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[[Datei:German Martyrdom of Saint Vitus.jpg|mini|Das [[Martyrium]] des heiligen Veit (Darstellung um 1450)]]
Der '''Veitstag''' oder ['''St.'''] '''Vitustag''' am [[15. Juni]] ist im [[Kirchenjahr]] der [[Gedenktag]] des heiligen [[Veit (Heiliger)|Veit]]. In Teilen der [[Östliches Christentum|Ostkirche]], in denen der [[Julianischer Kalender|julianische Kalender]] verwendet wird, entspricht er im 20. und 21. Jahrhundert dem gregorianischen [[28. Juni]].

== Brauchtum ==
Neben dem heiligen [[Johannes der Täufer|Johannes]] wurde nur Veit dauerhaft zum Patron der [[Sonnenwende#Sommersonnenwende|Sommersonnenwende]]. Seit dem [[Spätmittelalter]] wurde der Veitstag oft statt des [[Johannistag]]s als eigentlicher [[Sommer]]anfang gefeiert, da er seit Mitte des 13. Jahrhunderts für gut 100 Jahre die astronomische Sommersonnenwende markierte. Besonders im ländlich-agrarischen Raum etablierte sich Veit als [[Heiliger]] des Sommeranfangs, sodass am Veitstag die [[Heu]]ernte begann, die [[Pflanzung (Pflanzvorgang)|Pflanzung]] und [[Saat]] bestimmter Pflanzen und die Sammlung von [[Heilpflanze|Heilkräutern]] erfolgte.<ref>{{Literatur |Autor=Gregor Rohmann |Titel=Tanzwut: Kosmos, Kirche und Mensch in der Bedeutungsgeschichte eines mittelalterlichen Krankheitskonzepts |Reihe=Historische Semantik |BandReihe=19 |Verlag=Vandenhoeck & Ruprecht |Datum=2012 |ISBN=978-3-647-36721-7 |Kapitel=VII.3.2 ''Veit und die Sommersonnenwende'' |Seiten=538 ff.}}</ref>

== Bei den Serben ==
[[Datei:Vidovdan na Gazimestanu 2009. godine.JPG|mini|Vidovdan 2009 am [[Gazimestan]], dem Denkmal am Ort der [[Schlacht auf dem Amselfeld (1389)|Amselfeldschlacht]]. Das Denkmal ist eingehüllt von der [[Flagge Serbiens#Flagge der Serbisch-Orthodoxen Kirche|Flagge der Serbisch-Orthodoxen Kirche]] und der Darstellung des [[Lazar Hrebeljanović]].]]
Besondere Bedeutung hat der Veitstag ({{srS|Видовдан|Vidovdan}}) als Gedenk- und Feiertag für die [[Serben]]. Die Heiligenverehrung des Veit war unter der westlichen, katholischen Bevölkerung in [[Südosteuropa]] stärker verbreitet als bei den orthodoxen Serben. Abgesehen von wichtigen Ausnahmen dominieren die Hinweise auf eine relativ späte [[neuzeit]]liche Übernahme des Veitskultes der katholischen Slawen in die Erinnerungskultur der Serben.<ref>{{Literatur |Autor=Stefan Rohdewald |Titel=Götter der Nationen : Religiöse Erinnerungsfiguren in Serbien, Bulgarien und Makedonien bis 1944 |Reihe=Visuelle Geschichtskultur |BandReihe=14 |Verlag=Böhlau Verlag |Ort=Köln/Weimar |Datum=2014 |ISBN=978-3-412-22244-4 |Kapitel=C 5 ''Der kontroverse Nationalmythos – die Schlacht auf dem Amselfeld und der Veitstag als nationales Mythengeflecht'' |Seiten=384 f.}}</ref> Der serbisch-orthodoxe Geistliche [[Jovan Vučković]] schrieb 1889 dazu:
{{Zitat
|Text=Suchen wir nicht bei der [[Serbisch-orthodoxe Kirche|serbischen orthodoxen Kirche]] den ''heiligen'' Vit, sie kann ihn uns nirgendwoher geben. Möchten wir einen heiligen Vit haben, dann finden wir ihn in russischen [[Hagiographie|Heiligenviten]], in russischen [[Synaxarion|Prologen]], in russischen [[Heiligenkalender|Kalendern]]. Sein Name ist dort. Auch seine Vita ist dort. Ein [[Offizium]] gibt es nicht. Es ist nicht die Wahrheit, dass die orthodoxe Kirche ihn jemals stark ''verehrt'' habe. Aber wir wollen etwas, das uns an das [[Schlacht auf dem Amselfeld (1389)|Amselfeld]] erinnert.<ref>Vučković 1889, S. 35. Zitiert nach Rohdewald 2014, S. 384.</ref>}}
Denn im Zuge der [[Nationenbildung]] und der [[Panslawismus|panslawischen]] Bewegungen des 19. Jahrhunderts gewann die serbische Erinnerung an die verlorene [[Schlacht auf dem Amselfeld (1389)|Schlacht auf dem Amselfeld]] am 15. Juni 1389 (Veitstag) eine besondere, nationale Bedeutung. Bei dieser Schlacht zwischen einem serbischen Heer aus [[Raszien]], [[Bosnien]], [[Zahumlje]], [[Zeta (Südosteuropa)|Zeta]] und [[Travunien]] und einem [[Osmanisches Reich|osmanischen]] Heer, kamen auch die beiden gegnerischen Heerführer [[Knjaz|Knez]] [[Lazar Hrebeljanović]] und [[Sultan]] [[Murad I.]] um. Als Symbol der Aufopferung für die [[Christentum|christlichen]] Werte und des Kampfes gegen die osmanische Fremdherrschaft ging diese Schlacht in die serbische Geschichte und Mythologie ein. Die 500-Jahr-Feier im Jahr 1889 fiel in eine Epoche der Nationalisierung des [[Königreich Serbien|jungen serbischen Staates]] und gilt als erste große Inszenierung der serbischen Nation. In den Feiertagskalender der [[Serbisch-Orthodoxe Kirche|serbisch-orthodoxen Kirche]] wurde der Tag erst 1892 offiziell aufgenommen.<ref>{{Literatur |Autor=Holm Sundhaussen |Titel=Geschichte Serbiens |Ort=Wien/Köln/Weimar |Datum=2007 |Seiten=189}}</ref> Der Jahrestag der Schlacht wird in Serbien am {{JULGREGDATUM|28|6|1900|Kurz=1}} gefeiert.

Am [[Attentat von Sarajevo|28. Juni 1914]] erschoss der bosnische Serbe [[Gavrilo Princip]] als Mitglied der serbisch-nationalistischen Vereinigung ''[[Mlada Bosna]]'' (Junges Bosnien), den österreichisch-ungarischen Thronfolger [[Franz Ferdinand von Österreich-Este|Franz Ferdinand]] in [[Sarajevo]], was im weiteren Gang der Ereignisse zum [[Erster Weltkrieg|Ersten Weltkrieg]] führte. Nach dem Ende dieses Krieges wurde die Verabschiedung der so genannten „Vidovdan-Verfassung“ des [[Königreich Jugoslawien|Königreichs der Serben, Kroaten und Slowenen]], mit der eine zentralistische und monarchische Staatsordnung festlegt wurde, feierlich auf den 28. Juni 1921 gelegt.

Mit Vorbedacht legte die [[Kominform]] im Jahr 1948 die Verurteilung der Anführer der [[Bund der Kommunisten Jugoslawiens|kommunistischen Partei Jugoslawiens]] in einer „Resolution über den Zustand in der KP Jugoslawiens“ auf den 28. Juni. Die Resolution stellte fest, dass die jugoslawische KP durch ihren von [[Josef Stalin|Stalin]] unabhängigen Kurs in den Grundfragen der Außen- und Innenpolitik vom [[Marxismus-Leninismus]] abgewichen sei und eine feindselige Politik gegenüber der Sowjetunion führe. Das Datum markiert den endgültigen Bruch zwischen der Sowjetunion und Jugoslawien.<ref>{{Literatur |Autor=[[Carl Gustaf Ströhm]] |Titel=Tito |Verlag=Bastei-Lübbe |Ort=Bergisch Gladbach |Datum=1980 |ISBN=3-404-60028-2 |Seiten=82 f.}}</ref>

Die bekannte [[Amselfeld-Rede]] des serbischen Präsidenten [[Slobodan Milošević]] zum 600. Jahrestag der Amselfeldschlacht wurde am Vidovdan 1989 gehalten und wird als Vorbote des nahenden [[Zerfall Jugoslawiens|Zerfalls Jugoslawiens]] angesehen. Daneben wurde Milošević am Vidovdan 2001 von den serbischen Behörden an das [[Internationaler Strafgerichtshof für das ehemalige Jugoslawien|UN-Kriegsverbrechertribunal]] in [[Den Haag]] ausgeliefert.

Am Vidovdan (28. Juni) 2008 errichteten Serben im [[Nordkosovo]], parallel zum kosovarischen, ein [[Gemeinschaft der Gemeinden der Autonomen Provinz Kosovo und Metochien|eigenes Parlament]].<ref>{{Internetquelle |url=https://www.zeit.de/news/artikel/2008/06/28/2561441.xml |titel=Zeit online: Abspaltung: Serben gründen Parlament im Kosovo |abruf=2017-01-31}}</ref>

== Bauernregeln ==
* „Nach St. Veit wendet sich die Zeit, alles geht auf die andere Seit’.“<ref>{{Literatur |Autor=Helene Kostenzer, Otto Kostenzer |Titel=Alte Bauernweisheit : Von Wetterregeln und Lostagen, Mondeinflüssen und Pflanzzeiten, Heil- und Gewürzkräutern, Sauerkraut und Speck |Verlag=Rosenheimer (Verlagshaus Förg) |Datum=1975 |Seiten=30}}</ref>
* „Hier mag die Sunn nit höher!“

== Literatur ==
* {{Literatur |Autor=Heinrich Königs |Titel=Der Heilige Vitus und seine Verehrung |Reihe=Münstersche Beiträge zur Geschichtsforschung |BandReihe=Folge III |NummerReihe=28/29 |Ort=Münster |Datum=1939}}

* Stefan Rohdewald: ''Götter der Nationen. Religiöse Erinnerungsfiguren in Serbien, Bulgarien und Makedonien bis 1944'' (= Visuelle Geschichtskultur, Bd. 14). Böhlau Verlag, Köln und Weimar 2014, ISBN 978-3-412-22244-4, darin das Kapitel ''Der kontroverse Nationalmythos – die Schlacht auf dem Amselfeld und der Veitstag als nationales Mythengeflecht'', S. 375 ff. (zur Bedeutung bei den Serben).

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Christentum in Serbien]]
[[Kategorie:Heiligenfest]]
[[Kategorie:Veit (Heiliger)]]
[[Kategorie:Feste und Brauchtum (Serbien)]]
[[Kategorie:Gedenk-, Feier- oder Aktionstag im Juni]]

Veitstag - Versionsgeschichte

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