang von einer Gesellschaft der [[Jäger und Sammler]] bedeutsam, wie die Jōmon-Zeit sie darstellte.

Die Datierung basierte auf dem wissenschaftlichen Vergleich und der Einordnung vieler tausender Keramikfunde in Japan und auf dem Festland. 2003 jedoch änderte das [[Nationalmuseum der japanischen Geschichte]] die bis dahin gültige Einteilung und verlegte den Beginn der Yayoi-Zeit in der Zeitrechnung um 200 Jahre nach vorn.<ref name="shinya">{{Internetquelle |autor=Shōda Shinya |url=https://www.seaa-web.org/sites/default/files/publications/bseaa-1/BSEAA1-Shoda.pdf |titel=A Comment on the Yayoi Period Dating Controversy |werk=Bulletin of the Society for East Asian Archaeology |hrsg=Society for East Asian Archaeology |format=pdf |sprache=en |datum=2007-03 |zugriff=2016-03-29}}</ref> Neben der erwähnten typologischen Datierung begann man in Japan seit 1951 auch die [[Radiokohlenstoffmethode]] zu nutzen. Diese Methode schien für die Yayoi-Zeit wenig nützlich, da die Untersuchung der Fundstücke eine breite Streuung in der Datierung ergab, die keine klare Periodisierung erlaubte.<ref name="shinya" /> Erst als man den Blick auf die Keramik und insbesondere auch auf den Reisanbau erweiterte und mit den Besiedlungsvorgängen vom Festland in Verbindung brachte, begannen sich Zweifel an der ursprünglichen Datierung (3. Jahrhundert v. bis 3. Jahrhundert n. Chr.) zu regen.<ref name="shuzo">{{Internetquelle |autor=Shuzo Koyama |url=http://camel.minpaku.ac.jp/dspace/bitstream/10502/259/1/SES02_002.pdf |titel=Jomon Subsistence and Population |werk=Senri Ethnological Studies 2 |hrsg=National Museum of Ethnology |datum=1978 |seiten=3 |zugriff=2012-05-14 |format=PDF; 4,8 MB |sprache=en |archiv-url=https://web.archive.org/web/20131204053152/http://camel.minpaku.ac.jp/dspace/bitstream/10502/259/1/SES02_002.pdf |archiv-datum=2013-12-04 }}</ref> Funde in Itazuke und Nabatake belegen, dass die gefundene Keramik der Jōmon-Zeit zuzuordnen ist und dass zugleich auch schon Nassreisanbau betrieben wurde.<ref name="shinya" /> Diese Erkenntnisse und die Bedeutung des Reisanbaus für das Neolithikum haben zu einer Differenzierung der Periodisierung geführt. Heute betrachtet man den letzten Abschnitt der Spätphase der Jōmon-Zeit auch schon als Beginn der Yayoi-Zeit. Die Dreiteilung wurde, wie das Schaubild zeigt, auf fünf Abschnitte (I–V) erweitert.<ref name="Harunari">{{Internetquelle |autor=Harunari Hideji ({{lang|ja|春成秀爾}}) |url=http://www.rekihaku.ac.jp/kenkyuu/0725/ |titel={{lang|ja|弥生時代の開始年代}} |datum=2003-07-25 |archiv-url=https://web.archive.org/web/20120516031729/http://www.rekihaku.ac.jp/kenkyuu/0725/ |archiv-datum=2012-05-16 |zugriff=2012-05-14 }}</ref>

<div style="text-align:center;background:#3333FF;height:1.5em;width:16%;float:left;"><span style="padding:5px;color:#FFFFFF;">'''Frühphase'''</span></div>
<div style="text-align:center;background:#6666FF;height:1.5em;width:32%;float:left;"><span style="padding:5px;color:#FFFFFF;">'''Erste Phase I'''</span></div>
<div style="text-align:center;background:#9999FF;height:1.5em;width:36%;float:left;"><span style="padding:5px;color:#FFFFFF;">'''Mittlere Phase II-IV'''</span></div>
<div style="text-align:center;background:#CCCCFF;height:1.5em;width:16%;float:left;"><span style="padding:5px;color:#FFFFFF;">'''Letzte Phase V'''</span></div>

<div style="clear:both;background:#ffffff;width:100%;height:8px;"></div>

<div style="text-align:center;background:#FFFF66;height:1.5em;width:8%;float:left;"><span style="padding:5px;font-size:0.7em;">Frühphase 1.H</span></div>
<div style="text-align:center;background:#CCCCFF;height:1.5em;width:8%;float:left;"><span style="padding:5px;font-size:0.7em;">Frühphase 2.H</span></div>
<div style="text-align:center;background:#FFFF66;height:1.5em;width:10.7%;float:left;"><span style="padding:5px;font-size:0.7em;">Erste Phase Anfang</span></div>
<div style="text-align:center;background:#66FF66;height:1.5em;width:10.7%;float:left;"><span style="padding:5px;font-size:0.7em;">Erste Phase Mitte</span></div>
<div style="text-align:center;background:#CCCCFF;height:1.5em;width:10.6%;float:left;"><span style="padding:5px;font-size:0.7em;">Erste Phase Ende</span></div>
<div style="text-align:center;background:#FFFF66;height:1.5em;width:12%;float:left;"><span style="padding:5px;font-size:0.7em;">Mittlere – Anfang</span></div>
<div style="text-align:center;background:#66FF66;height:1.5em;width:12%;float:left;"><span style="padding:5px;font-size:0.7em;">Mittlere – Mitte</span></div>
<div style="text-align:center;background:#CCCCFF;height:1.5em;width:12%;float:left;"><span style="padding:5px;font-size:0.7em;">Mittlere – Ende</span></div>
<div style="text-align:center;background:#FFFF66;height:1.5em;width:8%;float:left;"><span style="padding:5px;font-size:0.7em;">Letzte – 1.H</span></div>
<div style="text-align:center;background:#CCCCFF;height:1.5em;width:8%;float:left;"><span style="padding:5px;font-size:0.7em;">Letzte – 2.H</span></div>

<div style="clear:both;background:#ffffff;width:100%;height:8px;"></div>

<div style="text-align:center;background:#FFFF99;height:3em;width:45%;float:left;"><span style="padding:5px 0;">Jōmon<br />letzte Phase</span></div>
<div style="text-align:center;background:#3333FF;height:3em;width:8%;float:left;"><span style="padding:5px 0;">Yayoi<br />Beginn</span></div>
<div style="text-align:center;background:#6666FF;height:3em;width:8%;float:left;"><span style="padding:5px 0;">Yayoi<br />frühe Phase</span></div>
<div style="text-align:center;background:#9999FF;height:3em;width:18%;float:left;"><span style="padding:5px 0;">Yayoi<br />mittlere Phase</span></div>
<div style="text-align:center;background:#CCCCFF;height:3em;width:15%;float:left;"><span style="padding:5px 0;">Yayoi<br />späte Phase</span></div>
<div style="text-align:center;background:#898989;height:3em;width:6%;float:left;"><span style="padding:5px 0;">Yayoi<br />Ende</span></div>

<div style="clear:both;background:#ffffff;width:100%;height:8px;"></div>

<div style="background:#FFFFCC;height:1.5em;width:7.7%;float:left;font-size:0.8em;">1000 v. Chr.</div>
<div style="background:#CCFFCC;height:1.5em;width:7.7%;float:left;font-size:0.8em;">900 v. Chr.</div>
<div style="background:#FFFFCC;height:1.5em;width:7.7%;float:left;font-size:0.8em;">800 v. Chr.</div>
<div style="background:#CCFFCC;height:1.5em;width:7.7%;float:left;font-size:0.8em;">700 v. Chr.</div>
<div style="background:#FFFFCC;height:1.5em;width:7.7%;float:left;font-size:0.8em;">600 v. Chr.</div>
<div style="background:#CCFFCC;height:1.5em;width:7.7%;float:left;font-size:0.8em;">500 v. Chr.</div>
<div style="background:#FFFFCC;height:1.5em;width:7.7%;float:left;font-size:0.8em;">400 v. Chr.</div>
<div style="background:#CCFFCC;height:1.5em;width:7.7%;float:left;font-size:0.8em;">300 v. Chr.</div>
<div style="background:#FFFFCC;height:1.5em;width:7.7%;float:left;font-size:0.8em;">200 v. Chr.</div>
<div style="background:#CCFFCC;height:1.5em;width:7.7%;float:left;font-size:0.8em;">100 v. Chr.</div>
<div style="background:#FFFFCC;height:1.5em;width:7.7%;float:left;font-size:0.8em;">0</div>
<div style="background:#CCFFCC;height:1.5em;width:7.7%;float:left;font-size:0.8em;">100 n. Chr.</div>
<div style="background:#FFFFCC;height:1.5em;width:7.6%;float:left;font-size:0.8em;">200 n. Chr.</div>
<div style="clear:both;"></div>

=== Historiografie ===
Um sich ein Bild von der [[Ethnogenese]] eines Volkes zu machen, zieht man für gewöhnlich auch Schriftdokumente heran. In Japan wurde die Schrift allerdings erst mit dem Buddhismus einige Jahrhunderte später eingeführt. Dennoch liegt eine kleine Zahl von Belegen vor, denn Japan wird erstmals in [[Kaiserreich China|chinesischen]] Quellen erwähnt. In den chinesischen „Chroniken der Dynastien“ wird Japan im Kapitel „Barbaren des Ostens“ (''Dong-i'') als Volk der ''Wa'' ({{lang|ja|倭}}, chin. ''Wo-jin'') bezeichnet.<ref name="kreiner-p36">{{Literatur |Autor=Josef Kreiner |Hrsg=Josef Kreiner |Titel=Yayoi, »formative period« japanischer Kultur |Sammelwerk=Kleine Geschichte Japans |Band= |Verlag=Phillipp Reclam |Ort=Stuttgart |Datum=2010 |Seiten=36}}</ref> Die Quellen berichten von den Sitten der dort lebenden Menschen, wie sie sich mit roten und schwarzen Farben schminken und ihre Toten betrauern und verehren. Vor schweren Aufgaben werden aufgekochte Knochen zur Weissagung herangezogen, und es werden lange [[Ritual]]e zur Verehrung der Gottheiten durchgeführt.

Die Chronik der [[Han-Dynastie]] aus dem 1. Jahrhundert n. Chr. berichten von Tributsendungen Japans nach [[Lelang-Kommandantur|Lolang]]. Demnach hat Kaiser [[Han Wudi|Wu-ti]] 57 v. Chr. ein [[Na (Staat)#Chinesisches Siegel|goldenes Siegel]] zum Wa-Volk geschickt. Nach einer Zeit kriegerischer Unruhen berichtet die „[[Chroniken der Drei Reiche|Chronik der Nördlichen Wei-Dynastie]]“ erneut vom Wa-Volk. Aus dieser umstrittenen Quelle geht hervor, dass das Wa-Volk 188 n. Chr. von Königin [[Himiko]] im Lande [[Yamatai]] geeint wurde.<ref name="kreiner-p37">{{Literatur |Autor=Josef Kreiner |Hrsg=Josef Kreiner |Titel=Yayoi, »formative period« japanischer Kultur |Sammelwerk=Kleine Geschichte Japans |Band= |Verlag=Phillipp Reclam |Ort=Stuttgart |Datum=2010 |Seiten=37}}</ref>

== Kulturelle Entwicklung ==
=== Landwirtschaft ===
Zunächst hatte man angenommen, dass die [[Neolithische Revolution]] mit dem Nassreisanbau gleichzusetzen sei, der von China über Kyūshū bis nach Ostjapan vordrang. Die Entwicklung stellt sich heute komplexer dar. Die neuen [[kultur]]ellen Einflüsse, darunter der [[Reis]]anbau, gelangten mit den kontinentalen Volksgruppen bereits im 10. Jahrhundert v. Chr. auf die [[japan]]ischen Inseln. Im 7./6. Jahrhundert v. Chr. ist der Reisanbau in Nord-Kyūshū, im 1. Jahrhundert v. Chr. dann auch in der Kantō-Region nachweisbar.<ref name="kreiner-p34">{{Literatur |Autor=Josef Kreiner |Hrsg=Josef Kreiner |Titel=Yayoi, »formative period« japanischer Kultur |Sammelwerk=Kleine Geschichte Japans |Band= |Verlag=Phillipp Reclam |Ort=Stuttgart |Datum=2010 |Seiten=34}}</ref> Neben dem Nassreisanbau wurden auch [[Hirse]] und [[Buchweizen]] angebaut. Eine erweiterte Form der [[Landwirtschaft]] und des [[Ackerbau]]s leitete damit das [[Neolithikum]] ein. Der Anbau von Reis wurde schnell zu einer tragenden wirtschaftlichen Komponente, da er fortan als Grundnahrungsmittel diente. Zudem wurden das Schwein, das Huhn und der Hund [[Domestizierung|domestiziert]]. Bedingt durch die gesicherte Nahrungsmittelproduktion und die gute Wasserversorgung stieg die Bevölkerungszahl rasch an und es kam zu einer Vergrößerung der einzelnen Siedlungen.

Schon in der Jōmon-Zeit hatte man „Erdgrubenwohnungen“<ref name="berndt-p17">{{Literatur |Autor=Chū Yoshizawa, Torao Miyagawa, Nobuo Itō, Taiji Maeda |Hrsg=Jürgen Berndt |Titel=Archaische Zeit |Sammelwerk=Japanische Kunst I |Band=1. |Verlag=Koehler & Amelang |Ort=Leipzig |Datum= |Seiten=17 |Kommentar=Mit Abbildungen von Pfahlbauten auf S. 19}}</ref> errichtet und Höhlen als Wohnstätte genutzt. Erdgrubenwohnungen bestanden aus einem Steinwall, der um eine Vertiefung herum aufgeschichtet und mit einem Kegeldach aus Stroh bedeckt war. Fehlt die Vertiefung, dann spricht man von einer Erdbodenwohnung. In der Yayoi-Zeit werden zudem [[Pfahlbau]]ten mit Giebel- und Walmdach, zunächst als Vorratsspeicher, dann als Wohnungen, errichtet.

Neben dem Alltagsleben übernahm man auch Bestattungsriten vom Festland. Insbesondere auf Kyūshū wurden Dolmen- und [[Großsteingrab|Megalithgräber]] gefunden, die denen in Korea ähneln. Diese monumentale Form der Bestattung scheint sich jedoch nicht durchgesetzt zu haben. Vielmehr findet man große Gefäße aus Yayoi-Keramik, die als Urnen dienten und Grabbeigaben beinhalteten.<ref name="violet-p18">{{Literatur |Autor=Renée Violet |Titel=Kleine Geschichte der japanischen Kunst |Reihe=DuMont TB 148 |Verlag=DuMont |Ort=Köln |Datum=1984 |Seiten=18}}</ref> Möglich war dies durch die Verbesserung der Geräte und Techniken.

=== Metallverarbeitung ===
[[Datei:DotakuBronzeBellLateYayoi3rdCenturyCE.jpg|mini|hochkant|Flache Dōtaku-Glocke]]
Neben dem Gebrauch von Steinwerkzeugen war die Einführung von [[Metalle|Metallwaren]] von entscheidender Bedeutung. Zwar wurden [[Bronze]] und [[Eisen]] noch teuer aus [[Korea]] importiert, für die Produktion von Waffen, Schmuck und Gebrauchsgegenständen waren sie jedoch unverzichtbar geworden. Archäologische Funde belegen, dass die Kunst der Metallverarbeitung, die sich in China bereits im 16. Jahrhundert v. Chr. zu einer hochentwickelten Bronzekultur entwickelt hatte,<ref name="violet-p16">{{Literatur |Autor=Renée Violet |Titel=Kleine Geschichte der japanischen Kunst |Reihe=DuMont TB 148 |Verlag=DuMont |Ort=Köln |Datum=1984 |ISBN=3-7701-1562-7 |Seiten=16}}</ref> allmählich auch in Japan beherrscht wurde. Zu den gefundenen Kultgegenständen gehören Bronze-Spiegel und „[[Dōtaku]]“ ({{lang|ja|銅鐸}}), wenige Zentimeter bis ca. 1,2 m hohe ellipsenförmige Bronze-Glocken ohne Klöppel. Die genaue Bedeutung dieser Glocken liegt im Dunkeln, doch lassen Abbildungen vermuten, dass sie zur musikalischen Untermalung verwendet wurden, und mit dem Ahnenkult und dem jahreszeitlichen Rhythmus in Verbindung stehen.<ref name="violet-p16" /> Sie sind durch kurvenförmige Muster und Ornamentierungen verziert<ref name="berndt-p36">{{Literatur |Autor=Chū Yoshizawa, Torao Miyagawa, Nobuo Itō, Taiji Maeda |Hrsg=Jürgen Berndt |Titel=Archaische Zeit |Sammelwerk=Japanische Kunst I |Band=1. |Verlag=Koehler & Amelang |Ort=Leipzig |Datum= |Seiten=36}}</ref> und durch Sägezahn- und Netzwerkstreifen in Felder unterteilt.<ref name="violet-p16" />

=== Archäologische Fundorte ===
[[Datei:Yoshinogari Ancient Ruins 2008.jpg|mini|Historische Stätte Yoshinogari ({{lang|ja|吉野ヶ里}})]]

Zu den bekanntesten archäologischen Fundstätten aus der Yayoi-Zeit zählen:
* [[Toro (Japan)|Toro]] in der heutigen [[Shizuoka|Stadt Shizuoka]]
* Karako in der Nara-Ebene
* Yoshinogari, [[Präfektur Saga]]

Im Februar 1991 wurde in [[Izumi (Osaka)|Izumi]] in der [[Präfektur Osaka]] ein Museum zur Yayoi-Kultur (''Osaka Prefectural Museum of Yayoi Culture'') mit einer Ausstellungsfläche von 4000 m² eröffnet.<ref name="osaka-museum">{{Internetquelle |url=http://www.kanku-city.or.jp/yayoi/jousetsu/index.html |titel={{lang|ja|大阪府立弥生文化博物館}} |zugriff=2012-05-14}}</ref>

== Herkunft und Sprache ==
DNA-Untersuchungen ergaben, dass die Yayoi-Menschen genetisch mit Bevölkerungen des heutigen südöstlichen [[China]]s verwandt waren. Des Weiteren ergab die genetische Analyse, dass auch ein erheblicher Teil der Yayoi in [[Korea]] verblieb (im Stammesverband der [[Gaya]]?) und sich später mit den ankommenden Proto-Koreanern vermischte.<ref>{{Literatur|Autor=Hui Li, Ying Huang, Laura Mustavich, Fan Zhang, Jing-Ze Tan|Titel=Y chromosomes of Prehistoric People along the Yangtze River|Sammelwerk=Human genetics|Band=122|Datum=2007-12-01|Seiten=383–388|Online=https://www.researchgate.net/publication/6180520_Y_chromosomes_of_Prehistoric_People_along_the_Yangtze_River |Abruf=2018-07-23|DOI=10.1007/s00439-007-0407-2|Sprache=en}}</ref><ref>{{Literatur|Autor=Alexander Vovin|Datum=2008|Titel={{lang|ko|高句麗에서 耽羅까지ᅳ韓国祖語를 말한 騎馬人들과 함께 南쪽을 향하여 천천히 내려오면서ᅳ}}|TitelErg=(“{{lang|en|From Koguryo to Tamna: Slowly Riding South with the Speakers of Proto-Korean}}”)}} Vorlesung an der [[Seoul National University]], 15. Mai 2008.</ref><ref>{{Literatur|Autor=Veronika Siska, Eppie Ruth Jones, Sungwon Jeon, Youngjune Bhak, Hak-Min Kim|Titel=Genome-wide data from two early Neolithic East Asian individuals dating to 7700 years ago|Sammelwerk=Science Advances|Band=3|Nummer=2|Datum=2017-02-01|ISSN=2375-2548|Seiten=e1601877|DOI=10.1126/sciadv.1601877|Sprache=en}}</ref> 2021 ergaben genetische Untersuchungen weitere Details. Das Yayoi-Genom wurde durch Gene aus Nord-Ost-Asien ergänzt, daraus entstand das [[Kofun|Kofun-Genom]]. Das Kofun-Genom wiederum wurde durch Gene aus dem ostasiatischen Raum ergänzt; das entspricht nun dem heutigen japanischen Genom.<ref>The Asahi Shimbun, [https://www.asahi.com/ajw/articles/14444926 DNA study points to three ancestral populations for modern Japanese]</ref>

Die Yayoi sprachen eine frühe Form der [[Japanisch-Ryūkyū]]-Sprachen. Die Yayoi-Bevölkerung übertraf die Jōmon-Bevölkerung zahlenmäßig stark, und die heutigen Japaner sind genetisch beinahe identisch mit den Yayoi, während große Unterschiede zu den Jōmon bestehen.<ref>{{Internetquelle |url=https://www3.nhk.or.jp/nhkworld/en/news/backstories/555/ |titel='Jomon woman' helps solve Japan's genetic mystery {{!}} NHK WORLD-JAPAN News |abruf=2019-08-02 |sprache=en}}</ref><ref>{{Internetquelle |autor=Dr Xu is using computational approaches, Developing New Methods to Dissect Genetic Architecture of Human Populations, Quantitatively Characterize Their Admixture Features, Reveal Their Migration History, Adaptive Divergence |url=http://blogs.biomedcentral.com/on-biology/2018/04/10/common-ancestor-of-han-chinese-japanese-and-koreans-dated-to-3000-3600-years-ago/ |titel=Common ancestor of Han Chinese, Japanese and Koreans dated to 3000 – 3600 years ago |datum=2018-04-10 |abruf=2019-08-02 |sprache=en-GB}}</ref>

Heutige [[Japaner]] zeigen eine 97%ige genetische Übereinstimmung mit den Yayoi auf und sind somit als direkte Nachfahren jener Yayoi zu sehen. Die antiken Yayoi unterwarfen und verdrängten die unterlegenen Jōmon-Stämme beinahe vollständig.<ref name=":0">{{Literatur|Autor=Takashi Gakuhari et al. |Datum=2019 |ID={{BioRxiv|2019/03/15/579177}} |Titel=Jomon genome sheds light on East Asian population history }}</ref>

== Gesellschaft ==
[[Datei:Samurai and Ainu Fuzoku Ema.jpg|mini|Die Yamato-Japaner (direkte Nachfahren der Yayoi) unterwarfen die lokalen nicht-japanischen Jōmon-Stämme und verdrängten diese teilweise vollständig; hier leisten die Ainu einem Yamato-Japaner Tribut in Hokkaidō.]]
Auch in der Gesellschaft vollzog sich ein Wandel. Anhand der chinesischen Dokumente lässt sich eine [[hierarchisch]]e Gesellschaftsstruktur nachweisen:

; Uji ({{lang|ja|氏}}): Am mächtigsten waren die ''Uji'', was frei übersetzt Klan oder [[Sippe]] bedeutet. Sie bestanden aus großen Familienverbänden und bildeten die Oberschicht in einer Region. Der ''uji no kami'' war der Sippenälteste und wurde als Abkömmling der Uji-Gottheit (''[[ujigami]]'') verehrt. Somit besaß er eine [[patriarch]]ale Stellung und war oberster [[Priester]] bei Zeremonien. Die Uji trugen zudem Familiennamen.
; Be ({{lang|ja|部}}): Die ''Be'' bildeten die Arbeiterklasse, die sich auch in Gemeinschaften zusammenschlossen. Sie waren zwar prinzipiell frei, standen jedoch im Dienste der Uji.
; Yakko ({{lang|ja|奴}}): Die ''Yakko'' waren die [[Sklaven]]klasse. Sie gehörten den Uji und machten etwa fünf Prozent der damaligen Gesamtbevölkerung Japans aus.

Mit der Zeit verschmolzen immer mehr Familien zu großen Klans (Geschlechterverbänden). Insbesondere die [[Yamato-Reich|Yamato]]-Familie übte große Macht aus.
In den japanischen Annalen ([[Kojiki]], [[Nihonshoki]]) wird die Einheit Japans durch den ersten Kaiser ''[[Jimmu]]'' im Jahre 660 v. Chr. und damit während der Yayoi-Zeit geschaffen, nachdem er das Land Yamato erobert haben soll. Dieses Datum wird jedoch angezweifelt und die tatsächliche Einigung eher in der Zeit der Wende zwischen Yayoi-Zeit und [[Kofun-Zeit]] vermutet.

Noch heute wird das Heiligtum im [[Ise-Schrein]] alle zwanzig Jahre identisch auf einem daneben liegenden zweiten Platz neu errichtet, das alte Gebäude wird angezündet. Archäologische Ausgrabungen von Yayoi-Dörfern haben nachgewiesen, dass sich der Baustil dieses Holzschreins, insbesondere die Dachkonstruktion, bis in die Yayoi-Zeit zurückverfolgen lässt.

== Anmerkungen ==
<references group="Anm." />

== Literatur ==
* S. Noma (Hrsg.): ''Yayoi culture''. In: Japan. An Illustrated Encyclopedia. Kodansha, 1993. ISBN 4-06-205938-X, S. 1743 bis 1745.
* Kiyoshi Inoue: ''[[Geschichte Japans (Inoue)|Geschichte Japans]]'', Campus-Verlag, Frankfurt/New York 1995, ISBN 3-593-34845-4
*{{Literatur
|Autor=Josef Kreiner
|Hrsg=Josef Kreiner
|Titel=Yayoi, »formative period« japanischer Kultur
|Sammelwerk=Kleine Geschichte Japans
|Band=
|Verlag=Phillipp Reclam
|Ort=Stuttgart
|Datum=2010
|ISBN=978-3-15-010783-6
|Seiten=33–39}}

== Weblinks ==
{{Commonscat|Yayoi period|Yayoi-Zeit}}
{{Wikisource|魏志倭人伝|Chronik der Nördlichen Wei-Dynastie|lang=ja}}

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Navigationsleiste Epochen der japanischen Geschichte}}

{{Normdaten|TYP=s|GND=4413508-7}}

{{SORTIERUNG:Yayoi}}
[[Kategorie:Periode der japanischen Geschichte]]
[[Kategorie:Yayoi-Zeit| ]]
[[Kategorie:1. Jahrtausend v. Chr.]]
[[Kategorie:1. Jahrtausend]]
[[Kategorie:Archäologischer Fachbegriff]]

Yayoi-Zeit - Versionsgeschichte

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