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'''Vigilantismus''' ({{laS|''vigilans''}}, ''wachsam'') ist Gewalt jenseits des [[Gewaltmonopol des Staates|Gewaltmonopols des Staates]], bei dem eigenmächtiges Bestrafen und die vermeintliche Herstellung von Gerechtigkeit im Vordergrund stehen.<ref name="lux"/> Anhänger selbst ernannter [[Bürgerwehr]]en oder [[Nachbarschaftswache]]n, die „das Recht in die eigenen Hände“ nehmen ([[Selbstjustiz]] verüben), werden als '''Vigilanten''' bezeichnet.

Eine moderne Begehungsform ist die [[Denunziation]] vermeintlicher Straftäter im [[Internet]] ([[Englische Sprache|englisch]] ''Internet Vigilantism'') als eine radikale Form des [[Cyberaktivismus|Online-Aktivismus]].<ref> [http://www.hmkv.de/programm/programmpunkte/2016/Ausstellungen/2016_VIGI_Vigilanten.php ''Whistleblower & Vigilanten. Figuren des digitalen Widerstands''] Ausstellung im [[Hartware Medienkunstverein]] Dortmund, 2016; Robert Booth: [https://www.theguardian.com/uk-news/2013/oct/25/vigilante-paedophile-hunters-online-police ''Vigilante paedophile hunters ruining lives with internet stings'']. In: [[The Guardian]], 25. Oktober 2013; Celia Hatton: [http://www.bbc.com/news/magazine-25913472 ''China’s internet vigilantes and the 'human flesh search engine' ''] BBC News, 28. Januar 2014.</ref>

== Übersicht ==
Der Politikwissenschaftler David Kowalewski zählt Vigilanten „zu den gewalttätigsten gesellschaftlichen Gruppierungen überhaupt“.<ref name="Kowalewski, S. 433">David Kowalewski (2002), S. 433.</ref>

Während eine Vielzahl der Autoren den Vigilantismus anhand der Weststaatengeschichte in den USA untersucht, betrachtet die aktuellere [[Gewaltforschung]] das Phänomen im internationalen Vergleich. Das Forschungsfeld reicht von salvadorianischen [[Todesschwadron]]en und europäischen [[Skinhead]]s über die Morde und das Verschwindenlassen von „Andersdenkenden“ im Reservat [[Pine-Ridge-Reservat|Pine Ridge]], das Vorgehen gegen Dissidenten in der Sowjetunion durch Veteranen des [[Sowjetische Intervention in Afghanistan|Afghanistankriegs]] und Vigilanten der [[Operation Phoenix]] der [[Central Intelligence Agency|CIA]] in [[Südvietnam]] bis zu den US-amerikanischen [[Prohibition]]isten.

Die Vigilanten fühlen sich in ihrem Terror durch politische [[Elite]]n gedeckt, besonders wenn die „Anhänger einer Gegenbewegung“ von den Eliten als „Sympathisanten“ denunziert werden. Mitunter werden Vigilanten auch seitens der Regierung oder gesellschaftlicher Eliten nicht nur geduldet, sondern auch mit Informationen, Unterkünften und Waffen versorgt, um sich nicht selbst ''die Hände schmutzig zu machen'' („Pontius-Pilatus-Syndrom“).<ref>David Kowalewski (2002), S. 435.</ref> Im Unterschied zur allgemeinen Gewaltkriminalität ist Vigilantismus jedoch nicht durch eigennützige Motive wie Habgier geprägt, sondern nimmt für sich die normative Steuerung des Verhaltens anderer in Anspruch und die Verteidigung oder Wiederherstellung von „[[Law and Order (Politik)|Recht und Ordnung]]“.<ref>Ray Abrahams: ''Vigilante Citizens: Vigilantism and the State.'' Cambridge 1998, S. 78.</ref> So töteten Vigilanten in Kolumbien vor allem Bettler, Prostituierte und Homosexuelle.<ref name="Kowalewski, S. 433" />

Um der Gewalt etwas entgegenzusetzen, entstehen bisweilen Selbstschutzorganisationen wie die „Deacons for Defense and Justice“, die sich organisiert gegen den Terror des [[Ku-Klux-Klan]]s stellten.<ref name="Kowalewski, S. 433" />

== Typologie ==
Vigilantismus steht in einem spezifischen Spannungsverhältnis zum [[Gewaltmonopol des Staates]]. Insofern lassen sich drei Idealtypen von Vigilantismus unterscheiden.<ref name="lux"/>

* Handeln an Stelle des Staates: Die Vigilanten handeln stellvertretend für eine Staatsmacht, die aus unterschiedlichen Gründen nicht präsent ist. Das Handeln wird als Verteidigungsmaßnahme und Schutz eigener Rechtsgüter legitimiert. Es tritt temporär an die Stelle einer eigentlich erwünschten staatlichen Ordnung. Ein historisches Beispiel ist das ''San Francisco Committee of Vigilance'' von 1851 (siehe [[Geschichte der Stadt San Francisco]]). Ein weiteres Beispiel: der [[Overather Kartoffelkrieg]]. Im deutschen Recht ist dies durch den [[Notwehr (Deutschland)|Notwehrparagraphen]] legitimiert, wonach im Falle einer Notwehr Gewalt angewandt werden darf, ohne Rücksicht auf den Verhaltnismäßigkeitsgrundsatz („Das Recht braucht dem Unrecht nicht zu weichen“). Allerdings ist dieses Recht rein defensiv zur Abwehr einer unmittelbaren gegenwärtigen rechtswidrigen Handlung auf sich selbst oder andere anwendbar, nicht jedoch zur präventiven Abwehr.

* Handeln als der bessere Staat: Die Akteure richten sich gegen die konkrete staatliche Rechtsetzung und Praxis des Strafens, die als „nicht hart genug“ empfunden wird und deshalb „erweitert“ werden soll. Das staatliche Gewaltmonopol wird offensiv gebrochen, um eigenmächtig Verhaltensweisen zu sanktionieren, die der Staat toleriert, insbesondere kulturelle Devianz wie Homosexualität oder Abtreibung.<ref>Marcus Pindur: [https://www.deutschlandfunk.de/nach-ueberfall-auf-frauenklinik-die-hitzige.1773.de.html?dram:article_id=338461 ''Nach Überfall auf Frauenklinik. Die hitzige Abtreibungsdebatte in den USA'']. Deutschlandfunk, 1. Dezember 2015.</ref> Das Handeln hat Signalfunktion. Es dient zumeist der Herstellung „wahrer“ oder „höherer“ Gerechtigkeit<ref>Mike Davis (2007), S. 13.</ref> und soll die [[Rechtspolitik|rechtspolitische]] Debatte beeinflussen.

* Handeln jenseits des Staates: Es soll gewaltsam eine andere als die staatliche Ordnung errichtet werden. Die bestehende Ordnung wird als illegitim abgelehnt, soll jedoch nicht notwendig in Gänze abgeschafft werden. Die Vigilanten verfügen über einen hohen Organisationsgrad, etwa in Gestalt von bewaffneten Milizen und Banden, die sich auf die Kontrolle bestimmter Landesteile beschränken können, um dort einen eigenen Rechtsraum zu etablieren. Ein Beispiel ist der [[Islamischer Staat (Organisation)|IS]].

== Vigilantismus in Europa ==
Kritiker sehen in solchen Gruppen eine demokratisch nicht legitimierte Privatpolizei, deren [[Selbstjustiz]] das staatliche [[Gewaltmonopol]] untergrabe. Während die meisten vigilantistischen Bürgerwehren sich als Protestgruppen inszenieren, sind die Übergänge zum (meist Rechts-)Terrorismus fließend.<ref name="Quent">{{Internetquelle |autor=[[Matthias Quent]] |url=https://www.bpb.de/apuz/228868/vigilantistischer-terrorismus?p=all |titel=Selbstjustiz im Namen des Volkes. Vigilantistischer Terrorismus |hrsg=[[Bundeszentrale für politische Bildung|bpb]] |datum=2016-06-10 |abruf=2017-06-01}}</ref>

Vigilantistische und rechtsextreme Gruppen überschneiden sich zwar, doch ist die ideologische Fundierung der einzelnen Bürgerwehren komplexer und unterscheidet sich nach der zu schützenden Gruppe (z. B. „das Volk“, die Bevölkerung eines Wohngebietes, eine bestimmte religiöse Gruppe) und den dazu legitimen Mitteln.<ref name="Quent" /> Beachtliches Aufsehen erregten beispielsweise eine [[Salafismus|salafistische]] Bürgerwehr in [[Wuppertal]], die sich als „[[Sven Lau#Shariah Police|Sharia Police]]“ bezeichnete, oder als "Sittenwächter" titulierte Mitglieder einer Gruppe in [[Wien]], die Frauen und deren Familien bedrohten, wenn diese aus ihrer Sicht zu "westlich" lebten.<ref>{{Internetquelle| url=http://www.wz.de/lokales/wuppertal/wuppertals-polizei-will-sich-von-salafisten-nichts-bieten-lassen-1.1734402| titel=Wuppertals Polizei will sich von Salafisten nichts bieten lassen| hrsg=[[Westdeutsche Zeitung]]| datum=2014-09-05| archiv-url=https://web.archive.org/web/20180625201433/http://www.wz.de/lokales/wuppertal/wuppertals-polizei-will-sich-von-salafisten-nichts-bieten-lassen-1.1734402| archiv-datum=2018-06-25| abruf-verborgen=1| abruf=2021-09-22}}</ref><ref>{{Internetquelle | autor= | url=https://www.derstandard.at/story/2000119337182/sechs-selbsternannte-sittenwaechter-in-wien-und-linz-festgenommen | titel=Sechs selbsternannte "Sittenwächter" in Wien und Linz festgenommen | werk=[[Der Standard|derstandard.at]] | datum=2020-08-13 | abruf=2024-02-02}}</ref><ref>https://wien.orf.at/stories/3066109/</ref> Als eine Reaktion auf die [[Flüchtlingskrise in Deutschland ab 2015]] bzw. in [[Flüchtlingskrise in Europa ab 2015|ganz Europa]] sowie auf die [[Sexuelle Übergriffe in der Silvesternacht 2015/16|sexuellen Übergriffe in der Silvesternacht 2015/16]] in [[Köln]] schlossen sich in sozialen Netzwerken sowie in Wien, [[Graz]] und kurzzeitig in Köln Aktivisten zu „Bürgerwehren“ zusammen, um Frauen vor einer empfundenen Gefahr durch muslimische Männer zu schützen.<ref>https://deutsche-wirtschafts-nachrichten.de/2016/01/14/justizminister-nervoes-deutsche-gruenden-buergerwehren/</ref><ref>{{Internetquelle |autor=Andreas Edler |url=https://www.meinbezirk.at/wieden/lokales/grund-zur-sorge-buergerwehr-patroulliert-jetzt-in-wien-nord-d1613373.html |titel=Grund zur Sorge? Bürgerwehr patroulliert jetzt in Wien-Nord - Wieden |werk=meinbezirk.at |datum=2016-01-22 |abruf=2024-02-25}}</ref><ref>{{Internetquelle |url=http://www.kleinezeitung.at/steiermark/graz/4925058/Graz_Buergerwehr_Jetzt-wird-patrouilliert |titel=Graz: Bürgerwehr: Jetzt wird patroulliert |werk=kleinezeitung.at |datum=2016-02-12 |abruf=2024-02-25}}</ref>

Auch die dem [[Nationalsozialistischer Untergrund|NSU]] angelasteten Morde werden als Beispiel für Vigilantismus in Deutschland angeführt.<ref name = "Quent" />

In Bulgarien, Estland und Ungarn patrouillieren zum Teil schwerbewaffnete Freiwillige an den Grenzen, um illegale Grenzübertritte zu verhindern.<ref name="SPON-1087388">{{Internetquelle |autor=Keno Verseck |url=https://www.spiegel.de/politik/ausland/fluechtlinge-in-osteuropa-regierungen-dulden-selbstjustiz-der-buergerwehren-a-1087388.html |titel=Bürgerwehren in Osteuropa: Privatsheriffs machen Jagd auf Migranten |werk=[[Spiegel Online]] |datum=2016-04-17 |abruf=2018-06-09}}</ref>

Vigilantismus fand sich nach Mike Davis im zaristischen Russland bei den „[[Schwarze Hundert|Schwarzen Hundert]]“, im Terror der italienischen Landbesitzer [[Süditalien]]s sowie in Barcelona zwischen 1917 und 1921, als Arbeitgeber gegen Streikende Auftragsmörder beauftragten.

== Vigilantismus in der Weststaatengeschichte der USA ==
Der Vigilantismus, besonders in der [[Reconstruction|Reconstruction-Ära]] der Vereinigten Staaten, bedient sich der Methoden des anhaltenden Terrors „durch grundlose Verhaftungen, [[Chain Gang]]s, Brandstiftung, Massaker, Mord und öffentlichen [[Lynchmord]]“.<ref>Mike Davis (2007), S. 17.</ref> Bekannt wurden Vigilantenvereinigungen auch als [[Werkschutz]]kräfte und Privatdetektivagenturen wie die [[Pinkerton (Detektei)|Pinkerton-Detektei]] oder die kalifornischen [[Farmers’ Protective Leagues]] (1933) und der [[Order of the Caucasians]] im Westen der USA, die jeweils auf streikende Einwanderer Jagd machten, sowie im Süden der USA der [[Ku-Klux-Klan]], der als organisierte Rassistengruppe gegen Afroamerikaner seinen Terror organisierte.<ref>Mike Davis (2007), S. 11–22.</ref> Zur Ausbreitung des bandenförmigen Vigilantismus in Kalifornien – z. B. der [[Glanton Gang]] – gehörten auch [[Genozid|genozidale Gewalt]], brutale Raubzüge, Marodieren.

Die ersten sogenannten „[[Committee of Vigilance|Committees of Vigilance]]“ formten sich 1851 in [[San Francisco]] als Bürgerwehr, tatsächlich mit der Absicht, „das Gesetz in die eigenen Hände zu nehmen“. Die Mitglieder des Committees – darunter viele angesehene Bürger – waren über die politischen Zustände im Land erbost, denn die gewählten Politiker und Amtsträger waren bestechlich und schützten viele bekannte Verbrecher oder nahmen es mit dem Gesetz selber nicht so genau. Das Committee nahm mehrere Schwerverbrecher fest, hielt ihnen (kurzen) Prozess und hängte sie auf. Diese Aktionen erfüllten insofern das Ziel, als in den darauffolgenden Wahlen die Forderungen der Komiteemitglieder erfüllt wurden.<ref>{{Literatur |Autor=Bernard R. Bachmann |Titel=Abenteuer Goldrausch – Erinnerungen von [[Théophile de Rutté]] (1826–1885), Kaufmann und erster Konsul der Schweiz in Kalifornien |Verlag=Verlag Neue Zürcher Zeitung |Ort=Zürich |Datum=2008 |ISBN=978-3-03823-457-9}}</ref>

Mike Davis – der den Vigilantismus in der Geschichte Kaliforniens untersucht – stellt fest, dass eine Vielzahl von Minderheiten Ziele des Terrors wurden: „darunter [[Indianer Nordamerikas|indianische Ureinwohner]], [[Irland|Iren]], [[Panjabi|Punjabis]], [[China|Chinesen]], [[Japan]]er, [[Philippinen|Philippiner]], [[Afroamerikaner]], [[Mexiko|Mexikaner]] und [[Okie]]s (...), außerdem [[Radikalismus|Radikale]] und [[Gewerkschaften|Gewerkschafter]] aller Art“.<ref name="DavisS14">Mike Davis (2007), S. 14.</ref> Von der privaten Versklavung, der Rekrutierung zur billigen Haushaltshilfe, sexualisierter Gewalt und Vergewaltigung sowie dem Kinderraub waren vor allem Kinder und Frauen betroffen.<ref>Mike Davis (2007), S. 23–25.</ref>

=== Vigilante-Man ===
Der „Vigilante-Man“, der nach einem Song von [[Woody Guthrie]] mit „abgesägter Schrotflinte in der Hand“ streikende Arbeiter und Arbeiterinnen niederschießt, wurde zu einer Symbolfigur der „Großen Depression“ in den 1930er-Jahren in Kalifornien. Die Vigilanten-Farmer entwickelten dabei einen „ethno-rassistischen“ Terror gegen die unteren Klassen. Beschwerden bei den örtlichen Sheriffs wurden zunächst nicht angenommen. Nach dem Generalstreik in San Francisco beteiligten sich auch die verfassungsgemäßen Ordnungshüter am Terror gegen die Streikbewegung, die sich vorwiegend aus mexikanischen Einwanderern zusammensetzte. [[John Steinbeck]] erinnerte an den Terror dieses Vigilantismus in den Romanen ''[[Stürmische Ernte]]'' und ''[[Früchte des Zorns]].''<ref>Mike Davis (2007), S. 11–14.</ref>

Als Neo-Vigilanten werden in der [[George W. Bush|George-Bush]]-Ära mediengewandte Personen bezeichnet, die beanspruchen, mit Waffengewalt die mexikanische Grenze zu kontrollieren.<ref name="DavisS14" />

Besondere Bekanntheit erlangte ein Bewohner einer [[Gated Community]] in [[Sanford (Florida)|Sanford]], Florida, der als Mitglied einer „Nachbarschaftswache“ im Februar 2012 den 17-jährigen [[Todesfall Trayvon Martin|Trayvon Martin]] auf „Streife“ erschoss.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.zeit.de/gesellschaft/zeitgeschehen/2012-03/usa-trayvon-martin/komplettansicht |titel=Trayvon Martin: Wer sich bedroht fühlt, darf schießen |hrsg=''Die Zeit'' |datum=2012-03-27 |abruf=2017-06-01}}</ref>

=== Soziale Basis des Vigilantismus ===
Nach den Studien Robert Ingalls über Tampa sowie Ray Abrahams über ''Vigilante Citizens,'' der hierbei internationale Erscheinungsformen von Vigilantengruppen erforscht, erfüllt der Vigilantismus die Funktion, die Herrschaft von Eliten aufrechtzuerhalten. Nach Richard Brown, der den Vigilantismus der ''Frontiers'' untersuchte, ist „der typische Anführer der Vigilanten ein ehrgeiziger junger Mann aus den alten Niederlassungen im Osten (…). Sie wollten eine Position in den Oberschichten der neuen Gemeinde derer entsprechend einnehmen, die sie in ihren Herkunftsorten innehatten oder anstrebten.“<ref>Richard Brown: Strain of Violence: Historical Studies Of American Violence and Vigilantism, New York 1975, S. 97 und S. 111. Zitiert nach Chacon/Davis (2007), S. 21.</ref> Mike Davis sieht einen Unterschied in der Sozialstruktur des viktorianischen Vigilanten in der kalifornischen Geschichte des 19. Jahrhunderts gegenüber dem des 20. Jahrhunderts. Der viktorianische Vigilantismus wurde mit Ausnahme der Vigilantenexzesse von 1850 in San Francisco von weißen Bauern, Arbeitern und Kleinunternehmern – einer extremistischen Mitte der Gesellschaft – getragen. Er war geprägt von Verschwörungstheorien, nach der eine Elite das Land mit „Ausländern“ und „Kulis“ überschwemmen wolle. Die viktorianische Vigilantismus-Bewegung appellierte in ihrem [[Nativismus (Sozialwissenschaften)|Nativismus]] an die Werte der Jackson-Ära und wendete sich gegen die Abschaffung „der Monopolstellung ''[[Weißsein|weißer Arbeit]]''“ (Davis). Im 20. Jahrhundert führten wohlhabendere lokale Eliten die Vigilantismus-Bewegungen an und richteten sich gegen Asiaten, Gewerkschafter und linke Intellektuelle.<ref name="Davis2007S21">Davis (2007), S. 21.</ref> Als der Vigilantismus in den 1930er-Jahren ungekannte Ausmaße annahm, wurde er von „der faschistischen ''Farmers Association'' angeführt“.<ref name="Davis2007S21" />

=== Rechtfertigungsstrategien des Vigilantismus ===
Eine Grundargumentation zur Rechtfertigung des Vigilantismus findet sich in Behauptungen, man müsse das Recht selbst in die eigenen Hände nehmen, „weil der Staat entweder nicht vorhanden oder in den Händen von Verbrechern sei oder seine grundlegenden Verpflichtungen nicht erfülle“.<ref name="DavisS20">Davis (2007), S. 20.</ref> So habe man selbst das Recht, das [[Privateigentum]] zu verteidigen oder [[Einwanderungsgesetz]]e zu vollstrecken. Besonders die Westerner rechtfertigten ihren Terror mit Hinweisen auf das Gesetz und das ''[[Frontier Society|Frontier]]''-Prinzip „posse comitatus“. Diese Frontier-Demokratie wird noch heute als „gesunde Tradition spontaner kommunaler Rechtsprechung“<ref>Brundage: ''Introduction.'' In: Brundage (Hrsg.): ''Under sentence for death.'' S. 4. Zitiert nach Davis 2007, S. 20.</ref> romantisiert und gefeiert. Persönlichkeiten wie [[Hubert Howe Bancroft]], [[Leland Stanford]] und [[Theodore Roosevelt]] lobten und verteidigten zahlreiche Formen des Vigilantismus in den Weststaaten und trugen damit zur Legitimation bei. Dagegen beriefen sich Vigilanten in den [[Südstaaten]] deutlicher auf „rassistisch begründete Vorrechte und ''weiße Ehre''“ (Davis) und fanden über ihre Region hinaus weniger Unterstützung.<ref name="DavisS20" /> Auch die ''[[Manifest Destiny]]'' diente sogenannten ''weißen Wilden'' wie Galton der Rechtfertigung von [[Terrorismus]].

== Literatur ==
* Richard Brown: ''Strain of Violence: Historical Studies of American Violence and Vigilantism.'' Oxford University Press, New York 1975, ISBN 0-19-501943-1.
* Robert Goldstein: ''Political Repression in Modern America. From 1870 to 1976.'' Schenkman Publishing Company, Boston 1978, ISBN 0-8161-8253-1.
* Roger McGrath: ''Gunfighters, Highwaymen and Vigilantes.'' University of California Press, Berkeley 1984, ISBN 0-520-06026-1.
* Kevin Meredith: ''The Secret Six: The Rise and Fall of Chicago's Greatest Vigilantes.'' Indiana University Press, Red Lightning Books, Bloomington, Indiana 2026, ISBN 978-1684352395.
* William Tucker: ''Vigilante. The Backlash Against Crime in America.'' Stein and Dery, New York 1985.
* Robert Ingalls: ''Urban Vigilantes in the New South: Tampa, 1882–1936.'' University of Tennessee Press, Knoxville 1988, ISBN 0-87049-571-2.
* Stewart E. Tolnay und E. M. Beck: ''The Killing Fields of the Deep South: The Markett for Cotton and the Lynching of Blacks, 1882–1930.'' In: ''American Sociological Review.'' 55, Heft 4 (1990), S. 526–539.
* Stewart E. Tolnay und E. M. Beck: ''A Festival of Violence: An Analysis of Southern Lynchings, 1882–1930.'' University of Illinois Press, Urbana u. a. 1995, ISBN 0-252-06413-5.
* John Boessenecker: ''Gold Dust and Gunsmoke.'' John Wiley, New York 1999, ISBN 0-471-31973-2.
* Justin Akers Chacón und Mike Davis: ''Crossing the Border. Migration und Klassenkampf in der US-amerikanischen Geschichte.'' Assoziation A, Berlin/Hamburg 2007, ISBN 978-3-935936-59-0.
* William Culberson: ''Vigilantism: A Political History of Private Power in Amerika.'' Greenwood, New York 1990, ISBN 0-275-93548-5.
* Joseph Hall-Patton: ''[https://digitalcommons.calpoly.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=2725&context=theses Pacifying Paradise: Violence and Vigilantism in San Luis Obispo]'', [[California Polytechnic State University]] 2016; Studie über Vigilantismus in [[San Luis Obispo]].
* David Kowalewski: ''Vigilantismus.'' In: [[Wilhelm Heitmeyer]] und John Hagan (Hrsg.): ''Internationales Handbuch der Gewaltforschung.'' Westdeutscher Verlag, Wiesbaden 2002, ISBN 978-3-322-80377-1, S. 426–440.
* [[Matthias Quent]]: ''Neuer Vigilantismus in der Alten Welt. Bürgerwehren, Gewalt gegen Flüchtlinge und die Ambivalenz des rechten Terrors''. In: ''[[Berliner Debatte Initial]]'' 26 (2015), S. 122–134.
* Peter Vogl: ''Hollywood Justice. Selbstjustiz im amerikanischen Film 1915–2015.'' Mühlbeyer Filmbuchverlag, Frankenthal 2016, ISBN 978-3-945378-29-8.

== Audio ==
* ''[https://www.deutschlandfunk.de/buergerwehren-in-deutschland-auf-streife-in-der.1771.de.html?dram:article_id=467315 Bürgerwehren in Deutschland. Auf Streife in der Nachbarschaft.]'' [[Deutschlandfunk]] 8. Januar 2020, [https://ondemand-mp3.dradio.de/file/dradio/2020/01/08/buergerwehren_in_deutschland_auf_streife_in_der_dlf_20200108_1010_06dded03.mp3 Audio-Version 69.37 Minuten]

== Siehe auch ==
* [[Montana Vigilantes]]

== Weblinks ==
{{Wiktionary|vigilant}}
* Matthias Quent: [https://www.amadeu-antonio-stiftung.de/wp-content/uploads/2018/08/buergerwehreninternet-1.pdf ''Bürgerwehren. Hilfssheriffs oder inszenierte Provokation?''] [[Amadeu Antonio Stiftung]], Berlin 2016.

== Einzelnachweise ==
<references responsive >

<ref name="lux">
Thomas Schmidt-Lux: ''Vigilantismus als politische Gewalt. Eine Typologie.'' De Gruyter, Behemoth Journal on Civilization, 2013. {{ISSN|1866-2447}}; David Kowalewski (2002), S. 426.</ref>

</references>

[[Kategorie:Vigilantismus| ]]
[[Kategorie:Staatsgewalt]]
[[Kategorie:Herrschaftssoziologie]]

Vigilantismus - Versionsgeschichte

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