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{{Dieser Artikel|behandelt den philosophischen Fachbegriff „Wirklichkeit“. Zur allgemeinsprachlichen Bedeutung siehe [[Realität]].}}

Mit dem Begriff '''Wirklichkeit''' kann einerseits eine Auffassung verstanden werden, bei der die [[Welt]] in einem [[Objektivität|objektiven]] Sinne unabhängig von einem Beobachter gegeben ist und andererseits die Auffassung, dass Wirklichkeit die [[Subjektivität|subjektiv]] geistige Welterfahrung darstellt, so wie sie sich für ein Individuum auf Basis seiner kognitiven Möglichkeiten ergibt.

So kann man bei [[Ludwig Wittgenstein|Wittgenstein]], einem Vertreter der Auffassung einer objektiv gegebenen Wirklichkeit, eine Reihe von Formulierungen finden, durch die die gesamte Wirklichkeit als die Gesamtheit der [[Tatsache]]n dargestellt wird.<ref>[[Ludwig Wittgenstein]]: ''[[Tractatus logico-philosophicus]].'' Reclam, Leipzig 1990, Ziffer 1, Ziffer 1.1 und Ziffer 2.063</ref> Diese Wirklichkeit besteht unabhängig von einem wie auch immer gearteten Beobachter oder Subjekt. Dagegen steht die Auffassung, dass die Wirklichkeit eines Subjekts von seiner kognitiven Verfasstheit abhängt und nicht auf eine subjektunabhängige Darstellung weiter reduziert werden kann. Damit lebt dann beispielsweise eine Fledermaus oder ein Wurm in einer ganz anderen Wirklichkeit als wir Menschen.

Die Frage, was Wirklichkeit sein soll, ob der [[Mensch]] also ''die Wirklichkeit'' erkennen kann oder ob es nur kulturell bedingte Formen von Wirklichkeitsbewusstsein gibt, beschäftigte die [[Philosophie]] seit ihren Anfängen.
Philosophische Gegenbegriffe zur Wirklichkeit sind [[Wahrnehmungstäuschung|Schein]], [[Traum]] oder [[Phantasie]]. In der [[Philosophie]] unterscheidet man nach der [[Modalität (Philosophie)|Modalität]] des [[Sein (Philosophie)|Seins]] zwischen Wirklichkeit, der „bloßen“ [[Möglichkeit]], die nicht verwirklicht ist, und der [[Notwendigkeit]]. Eine Wirklichkeit, die nicht notwendig ist, ist [[Kontingenz (Philosophie)|kontingent]], d. h., es wäre auch möglich gewesen, dass diese bestimmte Wirklichkeit so nicht eingetreten wäre. Wirklichkeit umfasst also Kontingentes und Notwendiges. Unmögliches kann niemals wirklich werden. Über das, was ''unmöglich'' ist, gibt es in verschiedenen Kulturen (und Religionen) verschiedene Ansichten.

== Begriffsinhalt ==
Das deutsche Wort ''Wirklichkeit'' wurde von [[Meister Eckhart]] als Übersetzung von lateinisch ''actualitas'' eingeführt. Hierin ist neben der Handlung (''actus'') auch ein Bezug zur zeitlichen Nähe der [[Gegenwart]] enthalten. Der sprachliche Bezug zu ''Wirken'' und ''Werk'' rückt den Begriff der ''Wirklichkeit'' aber eher in die Nähe des [[Aristoteles|aristotelischen]] Begriffs der ''energeia'', welcher auf ''ergon'' für „Werk“ zurückgeht und der in der [[Scholastik]] durch ''actualitas'' übersetzt wurde; siehe auch [[Akt und Potenz]].

Oft wird zwischen Wirklichkeit und [[Realität]] nicht unterschieden. Es gibt aber auch Begriffsverwendungen, in denen mit dem Begriff „Wirklichkeit“ eine Realität gemeint ist, die auf Dinge eingeschränkt ist, die eine [[Kausalität|Wirkung]] haben oder ausüben können, also physikalische Gegenstände (siehe [[Fundamentale Wechselwirkung|Wechselwirkung]]). In dieser Unterscheidung sind gedankliche Gegenstände wie Zahlen oder Theorien zwar Bestandteil der Realität, aber nicht der Wirklichkeit. Diesen Gegenständen eine eigene Art der [[Existenz]] zuzuschreiben, die ihre Realität unabhängig davon macht, ob jemand an sie denkt, und die dafür sorgt, dass sie Geltung für alle [[Erkenntnissubjekt]]e beanspruchen können, wird als [[Platonismus]] bezeichnet. Ob platonische Positionen korrekt oder in gewisser Hinsicht notwendig sind, ist oft Gegenstand philosophischer Debatten (vgl. z. B. [[Universalienproblem]]).

Es gibt in der Philosophie auch die gegenteilige These, dass alle Gegenstände der [[Erkenntnis]] nur gedankliche Konstruktionen sind und dass der Mensch nicht erkennen kann, ob es diese Gegenstände überhaupt gibt oder wie diese Gegenstände beschaffen sind. Diese Debatte wurde und wird zwischen den philosophischen Strömungen des [[Realismus (Philosophie)|Realismus]] und des [[Idealismus (Philosophie)|Idealismus]] in vielfältigen Varianten über den ganzen Verlauf der [[Ideengeschichte]] geführt. Der exakte Gehalt, die Inter[[Subjekt (Philosophie)|subjektivität]], die [[Erkenntnistheorie|epistemische]] Zugänglichkeit, Verlässlichkeit und Relativität sowie der [[Metaphysik|metaphysische]] Wert der Wirklichkeit sind dabei umstritten.

Eine Rolle in der Diskussion um den Status der Wirklichkeit spielt die Frage, inwieweit die Wirklichkeit menschlicher Erkenntnis zugänglich ist und ob dieser Zugang bloß relativ zu den vorhandenen Begriffen und technischen Möglichkeiten steht. Hierfür kann man die Realismusdebatte in der modernen [[Teilchenphysik]] anführen: Sie dreht sich darum, ob die von bestätigten physikalischen Theorien angenommenen Elementarteilchen, aus denen die Wirklichkeit aufgebaut sein soll, im [[Ontologie|ontologischen]] Sinne wirklich sind, auch wenn sie prinzipiell nicht direkt durch die [[Sinnesorgan]]e wahrgenommen werden können, sondern ihre Existenz nur indirekt über Messungen und [[Modell]]e bestätigt werden kann. Alternativ wird solchen Entitäten zugesprochen, dass es sich nur um instrumentelle [[Konstrukt]]e handelt. Im frühen 20. Jahrhundert kam es zu einer noch grundlegenderen [[Wissenschaftstheorie|wissenschaftstheoretischen]] Diskussion darüber, ob Aussagen über die Wirklichkeit [[Verifizierung|verifizierbar]] oder nur [[Falsifikationismus|falsifizierbar]] sind und inwieweit wissenschaftliche Aussagen immer theorieabhängig sind. Wenn man dieses unterstellt, sind [[Wahrheit|wahre]] Aussagen über die Wirklichkeit nicht möglich bzw. hängen immer von den bewussten und unbewussten [[Prämisse]]n einer Theorie ab.

Für verschiedene Standpunkte jüngeren Datums siehe [[Wissenschaftlicher Realismus]], [[Physikalismus (Ontologie)|Physikalismus]], [[Konstruktivismus (Philosophie)|Konstruktivismus]], [[Externalismus und Internalismus]], [[Außenwelt]] oder [[Sozialer Tatbestand]].

== Wirklichkeit im dialektischen Materialismus ==
Nach dem Verständnis des [[Dialektischer Materialismus|dialektischen Materialismus]] geht in der Veränderung der Dinge ständig [[Möglichkeit]] in Wirklichkeit über. Möglichkeit und Wirklichkeit hängen dialektisch zusammen. Die Veränderung und Entwicklung ist eine Realisierung zuvor bestehender Möglichkeiten. So wird z. B. von religiöser und idealistischer Seite die Kategorie „Möglichkeit“ in einem absoluten Sinne der Wirklichkeit vorangestellt, um Weltschöpfungslehren zu begründen. Man darf sie jedoch nicht gegeneinander verabsolutieren.<ref> R. O. Gropp: ''Grundlagen des dialektischen Materialismus'' VEB Deutscher Verlag der Wissenschaften; Berlin 1971, 3. unv. Auflage 1970, S. 161 u. 151 ff.</ref>

== Literatur ==
* [[Thorsten Benkel]]: ''Signaturen des Realen. Bausteine einer soziologischen Topographie der Wirklichkeit.'' UVK, Konstanz 2007, ISBN 978-3-86764-021-3
* Christoph Halbig, Christian Suhm (Hrsg.): ''Was ist wirklich? Neuere Beiträge zu Realismusdebatten in der Philosophie.'' Ontos, Frankfurt am Main 2004, ISBN 3-937202-28-5
* Hans Ulrich Gumbrecht, Marcus Willaschek (Hrsg.): ''Wirklichkeit! Was heißt Realismus heute?'' Klett-Cotta, Stuttgart 2005, ISBN 978-3-608-97073-9. Sonderheft 677/678 des [[Merkur (Zeitschrift)|Merkur]], Jg. 59, H. 9/10. (Aufsatzsammlung)
* [[Gerhard Roth (Biologe)|Gerhard Roth]]: ''Das Gehirn und seine Wirklichkeit. Kognitive Neurobiologie und ihre philosophischen Konsequenzen.'' Suhrkamp, Frankfurt am Main 1997
* [[Francisco Varela]], [[Evan Thompson]], [[Eleanor Rosch]]: ''Der mittlere Weg der Erkenntnis. Die Beziehung von Ich und Welt in der Kognitionswissenschaft – der Brückenschlag zwischen wissenschaftlicher Theorie und menschlicher Erfahrung.'' Goldmann, München 1995, ISBN 3-442-12514-6
* [[Paul Watzlawick]]: ''Wie wirklich ist die Wirklichkeit? Wahn, Täuschung, Verstehen.'' Piper, München/Zürich 1976/2005 (4. Auflage), ISBN 3-492-20174-1; 9. Auflage ebenda 2010.
* Paul Watzlawick (Hrsg.): ''Die erfundene Wirklichkeit. Wie wissen wir, was wir zu wissen glauben?'' Piper, München/Zürich: 1985
* [[Marcus Willaschek]] (Hrsg.): ''Realismus''. Schöningh/UTB, Paderborn 2000, ISBN 3-8252-2143-1

== Weblinks ==
{{Wiktionary|Wirklichkeit}}
{{Wikiquote|Wirklichkeit}}

== Quellen ==
<references/>

[[Kategorie:Metaphysik]]

[[sv:Verklighet]]

Wirklichkeit - Versionsgeschichte

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