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	<title>Vagbhata - Versionsgeschichte</title>
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	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<title>88.128.88.1 am 23. August 2023 um 10:24 Uhr</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Der indische [[Arzt]] &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Vagbhata&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (&amp;lt;!--Sanskrit? Pali?--&amp;gt;वाग्भट, {{IAST|IAST}} Vāgbhaṭa) lebte vermutlich um [[600]] [[n. Chr.]] und gilt als der Autor der Schriften &amp;#039;&amp;#039;[[Ashtanga Hridaya]]&amp;#039;&amp;#039; („Kern der Medizin“) und des &amp;#039;&amp;#039;Ashtanga Sangraha&amp;#039;&amp;#039; („Zusammenfassung der Medizin“). Das &amp;#039;&amp;#039;Ashtanga Hridaya&amp;#039;&amp;#039; ist in Versform verfasst, das &amp;#039;&amp;#039;Ashtanga Sangraha&amp;#039;&amp;#039; teilweise in Versform und teilweise in Prosa. Man ging lange Zeit davon aus, dass es sich bei den Autoren dieser beiden Werke um verschiedene Personen handelt (Vagbhata I und Vagbhata II); welches Werk das ältere sei, blieb dabei ungeklärt. Von modernen Autoren wie Dominik Wujastyk wird inzwischen angenommen, dass es sich bei den Autoren beider Werke um ein und dieselbe Person handelt, da sie sich inhaltlich entsprechen und auch abschnittsweise wortgleich sind. Ungeklärt bleibt dabei, ob der Autor Vagbhata zuerst in Versform dichtete und später mit Prosatexten erklärte und ergänzte, oder ob ein früheres Prosawerk zu einem späteren Zeitpunkt ins Versmaß gebracht wurde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Der Name seines Vaters war Simhagupta, sein Großvater hatte denselben Namen Vagbhata. Er lernte Medizin bei seinem Vater und von einem Lehrer mit dem buddhistischen Namen Avalokita. Ob Vagbhata selbst Buddhist war, bleibt ungeklärt. Aus dem Inhalt von [[Ashtanga Hridaya]] und &amp;#039;&amp;#039;Ashtanga Sangraha&amp;#039;&amp;#039; lässt sich schließen, dass es sich bei dem Autor um einen kundigen und praktizierenden Mediziner handelte, der etwa, „damit der Kranke das Messer nicht fühle“, einen starken Rauschtrank erwähnte.&amp;lt;ref&amp;gt;H. Orth, I. Kis: &amp;#039;&amp;#039;Schmerzbekämpfung und Narkose.&amp;#039;&amp;#039; In: Franz Xaver Sailer, Friedrich Wilhelm Gierhake (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Chirurgie historisch gesehen. Anfang – Entwicklung – Differenzierung.&amp;#039;&amp;#039; Dustri-Verlag, Deisenhofen bei München 1973, ISBN 3-87185-021-7, S. 1–32, hier: S. 1, zitiert [[Reinhold F. G. Müller]]: &amp;#039;&amp;#039;Grundlagen der altindischen Medizin&amp;#039;&amp;#039; 1942.&amp;lt;/ref&amp;gt; Laut Wujastyk stellen die Werke Vagbhatas die umfangreichste [[Synthese]] [[Indische Medizin|indischer Medizin]] dar, die jemals geschaffen wurde. Er vergleicht die Bedeutung Vagbhatas für die medizinische Tradition in Indien mit der Bedeutung [[Avicenna|Ibn Sina]]s (Avicennas) für die medizinische Tradition in der islamischen Welt. Vagbhata bezieht sich auf die Werke seiner Vorgänger [[Sushruta]] und [[Charaka]], er vereinheitlichte und ordnete in seinen Werken eine Masse auch widersprüchlicher medizinischer Daten, und schuf damit das Lehrbuch indischer Medizin &amp;#039;&amp;#039;par excellence.&amp;#039;&amp;#039; Vagbhatas Werk, das beispielsweise eine Operationsmethode des [[Grauer Star|Grauen Stars]], den altindischen [[Starstich]], beschreibt,&amp;lt;ref&amp;gt;Carl Hans Sasse: &amp;#039;&amp;#039;Geschichte der Augenheilkunde in kurzer Zusammenfassung mit mehreren Abbildung und einer Geschichtstabelle&amp;#039;&amp;#039; (= &amp;#039;&amp;#039;Bücherei des Augenarztes.&amp;#039;&amp;#039; Heft 18). Ferdinand Enke, Stuttgart 1947, S. 14.&amp;lt;/ref&amp;gt; ist in einer größeren Zahl von Handschriften überliefert und hat auch mehr Kommentatoren gefunden, als seine Vorgänger Sushruta und Charaka. Seine beiden Werke wurden bereits im 8. Jahrhundert ins [[Tibetische Sprache|Tibetische]], [[Arabische Sprache|Arabische]] und [[Persische Sprache|Persische]] übersetzt, und beeinflussten somit auch außerhalb Indiens die medizinische Tradition.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* Luise Hilgenberg, Willibald Kirfel: &amp;#039;&amp;#039;Vāgbhaṭa’s Aṣṭāṅgahṛdayasaṃhitā – ein altindisches Lehrbuch der Heilkunde&amp;#039;&amp;#039;. Leiden 1941 (aus dem Sanskrit ins Deutsche übertragen mit Einleitung, Anmerkungen und Indices)&lt;br /&gt;
* [[Claus Vogel]]: &amp;#039;&amp;#039;Vāgbhaṭa&amp;#039;s Aṣṭāṅgahṛdayasaṃhitā: the First Five Chapters of its Tibetan Version Edited and Rendered into English along with the Original Sanskrit; Accompanied by Literary Introduction and a Running Commentary on the Tibetan Translating-technique&amp;#039;&amp;#039; (Wiesbaden: Deutsche Morgenländische Gesellschaft -- Franz Steiner GmbH, 1965).&lt;br /&gt;
* G. Jan Meulenbeld: &amp;#039;&amp;#039;A History of Indian Medical Literature&amp;#039;&amp;#039; (Groningen: E. Forsten, 1999--2002), IA parts 3, 4 and 5.&lt;br /&gt;
* Dominik Wujastyk: &amp;#039;&amp;#039;The Roots of [[Ayurveda]]&amp;#039;&amp;#039;. Penguin Books, 2003, ISBN 0-14-044824-1&lt;br /&gt;
* Dominik Wujastyk: &amp;quot;Ravigupta and Vāgbhaṭa&amp;quot;. &amp;#039;&amp;#039;Bulletin of the School of Oriental and African Studies&amp;#039;&amp;#039; 48 (1985): 74–78.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Einzelnachweise ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Normdaten|TYP=p|GND=119387670|LCCN=n/79/141195|VIAF=298697364}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Mediziner des Altertums]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Inder]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Geboren im 5. oder 6. Jahrhundert]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Gestorben im 6. oder 7. Jahrhundert]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Mann]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Personendaten&lt;br /&gt;
|NAME=Vagbhata&lt;br /&gt;
|ALTERNATIVNAMEN=Vāgbhaṭa&lt;br /&gt;
|KURZBESCHREIBUNG=indischer Arzt&lt;br /&gt;
|GEBURTSDATUM=5. Jahrhundert oder 6. Jahrhundert&lt;br /&gt;
|GEBURTSORT=&lt;br /&gt;
|STERBEDATUM=6. Jahrhundert oder 7. Jahrhundert&lt;br /&gt;
|STERBEORT=&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>88.128.88.1</name></author>
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