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	<title>Visionssuche - Versionsgeschichte</title>
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	<updated>2026-06-06T00:16:14Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<id>https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Visionssuche&amp;diff=91647&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Fährtenleser: Änderungen von ~2026-71273-7 (Diskussion) auf die letzte Version von Arabsalam zurückgesetzt</title>
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		<updated>2026-02-02T05:35:27Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Änderungen von &lt;a href=&quot;/index.php/Spezial:Beitr%C3%A4ge/~2026-71273-7&quot; title=&quot;Spezial:Beiträge/~2026-71273-7&quot;&gt;~2026-71273-7&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;/index.php?title=Benutzer_Diskussion:~2026-71273-7&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;Benutzer Diskussion:~2026-71273-7 (Seite nicht vorhanden)&quot;&gt;Diskussion&lt;/a&gt;) auf die letzte Version von &lt;a href=&quot;/index.php?title=Benutzer:Arabsalam&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;Benutzer:Arabsalam (Seite nicht vorhanden)&quot;&gt;Arabsalam&lt;/a&gt; zurückgesetzt&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Die &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Visionssuche&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (engl. &amp;#039;&amp;#039;Visionquest&amp;#039;&amp;#039; oder &amp;#039;&amp;#039;Vision Quest&amp;#039;&amp;#039;), auch &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Traumfasten&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; oder &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Schutzgeistsuche&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ist im [[Ethnologie|ethnologischen]] Sinn eine [[Spiritualität|spirituelle]] Praxis einiger [[Ethnische Religion|ethnischer Religionen]] Amerikas zur Erlangung von übernatürlicher Kraft durch die [[ritual]]isierte Suche nach einem persönlichen [[Geistwesen#Schutzgeister|Schutzgeist]]. Sie kam bei den [[Eskimos]]&amp;lt;ref name=&amp;quot;Haller&amp;quot;&amp;gt;Dieter Haller u. Bernd Rodekohr: &amp;#039;&amp;#039;dtv-Atlas Ethnologie.&amp;#039;&amp;#039; 2. vollständig durchgesehene und korrigierte Auflage 2010, Deutscher Taschenbuch Verlag, München 2005, ISBN 978-3-423-03259-9. S. 253.&amp;lt;/ref&amp;gt; und den [[Indianer]]n des nordöstlichen, zentralen und westlichen Nordamerikas sowie bei vereinzelten [[Stammesgesellschaft|Stämmen]] Südamerikas vor und spielte eine besondere Rolle bei der Persönlichkeitsentwicklung junger Menschen; in den meisten Fällen von Männern,&amp;lt;ref name=&amp;quot;Hirschberg&amp;quot;&amp;gt;Walter Hirschberg (Begründer), Wolfgang Müller (Redaktion): &amp;#039;&amp;#039;Wörterbuch der Völkerkunde.&amp;#039;&amp;#039; Neuausgabe, 2. Auflage, Reimer, Berlin 2005. S. 398–399.&amp;lt;/ref&amp;gt; bei einigen Stämmen jedoch auch von Frauen.&amp;lt;ref&amp;gt;Anita Weinberger: &amp;#039;&amp;#039;Die Indianer Nordamerikas. Kunst, Traditionen und Weisheit der amerikanischen Ureinwohner.&amp;#039;&amp;#039; National Geographic 2009, ISBN 978-3-86690-120-9. S. 91.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Suchenden begaben sich dazu allein an entlegene Orte, um dort durch tagelanges [[Fasten]], [[Schlafentzug]] und andere Formen der [[Kasteiung|Selbstmarter]] die gewünschten [[Vision (Religion)|Visionen]] zu erlangen. Der so erzeugte [[Veränderter Bewusstseinszustand|veränderte Bewusstseinszustand]] führte zu [[Halluzinationen]], die als Kontakt zu einem Schutzgeist aus dem [[Jenseits]] erlebt wurden. Mit ihm wurde dann in verschiedener Weise ein Pakt geschlossen. Der tiefe [[Glaube]] an diesen Pakt stärkte das Selbstvertrauen der jungen Menschen, so dass etwa junge Männer in der Liebe, im Handel oder im Kampf erfolgreich waren.&amp;lt;ref name=&amp;quot;Harris&amp;quot;&amp;gt;Marvin Harris: &amp;#039;&amp;#039;Kulturanthropologie – Ein Lehrbuch.&amp;#039;&amp;#039; Aus dem Amerikanischen von Sylvia M. Schomburg-Scherff, Campus, Frankfurt/New York 1989, ISBN 3-593-33976-5. S. 288–289.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Eindrücke übernatürlicher Erscheinungen haben Ähnlichkeit mit der [[Schamanische Reise|schamanischen Seelenreise]]. Sowohl die Art der Visionssuche als auch die mentalen Erlebnisse spiegelten die &amp;#039;&amp;#039;kulturellen Erwartungen&amp;#039;&amp;#039; des jeweiligen Volkes wider.&amp;lt;ref name=&amp;quot;Hirschberg&amp;quot; /&amp;gt; So waren Tapferkeit und Standhaftigkeit bei allen Ethnien, die Visionssuchen durchführten, hohe [[Ideal (Philosophie)|Ideale]];&amp;lt;ref name=&amp;quot;Harris&amp;quot; /&amp;gt; war beispielsweise ein [[Totemismus#Individual-Totemismus|individueller Totemismus]] mit der Vorstellung seelenverwandter Tiere Teil der Kultur, dann erschien der Schutzgeist in Gestalt eines Tieres. Nach dem Niedergang der nordamerikanischen Indianer Ende des 19. Jahrhunderts verlor die Visionssuche erheblich an Bedeutung. Sie wurde jedoch Teil der christlich-[[Synkretismus|synkretistischen]] [[Peyote-Religion]]&amp;lt;ref name=&amp;quot;Hirschberg&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nach [[Anthony Wallace (Anthropologe)|Anthony Wallace]] gehört die Visionssuche zu den „individualistischen religiösen [[Kult]]en“, da in der Regel weder [[Schamane]]n noch [[Priester]] für die Durchführung notwendig sind.&amp;lt;ref name=&amp;quot;Harris&amp;quot; /&amp;gt; Nur in Ausnahmen (etwa beim &amp;#039;&amp;#039;[[Shuar#Männlichkeitsrituale|Männlichkeitsritual der Shuar]] Ecuadors&amp;#039;&amp;#039; oder dem &amp;#039;&amp;#039;[[Toloache]]-Kult Südkaliforniens&amp;#039;&amp;#039;) wird bzw. wurde sie als im Rahmen kollektiver [[Initiation]]sriten und unter Einsatz [[Psychotrope Substanz|psychotroper Drogen]] durchgeführt.&amp;lt;ref name=&amp;quot;Hirschberg&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In der [[Esoterik|esoterischen Szene]] existiert eine westlich adaptierte Form der &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Visionssuche&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ablauf ==&lt;br /&gt;
{{Belege fehlen}}&lt;br /&gt;
Um eine Vision zu erlangen, sind Vorbereitungen erforderlich. Ein Ort in der [[Wildnis]] wird ausgewählt, an dem der Suchende – manchmal zusammen mit anderen Suchenden – ungestört sein kann. Häufig werden gerne Hügel und Anhöhen für eine Visionssuche ausgesucht, um den Alltag hinter sich lassen und dem „Himmel“ besonders nahe sein zu können. In manchen Kulturen wird der Ort, an dem die Vision empfangen werden soll, durch einen [[Medizinmann]] oder in einem [[Traum]] gezeigt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Das Ritual durchläuft drei deutlich unterscheidbare Phasen: Abtrennung (Vorbereitung), Schwellenzeit (Solo) und Wiederverkörperung (Integration).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Das eigentliche Ritual beginnt mit einer Reinigung des Körpers und der Kleidung. Während der Visionssuche, die je nach Volk einige Stunden oder aber auch Tage bis Wochen dauern kann, enthält sich der Kandidat jeglicher Nahrung und lehnt es in vielen Fällen auch ab, Wasser zu trinken. Er verbringt die Zeit während des Tages und der Nacht mit Beten und Meditationen, er hört auf den Wind, die Tiere, das Gras, die Steine und versucht sich für Botschaften der Elemente und wahrgenommene Hinweise und Symbole, die mit seinem Anliegen in Beziehung stehen könnten, zu öffnen. Die ersehnte Vision – ein [[trance]]artiges Erlebnis – offenbart sich in der Regel erst nach einigen Tagen plötzlich und unerwartet und in individuell unterschiedlicher Form z. B. als überraschende Einsicht, das Sehen von Bildern und Abläufen oder als Botschaften, die durch [[Naturgeist|Geister]], Tiere und andere Verbündete mitgeteilt werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bei vielen Stämmen wurde anschließend ein sogenannter [[Medizinbeutel]] mit heiligen Gegenständen gefüllt, der alsdann die Funktion eines [[Talisman]]es hatte, der die Vision jederzeit vergegenwärtigen sollte.&amp;lt;ref name=&amp;quot;Hirschberg&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ein Visionssuchender, der mit einer Vision heimkehrt, feiert das Ereignis mit seinen Verwandten und Freunden. Die empfangene Vision wird als ein Geschenk betrachtet, das in das Leben integriert werden muss und das die Verpflichtung mit sich bringt, entsprechend den neuen Einsichten zu handeln.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Beispiele ==&lt;br /&gt;
Bei den [[Lakota]]-Indianern stellt die Visionssuche eine der &amp;#039;&amp;#039;Sieben Riten&amp;#039;&amp;#039; dar, die den Menschen der Überlieferung nach von der [[White Buffalo Woman|Weißen Büffelkalbfrau]] gegeben wurde.&amp;lt;ref&amp;gt;Schwarzer Hirsch: Die Heilige Pfeife. Das indianische Weisheitsbuch der sieben geheimen Riten.&amp;lt;/ref&amp;gt; Während die Vision bei ihnen öffentlich bekanntgegeben und von der Gemeinschaft gedeutet wurde, hielten die [[Ojibwa]]-Indianer und andere [[Algonkin]] das Ergebnis geheim.&amp;lt;ref&amp;gt;[[Christian F. Feest]]: &amp;#039;&amp;#039;Beseelte Welten – Die Religionen der Indianer Nordamerikas.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;Kleine Bibliothek der Religionen&amp;#039;&amp;#039;, Bd. 9, Herder, Freiburg / Basel / Wien 1998, ISBN 3-451-23849-7. S. 118.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bei den [[Absarokee]] (Crow) kam es vor, dass sich die jungen Männer ein Stück des vierten Fingers der linken Hand abschnitten, wenn die Vision anders nicht erscheinen wollte. Jungen Crow wurde schon als Kleinkind [[Implikation|impliziert]], welche Wirkung eine Vision haben wird und was sich dabei alles ereignen kann. Diese Erwartungshaltung führte dazu, dass bei ihrer Visionssuche &amp;#039;&amp;#039;„tatsächlich“&amp;#039;&amp;#039; ein Büffel, eine Schlange, ein Hühnerbussard, ein Donnervogel, ein Zwerg oder ein geheimnisvoller Fremder erschien, der oder die ihn als Schützling adoptierten. Obwohl die Visionssuche ein individualistisches Ritual ist, führten die gemeinsamen kulturellen Vorstellungen des Stammes nach [[Robert Lowie]]s Untersuchungen meistens zu den fünf folgenden Übereinstimmungen:&amp;lt;ref name=&amp;quot;Harris&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
# Eintritt der Vision am Ende des vierten Tages&lt;br /&gt;
# Bäume und Felsen verwandelten sich in Feinde, die dem auftauchenden Geist jedoch nichts anhaben konnten&lt;br /&gt;
# Adoption durch den freundlich gesinnten Schutzgeist&lt;br /&gt;
# Offenbarung von künftigen Heldentaten&lt;br /&gt;
# Erwerb eines heiligen Liedes&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Belege fehlen}}&lt;br /&gt;
Von Erwachsenen wurden Visionssuchen unternommen, um die Heilung eines Verwandten zu erwirken, die Lösung für persönliche Fragen oder Probleme zu finden, um einen Lebensabschnitt zu beenden oder einen neuen zu beginnen oder um die Welt und ihr Leben mit neuen Augen, unter anderen Perspektiven sehen zu lernen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In Mesoamerika kann ein Schutzgeist als [[Nagual]] bezeichnet werden sowie die Praxis der Schutzgeist-Suche als [[Nagualismus]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ähnliche Praktiken in anderen Religionen ==&lt;br /&gt;
Auch in der Bibel wird darüber berichtet, dass zum Beispiel Jesus 40 Tage und Nächte fastend in die Wüste ging. Von Moses oder dem Propheten Elija wird berichtet, dass sie sich fastend in die Wüste begaben. Die Apostelgeschichte berichtet von Gläubigen, die fasten, bevor sie Entscheidungen treffen (Apg. 13:3;14:23). Ob in Moses Begegnung mit Gott auf dem Heiligen Berg oder während Jesus Kampf mit den Dämonen in der Wüste – immer wurden dabei die drei Tabus eingehalten, die auch heute noch dem Sinnsuchenden mit auf den Weg gegeben werden: kein Essen, kein menschlicher Kontakt, kein/minimaler Schutz vor den Gewalten der Natur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Im [[Islam]] ist die sogenannte Istichāra (&amp;#039;&amp;#039;istiḫāra&amp;#039;&amp;#039;) eine Methode zur Erlangung von Visionen. Hierbei spricht ein Muslim ein bestimmtes [[Duʿā&amp;#039;|Bittgebet]], bevor er sich schlafen legt. Während des Schlafes soll er dann göttliche Rechtleitung erhalten. Viele Muslime greifen auf diese Methode zurück, wenn sie wichtige Lebensentscheidungen treffen, zum Beispiel einen Ehepartner aussuchen oder sich für einen Beruf entscheiden.&amp;lt;ref&amp;gt;Vgl. Elizabeth Sirriyeh: &amp;#039;&amp;#039;Dreams and Visions in the World of Islam. A History of Muslim Dreaming and Foreknowing.&amp;#039;&amp;#039; I.B. Tauris, London, 2015. S. 176f.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Heutige Visionssuche in der westlichen Gesellschaft ==&lt;br /&gt;
Die heutige, in der westlichen [[Esoterik]] angebotene Visionssuche wurde in den 1970er Jahren von dem Psychologen Steven Foster und seiner Frau Meredith Little entwickelt. Es handelt sich nicht um die Nachahmung eines konkreten indianischen Rituals. Vielmehr entnahmen Foster und Little drei Elemente [[Indigene Völker|indigener]] Praktiken, um daraus eine neue Form der Visionssuche zu kreieren:&lt;br /&gt;
# Die Methoden Nahrungsentzug, Alleinsein, der Wildnis ausgesetzt sein und Schlafentzug&lt;br /&gt;
# Der Teilnehmer findet Erkenntnisse durch seine Innenschau in der Tiefe seiner eigenen Psyche, er weiht sich selbst&lt;br /&gt;
# Die universale Grundstruktur „Ablösung – Schwellenzeit – Wiedereingliederung“ alter [[Übergangsriten]]&amp;lt;ref&amp;gt;[[Arnold van Gennep]]: &amp;#039;&amp;#039;Übergangsriten.&amp;#039;&amp;#039; = &amp;#039;&amp;#039;(Les rites de passage).&amp;#039;&amp;#039; 3., erweiterte Auflage. Campus-Verlag u. a., Frankfurt am Main u. a. 2005, ISBN 3-593-37836-1.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Im Gegensatz zu den Indianern ist die westliche Gesellschaft nicht traditionsgebunden. Rituelles Wissen unserer Vorfahren ist deshalb weitgehend verlorengegangen. Um die Visionssuche auf Bedürfnisse der westlichen Gesellschaft zu adaptieren, führten Foster und Little drei Neuerungen ein:&lt;br /&gt;
# In der Vorbereitungszeit wird das für die Selbsteinweihung notwendige rituelle Wissen vermittelt.&lt;br /&gt;
# Die Inhalte der Veranstaltung sind unabhängig von Traditionen, Konfessionen oder Ideologien.&lt;br /&gt;
# Einen hohen Sicherheitsstandard.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Visionssuche für Männer und Frauen ermöglicht u.&amp;amp;nbsp;a.&lt;br /&gt;
* eine Bestandsaufnahme des bisherigen Lebens,&lt;br /&gt;
* eine Neuorientierung, indem Erkenntnisse zu existentiell wichtigen Fragen gefunden werden,&lt;br /&gt;
* eine Integration des Neuen in einem reiferen Lebensabschnitt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf die in der westlichen Gesellschaft angebotene Visionssuche gehen Männer und Frauen vier Tage und vier Nächte alleine, ohne Nahrungsmittel aber mit genügend Wasser in die Wildnis. Mit Vor- und Nachbereitung ergibt sich eine Veranstaltungsdauer von typischerweise zwölf Tagen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* Schwarzer Hirsch: &amp;#039;&amp;#039;Die Heilige Pfeife. Das indianische Weisheitsbuch der sieben geheimen Riten.&amp;#039;&amp;#039; 1. Auflage. Lamuv Verlag, Bornheim 1982, ISBN 3-921521-68-8&lt;br /&gt;
* Steven Foster, Meredith Little: &amp;#039;&amp;#039;Visionssuche. Das Raunen des Heiligen Flusses. Sinnsuche und Selbstheilung in der Wildnis.&amp;#039;&amp;#039; 3. Auflage. Arun, Engerda 2002, ISBN 3-935581-09-2.&lt;br /&gt;
* Sylvia Koch-Weser, Geseko von Lüpke: &amp;#039;&amp;#039;Vision quest. Allein in der Wildnis auf dem Weg zu sich selbst.&amp;#039;&amp;#039; = &amp;#039;&amp;#039;Visionssuche&amp;#039;&amp;#039; (= &amp;#039;&amp;#039;Knaur&amp;#039;&amp;#039; 87261 &amp;#039;&amp;#039;Mens sana&amp;#039;&amp;#039;). Überarbeitete Taschenbuchausgabe. Knaur-Taschenbuch, München 2005, ISBN 3-426-87264-1.&lt;br /&gt;
* Evelin L. Rosenfeld: &amp;#039;&amp;#039;Was dir wirklich wichtig ist. Das Arbeitsbuch zum Personal Empowerment.&amp;#039;&amp;#039; Junfermann, Paderborn 2004, ISBN 3-87387-587-X.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Weblinks ==&lt;br /&gt;
* Steven Foster: &amp;#039;&amp;#039;[https://plainshumanities.unl.edu/encyclopedia/doc/egp.rel.051 Vision Quest.]&amp;#039;&amp;#039; Eintrag bei &amp;#039;&amp;#039;Encyclopedia of the Great Plains.&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Einzelnachweise ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Indianische Kultur]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Fährtenleser</name></author>
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