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'''Werner Schiffauer''' (* [[6. Dezember]] [[1951]] in [[Lichtenfels (Oberfranken)|Lichtenfels]]) ist ein deutscher [[Kulturwissenschaft]]ler, [[Ethnologe]], [[Publizist]] und ehemaliger Vorstandsvorsitzender des [[Rat für Migration|Rats für Migration]].<ref name="rat0" /> Er lehrte bis zu seiner [[Emeritierung]] im Juli 2017<ref name="euv0" /><ref name="euv1" /> [[Kulturvergleichende Sozialforschung|Vergleichende Kultur- und Sozialanthropologie]] an der [[Europa-Universität Viadrina]] in [[Frankfurt (Oder)]]. Schiffauer betreibt eine Anthropologie industrieller, [[Postmoderne|spätmoderner]] Gesellschaften mit Arbeitsschwerpunkten auf den Problemkreisen [[Identität]], [[Wissen]] sowie [[Macht]] und [[Disziplinierung]] bzw. allgemein Macht-Wissens-Komplexen im [[Michel Foucault|foucault’schen]] Sinne.

== Wissenschaftlicher Werdegang ==
Nach dem [[Abitur]] 1971 in [[Selb]] begann Schiffauer 1973 das Doppelstudium Diplom[[pädagogik]] und Ethnologie an der [[Freie Universität Berlin|FU Berlin]]. Er selbst spricht im Rückblick von seiner „[[Sponti]]“-Vergangenheit.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.welt.de/print-wams/article120536/Das-Image-des-Islam-und-seine-Designer.html |titel=Das Image des Islam und seine Designer |werk=Die Welt |datum=2005-01-16 |abruf=2011-09-12 |zitat=…die islamistischen Träumer (werden) genauso den Weg in die gesellschaftliche Mitte finden, wie das uns Sponti-Träumern einst gelang}}</ref> 1976/77 verbrachte er einen Auslandsaufenthalt an der [[Universität Ankara]]. 1980 folgte das [[Diplom]] im Fach Erziehungswissenschaft mit der Arbeit: ''„Die kulturelle Situation türkischer Jugendlicher und das Problem der Jugenddelinquenz“''. 1987 wurde er an der FU Berlin im Fach Ethnologie mit der Dissertation über das ''„Weltbild und Selbstverständnis der Bauern von [[Schwarzmeerregion (Türkei)|Subay]] – Eine Ethnographie“'' bei [[Fritz W. Kramer]] und [[Lothar Krappmann]] [[promoviert]].<ref>Vgl. Werner Schiffauer (1987): Die Bauern von Subay. Das Leben in einem türkischen Dorf. Stuttgart: Klett-Cotta.</ref> 1991 erfolgte die [[Habilitation]] im Fach [[Kulturanthropologie]] und [[Europäische Ethnologie]]. 1993 wurde er Professor für europäische Ethnologie an der HU Berlin und wechselte 1995 auf den Lehrstuhl für Vergleichende Kultur- und Sozialanthropologie der Europa-Universität Viadrina in [[Frankfurt (Oder)]].

In den Jahren 1986 bis 1993 führte Schiffauer eine Langzeituntersuchung des ''„[[Kalifatstaat|Kalifatsstaats]]“'', der islamistischem Gemeinde des [[Cemaleddin Kaplan]], durch. Die Untersuchung behandelt die Faszination, welche die [[politische Theologie]] am Ende des 20. Jahrhunderts ausstrahlen kann. In der Studie werden insbesondere die Strategien der Erzeugung narrativer, sozialer und biographischer Plausibilität in radikalen [[Politische Bewegung|politischen Bewegungen]] analysiert. Die Ergebnisse sind im Jahr 2000 unter dem Titel ''„Die Gottesmänner. Türkische Islamisten in Deutschland. Eine Studie zur Herstellung religiöser Evidenz“'' im [[Suhrkamp Verlag]] erschienen.<ref name="Gottesmäner">Vgl. Werner Schiffauer: ''Die Gottesmänner. Türkische Islamisten in Deutschland. Eine Studie zur Herstellung religiöser Evidenz'', Suhrkamp: Frankfurt am Main 2000.</ref>

1995 entwickelte Schiffauer zusammen mit Gerd Baumann, Steven Vertovec und Riva Kastoriyano das Projekt ''„Staat-Schule-Ethnizität“''. Bei dem von der [[VolkswagenStiftung|VW Stiftung]] geförderten Kooperationsprojekt zwischen dem ''Research Center Religion and Society'' (Amsterdam), dem ''Institute of Social and Cultural Anthropology'' ([[University of Oxford|Oxford]]), dem ''CERI'' (Paris) und dem Lehrstuhl für Vergleichende Kultur- und Sozialanthropologie der Europa-Universität Viadrina wurde die Rolle der [[Schule]] für die Konstitution von [[Identität|Minderheitenidentitäten]] in England, Frankreich, den Niederlanden und Deutschland untersucht. Die Vergleichsgruppe stellte die türkische [[Minderheit]] dar. Das Projekt wurde im September 1999 abgeschlossen. Die Ergebnisse wurden 2002 auf Deutsch im [[Waxmann Verlag]] und 2004 auf Englisch bei [[Berghahn Books]] veröffentlicht.<ref name="Staat, Schule, Ethnizität">Vgl. Werner Schiffauer, Gerd Baumann, Riva Kastoryano, Steven Vertovec (Hrsg.) ''Staat, Schule, Ethnizität'', Münster: Waxmann 2002; bzw. die englischsprachige Veröffentlichung ''Civil Enculturation. Nation-State, School and Ethnic Difference in four European Countries'', New York: Berghahn 2004.</ref>

2002 verfasste Schiffauer für die Ausländerbeauftragte des [[Senat von Berlin|Senats von Berlin]] die Schrift ''„Migration und Kulturelle Differenz“'', die einige Ergebnisse seiner empirischen Arbeiten zwischen 1995 und 2001 enthält. Schwerpunkt dieser für eine allgemeine Leserschaft verfasste Schrift sind Aushandlungsprozesse von Normen und Werten in der ersten, zweiten und dritten Generation von [[Einwanderung|Einwanderern]] nach Deutschland.<ref name="Kulturelle Differenz">Vgl. Werner Schiffauer: ''Migration und kulturelle Differenz. Studie für das Büro der Ausländerbeauftragten des Senats von Berlin'', Berlin 2002.</ref>

Während bei der Studie zum Kalifatsstaat Dynamiken der Radikalisierung im Zentrum stehen, behandelt die Langzeitstudie (in den Jahren 2000 bis 2009) zur Islamischen Gemeinde [[Millî Görüş]] ''Prozesse der Deradikalisierung''. Schiffauer zeigt anhand einer [[Dichte Beschreibung|dichten Beschreibung]], wie in der ehemals islamistischen Gemeinde eine ''postislamistische'' zweite Generation herangewachsen ist und Führungspositionen übernommen hat. Schiffauer kommt neben anderem zu dem Ergebnis, dass diese ''postislamistische Generation'' mit dem Dualismus zwischen „dem Westen“ und „dem Islam“ gebrochen hat, der den klassischen [[Islamismus]] auszeichnet. Für sie sei die Logik der Übersetzung an die Stelle der Logik der Konfrontation getreten.<ref name="Postislamismus">Vgl. Werner Schiffauer: ''Nach dem Islamismus. Eine Ethnographie der Islamischen Gemeinschaft Milli Görüş'', Berlin: [[Suhrkamp Verlag]] 2010.</ref> Das Buch wurde in der [[Die Tageszeitung|''taz'']] unter dem Titel ''„Der Ethnologe und seine Boygroup“'' vom Journalisten [[Eberhard Seidel (Journalist)|Eberhard Seidel]] scharf kritisiert.<ref name="seidel0" />

2004 erhielt Schiffauer den „Falaturi Friedenspreis für Dialog und Toleranz“ der „Gesellschaft muslimischer Sozial- und Geisteswissenschaftler e. V.“ Weiterhin ist Schiffauer Mitherausgeber des Migrationsreportes 2006, an dem er zum zweiten Mal nach 2004 mitgearbeitet hat.<ref name="rat1" /><ref name="report" /> Er gehört von 2008 bis 2012 dem [[Sachverständigenrat deutscher Stiftungen für Integration und Migration]] an.

Zudem ist Schiffauer gemeinsam mit [[Stephan Lanz]] wissenschaftlicher Leiter des internationalen Projekts ''Global prayers. Redemption and Liberation in the City'', in dem Wissenschaftler und Künstler gemeinsam in Form von Konferenzen, Forschungen und Publikationen sich mit dem Phänomen erstarkener religiöser Bewegungen in [[Metropole]]n auseinandersetzen. Das Projekt wurde initiiert durch ''metroZones. Center for Urban Affairs'' und wird zudem getragen von dem [[Haus der Kulturen der Welt]] (Berlin) und der [[Europa-Universität Viadrina]] (Frankfurt/Oder). Es untersucht Auswirkungen religiöser Bewegungen auf die [[Kultur]], die [[Wirtschaft|Ökonomie]] und das [[Alltagskultur|Alltagsleben]] von Metropolen.

Werner Schiffauer ist korrespondierendes Mitglied des Institut für Migrationsforschung und Interkulturelle Studien an der [[Universität Osnabrück]].<ref name="uos" />

== Standpunkte ==
Schiffauer postuliert unter anderem, dass erst die zweite Generation der eingewanderten [[Muslim]]e Sympathien für die hierarchische und im Grunde an westlichen Maßstäben geschulte Lesart des Koran gehabt habe. Er unterstützt weiterhin die von [[Christian Ströbele]] aufgebrachte Forderung nach einem muslimischen Feiertag. Schiffauer ist gegen ein Verbot [[islam]]istischer Gruppen, auch wenn sie gewalttätig oder offen [[Geschichte des Antisemitismus seit 1945|antisemitisch]] sind, da dadurch die offene Diskussion unter den [[Diaspora]]-Muslimen verhindert werde – und damit letztlich ihre [[Integration (Soziologie)|Integration]] in die westliche Gesellschaft; der [[Islamismus]] etwa der türkischen [[Islamische Gemeinschaft Millî Görüş|Millî-Görüş-Gemeinde]] sei als amorpher kultureller Ausdruck eines religiösen Konservativismus zu betrachten. Er warnt auch davor, auf islamistische Gruppen panisch zu reagieren, denn dort gebe es eine doppelte Öffentlichkeit: Nach außen radikal, nach innen nicht; dies sei mit den Grünen in ihrer Frühphase vergleichbar. Schiffauer nimmt auch an, dass im Sinne eines „klammheimlichen kulturellen Rassismus“ der Antisemitismus von einem [[Antiislamismus]] abgelöst werde, dies dadurch, dass, im Sinne eines jüdisch-christlichen Erbes, der Gedanke von der [[Leitkultur]] auch auf Europa übertragen werde.

{{Zitat
|Text=Schiffauer schlug vor, die muslimischen Organisationen zu betrachten wie etwa die jüdische Gemeinde in den USA: fraktioniert in Liberale, Orthodoxe und Ultraorthodoxe, beschäftigt mit einem dauerhaften Reformkampf. Der Nachwuchs bemühe sich, die Alten zu ihrem Recht kommen zu lassen und gleichzeitig die Gemeinde an die Erfordernisse der Mehrheitsgesellschaft zu gewöhnen –‚ ähnlich wie heute die PDS oder die Grünen Anfang der Achtzigerjahre.
|Autor=[[Ulrike Winkelmann]]
|Quelle=[[Die Tageszeitung]]
|ref=<ref name="winkelmann1" />}}

In seiner ethnologische Fallstudie „Die Gottesmänner“ beschreibt Schiffauer detailliert die Geschichte der Gemeinde von [[Cemaleddin Kaplan]], dem Vater des islamischen Fundamentalisten [[Metin Kaplan]]. Zitat: „Es sind nicht die immer wieder angeführten Modernisierungsverlierer, Ausgegrenzten und Unterprivilegierten, die zu Kaplan finden – im Gegenteil. In manchem erinnert seine Klientel an die Studenten hierzulande, die sich in den Siebzigerjahren zu den [[Marxismus-Leninismus|marxistisch-leninistischen]] [[K-Gruppe|Splittergruppen]] hingezogen fühlten.“

== Rezeption und Kritik ==
Die Islamwissenschaftlerin [[Ursula Spuler-Stegemann]] kritisierte Schiffauers Vergleich islamischer Gruppen mit den frühen Grünen oder Linken:

{{Zitat
|Text=Man kann aber die islamistischen Gruppen nicht mit den Grünen oder Linken vergleichen. So hat die türkische [[Islamische Gemeinschaft Millî Görüş|Millî Görüş]], die größte islamistische Gemeinschaft in Deutschland, streng gefügte Hierarchien. Es mag dort an der Basis grummeln, aber an der undemokratischen Struktur und an der menschenrechtsfeindlichen Haltung der Spitze ändert sich dadurch nichts. Die Islamisten mit den Grünen und der PDS zu vergleichen, führt in die Irre.
|Autor=Ursula Spuler-Stegemann
|Quelle=[[Die Tageszeitung]]
|ref=<ref name="winkelmann0" />}}

Der Islamwissenschaftler [[Michael Kiefer (Islamwissenschaftler)|Michael Kiefer]] und der Journalist [[Eberhard Seidel (Journalist)|Eberhard Seidel]] widersprachen Schiffauers These einer Ablösung antisemitischer Gewalttaten durch solche mit antiislamischem Hintergrund. Es fehlten Belege dafür oder auch nur eine Zunahme antiislamischer Gewalt. Solange diese nicht vorgelegt würden, könne von Antiislamismus oder Islamfeindlichkeit keine Rede sein.<ref name="seidel1" />

Kurz darauf jedoch unterstützte [[Mark Terkessidis]] im gleichen Blatt Schiffauers These tendenziell und nahm dabei auf Kiefer und Seidel Bezug: „Von einer Ablösung des Antisemitismus kann keine Rede sein. Mittlerweile werden antisemitische Stereotype aber auch auf ‚die Muslime‘ übertragen.“<ref name="terk" />

2003 kritisierte [[Ralph Ghadban]] Schiffauers Plädoyer gegen ein Verbot islamistischer Organisationen und bezeichnet seine Sicht [[Hizb ut-Tahrir]]s als „verharmlosend“: Statt wie Schiffauer einen „antiisraelischen Diskurs“ sieht Ghadban dort Antisemitismus. Das Verbot sei daher richtig. Schiffauer setze unzulässig Islamisten und Islamreformer gleich: „Beide Strömungen, die islamistische und die reformistische, stellen zwei verschiedene Arten der Auseinandersetzung mit der Moderne dar. Die Islamisten übernehmen westliche totalitäre Ideologien und reproduzieren sie islamisch. Die Islamreformer versuchen ihre Tradition zu reformieren, um zur Demokratie zu gelangen.“ Auch stelle Schiffauer die deutsche Seite „tendenziös“ dar, indem er der „‚christlich-abendländlichen Wertegemeinschaft‘, die die Verantwortung für den Holocaust, den Kolonialismus, den Imperialismus und den Rassismus (zuschreibe und damit) ebenso kulturalistisch wie die Islamisten“ selbst argumentiere. Entgegen Schiffauers „Wunsch“ sieht Ghadban im organisierten Islam keinerlei Ansatz zur Überwindung des [[Islamismus]].<ref name="ghadban" />

2010 schrieb [[Susanne Schröter]] in einer Rezension in der [[Frankfurter Allgemeine Zeitung|''FAZ'']] zu ''Nach dem Islamismus'': „Werner Schiffauer hat es zu seinem Programm erklärt, soziale Realitäten in ihrer Komplexität zu erkennen und diese Einsichten den Lesern seiner Bücher zu vermitteln. Mit seiner neusten Monographie ist ihm dies in bewundernswerter Weise gelungen. Man muss seinen Schussfolgerungen nicht in jedem Punkt zustimmen - dass seine Darstellung von Milli Görüs die Diskussion um den Islam und die Integration ungemein bereichert und bestens geeignet ist, Schwarzweißmalereien zu korrigieren, kann kaum bestritten werden.“ Und über Schiffauers Kritiker schreibt sie: „Diese Kritik ist wenig überzeugend. Wissenschaftlich betrachtet, ist nämlich weder an Schiffauers Methoden noch an den Schlussfolgerungen aus seinen empirischen Daten etwas auszusetzen.“<ref>{{Internetquelle |url=https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/buecher/sachbuch/werner-schiffauer-nach-dem-islamismus-pflichtlektuere-fuer-den-verfassungsschutz-1999048.html |titel=Werner Schiffauer: Nach dem Islamismus: Pflichtlektüre für den Verfassungsschutz |datum=2010-08-10 |sprache=de |abruf=2025-06-01}}</ref>

== Publikationen ==

=== Bücher ===
* 1983: ''Die Gewalt der Ehre.'' Suhrkamp, Frankfurt am Main ([https://www.kuwi.europa-uni.de/de/lehrstuhl/vs/anthro/inhaber/publikationen/publikonline/gewaltehre.pdf komplett als PDF-Datei]).
* 1983: ''Kulturelle Charakteristika als Bedingungen interkultureller Kommunikation – Die türkische Minderheit. Gutachten für die Regionalen Arbeitsstellen zur Förderung ausländischer Kinder und Jugendlicher (RAA).'' Essen; Weinheim und Basel 1986.
* 1987: ''Die Bauern von Subay – Das Leben in einem türkischen Dorf.'' Klett-Cotta, Stuttgart. ISBN 3-608-93119-8 ([https://www.kuwi.europa-uni.de/de/lehrstuhl/vs/anthro/inhaber/publikationen/publikonline/Die_Bauern_von_Subay1.pdf eingescannt als PDF]).
* 1989: Hrsg. mit Christian Giordano, Heinz Schilling, Gisela Welz und Maritta Zimmermann: ''Kultur – anthropologisch. Eine Festschrift für [[Ina-Maria Greverus]].'' Frankfurt am Main (Reihe Notizen, Schriftenreihe des Instituts für Kulturanthropologie und Europäische Ethnologie Frankfurt, Bd. 30), ISBN 3-923992-28-9.
* 1991: ''Die Migranten aus Subay – Türken in Deutschland: Eine Ethnographie.'' Klett-Cotta, Stuttgart.
* 1993: Hrsg.: ''Familie und Alltagskultur. Facetten urbanen Lebens in der Türkei.'' Frankfurt am Main (Reihe Notizen, Schriftenreihe des Instituts für Kulturanthropologie und Europäische Ethnologie Frankfurt, Bd. 41).
* 1997: ''Fremde in der Stadt – Zehn Essays zu Kultur und Differenz.'' Suhrkamp, Frankfurt am Main, ISBN 3-518-39199-2.
* 2000: ''Die Gottesmänner – Türkische Islamisten in Deutschland.'' Suhrkamp, Frankfurt am Main, zahlr. Abb., ISBN 3-518-39577-7.
* 2002: ''Migration und kulturelle Differenz. Studie für das Büro der Ausländerbeauftragten des Senats von Berlin.'' Berlin.
* 2002: Hrsg. mit Gerd Baumann, Riva Kastoryano, und Steven Vertovec: ''Staat, Schule, Ethnizität.'' Waxmann, Münster, ISBN 3-8309-1155-6.
* 2003: ''Migration und kulturelle Differenz.'' Berlin, Ausländerbeauftragte des Senats.
* 2004: ''Die Islamische Gemeinschaft Milli Görüs – ein Lehrstück zum verwickelten Zusammenhang von Migration, Religion und sozialer Integration.'' In: [[Klaus J. Bade]], [[Michael Bommes]], Rainer Münz (Hrsg.): ''Migrationsreport 2004. Fakten – Analysen – Perspektiven.'' Frankfurt a. M./New York, ISBN 3-593-37478-1.
* 2004: Hrsg. mit [[Gerd Baumann]], Riva Kastoryano, und Steven Vertovec: ''Civil Enculturation. Nation-State, School and Ethnic Difference in four European Countries.'' Berghahn.
* 2004: ''Der cultural turn in der Ethnologie und der Kulturanthropologie.'' In: [[Friedrich Jaeger (Historiker)|Friedrich Jäger]], Burkhard Liebsch, [[Jörn Rüsen]] (Hrsg.): ''Handbuch der Kulturwissenschaften.'' Bd. 2, Stuttgart, ISBN 3-476-01881-4.
* 2006: Helmuth Berking (Hrsg.): ''Die Macht des Lokalen in einer Welt ohne Grenzen.'' Mit Beiträgen von [[Ulrich Beck]], Schiffauer u. a. Campus, Frankfurt am Main, ISBN 3-593-37997-X.
* 2006: Hrsg. mit Michael Bommes: ''Migrationsreport 2006. Fakten – Analysen – Perspektiven.'' Frankfurt a. M./New York, ISBN 3-593-38176-1.
* 2008: ''Parallelgesellschaften. Wie viel Wertekonsens braucht unsere Gesellschaft? Für eine kluge Politik der Differenz.'' transcript, Bielefeld 2008, ISBN 978-3-89942-643-4.
* 2010: ''Nach dem Islamismus – Die Islamische Gemeinschaft Milli Görüs. Eine Ethnographie.'' Suhrkamp Verlag, Berlin, ISBN 978-3-518-12570-0.
* 2015: ''Schule, Moschee, Elternhaus. Eine ethnologische Intervention'', Suhrkamp, Berlin, ISBN 978-3-518-12699-8.
* 2017: Hrsg. mit Anne Eilert u. Marlene Rudloff: ''So schaffen wir das – eine Zivilgesellschaft im Aufbruch. 90 wegweisende Projekte mit Geflüchteten''. transcript, Bielefeld, ISBN 978-3-8376-3829-5. ([https://www.transcript-verlag.de/978-3-8376-3829-5/so-schaffen-wir-das-eine-zivilgesellschaft-im-aufbruch als Open Access]).

=== Artikel ===
* {{Literatur
|Titel=Klammheimlicher kultureller Rassismus
|TitelErg=Der Gedanke von der Leitkultur wird auch auf Europa übertragen
|Sammelwerk=''Die Tageszeitung''
|Datum=2000-11-06
|Online=http://www.taz.de/pt/2000/11/06/a0151.nf/text}}
* {{Literatur
|Titel=Ich bin etwas Besonderes
|TitelErg=Wie ein junger Türke vom angepassten Gymnasiasten zum provozierenden Anhänger des fanatischen Islamisten Metin Kaplan wird
|Sammelwerk=''Die Zeit''
|Datum=2001-10-04
|Online=http://www.zeit.de/2001/41/Ich_bin_etwas_Besonderes/komplettansicht}}
* {{Literatur
|Titel=Democratic culture and extremist Islam
|TitelErg=Essay auf mafhoum.com
|Datum=2002-10-16
|Sprache=en
|Online=http://www.mafhoum.com/press4/116C31.htm}}
* {{Literatur
|Titel=Das Schweigen am Rande
|TitelErg=Wer islamistische Gemeinden verbietet, verhindert offene Diskussionen unter den Diaspora-Muslimen
|Sammelwerk=''Die Tageszeitung''
|Datum=2003-01-30
|Online=http://www.taz.de/pt/2003/01/30/a0113.nf/text}}
* {{Literatur
|Titel=Türken in der Tiefe des Raumes
|TitelErg=Wie die türkischen Einwanderer zwischen Istanbul und München pendeln und so beide Länder verbinden
|Sammelwerk=''Süddeutsche Zeitung''
|Datum=2003-08-21
|Online=http://www.sueddeutsche.de/kultur/sz-serie-voelkerwanderung-in-deutschland-tuerken-in-der-tiefe-des-raumes-1.424409}}
* {{Literatur
|Titel=Schlachtfeld Frau
|TitelErg=Die Zahl der „Ehrenmorde“ an türkisch-stämmigen Frauen nimmt in der letzten Zeit drastisch zu. Mit dem Islam haben sie wenig zu tun – aber viel mit Selbstausgrenzung
|Sammelwerk=''Süddeutsche Zeitung''
|Datum=2005-02-25
|Online=http://www.sueddeutsche.de/kultur/deutsche-auslaender-schlachtfeld-frau-1.804443}}

== Literatur ==

=== Interviews ===
* {{Literatur
|Autor=Daniel Bax
|Titel=„Im Problem das Potenzial sehen“
|Sammelwerk=''Die Tageszeitung''
|Datum=2002-02-01
|Online=http://www.taz.de/1/archiv/archiv/?dig=2002/02/01/a0104}}
* {{Literatur
|Autor=Edith Kreska
|Titel=„In dieser Gesellschaft gibt es einen massiven Antiislamismus“, sagt Herr Schiffauer
|Sammelwerk=''Die Tageszeitung''
|Datum=2003-11-06
|Online=http://www.taz.de/1/archiv/archiv/?dig=2003/11/06/a0158}}
* {{Literatur
|Autor=Sascha Tegtmeier
|Titel=„Wichtiges Symbol“
|TitelErg=Forderung nach einem muslimischen Feiertag
|Sammelwerk=''Die Tageszeitung''
|Datum=2004-11-17
|Online=http://www.taz.de/pt/2004/11/17/a0122.nf/text}}
* {{Literatur
|Autor=Stefan Heinlein
|Hrsg=''Deutschlandfunk''
|Titel=Reaktionen gegenüber Muslimen sind Panikmache
|TitelErg=Radiointerview, Abdruck durch ''Die Zeit''
|Datum=2004
|Online=http://www.zeit.de/politik/dlf/041116}}
* {{Literatur
|Autor=Adrienne Woltersdorf
|Titel=„Öffentlichkeit ist bitter nötig“
|Sammelwerk=''Die Tageszeitung''
|Datum=2005-08-15
|Online=http://www.taz.de/1/archiv/archiv/?dig=2005/08/15/a0219}}
* {{Literatur
|Autor=Dirk Oliver Heckmann
|Hrsg=''Deutschlandfunk''
|Titel=Kulturwissenschaftler: Islamunterricht an deutschen Schulen ist überfällig
|Datum=2006-01-30
|Online=http://www.dradio.de/dlf/sendungen/interview_dlf/463667/}}
* {{Literatur
|Autor=Köhler
|Titel=„Man sollte ein Bekenntnis zum Grundwertekatalog verlangen“
|Sammelwerk=''Deutschlandfunk''
|Datum=2006-03-23
|Online=http://www.dradio.de/dlf/sendungen/interview_dlf/483484/}}

=== Sonstiges ===
* ''Kürschners Deutscher Gelehrten-Kalender 2005.'' Band III, Schi-Z. München 2005.

== Weblinks ==
* {{DNB-Portal|12431581X}}
* [http://www.kuwi.euv-frankfurt-o.de/de/lehrstuhl/vs/anthro/index.html Professur für vergleichende Kultur- und Sozialanthropologie] an der [[Europa-Universität Viadrina]], Frankfurt (Oder)
* [https://fdb.europa-uni.de/de/orgunits/3a48390f-2dfa-0794-fda1-6fc7525a53e8 Wissenschaftliches Profil in der Forschungsdatenbank] der Europa-Universität Viadrina, Frankfurt (Oder)
* [https://www.kuwi.europa-uni.de/de/lehrstuhl/vs/anthro/inhaber/publikatschiff.pdf Publikationen Werner Schiffauer.] Übersicht bei der Europa-Universität Viadrina (PDF)
* [http://globalprayers.info/ Global Prayers], Homepage des internationalen Projekts

== Einzelnachweise ==
<references>
<ref name="euv0">
{{Internetquelle
|url=https://www.kuwi.europa-uni.de/de/lehrstuhl/vs/anthro/inhaber/abschiedsvorlesung/index.html
|titel=Abschiedsvorlesung von Werner Schiffauer
|hrsg=[[Europa-Universität Viadrina]]
|datum=2017-07
|abruf=2017-11-07}}
</ref>
<ref name="euv1">
{{Internetquelle
|url=https://www.borders-in-motion.de/-/abschiedsvorlesung-von-prof-schiffauer-11-juli-2017-senatssaal-frankfurt-oder-?inheritRedirect=true
|titel=Abschiedsvorlesung von Werner Schiffauer, 11. Juli 2017, Senatssaal, Frankfurt (Oder)
|abruf=2017-11-07}}
</ref>
<ref name="ghadban">
{{Internetquelle
|autor=[[Ralph Ghadban]]
|url=http://www.taz.de/pt/2003/02/08/a0109.nf/text
|titel=Den Dialog nie gesucht
|titelerg=Eine Erwiderung auf Werner Schiffauer
|hrsg=[[Die Tageszeitung]]
|datum=2003-02-08
|abruf=2017-11-07}}
</ref>
<ref name="rat0">
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|url=https://rat-fuer-migration.de/ueber-uns/vorstand/
|titel=Vorstand
|titelerg=Werner Schiffauer, Vorsitzender
|hrsg=[[Rat für Migration]]
|abruf=2017-11-07}}
</ref>
<ref name="rat1">
{{Internetquelle
|url=http://www.rat-fuer-migration.de/publikationen.html
|titel=Publikationen des Rates für Migration
|offline=1
|archiv-url=https://web.archive.org/web/20111218094400/http://www.rat-fuer-migration.de/publikationen.html
|archiv-datum=2011-12-18
|abruf=2017-11-07}}
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<ref name="report">
{{DNB|022553126}}
</ref>
<ref name="seidel0">
{{Internetquelle
|autor=Eberhard Seidel
|url=https://taz.de/Der-Ethnologe-und-seine-Boygroup/!456364/
|titel=Der Ethnologe und seine Boygroup
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</ref>
<ref name="seidel1">
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|autor=Eberhard Seidel
|url=http://www.taz.de/pt/2004/01/20/a0192.nf/text
|titel=Kein Vergleich
|hrsg=Die Tageszeitung
|datum=2004-01-20
|abruf=2011-11-07}}
</ref>
<ref name="terk">
{{Internetquelle
|autor=[[Mark Terkessidis]]
|url=http://www.taz.de/pt/2004/02/03/a0215.nf/text
|titel=Die neue Form des Rassismus
|hrsg=[[Die Tageszeitung]]
|datum=2004-02-03
|abruf=2017-11-07}}
</ref>
<ref name="uos">
{{Internetquelle
|url=https://www.imis.uni-osnabrueck.de/personen/korrespondierende_mitglieder/werner_schiffauer.html
|titel=Werner Schiffauer
|titelerg=Vorstellung der Person
|hrsg=[[Universität Osnabrück]]
|abruf=2017-11-07}}
</ref>
<ref name="winkelmann0">
{{Internetquelle
|autor=[[Ulrike Winkelmann]]
|url=http://www.taz.de/pt/2003/11/22/a0122.nf/text.ges,1
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|hrsg=[[Die Tageszeitung]]
|datum=2003-11-22
|abruf=2017-11-07}}
</ref>
<ref name="winkelmann1">
{{Internetquelle
|autor=[[Ulrike Winkelmann]]
|url=http://www.taz.de/pt/2003/11/03/a0145.1/text
|titel=Das Grundgesetz ist für Rasterfahndung ungeeignet
|hrsg=[[Die Tageszeitung]]
|datum=2003-11-03
|abruf=2017-11-07}}
</ref>
</references>

{{Normdaten|TYP=p|GND=12431581X|LCCN=n84067732|VIAF=60013250}}

{{SORTIERUNG:Schiffauer, Werner}}
[[Kategorie:Ethnologe]]
[[Kategorie:Volkskundler]]
[[Kategorie:Anthropologe (20. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Anthropologe (21. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Rassismusforscher]]
[[Kategorie:Hochschullehrer (Europa-Universität Viadrina)]]
[[Kategorie:Publizist]]
[[Kategorie:Autor]]
[[Kategorie:Literatur (20. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Literatur (21. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Literatur (Deutsch)]]
[[Kategorie:Sachliteratur]]
[[Kategorie:Politische Literatur]]
[[Kategorie:Essay]]
[[Kategorie:Deutscher]]
[[Kategorie:Geboren 1951]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Schiffauer, Werner
|ALTERNATIVNAMEN=
|KURZBESCHREIBUNG=deutscher Ethnologe und Publizist
|GEBURTSDATUM=6. Dezember 1951
|GEBURTSORT=[[Lichtenfels (Oberfranken)]]
|STERBEDATUM=
|STERBEORT=
}}

Werner Schiffauer - Versionsgeschichte

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