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Der Ausdruck '''Volksoratorium''' bezeichnet ein [[Oratorium]] für und über das [[Volk]]. Die kirchenlateinische Wurzel des Begriffes (''oratorium'' = Bethaus) legt geistliche Themen nahe, weltliche Stoffe werden jedoch ebenfalls aufgegriffen. Ähnlich wie beim [[Volksstück]] ist der Begriff keinesfalls gleichzusetzen mit „anspruchsloser Unterhaltung“.

Im Unterschied zum [[Volkslied]], das vielfach direkt im schöpferischen Volk entsteht und weiterverbreitet wird,<ref>Produktionstheorie nach Josef Pommer</ref> stammen Volksoratorien meist von ausgebildeten, gelehrten Verfassern und werden von der Grundschicht zunächst lediglich rezipiert.<ref>"gesunkenes Kulturgut", Rezeptionstheorie nach Hans Naumann</ref> Bei anderen Forschern ([[Erich Seemann]], [[Wolfgang Steinitz]], [[Walter Wiora]]) steht die Frage nach dem Verfasser nicht mehr im Mittelpunkt.<ref>Wolfgang Steinitz: "Zwischen Folklore und ‚Literatur‘ gibt es in Bezug auf Inhalt und Form keine prinzipiellen, für alle Perioden und Völker gültigen Unterscheidungsmerkmale."</ref>

== Entwicklung ==

Im England hatte erstmals [[Georg Friedrich Händel]] 1732 die Gattungsbezeichnung „Oratorio“ für ein englisches Werk verwendet. Im Unterschied zur damaligen Aufführungspraxis der [[Oper]] war der Gesang nicht mehr auf italienische Stimmvirtuosen ausgelegt, sondern ging auf einen neuen, oratorientypischen Tonfall über. Auch dem in zunehmendem Maße mit Laiensängern besetzten Chor wurde im Werk wesentlich mehr Raum gegeben. Somit kann man Händel zu den frühen und einflussreichen Wegbereitern des Volksoratoriums zählen. Zur weiteren Verbreitung trugen beliebte Werke selbst bei, wie etwa „Acis and Galatea“, „Esther“ oder später „Messiah“; einen wesentlichen Anteil hatte aber auch das zunehmende Selbstbewusstsein der bürgerlichen Volksschichten. Diese wandten sich von der als aristokratisch empfundenen [[Belcanto]]-Oper ab und fanden zunehmend Gefallen an geistlichen wie weltlichen Stoffen der neuen theatralisch-konzertanten Gattung.

Darüber hinaus blieb diese Entwicklung nicht lange auf reine Rezeption beschränkt. Überall in England entstanden zahlreiche Musikfeste; Grundschicht sowie Bürgertum bildeten große Chorgemeinschaften. Hier wurde nicht nur der kulturellen Anspruch des Volkes gesellschaftlich verdeutlicht, sondern auch Einfluss auf die weitere Entwicklung der Gattung genommen.

Zur Zeit der Wiener Klassik sind Werke wie „[[Die Schöpfung]]“ und „[[Die Jahreszeiten (Haydn)|Die Jahreszeiten]]“ von [[Joseph Haydn]] richtunggebend. Diese werden bis in die heutige Zeit von großen [[Oratorienchor|Oratorienchören]] aufgeführt, denen sich teils auch [[Arbeitergesangverein|Arbeiterchöre]] angeschlossen haben.<ref>Beispiele: Brahms-Chor (Bergedorf), Hamburger Oratorienchor</ref> Weite Bekanntheit in neuerer Zeit erlangte das Volksoratorium durch [[Mikis Theodorakis]], der einen Gedichtzyklus des Nobelpreisträgers [[Odysseas Elytis]] in dieser Form vertonte. Das Werk „[[Axion esti (Theodorakis)|Axion Esti]]“ (1960) führt durch die Entstehungsgeschichte der griechischen Identität. Ein weiteres Beispiel ist sein 1974 uraufgeführte Werk „[[Canto General (Theodorakis)|Canto General]]“ auf Texte aus dem Zyklus ''[[Canto General]]'' des chilenischen Dichters [[Pablo Neruda]].

== Beispiele für Volksoratorien ==

* ''Axion Esti'' (1960) von Mikis Theodorakis (Text: Odysseas Elytis). Gemischter Chor (SATB) mit Sopran solo und Orchester
* ''Canto General'' (1975) von Mikis Theodorakis (Text: Pablo Neruda). Gemischter Chor (SATB) mit Solo (Mezzosopran, Bariton) und Orchester
* ''Die heilige Elisabeth'' op. 84 von [[Joseph Haas]] (Text: Wilhelm Dauffenbach)
* ''Vom Reich der Engel'' von Karl Lorenz
* ''Die Jahreszeiten'' HOB XXI:3 von Joseph Haydn. Gemischter Chor (SATB) mit Solo (STB) und Orchester
* ''Balkanal'' - synthetisches Volksoratorium (1969) von [[Janko Jezovšek-Jizou|Janko Jezovšek]]

== Fußnoten ==
<references/>

== Literatur ==
* Joseph Haas, Wilhelm Dauffenbach: ''Die heilige Elisabeth - Volksoratorium für Solo-Sopran, Chöre und Orchester op. 84.'' Schott Music, Mainz 1961, ISBN 3-7957-3310-3 (Textbuch mit den Melodien der Hymnen)
* Siegfried Gmeinwieser, Günther Weiß: ''Zur Entstehungsgeschichte der Volksoratorien von Joseph Haas.'' in: ''Beiträge zur Geschichte des Oratoriums seit Händel.'' Festschrift für Günther Massenkeil, Voggenreiter, Bonn-Bad Godesberg 1986
* [[Peter Zacher (Musikwissenschaftler)|Peter Zacher]]: ''Canto General.'' In: Hans Gebhard (Hrsg.): ''Harenberg Chormusikführer.'' Harenberg, Dortmund 1999, ISBN 3-611-00817-6, S. 883 f.

[[Kategorie:Gattung der Chormusik]]

Volksoratorium - Versionsgeschichte

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