https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?action=history&feed=atom&title=Wir_Fl%C3%BCchtlingeWir Flüchtlinge - Versionsgeschichte2026-06-09T09:00:57ZVersionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale KopieMediaWiki 1.43.8https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Wir_Fl%C3%BCchtlinge&diff=609211&oldid=previmported>Thomas Dresler: Leerzeichen vor/nach Schrägstrich korrigiert2025-10-16T21:44:02Z<p>Leerzeichen vor/nach Schrägstrich korrigiert</p>
<p><b>Neue Seite</b></p><div>'''Wir Flüchtlinge''' (deutschsprachige Fassung erstmals 1986), im englischen Original ''We Refugees,'' ist ein [[Paradigma|paradigmatischer]] [[Essay]] von [[Hannah Arendt]] über das politische Selbstverständnis von Flüchtlingen, das sie [[1943]] in der [[Judentum|jüdischen]] Zeitschrift ''Menorah Journal'' publizierte.<br />
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== Inhalt ==<br />
Arendt zeichnet die Lebensgeschichte eines „Herrn Cohn“ nach, der als jüdischer Flüchtling sich intensiv – „150-prozentig“ – bemüht, sich in dem jeweiligen Nationalstaat zu [[Assimilation (Soziologie)|assimilieren]]. Doch für einen [[Flüchtling]] bleiben alle Anstrengungen, ein [[Deutsche]]r, ein [[Wien]]er oder ein [[Franzosen|Franzose]] und somit ein politisches Mitglied der Gesellschaft zu sein, erfolglos. Als [[Staatenloser]] bleibt er rechtlos und „[[Vogelfreiheit|vogelfrei]]“. Herr Cohn stellt am Ende für sich mit Balzac fest: ''on ne parvient pas deux fois'' (sein Glück kann man nicht zwei Mal finden).<br />
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In diesem Text plädiert Arendt gegen die Anstrengung der [[Assimilation (Soziologie)|Assimilation]] und für ein neues Selbstbewusstsein der Flüchtlinge, für ihre Sache politisch zu werden:<br />
: „Die [[Geschichte]] ist für sie [die jüdischen Flüchtlinge] kein Buch mit sieben Siegeln und Politik kein Privileg der [[Goi (Nichtjude)|Nichtjuden]] mehr. Sie wissen, dass unmittelbar nach der Ächtung des [[Judentum|jüdischen Volkes]] die meisten europäischen [[Nation]]en für vogelfrei erklärt wurden. Die von einem Land ins andere vertriebenen Flüchtlinge repräsentieren die [[Avantgarde]] ihrer Völker.“<br />
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Ihre Analyse, dass der [[Imperialismus]] die [[Nationalstaat]]en zersetzt und Menschen mit Nationalitäten ohne territoriale Bindungen für vogelfrei erklärt habe, vertiefte Hannah Arendt in ihrem Hauptwerk ''[[Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft]]'' (dt. 1955). Sie konstatierte das „Recht, Rechte zu haben“ und führte aus, dass das Konzept der aus der Natur des Menschen oder göttlicher Gebote begründeten [[Menschenrechte]] die Millionen Heimat- und [[Staatenloser|Staatenlosen]] des 20. Jahrhunderts nicht beträfe. Rechte könne es nur innerhalb eines politischen Gemeinwesens geben, dessen Mitglieder sich diese gegenseitig versichern.<ref>''Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft. Antisemitismus, Imperialismus, totale Herrschaft.'' Piper, München / Zürich 1986 (TB). (12. Auflage. 2008, ISBN 978-3-492-21032-4), S. 560ff, 614ff.</ref><br />
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Die „Entmündigung“ der Flüchtlinge durch eine „Fabrikation von Leichen“ war für Arendt ein deutliches Zeichen für Fehler in den bisherigen [[Politische Theorie|politischen Theorien]], die diese Tatbestände nicht erfassten. Eine Theorie des politischen Handelns müsse auf der Grundlage einer Analyse der rechtlichen Situation der Flüchtlinge entwickelt werden. Sie forderte im ''[[Aufbau (jüdische Zeitung)|Aufbau]]'' – schon vor dem Erscheinen des Essays – eine jüdische Armee innerhalb der alliierten Truppen. Eine solche Armee sei die einzige wirkungsvolle Antwort der Juden auf die Lügen, dass die Gegner der [[Nationalsozialismus|Nationalsozialisten]] mehr oder weniger bewusst für das „internationale Judentum“ kämpften. Nur so werde verstanden, „daß ''nur'' wenn die Juden als Juden ''mit''kämpfen, das ''Gerede'', daß andere für sie kämpfen, verschwinden wird“.<ref>Hannah Arendt: ''Mit dem Rücken zur Wand.'' In: ''Aufbau.'' 3. Juli 1942, S. 19.</ref> Zudem seien die Nationalsozialisten dadurch zu bewegen, die Juden als feindliche [[Nation]] im Sinne des [[Kriegsvölkerrecht|Kriegsrechts]] anzuerkennen. Auch das Recht, bei internationalen Konferenzen – wie einer Friedenskonferenz – anwesend zu sein, sah sie von dem Status als Nation abhängig.<br />
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== Rezeption ==<br />
Obwohl sie diese Thesen ausführlich in ihrem als Standardwerk der [[Politikwissenschaft]] anerkannten Werk ''Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft'' vertreten hat, werden sie in Deutschland erst seit wenigen Jahren breiter diskutiert. ''We Refugees'' wurde erst 1986 ins Deutsche übersetzt und publiziert.<br />
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Nach Thomas Meyer ist die Formel Arendts, ein »Recht, Rechte zu haben« „nicht weniger als Arendts auf eine knappe Formel gebrachte Revolution des Menschenrechtsdiskurses.“ Er behaupte weiter, dass ''Wir Flüchtlinge'' „eines der wenigen politischen Programme einer Philosophin [ist], das im täglichen Kampf um Menschenrechte tatsächlich wirksam geworden ist.“<ref>Thomas Meyer: ''Von »Wir Flüchtlinge« zu »Es gibt nur ein einziges Menschenrecht«'', S. 47f, in: Monika Boll, Dorlis Blume, Raphael Gross (Herausgeber): ''Hannah Arendt und das 20. Jahrhundert'', 2020</ref><br />
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== Ausgaben ==<br />
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* Hannah Arendt: ''We Refugees''. Menorah Journal, 1943.<br />
* Hannah Arendt: ''Wir Flüchtlinge.'' In: ''Zur Zeit. Politische Essays.'' Aus dem Amerikanischen von [[Eike Geisel]]. Hrsg. von [[Marie Luise Knott]]. Rotbuch, Berlin 1986, ISBN 3-88022-715-2, S.&nbsp;7–21 (dtv-Taschenbuch München 1989 ISBN 3-423-11152-6).<br />
* Hannah Arendt: ''We Refugees'', in: ''South As A State Of Mind'', Heft 6, 2015.<ref>[https://www.documenta14.de/de/south/35_we_refugees ''We Refugees'' (englischer Text)], www.documenta14.de, abgerufen am 8. Februar 2016.</ref><br />
* Hannah Arendt: ''Wir Flüchtlinge''. Philipp Reclam jun. Verlag GmbH (Stuttgart) 2016. 64 Seiten. ISBN 978-3-15-019398-3.<br />
<br />
== Literatur ==<br />
* [[Giorgio Agamben]]: ''Au-delà des droits de l’homme.'' In: ''Libération..'' v. 9./10. Juni 1993.<br />
* Giorgio Agamben: ''Au-delà des droits de l’homme – exil et citoyenneté européenne.'' In: ''Figures de l’Étranger. Immigrés, nomades, exilés.'' Numéro 5, novembre 1994.<br />
* Giorgio Agamben: ''Jenseits der Menschenrechte.'' In: ''Subtropen.'' Beilage zur ''[[Jungle World]].'' Nr. 28/01, 21. Juni 2002.<br />
* Giorgio Agamben: ''We Refugees'', Symposium, 49:2 (1995:Summer) p. 114<br />
* Thomas Meyer: ''Von »Wir Flüchtlinge« zu »Es gibt nur ein einziges Menschenrecht«'', S. 39 bis 48, in: Monika Boll, Dorlis Blume, Raphael Gross (Herausgeber): ''Hannah Arendt und das 20. Jahrhundert'', 2020, ISBN 978-349207035-5<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
* Volker Breidecker: ''Wir Flüchtlinge. Ein Essay Hannah Arendts aus dem Jahr 1943.'' In: [[Süddeutsche Zeitung]], Nr. 28, 4. Februar 2016, S. 12; [https://www.sueddeutsche.de/kultur/ein-aufsatz-wir-fluechtlinge-1.2847330 Aufsatz von Hannah Arendt. Wir Flüchtlinge]. Online, 3. Februar 2016<br />
* Thomas Meyer: [https://www.deutschlandfunk.de/hannah-arendt-ueber-fluechtlinge-es-bedeutet-den.1184.de.html?dram:article_id=337310 Hannah Arendt über Flüchtlinge "Es bedeutet den Zusammenbruch unserer privaten Welt"], [[Deutschlandfunk]], 20. Dezember 2015<br />
* [[Daniel Loick]]: ''[https://www.academia.edu/19867577/We_Refugees_Wir_Fl%C3%BCchtlinge_ENG_GER_ We refugees]'', 30. September 2015<br />
* Giorgio Agamben: ''Jenseits der Menschenrechte. Einschluss und Ausschluss im Nationalstaat.'' ({{Webarchiv | url=http://jungle-world.com/artikel/2001/27/25547.html | wayback=20160915185922 | text=Archiv-URL}}) Übers. von Thomas Atzert. In: ''Jungle World.'' Nº&nbsp;28, 4.&nbsp;Juli 2001 (Volltext)<br />
* [[Byung-Chul Han]]: [https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/optimismus-der-fremden-wer-ist-fluechtling-14718649.html?printPagedArticle=true#pageIndex_2 Wer ist Flüchtling?], in: [[Frankfurter Allgemeine Zeitung]], 24. Januar 2017<br />
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== Einzelnachweise ==<br />
<references /><br />
<br />
[[Kategorie:Literarisches Werk]]<br />
[[Kategorie:Literatur (20. Jahrhundert)]]<br />
[[Kategorie:Sachliteratur]]<br />
[[Kategorie:Politische Literatur]]<br />
[[Kategorie:Flüchtlingsthematik]]<br />
[[Kategorie:Werk von Hannah Arendt]]</div>imported>Thomas Dresler